یکی از وحشتناک ترین مخالفان قهرمانان حماسه های روسی - مارها ، با توجه به توصیفات ، هنوز مارمولک بودند ، زیرا پنجه داشتند. به گفته قصه گوها ، این هیولاها می توانستند پرواز کنند ، آتش افروختند و اغلب چند سر بودند.
در این مورد ، توطئه های حماسی اغلب با افسانه ها آمیخته می شوند: در داستانهای عامیانه روسی ، چنین مارهایی نیز مخالف قهرمانان هستند ، فقط قهرمانان حماسی دیگر با آنها نمی جنگند.
مارها و مارمولکها در وقایع نگاری روسی و یادداشتهای خارجیان
جالب ترین چیز این است که اشاره به انواع مارها و مارمولک ها را می توان در برخی منابع وقایع نگاری یافت. بنابراین ، در یکی از تواریخ زیر 1092 نوشته شده است:
"ابرها تاریک شدند ، و مار بزرگی به خاطر آنها پهن شد ، سر در آتش ، و سه سر ، و دود از آن خارج شد ، و سر و صدایی مانند رعد و برق شروع شد."
در این مورد ، ما احتمالاً شرح پرواز یک شهاب سنگ بزرگ - یک بولید را داریم.
اما در "داستان اسلوونی و روس" (قسمت اولیه مجموعه سالنامه مردسالارانه "افسانه آغاز سرزمین روسکی و ایجاد نواگراد و جایی که خانواده شاهزادگان اسلوونی از آنجا می آیند" ، مورخ نیمه دوم سال قرن 17) ، همه چیز بسیار گیج کننده و افسانه تر است. در مورد برخی از رهبران قبیله ای اسلوونی و روس ، در مورد خواهر روسا ایلمر ، که دریاچه ایلمن به نام او نامگذاری شده است ، در مورد تاسیس شهر اسلوونسک ولیکی ، سلف نوگورود ، در ساحل رودخانه "گل آلود" وولخوف گزارش شده است. به اما در این مورد ، ما بیشتر به اطلاعاتی در مورد پسر بزرگ اسلوون ، ولخ علاقه داریم - یک "جادوگر ناراضی" که می دانست چگونه تبدیل به نوعی مارمولک شود و افرادی را که با پرستش او موافقت نمی کنند بلعید. مردم محلی او را "خدای واقعی" می نامیدند و جوجه های سیاه را قربانی می کردند و در موارد خاص حتی دختران. پس از مرگ این شاهزاده عجیب ، او با افتخار بزرگی در زیر تپه ای بلند دفن شد ، اما زمین زیر او فرو ریخت و حفره ای عمیق باقی ماند که مدت زیادی بدون دفن باقی ماند.
کورکودیلهای قدیمی روسی: اسبهای پوشیده از پوست
محققان مدرن این افسانه را با شهادتهای متعدد از "کورکودیل" معروف که در شمال روسیه و لیتوانی همسایه حتی در قرن 17 ظاهر شد ، مرتبط می کنند (این موجودات هیچ ارتباطی با تمساح ها نداشتند ، ترجمه تحت اللفظی "اسب پوشیده از پوست").
در سخنرانی تحسین برانگیز رومن گالیتسکی (گالیسیا-ولین کرونیکل ، ورودی زیر 1200) گفته می شود:
"این مثل یک سیاهگوش عصبانی است و خراب کردن یاکو و کورکودیل ، و سرزمین آنها در حال گذر است ، مانند عقاب ، شجاع بو بیاکو و تور."
و در Pskov Chronicle زیر 1582 می توانید بخوانید:
"در همان سال ، جانوران وحشی کورکودیلیا از رودخانه بیرون آمدند ، و گذرگاهی ندادند. مردم زیاد غذا می خوردند و مردم در ترس بودند و در سرتاسر زمین خدا را دعا می کردند."
سیگیسموند فون هربرشتاین در همان قرن در "یادداشت هایی درباره مسکووی" خود گزارش داد که در لیتوانی با "بت پرستان" ملاقات کرده است که "در خانه ، مانند پنات (ارواح اهلی) ، برخی از مارها با چهار پای کوتاه ، مانند مارمولک های سیاه رنگ تغذیه می کنند". و بدن چربی ، بیش از 3 دهانه طول ندارد ، و به آن گیوویت می گویند. در روزهای مقرر ، مردم خانه خود را تمیز می کنند و با کمی ترس ، همراه با تمام اعضای خانواده ، با احترام آنها را پرستش می کنند و به سراغ غذای عرضه شده می روند. بدبختی ها ناشی از این واقعیت است که خدای مار تغذیه ضعیفی داشت."
جروم هورسی ، بازرگان و دیپلمات که در روسیه در نیمه دوم قرن 17 زندگی می کرد ، در یادداشت هایی درباره روسیه نوشت:
"وقتی از رودخانه عبور کردیم ، یک مار تمساح مرده سمی در ساحل آن خوابیده بود. مردان من با نیزه او را سوراخ کردند.در همان زمان ، چنین بوی وحشتناکی پخش شد که من مسموم شدم و برای مدت طولانی بیمار بودم."
نسخه خطی کتابخانه بزرگ سینودال می گوید که یک "موجود نفرین شده" در ولخوف گرفتار شده است ، که مشرکان محلی (ما در مورد قرن 17 صحبت می کنیم!) در "قبر بلند" (تپه) دفن شده و سپس جشن تشییع جنازه برگزار شد.
و حتی در آغاز قرن 18 ، یک پرونده جالب در آرشیو شهر آرزاماس وجود دارد:
"در تابستان 1719 ژوئن 4 روز در استان طوفان بزرگ ، گردباد ، تگرگ ، و بسیاری از گاوها و همه موجودات زنده از بین رفتند. و مار از آسمان سقوط کرد ، در غضب خدا سوخته و بوی نفرت انگیزی داشت. و با یادآوری فرمان خدا به لطف حاکم کل روسیه ما پیتر الکسویچ از تابستان 17180 تا Kunstkammer و جمع آوری کنجکاوی های مختلف برای آن ، هیولا و انواع عجایب ، سنگهای آسمانی و معجزات دیگر ، این مار به داخل پرتاب شد یک بشکه با شراب قوی دوگانه …"
طبق توصیف گردآوری شده توسط کمسیار zemstvo واسیلی شتیکوف ، این "مار" دارای پاهای کوتاه و دهان عظیم پر از دندان های تیز بود. ظاهراً این هیولا به سن پترزبورگ نرسید ، هیچ اثری از "مار" آرزاماس دیگر یافت نشد.
مار به عنوان جد قهرمان
حالا بیایید به حماسه ها برگردیم و ببینیم داستان نویسان درباره مارها چه اطلاعاتی می گویند.
در حماسه Volkh Vseslavievich ، مار به عنوان پدر قهرمان ارائه شده است:
از طریق باغ ، روی سبزه
یک شاهزاده خانم جوان راه می رفت و راه می رفت
مارتا وسسلاوونا -
او روی یک مار وحشی قدم گذاشت.
مار وحشی در هم پیچیده است ،
در اطراف مراکش سبز Chebot ،
نزدیک جوراب ابریشمی ،
تنه (این دم است) به رانهای سفید برخورد می کند
در آن زمان ، شاهزاده خانم باردار شد ،
او باردار شد و به موقع زایمان کرد.
جای تعجب نیست که قهرمان متولد شده از مار نه تنها یک قهرمان بلکه یک گرگینه است:
Magus شروع به رشد و رشد کرد ،
ولخ حکمت زیادی آموخت:
پیاده روی ماهی-پایک
Volhu در دریاهای آبی ،
برای پرسه زدن در جنگل های تاریک مانند یک گرگ خاکستری ،
تور خلیج - شاخ های طلایی برای تمیز کردن زمین ،
شاهین شفافی که زیر ابر پرواز می کند.
اکثر محققان این قهرمان را با شاهزاده پولوتسک وسلاو مرتبط می دانند ، که به گفته برخی از وقایع نگاران ، از "جادو" متولد شده است ، و در سال تولد وی در روسیه "نشانه مار در بهشت" بود.
جزئیات بیشتر در مورد این شاهزاده در مقاله قهرمانان حماسه و نمونه های اولیه احتمالی آنها شرح داده شده است.
مار توگارین
اگر متون حماسه را بخوانیم ، بلافاصله متوجه می شویم که وقتی مخالفان قهرمانان را مار (یا - مار) می نامیم ، در مورد سرها و "تنه" های متعدد (به معنی دم ها) صحبت می کنیم ، قصه گویان آنها را معمولی ، هر چند توصیف می کنند. افراد بسیار بزرگ و قوی
به عنوان مثال ، در اینجا نحوه توصیف مار -توگارین (در نسخه های دیگر - Tugarin Zmeevich) آمده است:
"چگونه مار-توگارین به اتاقهای سنگ سفید می رود."
توگارین در حال راه رفتن است ، نه خزیدن ، اما بگذارید بگوییم که او یک مارمولک است و پنجه دارد.
با این حال ، بعداً گزارش می شود که "بین شانه هایش یک درک کج دارد".
بعد:
او روی میزهای بلوط ، برای غذاهای قندی می نشیند.
بله ، او شاهزاده خانم را روی زانو می گذارد.
موافقم ، حتی یک مارمولک نیز برای این کار دشوار است.
به نوبه خود ، شاهزاده آپراکسا می گوید:
اکنون جشن و غرفه است
با یک دوست عزیز ، مار-گورینیچ!"
و ما می دانیم که توگارین "مهمان" شاهزاده ولادیمیر است. در نتیجه ، مار گورینیچ ، در این مورد ، یک عنوان است (و بر این اساس ، زمیویچ باید به معنای شاهزاده باشد).
در آینده ، ما می آموزیم که مار-توگارین برای دوئل با آلیوشا پوپوویچ بر روی اسب سوار می شود. در اینجا نحوه تلاش یک تصویرگر برای حل این تناقض آمده است:
ما یک مارمولک بالدار می بینیم ، و در واقع در تعدادی از پرونده های این حماسه گزارش شده است که بالها با توگارین نبوده ، بلکه با اسب او بوده است (چنین بلروفون روسی قدیمی با پگاسوس). این تصاویر در حال حاضر بسیار باورپذیرتر به نظر می رسند:
بسیاری از محققان مارهای حماسی را تجسم ارتش دشمن می دانستند ، به نظر آنها هر سر چنین مار ، به معنی شکم یا تاریکی - 10،000 سرباز دشمن است. S. Pletneva معتقد بود که Cumans در اصل مارهای حماسه های روسی بودند.در مقاله قهرمانان حماسه ها و نمونه های اولیه احتمالی آنها ، قبلاً گفته ایم که حماسه ها ، که در آنها در مورد مبارزه قهرمانان روسی با مارها صحبت می کنیم ، می توانند به صورت محجبه در مورد جنگ با پولوتسی کوچ نشین صحبت کنند. در راس اتحادیه پولوتسیان قبیله کای قرار داشت که نام آن به عنوان "مار" ترجمه می شود. نویسندگان عرب و چینی بارها و بارها در مورد کیپچاک-پولوتسی صحبت می کنند و از عبارت "مار هفت سر" (با توجه به تعداد قبایل اصلی) استفاده می کنند-این یک راه حل احتمالی برای چند سر بودن مارهای حماسه های روسی است به بله ، و به نظر می رسد وقایع نگاران روسی در این مورد می دانستند: در مورد پیروزی ولادیمیر موناخ بر پلوتسی در 1103 گفته شده است:
"سر مار را بشکن".
Vsevolod Miller اولین کسی بود که پیشنهاد کرد که Polovtsian Khan Tugorkan تحت نام "Tugarin" حماسه های روسی پنهان شده است. به گفته این نویسنده ، دوئل او با آلیوشا پوپوویچ به عنوان خاطره ای از پیروزی بر پولوتسی در پریااسلاول در 1096 عمل می کند. سپس فرماندهی نیروهای روسی توسط ولادیمیر مونوماخ (شاهزاده پریااسلاول) و سواتوپولک ایزیاسلاویچ (شاهزاده کیف) انجام شد. Svyatopolk دستور دفن Tugorkan کشته شده در نبرد "aky tstya svoya" در نزدیکی کیف را نداد.
مار گورینیچ از حماسه های روسی
به هر حال ، در حماسه درباره دوبرینا نیکیتیچ می آموزیم که مار گوریچ مسیحی است! آلیوشا پوپوویچ به شاهزاده ولادیمیر می گوید:
"برادر متقابل مار خوش اخلاق."
چه کسی و چگونه می تواند یک خزنده ماقبل تاریخ را تعمید دهد؟ حتی سازندگان کارتون های متوسط متوسط "درباره قهرمانان" هنوز آن را درک نکرده اند. اما گاهی اوقات خان های پولوتسیان تعمید می گرفتند. و حتی پسر بزرگ باتو خان ، سرتاک (برادر الکساندر نوسکی) مسیحی بود (ظاهراً متقاعد نسطوری).
در همان حماسه ، مار (اغلب مار ، مانند قسمت زیر) دوبرینا را دعوت می کند تا یک معاهده دیپلماتیک واقعی منعقد کند:
ما یک فرمان بزرگ می دهیم:
شما - اکنون به کوه سوروچینسکایا نروید ،
مارهای کوچک را زیر پا نگذارید ،
به زبان روسی زیاد کمک نکنید.
و من خواهر کوچکترت خواهم بود ، -
من نمی توانم به روسیه مقدس پرواز کنم ،
و بیشتر و بیشتر روسی نگیرید.
به سختی می توان از هر خزنده ای چنین انتظاری داشت. اما اگر چنین ابتکاری از سوی یکی از شاهزادگان پولوتسی باشد ، همه چیز سر جای خود قرار می گیرد.
حماسه "درباره دوبرینا و مار"
اکنون وقت آن است که در مورد حماسه "درباره دوبرینا و مار" ، که یکی از گسترده ترین آهنگهای حماسی روسی است ، با جزئیات بیشتری صحبت کنید - بیش از 60 پرونده از آن شناخته شده است. علاوه بر این ، شروع این حماسه بخشی از آهنگی است که در چرخه کیف گنجانده نشده است: اولین شاهکار او (دیدار با مار در رودخانه پوچای) دوبرینیا به دستور شاهزاده کیف انجام نمی شود ، نقطه شروع سفر او ریازان است و او نیز به ریازان برمی گردد.
داستان نویسان گاهی بر قدمت وقایع تأکید می کنند:
"تا کنون ، ریازان یک روستا بود ، اما اکنون ریازان به عنوان یک شهر شناخته می شود."
اما در قسمت دوم ، قهرمان در حال حاضر در کیف است. و مار گورینیچ هنوز به وعده خود عمل نکرد و به روسیه پرواز کرد. اما او اکنون نه یک دختر معمولی ، بلکه خواهرزاده شاهزاده کیف - Zabava Putyatichna را ربوده است.
ولادیمیر در یک جشن با این موضوع آشنا می شود: همه چیز طبق معمول است - به گفته قصه گوها ، در واقع ، شاهزاده کیف کجا دیگر می تواند باشد؟ او از قهرمانان حاضر با پیشنهادی برای جستجوی سرگرمی درخواست می کند. قهرمانان اشتیاق چندانی از خود نشان نمی دهند ، و سپس ولادیمیر مستقیماً به آلیوشا پوپویچ خطاب می کند:
اوه ، شما ، آلیوشنکا لوونتیویچ!
آیا لطفاً از ما سرگرمی دختر Potyatichnu دریافت کنید
از آن غار مار؟"
آلیوشا همچنین نمی خواهد با مار بجنگد ، اما می داند چه کسی باید به آنجا اعزام شود:
اوه ، خورشید ولادیمیر استولنکیفسکی!
شنیدم نوری روی این وجود دارد ،
برادر متقابل مار Dobrynyushka؛
مار نفرین شده به اینجا باز می گردد
به Dobrynyushka Nikitich جوان
بدون دعوا ، بدون مبارزه با خونریزی
بلافاصله راهبه با دخترم پوتیاتیچنو سرگرم شود."
شاهزاده ، که به تازگی با سایر قهرمانان بسیار مودب و مهربان بوده است ، حتی جرات نکرده مستقیماً به آنها دستور دهد ، به طور غیرمعمول به شدت به دوبرینیا روی می آورد:
Pottyichnu ، دختر نون سرگرم کننده دریافت می کنید
بله ، از آن غار یک مار بود.
شما سرگرم نخواهید شد ، دختر Potyatichnaya ،
من به تو دستور می دهم ، دوبرینیا ، سرت را جدا کن.
در این زمینه ، وقت آن است که در مورد منشا قهرمان صحبت کنیم. در اینجا اجماع وجود ندارد. اغلب قصه گوها ادعا می کنند که پدر دوبرینیا یک تاجر خاص است. اما در دو پرونده حماسه در مورد نبرد بین دوبرینیا و ایلیا مورومتس و یک پرونده حماسی در مورد دوبرینیا و آلیوشا پوپوویچ ، گفته می شود که مادر این قهرمان یک شاهزاده خانم بود. با این حال ، خود دوبرینیا به زاباوا پوتیتیشنا که توسط او نجات یافته می گوید:
"شما یک خانواده شاهزاده هستید و یک خانواده مسیحی هستید."
از آنجا که زاباوا مسلماً مسلمان یا بت پرست نیست ، این کلمات را فقط می توان به عنوان شناخت یک قهرمان با منشاء دهقانی تفسیر کرد. تأیید غیر مستقیم ممکن است اطلاعاتی باشد که دوبرینیا برای آزادی خواهرزاده شاهزاده پاداشی دریافت نمی کند. بر خلاف سنت ، قهرمان با دختری که آزاد کرده ازدواج نمی کند ، شاهزاده برای او جلسه ای رسمی ترتیب نمی دهد ، از طلا ، نقره ، مروارید طرفداری نمی کند - حماسه معمولاً با این واقعیت به پایان می رسد که دوبرینیا دانه می ریزد سوار اسب می شود و به رختخواب می رود. احتمالاً ، شاهزاده ولادیمیر ، که اولین بار در مورد دوبرینا آموخت ، هنوز هم با او به عنوان یک خدمتکار معمولی رفتار می کند و آماده نیست که او را به عنوان یک قهرمان بپذیرد. فقط در برخی از نسخه ها ، ولادیمیر جشنی را به افتخار قهرمان ترتیب می دهد ، که می توان آن را نوعی رسمیت شناختن دوبرینیا به عنوان عضوی از تیم شاهزاده دانست.
همچنین شواهد غیرمستقیم دیگری از جهل دوبرینیا وجود دارد. بنابراین ، در اولین ملاقات با مار ، به دلایلی ، معلوم می شود که او غیرمسلح است - نه شمشیر ، نه سپر ، نه نیزه. و او مجبور است از "کلاه سرزمین یونان" استفاده کند.
در واقع ، نبرد در رودخانه رخ نداد ، دوبرینیا موفق شد به ساحل برسد ، و سلاح قهرمانانه او کجاست؟ برخی از قصه گوها سعی می کنند با گزارش فرار اسب اسلحه ای از وضعیت خارج شوند. اما ، آیا دوبرینیا واقعاً آنقدر بی دقتی داشت که حتی او را هم نبست؟
به هر حال ، در مورد "کلاه سرزمین یونان": آن چیست و چگونه به نظر می رسید؟ معتبرترین نسخه روسری حجاج مسیحی است که شکل زنگوله داشت. زائران غالباً پوسته های دریایی را روی این کلاه می دوختند: در این صورت ، در واقع ، این ضربه می تواند بسیار ملموس و دردناک باشد. اما ظاهراً دوبرینیا از یک کلاه معمولی استفاده می کند که آن را با ماسه پر می کند: "او کلاه خود را به ماسه زرد انداخت."
نسخه دیگری از "کلاه یونانی" وجود دارد - کلاه ایمنی ، که گاهی اوقات کلاه یونانی نامیده می شود.
اما استفاده از چنین کلاه ایمنی پر از ماسه چندان راحت نیست. آیا این چنین است: به عنوان پرتابه پرتاب - یک بار:
با این حال ، بیایید به دستور شاهزاده بازگردیم - زاباوا پوتیتیچنا را به خانه بیاورید. بعداً معلوم می شود که تعداد زیادی از اسیران روس و خارجی در "سوراخ مار" رنج می برند. اما شاهزاده کیف به آنها علاقه ای ندارد: اگر مار موافقت کرد خواهرزاده خود را رها کند ، بگذارید آنها در این سوراخ ها بمانند. و قصه گوها ولادیمیر را دست کم محکوم نمی کنند ، در چنین نگرشی نسبت به هم قبیله های خود چیز خاصی پیدا نمی کنند.
و در مورد Dobrynya چطور؟ حماسه ها گزارش می دهند که با اطلاع از دستور شاهزاده ، ناگهان "پیچ خورده ، غمگین شد". چرا؟ آیا از ملاقات جدید با مار می ترسید؟ قصه گوها شکایت دوبرینیا را به مادرش می رسانند:
و او خدمات بزرگی را به ما ارائه داد
سولنیشکو ولادیمیر استولنکیفسکی ، -
و برای به دست آوردن آن Potiatichnu دختر سرگرم کننده بود
و از آنجا غار مار وجود داشت.
و راهبه اسب خوبی در دوبرینیا ندارد ،
و راهبه نیزه ای تیز در دوبرینیا ندارد ،
من چیزی برای رفتن به کوه سوروچینسکایا ندارم ،
مار نفرین شده برای آن یکی بود."
دوبرینیا نه اسب دارد و نه اسلحه! اکنون مشخص است که چرا او مجبور شد برای اولین بار با کلاه خود مبارزه کند. و شاهزاده کیف که همیشه جشن می گرفت ، حتی فکر نمی کرد "مبارز" خود را مسلح کند. و دوبرینیا با چه چیزی به نبرد فانی می رود ، با چه سلاحی؟
تصویرگران دومین نبرد با مار را شبیه به این نشان می دهند:
در واقع همه چیز متفاوت بود.
در حماسه "دوبرینیا و مارینکا" (که در مقاله "برخی از آن عشق رنج می برند" توصیف شده است. همسران قهرمانان حماسه های روسی) گفته می شود که مادر دوبرینیا جادوگر بود (خوب ، جادوگر).و در اینجا ما دوباره تأیید این واقعیت را می بینیم که برای بسیاری از خوانندگان غیر منتظره است: مادر یک شال جادویی به قهرمان می دهد ، که با آن قدرت را باز می گرداند و مژه هفت ابریشم - برای شلاق اسب خود "بین گوش و بین پاها" به طوری که او مارها را از سم می اندازد و مار اصلی را می زند:
آه ، مار لعنتی شروع به زدن کرد.
او به تنبیه والدین یادآوری کرد ،
تازیانه ای از جیب بری بیرون می آورد.
او با تازیانه اش مار را می زند.
مار را مانند اسکوتینین اهلی کرد ،
آکی اسکوتینین و دهقان.
به هر حال ، اسب دوبرینیا نیز اصلاً اسب جنگی نیست: یا از پدرانش ، و یا حتی از پدربزرگش ، او در اصطبل زانو تا پای زانو ایستاده بود.
و اکنون مار شکست می خورد ، خونش همه چیز را در اطراف پر می کند ، اما زمین آن را نمی پذیرد. دوبرینیا با نیزه به زمین می زند (اما نه با خود ، که در حماسه ها چیزی در مورد آن گفته نمی شود ، اما با یک جایزه - "Basurman") ، و خون به سوراخ حاصله می رود.
در آینده ، دوبرینیا دومین قهرمان مهم روسیه می شود - یا او مورد لطف قرار گرفت ، یا بعداً قصه گوها تصویر او را "منسجم" کردند ، و منشاء بویار یا حتی منشأ شاهزاده را داشتند.
در تصویر دوبرینیا ، علاوه بر شجاعت و قدرت قهرمانانه ، "حسن نیت" از اهمیت زیادی برخوردار است: او می داند که در هر شرایطی چگونه باید درست رفتار کند ، به عنوان یک مرد "شریف" و مودب نشان داده می شود. ایلیا مورومتس در مورد او می گوید:
"او می داند که با قهرمان گرد هم می آید ، او قهرمان و افتخار احترام را می شناسد."
بنابراین ، در حماسه های دیگر ، این دوبرینیا است که اغلب وظایف دیپلماتیک شاهزاده ولادیمیر را انجام می دهد.
مورخان در مورد حماسه مار گورینیچ
اما مورخان و محققان فولکلور روسی چگونه این حماسه را تفسیر کردند؟
اورست میلر ، بر اساس این واقعیت که وقتی زمی گورینیچ ظاهر شد "مانند باران باران می بارد" و "مانند رعد و برق" ، پیشنهاد کرد:
"غار ، کوه و خود مار همه افسانه های متفاوتی از یک چیز هستند - ابری که در میان آبهای آسمانی ساکن است و از میان آبهای آسمانی پرواز می کند."
وسولود میلر حمام دوبرینیا در رودخانه را نماد تعمید می دانست.
AV Markov بعدا "روشن کرد" که قسمت اول حماسه در مورد غسل تعمید دوبرینیا و کیف می گوید. و در قسمت دوم ، به نظر این نویسنده ، در مورد تعمید اجباری نوگورود گفته می شود ، زمانی که "پوتیتاتا با شمشیر تعمید داد ، و دوبرینیا با آتش".
V. V. Stasov (اثر "منشا حماسه") مبارزه با مار دوبرینیا را با مبارزه خدای هندو کریشنا با پادشاه مارهای سر زیادی ، کالیا مقایسه کرد.
این همان چیزی است که Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana تفسیری بر Vedanta-sutra است) در ادبیات ودایی منسوب به ویاسادوا می گوید:
"لرد کریشنا با تمایل به تصفیه آب یامونا ، مسموم شده توسط سم کالیا ، از درخت کادامبا در ساحل رودخانه بالا رفت و به داخل آب پرید. کالیا از اینکه کریشنا جرات کرد مرزهای حوزه خود را نقض کند ، عصبانی شد. مار در تلاش برای پروردگار ، سینه او را سوزاند."
سپس کالیا حلقه هایی در اطراف کریشنا گذاشت ، اما:
"اندازه کریشنا شروع به افزایش کرد و بنابراین مار را مجبور کرد که چنگال خود را شل کرده و او را آزاد کند. سپس لرد کریشنا شروع به خوشگذرانی و رقص روی کاپوت های کالیا کرد ، هزاران سر خود را چنان فداکارانه و خشمگین پایمال کرد که به زودی نیروی مار از بین رفت … با دیدن این که زندگی در حال ترک کالیا است ، همسرش ، ناگاپاتنی ، تا پای نیلوفر خم شد. لرد کریشنا و شروع به اقامه دعا به خداوند کرد به این امید که شوهر آنها را آزاد کند … خشنود از دعای ناگاپاتنی ، خداوند کریشنا کالیا را آزاد کرد."
کمی شبیه اولین نبرد دوبرینیا با مار است ، اینطور نیست؟
DS لیخاچف ، مانند بسیاری دیگر ، مارهای حماسه های روسی را نمادی از دشمن خارجی می دانست.
برخی از مورخان معتقدند که آهنگهای مربوط به نبرد آلیوشا پوپوویچ با توگارین در درجه دوم حماسه های مربوط به دوبرینا است. برای مثال N. Dashkevich معتقد بود که
"شاهکار دوبرینیا به سادگی به آلیوشا منتقل شد."
A. V. Rystenko همچنین معتقد بود که "Tugarin" یک نام نیست ، بلکه یک تصویر جمعی از دشمن است ، از کلمه "تنگ" - دردسر. اما تحت تأثیر آهنگهایی در مورد دوبرینا ، توگارین "ویژگی های مار را به خود گرفت."
برخی از محققان بر این باورند که تحت عنوان "مار شدید ، مار سیاه ، بسیار سر" ، که دارای "هزار سر ، هزار دم" است ، چرنوبوگ پنهان می شود ، او همچنین به عنوان یک مرد سیاه پوست با سبیل نقره ای نشان داده شد به
بعداً ، معجزه یودو چند سر در افسانه های روسی ظاهر می شود. بسیاری معتقدند که این نام دیگری برای مار گوریچ است.
محققان دیگر ، با اشاره به این که کلمه "معجزه" قبلاً به معنای هر غول (نه لزوما شبیه مار) بود ، این شخصیت را با Foul Idol مرتبط کردند.
Jan Usmoshvets به عنوان نمونه اولیه احتمالی نیکیتا کوزمیاکا
آهنگ دیگری از چرخه کیف ، که در آن ما در مورد رقابت بین قهرمان و مار صحبت می کنیم ، حماسه معروف "نیکیتا کوزمیاکا" است. وقایع توصیف شده در آن به داستان داستانهای افسانه ای روسیه ، اوکراین و بلاروس تبدیل شد. در این حماسه ، مار بعدی دختر شاهزاده (در افسانه ها - سلطنتی) را می رباید و به زور با او ازدواج می کند. به نظر می رسد قهرمانی که او را نجات می دهد یک قهرمان نیست ، بلکه یک هنرمند شهری معمولی است: بیشتر او را کوزمیاک می نامند ، اما گاهی اوقات آهنگری یا سوئیسی نیز نامیده می شود. از آنجا که نیروهای جنگنده روسی به نام نیکیتا (گاهی اوقات - ایلیا ، سیریل یا کوزما) و نیروهای مار برابر هستند ، آنها زمین را تقسیم می کنند. اعتقاد بر این است که به این ترتیب حماسه منشاء شفت های معروف مار را توضیح می دهد ، که وقایع نگاری آنها خاموش است - شفت های مار فقط در آنها به عنوان موجود ذکر شده است: "از شفت عبور کرد" ، "به شفت رسید "،" isidosha striltsi from the shaft "،" 100 valoma "و غیره.
نمونه اولیه شخصیت اصلی حماسه یک مرد جوان بود که قهرمان Pechenezh را در 992 شکست داد (داستان سالهای گذشته ، "افسانه چرم مرد جوان"). شباهت طرح ها آشکار است. ولادیمیر با پچنگ ها مخالفت می کند و با آنها ملاقات می کند
"در Trubezh در نزدیکی رودخانه ، جایی که Pereyaslavl در حال حاضر است … و شاهزاده Pechenezh با ماشین به سمت رودخانه رفت ، ولادیمیر را احضار کرد و به او گفت:" شوهرت را رها کن و بگذار آنها با من بجنگند. زمین ، پس ما سه سال نمی جنگیم ؛ اگر شوهر ما شما را به زمین بیندازد ، ما شما را برای سه سال خراب می کنیم."
و جدا شدند.
ولادیمیر ، هنگامی که به اردوگاه خود بازگشت ، منادی را در اطراف اردوگاه فرستاد ، با عبارت:
"آیا چنین همسری وجود ندارد که با Pecheneg دست و پنجه نرم کند؟"
و من هیچ جا پیدا نشدم. صبح روز بعد ، پچنگ ها آمدند و شوهر خود را آوردند ، اما ما نرسیدیم. و ولادیمیر شروع به غم و اندوه کرد و تمام ارتش خود را به اطراف فرستاد ، و یک پیرمرد نزد شاهزاده آمد و به او گفت: "شاهزاده! من یک پسر دارم ، کوچکترین در خانه ؛ من با چهار نفر بیرون رفتم ، اما او در خانه ماند. از کودکی ، هیچ کس او را ترک نکرد. هنوز روی زمین بود. یکبار من او را سرزنش کردم و او پوستش را مچاله کرد ، بنابراین عصبانی شد و پوست را با دستانش پاره کرد. " با شنیدن این موضوع ، شاهزاده خوشحال شد ، و او را فرستادند و او را نزد شاهزاده آوردند و شاهزاده همه چیز را به او گفت.
او پاسخ داد: "شاهزاده! من نمی دانم که آیا می توانم با او دست و پنجه نرم کنم ، - مرا امتحان کنید: آیا یک گاو بزرگ و قوی وجود دارد؟"
و یک گاو بزرگ و قوی پیدا کردند و دستور دادند او را خشمگین کنند. یک آهن داغ روی آن بگذارید و بگذارید برود. و گاو نر از كنارش گذشت و گاو را با دست خود كنار گرفته و پوست و گوشت را به همان اندازه كه دستش گرفته بود پاره كرد. و ولادیمیر به او گفت: "می توانی با او بجنگی."
صبح روز بعد ، Pechenegs آمد و شروع به تماس کرد: "آیا شوهر وجود دارد؟ اینجا مال ما آماده است!" ولادیمیر دستور داد در همان شب سلاح بپوشند و هر دو طرف موافقت کردند. Pechenegs شوهر خود را آزاد کرد: او بسیار عالی و وحشتناک بود. و شوهر ولادیمیر بیرون آمد و Pecheneg خود را دید و خندید ، زیرا قد متوسطی داشت. و آنها فاصله بین دو سرباز را اندازه گرفتند و اجازه دادند تا با یکدیگر بروند. آنها چنگ زدند ، و شروع کردند به محکم فشار آوردن یکدیگر ، و Pechenezhin را با دستان خود خفه کردند تا مرگ. و او را روی زمین انداخت. فریادی بلند شد و پچنگ ها دویدند و روسها آنها را تعقیب کردند ، آنها را کتک زدند و آنها را بیرون راندند. ولادیمیر خوشحال شد و شهر را در آن طرف گذراند و آن را پریااسلاول نامید ، زیرا آن جوانان جلال را به دست آوردند. و ولادیمیر او را شوهر بزرگی کرد و پدرش نیز …"
بعداً نیکون کرونیکل نام این مرد جوان را می نامد: Jan Usmoshvets ("کسی که پوست را می دوزد").
زیستگاه مار
اما مارهای حماسه های روسی کجا زندگی می کردند؟ قصه گوها اغلب گزارش می دهند که "سوراخ مار" "پشت رحم ولگا" بوده است.گاهی اوقات مکان دقیق تری نشان داده می شود: "کوه سوروچینسکایا" (از نام رودخانه ، که اکنون Tsaritsa نامیده می شود - این شاخه راست ولگا است ، در حال حاضر در قلمرو ولگوگراد مدرن جریان دارد).
در منبع این رودخانه در حال حاضر منطقه کوچک ولگوگراد "گورکوفسکی" قرار دارد ، خیابان سوروچینسکایا وجود دارد.
برخی حماسه ها می گویند مار گورینیچ از پل کالینوف در رودخانه آتشین محافظت می کند ، که بسیاری از محققان آن را ورود به دنیای مردگان می دانند.
مار آتش
مارهای دیگری نیز وجود دارد که در افسانه ها و داستانهای اسلاوی ذکر شده است. به عنوان مثال ، مار آتشین (آتش نشان ، Letavets) ، که بالدار و سه سر توصیف شد. او همچنین به زنان و دختران توجه داشت ، اما فقط به آنهایی که مشتاق شوهر یا داماد فوت شده بودند. بیشتر اوقات ، این مار ، که به آن Lyubavets ، Dragons ، Lyubostai نیز می گفتند ، در طول جنگ ها ، هنگامی که بسیاری از بیوه ها در شهرها و روستاها ظاهر شدند ، پرواز کرد. این آنها بودند که این مار را که به شکل یک مرده بود دیدند ، بقیه فقط جرقه های بی دلیل را می بینند. بنابراین ، زنان بیوه در روسیه از غم و اندوه غیر ضروری برای شوهران فوت شده خود منع شده بودند ، و سایر اعضای خانواده سعی می كردند همیشه در اطراف باشند تا از وقوع زنا جلوگیری كنند (احتمالاً ، ما در مورد خودارضایی صحبت می كنیم). کاهنان معتقد بودند که این مار به دلیل مراسم اشتباه در بزرگداشت به نظر می رسد.
در روسی قدیمی "داستان پیتر و فورونیا" (نوشته شده در اواسط قرن 16 توسط کشیش Ermolai ، در رهبانیت - اراسموس) ، قهرمان چنین مار را کشت ، که برخلاف رسم ، به همسر او پرواز کرد برادر زنده اش - پل. به دلیل خون هیولایی که بر روی پیتر افتاد ، بدن او با زخم پوشانده شد. فقط "دوشیزه فرزونیا" توانست شاهزاده را درمان کند.
مار "داستان اروسلان لازارویچ"
ما مار دیگری را در "داستان ارسلان لازارویچ" (قرن 17) می بینیم ، قهرمان داستان در ابتدا واسیلی بوسلاف را به یاد حماسه های نوگورود می اندازد: "کسی که او را با دست می گیرد ، دست خود را بیرون می کشد و هرکسی را که پا می کند. پای خود را خواهد شکست "در نتیجه" ، شاهزادگان و پسران دعا کردند: یا ما در پادشاهی زندگی می کنیم ، یا اروسلان. " با این حال ، در آینده ، قهرمان هنوز استفاده صحیح از قدرت خود را پیدا می کند. از جمله شاهکارهای او - پیروزی بر "Theodulus -Mar" خاص ، که ظاهراً یک مار واقعی نبود ، زیرا او یک دختر زیبا داشت که با قهرمان دیگر داستان - شاهزاده ایوان ازدواج کرد.
بنابراین ، می توان فرض کرد که تحت پوشش اکثر حماسه "مارها" و هیولاها ، افرادی عمل می کنند ، البته بسیار غیرمعمول ، که به دلیل قدرت ، رشد یا ارتش دشمنان سرزمین روسیه خودنمایی می کنند. اما استثنائاتی در این قاعده وجود دارد: در حماسه "میخائیلو پوتیک" قهرمانی که با توافق همسر خود به نبرد قبرش با یک مار واقعی رفت ، ظاهراً نگهبان دنیای زیرین است.
جزئیات بیشتر در مورد این حماسه در مقالات قبلی چرخه شرح داده شده است.
