… تا کی ای نادانان ، آیا جهالت را دوست خواهید داشت؟..
(امثال 1:22)
امروز ما تا حدی از موضوع مطالعه امور نظامی مردم بومی آمریکای مرکزی در طول سالهای فتح اسپانیا منحرف می شویم. دلیل آن بی اهمیت است. نشریات گذشته بارها نظرات بسیاری را برانگیخت ، خوب ، فرض کنید حاوی اظهاراتی است که بسیار دور از واقعیت است. علاوه بر این ، نویسندگان آنها حتی به خود زحمت ندادند که اینترنت وجود دارد و گوگل در آن وجود دارد ، و قبل از اینکه چیزی بنویسید ، می توانید به آنها نگاه کنید و حداقل کمی در این موضوع آشنا شوید. در نهایت ، می توانید به کتابها مراجعه کنید ، که به هر حال ، به صورت عمومی در اینترنت نیز موجود است. در میان آنها ، دو مورد را می توان ساده ترین و قابل یادگیری دانست و از همه نظر جالب است: اولی - "سقوط تنوچیتلان" (دتگیز ، 1956) ، کینژالووا آر. و "راز کشیشان مایا" (یورکا ، 1975) Kuzmischeva V. اینها نشریات علمی متداول در سطح بسیار بالا هستند که به علم تاریخی شوروی ما احترام می گذارند و علیرغم همه "محبوبیت" آنها در سطح دانشگاهی بسیار بالا انجام می شوند. همه اینها ممکن است به س questionال اصلی پاسخ دهد - "چگونه همه اینها را می دانید؟"
اما کتابها کتاب هستند ، و آیا منابع ثانویه نیستند ، بلکه اطلاعات اولیه ما در مورد آن دورانهای دور وجود دارد ، که توسط "اسپانیایی های دروغگو" که فقط سعی در تهمت به سرخپوستان فقیر داشتند و از این طریق فتوحات آنها را توجیه می کردند ، نوشته نمی شد؟
به نظر می رسد که چنین منابع وجود دارد و آنها توسط خود سرخپوستان نوشته شده اند ، که معلوم است دارای خط خاصی هستند و می توانند اطلاعات جالب زیادی در مورد گذشته خود به ما منتقل کنند. اینها به اصطلاح "کدها" هستند. و از آنجا که این یک منبع بسیار جالب و آموزنده است ، در داستان ما منطقی به نظر می رسد که "دوراهی کوچک" داشته باشیم و … با این منابع قدیمی اطلاعات در مورد زندگی و فرهنگ مردمان Mesoamerica آشنا شویم.
این همان معروف "کد مادرید" است.
بیایید با این واقعیت شروع کنیم که کدهای Mesoamerican اسناد مکتوب ساکنان بومی آن - سرخپوستان ، متعلق به دوره های قبل از اسپانیایی و دوران استعمار اولیه است ، که در آن ، عمدتا به شکل پیکتوگرافی ، رویدادهای مختلف تاریخی و اساطیری ، مراسم مذهبی آنها و زندگی روزمره توصیف می شود (به عنوان مثال ، در مورد جمع آوری مالیات و دعاوی مشروح بحث می کند). علاوه بر این ، آنها همچنین دارای جداول فال نجومی و ویژه و موارد دیگر هستند.
بازتولید "کد مادرید" در موزه ای در کوپان ، هندوراس به نمایش گذاشته شده است.
این کتابهای متمایز ، ارزشمندترین بنای تاریخی و فرهنگ بین النهرین را تشکیل می دهند. آنها معمولاً با نام محققان ، صاحبان یا محل نگهداری آنها امروز (به عنوان مثال ، "کد فلورانس" در فلورانس نگهداری می شود) نامیده می شوند. بسیاری از موزه ها نسخه های فکس این کدها را به نمایش می گذارند. خوب ، اولین کد مزوآمریکایی که به روسی ترجمه شد ، کد Telleriano-Remensis (2010) است.
کد Feyervary-Mayer. موزه صلح ، لیورپول
دلیل نامگذاری این "کتابها" چیست؟ کلمه "کد" (به لات. Codex) به معنی "یک تکه چوب" است ، در ابتدا آنها روی لوح های چوبی نوشته می شدند.در کدهای هند ، کاغذ از پوست انواع فیکوس استفاده می شد که در زبان آزتک amatl نامیده می شود و در اسپانیایی آماته شد. در زبان مایاهای کلاسیک ، این صدا شبیه huun (یا hun) بود - "کتاب" ، "پوست" یا "لباس از پوست".
یک نسخه از کتاب "چیلام بلام" در موزه ملی تاریخ و مردم شناسی در مکزیکو سیتی.
همانطور که می دانید ، می توانید کاغذ را به روش های مختلف تهیه کنید. به عنوان مثال ، سرخپوستان ، نوارهای بلند پوست را از درختان جدا کردند و آنها را از لایه ضخیم بیرونی پاک کردند. سپس این نوارها را در آب خیس کرده ، خشک کرده و روی سنگ ها یا تخته های چوبی می کوبید. به این ترتیب ، ورق هایی به دست آمد که طول آنها به چندین متر می رسید و به طوری که صاف بودند ، آنها را با سنگ صیقل داده و با گچ آغاز می کردند. علاوه بر این ، از آنجا که همان شبه جزیره یوکاتان به زبان مایایی "کشور بوقلمون و گوزن" نامیده می شد ، یعنی گوزن ها در آنجا پیدا شده بودند ، برخی از این رمزها روی پوست گوزن نوشته شده بود.
نقشه هایی از Codex Borgia که حامیان آسمانی یکی از 20 روز ماه را نشان می دهد. این یکی از قدیمی ترین نسخه های خطی مذهبی و نبوی بین النهرین است. اعتقاد بر این است که قبل از فتح مکزیک توسط فاتحان اسپانیایی در ایالت پوئبلو ایجاد شده است. این کتاب مهمترین کتاب گروه خطی بورگیا است و به افتخار او بود که همه این نسخه های خطی نام خود را گرفتند. کدکس شامل 39 صفحه است که از پوست حیوانات برنزه تهیه شده است. ورق ها به شکل مربع 27X27 سانتی متر هستند و کل طول آن تقریبا 11 متر است. تصاویر دو طرف صفحه را می پوشاند. در کل ، آنها 76 صفحه را پر کردند. شما باید کد را از راست به چپ بخوانید. متعلق به کاردینال معروف ایتالیایی استفانو بورجیا بود و پس از آن توسط کتابخانه واتیکان خریداری شد.
برس های نوشتاری از خز خرگوش ساخته شده بود و رنگ ها معدنی بودند.
"کد واتیکان B (3773)"
ویژگی کدها این بود که آنها مانند آکاردئون ، با "روکش" از چوب یا چرم ، با جواهرات ساخته شده از طلا و سنگهای قیمتی تا شده بودند. آنها آنها را با قرار دادن ورق به ورق آکاردئون یا فوراً گسترش چنین کتابی به طول کامل خواندند.
این تنها چیزی است که مربوط به خود کدها به عنوان اشیاء اطلاعاتی خاص است. حالا بیایید ببینیم کی و کجا ظاهر شدند و چگونه به دست اروپایی ها رسیدند. برای شروع ، جایی که دقیقاً نسخه های خطی هندی که روی کاغذ نوشته شده اند مشخص نیست.
در Teotihuacan ، باستان شناسان سنگ هایی را پیدا کرده اند که قدمت آنها به قرن ششم میلادی برمی گردد. ه. ، مشابه مواردی که برای تهیه کاغذ استفاده می شود. در میان مایاها ، کتابهایی که روی کاغذ نوشته شده اند در اواخر قرن نهم منتشر شده اند. علاوه بر این ، مردمی مانند Zapotecs و Toltecs ، در قرن سوم قبل از میلاد. NS نسخه های خطی روی کاغذ و کتابها در حدود 660 بود.
آزتک ها تولید کاغذ را بر اساس "صنعت" قرار دادند و آماتل به عنوان ادای احترام به قبایل تحت تسلط آنها در اختیار آنها قرار گرفت و کاغذ برای نوشتن و … معمول ترین کار روحانی استفاده می شد. همچنین مشخص است که در شهر اشککو کتابخانه ای با مجموعه بزرگی از نسخه های خطی مایا ، زاپوتک و تولتک وجود داشته است. یعنی از این نظر ، سرخپوستان Mesoamerica در همان مراحل اولیه رشد خود با یونانیان و رومیان مشابه تفاوت چندانی نداشت.
کدهای بدلی ، ص 21.
هنگامی که اسپانیایی ها شروع به فتح آمریکا کردند ، کدها ، مانند بسیاری دیگر از آثار فرهنگی هند ، بدون شمارش از بین رفتند. بسیاری از نسخه های خطی در محاصره Tenochtitlan در 1521 از بین رفت. اما از آنجا که "کتاب" زیادی وجود داشت ، برخی از آنها زنده ماندند و به عنوان سوغاتی و غنائم به اسپانیا فرستاده شدند. و این تعجب آور نیست. در میان اشراف اسپانیایی افراد با سواد و حتی تحصیلکرده ای که به تاریخ سایر اقوام علاقه مند بودند ، چندان کم نبودند ، بدون در نظر گرفتن این واقعیت که کدها غیر معمول و زیبا بودند. و اگر چنین است ، پس چرا آنها را به خانه خود در اسپانیا نمی آورید؟
و صفحات کد بودلی به این شکل است. کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
اما کدهایی نیز وجود داشت که در دوران استعمار و با تحریک مستقیم مبلغان اروپایی نوشته شده بود ، که معتقد بودند به آنها کمک می کند تا سرخپوستان را به مسیحیت م effectivelyثرتر تبدیل کنند. این کدها به شرح زیر ساخته شد: هنرمندان محلی ، زیر نظر اسپانیایی ها ، نقشه هایی کشیدند ، پس از آن امضا و توضیحات به آنها به اسپانیایی یا به زبانهای محلی هند ، با حروف لاتین یا به لاتین نوشته شد. بنابراین ، راهبان ، به ویژه فرانسوی ها ، سعی کردند آداب و رسوم و حتی اعتقادات هند را ثابت کنند. یعنی ، "دائرclالمعارف های مصور" از زندگی محلی ایجاد شد ، که به اسپانیایی هایی که به آمریکای جدید آمده بودند کمک کرد تا به سرعت با فرهنگ محلی آشنا شوند و … "درک سرخپوستان" را بیاموزند.
کد Selden. کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
این دیدگاه وجود دارد که "مقررات استعماری برای بازسازی ذهن و خاطرات بومیان مزوآمریکایی بود. این کدها ، حتی آنهایی که خود آزتک ها ایجاد کرده اند ، از دیدگاه غالب اسپانیایی یک روایت تاریخی را تشکیل می دهند. " به احتمال زیاد این دقیقاً همینطور است. یعنی ، آنها می توانند وحشت قربانی انسان را "امضا" کنند تا نشان دهند - "این چیزی است که ما شما را از آن نجات دادیم." اما … اگرچه این بدون شک درست است ، اما دو چیز بدیهی است. اول ، این رویکرد به حفظ نوشتار پیکتوگرافی هند کمک کرد. و دوم ، اینکه کدهای پیش از اسپانیایی نیز باقی مانده اند ، یعنی مبنایی برای مقایسه و تقابل متون آنها وجود دارد. همچنین باید توجه داشت که بسیاری از نسخه های خطی بعدی بر اساس نسخه های قبلی ، قبل از اسپانیایی ، یا حتی به طور کامل از آنها کپی شده است. خوب ، علم مدرن چقدر از کدهای دوره استعمار می داند؟ حدود پانصد! تعداد کمی نیست ، مگر نه ، و این امید وجود دارد که با مطالعه مجموعه های قدیمی اسناد ، تعداد آنها افزایش یابد. واقعیت این است که بسیاری از کتابخانه های خصوصی و حتی … اتاق زیر شیروانی در قلعه های اسپانیا و فرانسه ، جایی که موارد دیگری وجود دارد ، هنوز به طور کامل برچیده نشده است ، اما خود صاحبان آنها نمی خواهند این کار را انجام دهند ، و محققان اجازه ملاقات با آنها را ندارد
"کدکس بکر".
طبقه بندی مدرن نسخه های خطی هندی چگونه انجام می شود؟ همه کدها به دو گروه بزرگ تقسیم می شوند: استعماری و بر این اساس ، قبل از استعمار. طبقه بندی دوم کدهایی با منشأ شناخته شده و ناشناخته است.
البته بزرگترین گروه کدها آنهایی هستند که پس از استعمار نوشته شده اند. صدها کد آزتک تا به امروز باقی مانده است ، که از جمله معروف ترین آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: "Codex Askatitlan" ، "Codex Boturini" ، "Bourbon Codex" ، "Codex Vatican A (3738)" ، "Codex Veitia" ، "Codex Koskatzin "،" Codex Maliabeciano، Codex Tudela، Codex Ixtlilxochitl، Codex Mendoza، Codex Ramirez، Codex Auben، Codex Osuna، Codex Telleriano-Remensis، Annals Tlatelolco، Codex Huescino، "The Florentine Codex" و بسیاری دیگر ، برای فهرستی از آنها به سادگی فضای کافی وجود ندارد
"Codex Rios"
کدهای مایا و سایر ملیتها بسیار کوچکتر هستند و به نام کتابخانه هایی که در آنها ذخیره شده است نامگذاری شده اند. اینها عبارتند از: "Mishtek Code" ، "Grolier Code" ، "Dresden Code" ، "Madrid code" ، "Code Paris". در اینجا برخی از کدهای مخلوط تاریخی وجود دارد: کد های بکر I و II ، کد بدلی ، کد زوش نوتال ، کد کلمبینو.
به اصطلاح "Borgia Codes" وجود دارد ، اما هیچ اطلاعاتی در مورد منشاء آنها و اینکه توسط چه کسی ایجاد شده اند وجود ندارد. علاوه بر این ، شگفت انگیزترین چیز این است که این کدها به موضوعات مذهبی اختصاص داده شده است. اینها عبارتند از: "Codex Borgia" ، "Codex Laud" ، "Codex B Vatican (3773)" ، "Codex Cospi" ، "Codex Rios" ، "Codex Porfirio Diaz" و تعدادی دیگر.
کد Zush Nuttall p. 89. دوئل آیینی. رندر مدرن. این زندانی که برای کمربند خود به سنگ قربانی بسته شده است ، همزمان با دو جنگجوی جگوار مبارزه می کند. اشک از چشمان زندانی جاری می شود.جالب اینجاست که او به دو چوب مسلح است (یا آنها برای آرد سنگ آهنی هستند؟) ، اما مخالفان او دارای سپر و سلاح های عجیب و غریب به شکل دستکش با چنگال جگوار هستند.
حال اجازه دهید حداقل به صورت انتخابی برخی از این کدها را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم تا از محتوای آنها ایده ای داشته باشیم …
