Nogays قومی ترک زبان هستند که در رابطه بین تاتارها ، Pechenegs ، مغولها و برخی دیگر قبایل کوچ نشین شکل گرفت. آنها نام خود را به لطف اردوی طلایی beklyarbek Nogai به دست آوردند. در دوران ظهور نوگای ، پادشاهی بلغارستان به او وابسته بود ، او با بیزانس جنگید و همراه با شاهزادگان روس به لیتوانی و لهستان لشکرکشی کرد ، شیروان و دربنت را ویران کرد.
پس از مدتها سرگردانی از آسیای مرکزی و سیبری به سواحل دریای سیاه قفقاز شمالی ، بسیاری از نوگای ها در این سرزمینها ساکن شدند. بنابراین ، بزرگترین جامعه نوگایی در روسیه در قفقاز مستقر شد - در داغستان ، منطقه استاوروپول و Karachay -Cherkessia. به طور طبیعی ، شیوه زندگی نه تنها نگرش خاصی نسبت به اسبها در مسیر عشایر ، بلکه ابزار اصلی سوار - شلاق را نیز حکم می کند. برای نوگایی ، شلاق نه تنها یک ابزار ، بلکه یک سلاح واقعاً روحانی شد.
کامچا همینطور که هست
کامچو بلافاصله پس از به دنیا آمدن پسری در خانواده شروع به بافتن کرد و در طول خود تولد ، کامچای پدری بر روی زن آویزان شد. گاهی اوقات ، در هنگام درد زایمان ، زنان حتی با کامچا شلاق می زدند تا جنین سریعتر بیرون بیاید. کامچا خود یک شلاق نسبتاً کوتاه با دسته ای به طول بیشتر از چهل سانتی متر نبود که تازیانه چرمی به آن وصل شده بود. در همان زمان ، در هنگام بافتن شلاق ، توطئه ها دائماً گفته می شد تا کامچا برای صاحب خانه خوش شانس باشد.
طول خود شلاق تقریباً برابر دسته بود ، اما استثنائاتی وجود داشت. بافت متنوع ترین بود - می توانست مار باشد یا بافتی از چهار ، ده یا حتی چهل مژه جداگانه بود. مواد مورد استفاده چرم بود ، به عنوان مثال ، چرم بز. پوست تا سه هفته نگه داشته می شود ، از پشم پاک می شود ، به نوار بریده می شود ، خشک می شود و فقط سپس به نوارهای نازک بریده می شود. مژه با استفاده از میله ای بافته شده با روبان ، همچنین از چرم ، اغلب از پوست گاو ، به دسته متصل می شد. تمگا لزوماً روی دسته اعمال می شد - یک علامت عمومی خانواده ، چیزی شبیه مهر. بنابراین ، درک کامچا که در مقابل شما ایستاده بود ، آسان بود. و البته یک بند بند به دسته وصل شده بود تا کامچا در هنگام نبرد از دست خارج نشود. ایجاد کامچا از چند روز تا چند هفته یا بیشتر طول کشید.
البته کامچا از هر نظر ممکن تزئین و مدرن شد. در انتهای مژه ، منگوله های چرمی کرکی قرار داده می شد ، یا برعکس ، یک وزنه وزن از فلز بافته می شد - سپس کامچا شبیه یک گرگ بود. درست است ، رفتار با او تغییر کرد ، آنها سعی کردند اسبها را با چنین قاطی شلاق نزنند.
فقط مردانی که آن را پس از رسیدن به 12 سالگی دریافت کردند حق داشتند در بین نوگایی ها از کامچا استفاده کنند. از آن زمان ، از دست دادن کامچا تقریباً قبل از خانواده جنایت تلقی می شد. او همچنین به عنوان یک کتاب بیوگرافی واقعی از صاحب آن خدمت کرد. هر رویداد مهم ، هر دستاوردی در زندگی مالک لزوماً روی دسته تصویر می شد. وای بر آن سوار ، که کامچا در تمام عمرش فقط یک تمگای یتیم بر تن داشت. گاهی کامچا از پدر به پسر منتقل می شد ، اما این بیشتر مربوط به خانواده های نجیب بود ، زمانی که کامچا در حال تبدیل شدن به نمادی از قدرت بود ، اما بیشتر به طور جداگانه.
در خانه مکان خاصی برای کامچا وجود داشت. و از آنجا که او اغلب به عنوان سلاح مورد استفاده قرار می گرفت ، ورود به ملاقات با او در دستان او به منزله چالش دوئل یا توهین جدی بود.
سلاح ، نماد قدرت و جادو
کامچا علاوه بر عملکردهای طبیعی ، نقش سلاح را نیز ایفا می کرد.رزمندگان آموزش دیده نوگایی به راحتی می توانند سوار دشمن را با کمک کامچا از زین بیرون بیاورند و حتی گاهی او را بکشند. برای این منظور ، یک وزنه وزن فلزی در انتهای کامچا بافته شد. پس از آموزش طولانی ، یک سوارکار با تجربه نوگایی می توانست از اولین ضربه به دشمن ضربه بزند. و اگر دشمن از کلاه ایمنی استفاده می کرد ، یک ضربه هدفمند (البته بدون مشکل) می تواند بینی او را بشکند یا چشم او را بیرون بیاورد. کامچا با عامل وزنه نیز در هنگام شکار استفاده می شد. یک ضربه به سر حیوان وارد شد و تنها چیزی که باقی ماند این بود که لاشه را پوست کند. دسته خود به صورت دوره ای سنگین تر می شد.
آنها همچنین از kamcha در هنگام حل اختلافات مختلف ، هنگامی که وضعیت ناامید کننده شد ، استفاده کردند. مخالفان نشستند ، دست چپ یکدیگر را گرفتند و پای خود را روی دشمن گذاشتند. در دست راست آنها فقط کامچا بود. با جاسوسی آن ، آنها شروع به شلاق بی رحمانه حریف کردند تا اینکه کسی هوشیاری خود را از دست داد یا قدرت خود را از دست داد.
بسیاری از گفته ها با کامچا همراه است ، که این سلاح را از جنبه های جدیدی باز می کند. به عنوان مثال ، ضرب المثلی وجود داشت که می گفت: "هر کس کامچای قوی دارد ، دارای همسر وظیفه شناس است". از یک سو ، کامچا در اینجا به طور ضمنی به عنوان نمادی از اصل مردانه تصور می شد ، و از سوی دیگر ، زنان سهل انگار در آن زمان نه با یک کلمه مهربان ، بلکه با یک عمل سخت پند می گرفتند. همچنین جملات عاشقانه ای وجود داشت که می گفت عزت و عدالت یک مرد در کامچا وجود دارد. اما نثر خشک و واقعیت به دور از احساسات بود.
کامچا نمادی از قدرت در بین مرزاها ، بیس ها و نورادین ها (عناوین اشرافی و درجه های نظامی-اداری) بود. و البته کامچا از نوگای نجیب شباهت چندانی با یک شفت ساده با مژه مژه چرمی نداشت. کامچا از یک نوگای درجه بالا از مواد کاملاً متفاوتی ساخته شده بود. دسته از عاج ، نقره و حتی طلا ساخته شده بود. او را با سنگهای قیمتی آراسته بودند. چرم شلاق از عجیب ترین و رنگهای مختلف گرفته شده بود ، بنابراین منگوله در انتهای کوماچا نوعی گل کشنده به نظر می رسید.
یکی از عبارات مهم منسوب به یک دلدبایی از ژتیسو (منطقه ای در آسیای مرکزی در نزدیکی دریاچه های بلخاش و ایسیک-کول) چنین بود: "حتی اگر مردم به من احترام نگذارند ، به شلاق من احترام خواهند گذاشت." چه می توانم بگویم؟ نمی تواند بحث کند.
چنین نگرشی نسبت به کامچا نمی تواند منجر به پاداش این سلاح با خواص جادویی شود. و از آنجا که نوگایی های قفقاز شمالی از نزدیک با چرکس ها ارتباط برقرار کردند و آداب و رسوم آنها را پذیرفتند ، جهان خرافات مختلف آنها به طور غیر معمول غنی و گسترده بود. اعتقاد به شیطان ، جن ، جادوگران و ارواح رایج بود. نوگی ها حتی به وجود مار آبی اعتقاد داشتند ، که با بلند شدن از آب ، ابرها را با سر لمس می کرد. نوگایی برای محافظت از آنها در برابر این همه ارتش ارواح شیطانی ، نه تنها تکه ای از دعاهای فریبنده از قرآن را در لباس خود به پشت آنها دوخت ، بلکه از کامچا نیز جدا نشد. کامچا گاهی از تخت آویزان می شد تا از خانواده در برابر موجودات شیطانی ماوراء طبیعی محافظت کند. و اگر روح شیطانی ، به عنوان مثال ، جن ، در شخص "مستقر شد" ، شلاق برای او فراهم شد.
