"ای تزکاتلیپوکا!.. خدای زمین دهان خود را باز کرد. او گرسنه است. او با حرص خون بسیاری از مردگان را می بلعد …"
("راز کشیشان مایا" ، V. A. Kuzmishchev)
سلاح هایی که آنها با آنها هنر جنگ را به مردان جوان ، رزمندگان آینده در میان آزتک ها و مایاها آموختند ، البته در مقایسه با سلاح های اسپانیایی ها بسیار اولیه بودند. با این حال ، آنها زره های خوبی داشتند ، حتی با استانداردهای اروپایی قرن شانزدهم. فرزندان دهقانان ، یعنی اکثریت جمعیت امپراتوری آزتک را تشکیل می دادند ، از دوران کودکی نحوه استفاده از یک زنجیر را آموختند ، و هنگام بازی ، طعمه ای را نیز به خانه خانواده آوردند. هرکسی می تواند این سلاح را بسازد ، فقط با بافتن طنابی به طول دلخواه از الیاف گیاه ماگوی. زنجیر استاندارد پنج فوت (1.52 متر) طول داشت و دارای یک امتداد در وسط و یک حلقه در انتها بود. حلقه ها روی سه انگشت قرار می گرفتند ، و سر دیگر آن بین انگشت شست و انگشت شست محکم می شد. یک پوسته در انبساط قرار داده شد ، زنجیر باز شد ، پس از آن پایان رایگان توسط جنگجو در زمان مناسب آزاد شد. معمولاً از سنگهای کوچک بیضی شکل استفاده می شد ، اما حتی آنها به راحتی می توانستند از فاصله 200 یاردی (تقریباً 180 متر) سر شخص را بشکنند. تگرگ چنین سنگهایی در هر صورت باعث صدمه به دشمن می شود ، به طوری که حتی اروپایی ها که دارای کلاه ایمنی و زره پوش بودند از سنگهای رها شده توسط سرخپوستان از زنجیر در امان نمی مانند.
چاقوهای سنگ چخماقی قربانی آزتک ها. فداکاری های متعدد بسیاری از آنها را می طلبید ، زیرا به سرعت از کار کسل می شدند! و تعداد زیادی از آنها پیدا شد ، هم تزئین شده و هم بسیار ساده. و بعید است که برندگان اسپانیایی این چاقوها را جعل کنند (یا سرخپوستان را مجبور به انجام این کار کنند!) به منظور اثبات چیزی به کسی در آنجا؟ به چه کسی و چرا ثابت شود؟ به هر حال ، ایمان مسیح پیروز شده است! موزه ملی مردم شناسی و تاریخ ، مکزیکوسیتی.
پسران همچنین آموختن تیر و کمان - سلاح باستانی اجداد خود - سرخپوستان چیچیمک را یاد گرفتند. به طور سنتی ، اعتقاد بر این است که هندی ها کمان بدی داشتند ، زیرا آنها کمان کامپوزیتی نمی شناختند. یعنی کمان آنها ساده بود ، از فندق یا نارون تشکیل شده بود و بلندترین آنها می توانست به 5 فوت برسد. یعنی ، آنها به وضوح ضعیف تر از کمان های کمانداران انگلیسی دوران کرسی و پوآتیه بودند ، اما نه چندان زیاد. سیم کمان می تواند از چرم یا سینوسی حیوانات ساخته شود. ویبرنوم روی فلش ها حرکت می کرد ، میله های آن روی آتش راست می شدند ، در حالی که متناوباً یا خشک می شدند یا خیس می شدند. برای پرواز پایدار ، از پرهای طوطی استفاده می شد ، و نوک آن می تواند از تخته سنگ ، ابسیدین یا سنگ چخماق باشد ، اما قبلاً مس وجود داشت - از مس بومی ، جعلی سرد. نوک استخوان سه شاخه شناخته شده است. آنها برای شکار استفاده می شدند ، اما می توانند در جنگ نیز استفاده شوند ، زیرا می توانند صدمات جدی ایجاد کنند.
چاقوی قربانی آزتک با دسته چوبی حک شده. موزه ملی مردم شناسی و تاریخ ، مکزیکوسیتی.
وظیفه تیراندازان و تیراندازان این بود که صفوف دشمن را سازماندهی نکنند و ضررهای ناتوان کننده ای به آنها وارد کنند. با این حال ، اگرچه آزتک ها آنها را به صورت جداگانه گرد هم آوردند ، اما معمولاً از آنها به عنوان نیروی اصلی حمله استفاده نمی شد ، زیرا هدف از نبرد نه از بین بردن دشمن ، بلکه تسخیر او بود.
"کد مندوزا". روبرو ، صفحه 46. ثبت احترام به آزتک ها از مردمان فتح شده ، از جمله زره برای رزمندگان.کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
یکی دیگر از اسلحه های بسیار محبوب سرخپوستان Mesoamerican نیزه و چوب نیزه پرتاب بود - اطلات. مزیت چنین نیزه اندازها این بود که شکارچیان با کمک آنها می توانند به حیوانات بزرگ مانند گوزن یا ماموت حمله کرده و زخم های شدید و عمیقی به آنها وارد کنند. نیزه اندازان آزتک (از آنهایی که تا به امروز زنده مانده اند) حدود دو پا (تقریبا 60 سانتی متر) طول دارند. لازم بود این پوسته را بین انگشتان اشاره و وسط نگه داشت ، که علاوه بر این ، در حلقه های دو طرف شافت پیچ شده بودند. بر روی سطح نیزه انداز شیارهایی وجود داشت که نیزه در آن گذاشته شده بود به طوری که انتهای صاف آن در برابر طاقچه L شکل قرار داشت. برای پرتاب نیزه ، دست به عقب کشیده شد و سپس در حرکتی بسیار شبیه به ضربه تازیانه به شدت به جلو تکان خورد. در نتیجه ، با پرتاب نیزه با دست بیست برابر بیشتر از نیزه انداز به بیرون پرواز کرد. نیزه اندازان از چوب سخت تراشیده شده و به طرز ماهرانه ای با پر و تزئینات حک شده تزئین شده اند. اگرچه تئوتیهواکان ، میکستک ها ، زاپوتک ها و مایاها از نیزه انداز استفاده می کردند ، اما این سوال که یک جنگجوی معمولی آزتک تا چه حد می تواند در جنگ به اتلاتل تکیه کند ، هنوز بحث برانگیز است. پس از همه ، برای استفاده مطمئن از آن ، مهارت و تمرین زیادی لازم بود ، بنابراین ، به احتمال زیاد ، این سلاح نخبگان بود. همچنین قابل توجه است که با قضاوت بر اساس تصاویر موجود در کدهای هند و روی چوبها ، این سلاح اغلب در دست خدایان مختلف ظاهر می شود ، به این معنی که می توان آن را بسیار بسیار خارق العاده دانست.
برنج. هنرمند آنگوس مک براید. در پیش زمینه یک جنگجوی مه آلود با اطلتی در دستانش قرار دارد. پشت سر او یک کشیش جنگجو قرار دارد که لباس "جاپشن" از پوست انسان پوشیده است.
باتوم ها و تبرها نیز بخشی از زرادخانه رزمندگان مزوآمریکایی بودند. به عنوان مثال ، یک باشگاه با ضخیم شدن در انتها cuawolli نامیده می شد و این نوع سلاح و چوب سخت به ویژه در هواستک ها ، تاراسکان ها و همسایگان آنها محبوبیت زیادی داشت. مرد با چوب دستی متحیر شد ، سپس بست و به عقب کشیده شد. تبر اسلحه ای محبوب در بین اولمک ها بود ، که توسط آثار هنری آنها مشهود است. تبرها از سنگ جامد ، مس ریخته شده و روی دسته چوبی نصب شده بودند. درست است ، رزمندگان آزتک ، مانند مایا ، از تبرها به این اندازه استفاده نمی کردند.
رزمندگان عقاب آزتک و جنگجویان جگوار. کد فلورانس. کتابخانه لورنزیانا ، فلورانس.
اما یک سلاح بسیار مهم برای هر دو آنها شمشیر چوبی macuahuitl بود که لبه های آن از قطعات ابسیدین به شیارها چسبانده شده بود و تیغ تیز بود. نمونه هایی که می شناسیم حدود 3.5 فوت (1.06 متر) طول داشتند ، اما نمونه های دو دستی کاملاً وحشتناک وجود داشت. اعتقاد بر این است که استفاده گسترده از macuahuitl در میان آزتک ها با نیاز به تسلیح و آموزش گروه های عادی مردم در اسرع وقت همراه بود. اسپانیایی ها کارایی خود را تایید می کنند. به عنوان مثال ، یکی از شرکت کنندگان در کمپین کورتز توضیح داد که چگونه "یک سرخپوست با سوارکار جنگید و این سرخپوست چنان ضربه ای به سینه اسب حریف خود وارد کرد که او را از ناحیه شکم برید و درجا مرده بود. در همان روز دیدم که یک سرخپوست دیگر به گردن اسب اصابت کرد و او در پای او مرده بود. " یعنی macuahuitl یک سلاح بسیار جدی بود و می توانست به طور جدی به دشمن آسیب برساند. از سوی دیگر ، امکان ضربه صاف به او وجود داشت ، که دوباره با تاکتیک های "اسیر کردن دشمن" مطابقت داشت.
رزمندگان آزتک ها: اولین نفر از چپ - جنگجوی برادری "کوتاه" ، متعلق به نخبگان بود و بنابراین بدون کلاه ایمنی جنگید تا همه بتوانند موهای کوتاه او را ببینند. جنگجو در مرکز یک کشیش است که لباس کشیشی مشخصی پوشیده است ، راست افراطی یک جنگجو معمولی است که مانند همه ماکوآوئیتل و در پوسته پنبه ای لحاف دار است. برنج. آنگوس مک براید.
نیزه tepoztopilli دارای نوک حکاکی شده از چوب بود که تیغه های ابسیدین به همان شکل ماکوااهیتل در آن چسبانده شده بود. طول این نیزه می تواند 3 یا 7 فوت (1 ، 06-2 ، 13 متر) باشد. به عنوان یک قاعده ، این سلاح های رزمندگان جوان برای اولین عملیات نظامی بود.چنین نیزه هایی را می توان از پشت سر جنگجویان باتجربه با شمشیر در دست عمل کرد.
و در اینجا به این نتیجه می رسیم که فرهنگ آزتک ها در عصر خالص خود فرهنگ عصر حجر نبوده است. باید آن را "فرهنگ ابسیدین" نامید. از سوی دیگر ، ابسیدین چیزی بیشتر از یک شیشه آتشفشانی خاص نیست ، که در خنک شدن سریع و انجماد جریان گدازه های آتشفشانی حاوی سیلیکات ایجاد می شود. بزرگترین برآمدگی ابسیدین در نزدیکی Tulancingo ، 65 مایل (حدود 105 کیلومتر) از Tenochtitlan واقع شده است. از آنجا ، بلوک های آن به شهر تحویل داده شد ، صدها صنعتگر از نوک تیر و نیزه از آن ساخته شدند و بسیاری از تیغه های "یکبار مصرف" که هم در زندگی روزمره و هم در جنگ استفاده می شد. ساخت چنین تیغه ای اصلا دشوار نیست ، فقط در چند ثانیه ، و نیازی به تیز کردن آن ندارید. دور انداختن و ساختن چیز جدیدی راحت تر است.
تونیک پر. موزه ملی مردم شناسی و تاریخ ، مکزیکوسیتی.
برای مطابقت با سلاح اصلی ایجاد شده توسط آزتک ها ، وسایل محافظتی نیز در برابر آن وجود داشت. بنابراین ، ضربات قوی macuahuitl نیاز به سپرهای بزرگتر از قبل داشت. و چنین سپرهایی - سپرهای گرد - chimalli شروع به رسیدن به 30 اینچ (یعنی 76 سانتی متر) در قطر کردند. آنها از میله های سوخته در آتش یا تخته های چوبی در هم تنیده با نخ های پنبه ساخته شده بودند. یکی از انواع دکوراسیون حاشیه پرهای آنها بود ، که در آن نوارهای چرمی متصل به پایین می توانستند پاها را در برابر پرتابه محافظت کنند. سپرهای چوبی جامد با پلاک های مسی نیز شناخته شده است. سپرها با پر تزئین شده بودند و نقوش نشان دهنده برخی از اشکال هرالدیک بود که نشان دهنده شایستگی نظامی صاحب آن بود. شناخته شده است که الگوهایی مانند chicalcoliuque و queshio محبوب ترین بودند.
رزمندگان آزتک ها با لباس رزمی ، که نشان می دهد چه تعداد از آنها اسیر شده اند. "کد مندوزا". کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
سرخپوستان راه های زیادی برای محافظت از سر ارائه کردند. حتی یک مدل موی ساده ، تمیلوتل ، موهای بسته در تاج سر ، می تواند ضربه سمت صاف ماکوآهویت به سر را تا حد زیادی نرم کند. کلاه ایمنی امتیاز رزمندگان بود و می تواند شکل سر عقاب ها ، جگوارها و سایر حیوانات را داشته باشد ، به عنوان مثال ، یک کایوت یا tsizimitl ، "دیو انتقام" آزتک. آنها درجه یک جنگجو یا وابستگی او به گروه خاصی از "عقاب های جنگجو" یا "جنگجویان جگوار" را نشان می دادند. کلاه ایمنی معمولاً از چوب ساخته می شد و با پرهای رنگی تزئین شده بود. آنها از چوب جامد - به عنوان مثال قرمز - تراشیده شده اند. کلاه ایمنی با کلاه نخی ضخیم و نوارهای چرمی یا پنبه ای که زیر چانه بسته شده بود تکمیل شد. چنین کلاه ایمنی در درجه اول تصویری از یک حیوان توتم بود. علاوه بر این ، او سر جنگجو را به طور کامل پوشاند ، به طوری که مجبور شد از طریق دهان او نگاه کند. طبق اعتقادات آزتک ها ، اکنون هم خود جانور و هم جنگجو یک کل واحد را تشکیل می دهند و قرار بود روح جانور به او کمک کند. و البته ، همه این "مبدل" های وحشتناک نمی تواند دهقانان ساده دل را وحشت نکند. چنین کلاه های "مجعد" به عنوان پاداش به سربازان داده شد ، اما نمایندگان اشراف و ناکونها - فرماندهان گروهها ، می توانند کلاه ایمنی به شکل سر هر حیوان سفارش دهند ، خواه طوطی ، کرکس ، میمون ، گرگ یا کایمان ، و توسط آنها در میدان جنگ متمایز شدند!
زره محافظ استاندارد برای بالاتنه کت های بدون آستین بود - ichkauipilli ، ساخته شده از پارچه پنبه ای با لحاف با پشم پنبه نمک دار بین لایه ها. زره فولادی ، همانطور که اسپانیایی ها پس از فرود در جزیره Hispaniola متوجه شدند ، در آب و هوای گرم و مرطوب کارائیب ، مکزیک و آمریکای مرکزی عملاً بی فایده است. پوشیدن آن سخت بود ، باید مرتباً تمیز شود ، و علاوه بر این ، در آفتاب بسیار گرم می شد. بنابراین ، ichkauipilli (بیشتر شبیه یک جلیقه ضد گلوله است تا خود یک پوسته) یک وسیله ایده آل برای محافظت بود. علاوه بر این ، تیغه های تیغ تیز ابسیدین کسل کننده بوده و بر روی بلورهای نمک شکسته شده است.تصاویر زیادی از ichcauipilli در نسخه های خطی وجود دارد و طول آنها می تواند از کمر تا وسط ران متفاوت باشد. معمولاً ichkauipilli به رنگ کتان پنبه ای سفید نشده بود ، اما برخی از آنها به رنگهای روشن ، به عنوان مثال ، به رنگ قرمز رنگ آمیزی شده بودند. غالباً چنین کتهای پنبه ای توسط رزمندگان با ehuatl پوشیده می شد - یک لباس تنگ بسته با پر و چرم. Ehuatl یک دامن چرمی یا نوارهای پارچه ای در قسمت پایین مانند نازک های یونانی-رومی دوخته بود ، که برای محافظت از ران استفاده می شد ، اما مانع حرکت نمی شد. جالب است که امپراتوران آزتک با عشق ویژه خود به Euatl از پرهای قرمز قاشق قاشق ، که آنها شخصاً جمع آوری کردند (!) - حتی به این ترتیب نیز متمایز شدند. محافظ اضافی دستبندهایی روی مچ دست و ساعد ، و گریوه های ساخته شده از چوب و چرم بود ، که گاهی اوقات با نوارهای فلزی تقویت می شدند - مس بومی با جعل سرد.
رزمندگان با نیزه tepotstopilli. "کد مندوزا". کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
لباس u نشان
خنده دار است ، اما اسپانیایی ها واقعاً تحت تأثیر انواع لباس های ارتش ارتش آزتک قرار گرفتند. واقعیت این است که در اکثر فرهنگ های دیگر ، از لباس فرم به منظور تمایز بین واحدهای نظامی جداگانه در میدان جنگ استفاده می شد و اسپانیایی ها این را درک کردند. اما در بین آزتک ها ، تفاوت در لباس به معنی تفاوت متناظر بین سربازانی بود که تجربه جنگی متفاوتی در یک واحد داشتند. از آنجا که همه رزمندگان معمولاً از یک کالپیلی یا مجاورت آن آمده بودند ، بزرگان مسئول جوانترها بودند. و به همین دلیل است که هر دو آنها در لباس خود متفاوت بودند! بنابراین ، مرد جوانی که به ارتش پیوسته بود معمولاً فقط یک حلقه-مشتلاتل ، یک جفت صندل و یک مانتو کوتاه خانگی داشت. و همه دیدند که او هنوز در "راه جنگ" مبتدی است و بر این اساس ، به او کمک و تشویق شد. خوب ، در دوران مدرسه ، خود او تمام انواع پوشش های نظامی را به طور کامل و علائم و نشانه های خود و دشمن را از روی کتابهای مخصوص پیکتوگرافی مطالعه می کرد و بنابراین می توانست در نبرد دقیقاً تشخیص دهد که کیست.
نقاشی دیواری از معبد مایاها در بنامپک ، شبه جزیره یوکاتان. رهبر طرف پیروز زندانیان اسیر را با ناخن های بریده بررسی می کند تا نتوانند مقاومت کنند.
اصلی ترین چیزی که رتبه یک جنگجو و جزئیات لباس او را تعیین می کند تعداد دشمنانی است که توسط او اسیر شده اند. پس از اسارت دو زندانی ، او بلافاصله حق پوشیدن لباس جلیقه نظامی Huastecs را دریافت کرد - به عنوان خاطره ای از پیروزی که توسط امپراتورها Montezuma I. به دست آمد. Questecatl شکل یک کت تنگ را داشت ساخته شده از پارچه پنبه - tlahuiztli ، گلدوزی شده با پرهای چند رنگ و کلاه مخروطی به همان رنگ. به هرکسی که بتواند سه دشمن را اسیر کند ، یک ichkauipilli بلند با طرح سیاه به شکل پروانه به عنوان پاداش داده شد. کسی که چهار نفر - کلاه ایمنی جگوار ، و پنج مورد دیگر - با پرهای سبز با تزئین مشکی مغازه - "پنجه" را مجذوب خود کرد. رزمندگان برجسته حق انتخاب داشتند: فرماندهان گروهها شوند یا به گروه نخبگان کوآچایک بروند ، چیزی که در ارتش آزتک ها "از بین رفت" بود.
رزمندگان با شمشیر و چماق در دست. "کد کالا" (یا "کد ریمیرز"). موزه ملی مردم شناسی و تاریخ ، مکزیکوسیتی.
کشیشان Calmecak که در نبردها شرکت کردند نیز برای زندانیان جوایزی دریافت کردند. در ابتدا ، آنها یک شیکولی ، یک ژاکت ساده پنبه ای بدون هیچ گونه تزئینات می پوشیدند. اما اگر او دو دشمن داشت ، یک تلوئیتزتی سفید با تزئین سیاه دریافت کرد ، که لوازم جانبی الهه Tlazoteotl بود. او سه زندانی گرفت - و بنابراین ، شما مستحق حق داشتن یک tlauitztli سبز و ، علاوه بر این ، یک یادبود - پرچمی با نوارهای قرمز و سفید ، و حتی با دسته ای از پرهای گرانبهای پرنده کتزال به رنگ زمرد است. کشیشی که چهار یا چند دشمن را گرفته بود ، یک questecatl با الگوی حلقه های سفید روی عکس سیاه ، به معنی ستاره دریافت کرد.کسی که پنج زندانی را اسیر می کرد می توانست یک tlauitztli قرمز با پنکه سیاه طوطی ماکو به نام momoyaktli بپوشد. کسانی که توانستند شش نفر را به اسارت بگیرند ، پاداشی با روپوش کایوت تزئین شده با پرهای زرد یا قرمز و کلاه ایمنی چوبی با سر او دریافت کردند.
پیکره یک جنگجو با دو سپر تزئین شده با پر. تنوختیتلان. موزه ملی مردم شناسی و تاریخ ، مکزیکوسیتی.
درجه نظامی یک جنگجو بستگی جدی به موقعیت اجتماعی او داشت. در راس جامعه آزتک ها ، راه طلاتوانی یا خطیب بزرگ قرار داشت. تا قرن پانزدهم. این موقعیت با عنوان امپراتور مطابقت داشت. پس از او فرمانروایان و شاهزادگان جزئی - tetekuntin (تکوتلی منحصر به فرد) ، از میان افراد نجیب و پیپیلتین (piluli منحصر به فرد) با درجه پایین تر ، چیزی شبیه بارونهای اروپایی ، به دنبال او رفتند. اما حتی افراد مشتاق-Masehuatlin (Macehuatl منحصر به فرد) به سمت بالا مسدود نشدند. برای انجام این کار ، لازم بود همه صفوف ارتش را بالا ببریم ، و حدود ده نفر از آنها وجود داشت. علاوه بر آنها ، چهار نفر دیگر برای فرماندهی بالا وجود داشت (و مطمئناً آنها برای پیپیلتین ممنوع بودند) - tlacatecatl ، tlacoccalcatl whitzinahuatl و ticociahuacatl. کسانی که به درجه فرماندهی یگان و بالاتر رسیدند ، لباسهای روشن و پرهای پر دریافت کردند. آنها جذاب ترین عناصر لباس خود بودند ، بنابراین تشخیص آنها در پس زمینه سایر رزمندگان دشوار نبود. احتمالاً غیرمعمول ترین آنها لباس tlakochkalkatl ، نگهبان خانه اسپیرز است. فرماندهان این درجه معمولاً مربوط به امپراتور بودند - به عنوان مثال ، Itzcoatl و Montezuma قبل از تبدیل شدن به tla -toani tlacochcalcatls بودند. "لباس های متحدالشکل" آنها شامل یک کلاه ایمنی بسیار ترسناک بود که تصویر سیدیدل ، انتقام جوی دیو را نشان می داد.
در خارج ، به اصطلاح ، سازه ، نیازی به لباس رزمی نبود ، با این حال ، حتی در اینجا ، سربازان معمولی و فرماندهان یگان مجبور بودند از روپوش تیلمتلی ، به طول 4 تا 6 فوت (1 ، 22-1 ، 83 متر) استفاده کنند. روی شانه راست بسته شده و آزادانه در امتداد بدن می افتد. مانند سایر لباس های نظامی ، این تیلمتلی نیز تزئین شده بود تا همه دستاوردهای صاحب آن در نگاه اول برای همه قابل توجه باشد. بنابراین ، یک عادی که یک دشمن را اسیر کرد ، گلهایی با تیلمتل تزئین کرده بود ، دو زندانی به آنها اجازه دادند تا تیلتمال نارنجی با حاشیه راه راه بپوشند. و غیره - هر چه رتبه جنگجو بالاتر باشد ، الگوهای پیچیده تری تیلمتلی او را آراسته است. خوب ، و غنی ترین عبا با چنان مهارتی بافته ، رنگ آمیزی ، رنگ آمیزی و گلدوزی شده بود که اسپانیایی هایی که آنها را دیده بودند این لباس ها را با بهترین لباس های ساخته شده از ابریشم مقایسه کردند.
کد مندوزا ، ص 65. لباس رزمندگان ، بسته به درجه آنها ، برای استفاده روزمره. کتابخانه بودلیان ، دانشگاه آکسفورد
معنای لباس و سلاح برای رزمندگان مزوآمریکا توسط سخنرانی منتسب به Tlacaelel (به نقل از دوران در تاریخ سرخپوستان سرخپوستان جدید ، ص 234) گفته شده است: "من می خواهم شجاعت را در قلب کسانی که جسارت کنید و به افراد ضعیف الهام بخشید. بدانید که در حال حاضر امپراتور دستور داده است که مردان شجاع نباید تاج گل طلا ، پر ، زیور آلات برای لب و گوش ، دستبند ، اسلحه ، سپر ، ستون ، شنل و شلوار غنی در بازار بخرند. خود ارباب ما آنها را به عنوان پاداش اعمال فراموش نشدنی توزیع می کند. پس از بازگشت از جنگ ، هر یک از شما پاداش مبتنی بر شایستگی دریافت خواهید کرد تا بتوانید شجاعت خود را به خانواده و خدایان خود نشان دهید. اگر هر یک از شما فکر می کند که بعداً این جلال را برای خود "خواهد" گرفت ، به یاد داشته باشد که تنها پاداش این مجازات اعدام خواهد بود. مردان جنگید و ثروت و جلال خود را در اینجا ، در بازار سوء استفاده کنید!"
کتابخانه جنگجوی لباس شخصی (جنرال آزتک) بودلیان ، دانشگاه آکسفورد.
مقایسه با بازار ، یعنی با بازار ، استعاره ای بیش نیست. اما شایان ذکر است که حتی پوشیدن جواهرات برای مردم عادی در ایالت آزتک ممنوع بود.در همان زمان ، زنان اصلی صنعتگری در تولید لباس های زیبا و زیور آلات پر ، زنان خانواده های نجیب بودند ، بنابراین حاکمان به دنبال داشتن زنان زیادی بودند ، نه تنها به منظور ایجاد اتحادهای سیاسی ، بلکه به سادگی به سادگی ثروتمند شدن به دلیل دریافت جهیزیه و هدایای عروسی از آنها. با توجه به این که حاکم می تواند تا بیست بار ازدواج کند ، زنانش کالاهای لوکس را در مقادیر زیاد تولید می کردند. تا سال 1200 هجری قمری NS بسیاری از آزتک ها متوجه شدند که هرچه یک خانواده اشرافی مواد عجیب و غریب را به دست آورند و از آنها جواهرات ، پارچه ها و شنل های پر تهیه کنند ، ازدواج با چنین خانواده ای سودآورتر است. خوب ، ازدواج های سودآور باعث شد که بتوانید روی یک موقعیت بالاتر در دربار حساب کنید ، اما این خانه سلطنتی ، با به دست آوردن چیزهای نادر و نادر ، می تواند تعداد زیادی از متحدان را به سادگی … با هدیه دادن به آنها جذب کند! افسوس ، اما "مادی گرایی" در میان آزتک ها به روشنی بسیار شکوفا شد!
PS مواد زیر به عنوان ادامه ساده این موضوع برنامه ریزی شده است. اما در رابطه با علاقه بخش خاصی از خوانندگان "VO" ، که آنها به پایگاه مطالعه منبع نشان دادند ، سومین مقاله در این مورد خواهد بود. از دست نده!
