همانطور که قبلاً در مقاله قبلی ("قهرمانان حماسه و نمونه های اولیه آنها") دریافته بودیم ، تصویر شاهزاده حماسی ولادیمیر کراسنو سولنیشکو مصنوعی است. به احتمال زیاد نمونه های اولیه این شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاویچ و ولادیمیر وسولودوویچ مونوماخ هستند. و نام خانوادگی او ، به گفته بسیاری از داستان نویسان و نویسنده ناشناخته شعر آلمان "Ortnit" ، Vseslavich بود.
شاهزاده ولادیمیر. هنوز از فیلم "ایلیا مورومتس" ، 1956
ولادیمیر شاهزاده چند چهره
شاهزاده ولادیمیر تقریباً همیشه در حماسه ها حضور دارد ، اما همیشه به عنوان یک شخصیت ثانویه یا حتی اپیزودیک حضور دارد. و ما او را منحصراً در جشن می بینیم ، حتی اگر کیف محاصره یا اسیر دشمنان شود. شخصیت ولادیمیر در حماسه های روسی مطابق با الزامات طرح تغییر می کند. به دلایلی ، قصه گویان اختراع پادزهر برای این ، به طور کلی ، شخصیت مثبت را لازم نمی دانند - برخی شرطی Svyatopolk یا Izyaslav. یعنی حماسه های روسی "شاه آرتور" مخصوص به خود را دارند ، اما "موردرد" وجود ندارد. لطفاً اگر به شاهزاده ای عادل و دوست داشتنی احتیاج دارید ، ولادیمیر در حال ضیافتی است که توسط بویارها و قهرمانان احاطه شده است و حتی از یک غریبه از پذیرایی خودداری نمی کند.
جشن در شاهزاده ولادیمیر. آتل سنگی رنگی ، 1902
ما به یک شخص حسود و حریص احتیاج داریم - به این ترتیب ولادیمیر در حماسه های مربوط به دوک استپانوویچ و استاور گودینوویچ (گوردیاتینوویچ) ظاهر می شود.
بوگاتیر دوک استپانوویچ - مهمان غنی شاهزاده ولادیمیر ، تصویر I. Bilibin
لازم است برای نشان دادن مشارکت حاکم ، که به منافع مردم خیانت می کند ، دولت را به قدرت مهاجمان خارجی واگذار می کند - حماسه های مربوط به توگارین زمیویچ و Idolishche Poganom را بخوانید: فاتحان با شادی در کنار میز شاهزاده جشن می گیرند. آنها را خوشحال می کند و از هر طریق ممکن به آنها خدمت می کند (که حتی معاشقه "مهمان" را با همسرش آپراکسوی تحمل می کند).
جشن Tugarin Zmeevich در کاخ شاهزاده در کیف ، تصویرسازی حماسه در مورد Alyosha Popovich ، هنرمند 1975 V. Lukyanets
شهوت و فریبکاری توسط حماسه ای درباره دانیل لوچانین به شاهزاده ولادیمیر نسبت داده می شود. ما در حماسه های مربوط به نزاع او با ایلیا مورومتس خیانت و ناسپاسی می بینیم.
در نتیجه ، تصویر شاهزاده حماسی بسیار مبهم بود.
نظرات مورخان
مورخ-قرون وسطی و محقق فولکلور روسی A. V. مارکوف پیشنهاد کرد که حماسه ها قبلاً به "قهرمانانه" و "شاهزاده" تقسیم شده اند. به نظر وی ، برای حماسه های شاهزاده ایده آل سازی تصویر ولادیمیر مشخص بود. و در حماسه های قهرمانانه ، خصومت و حتی تضاد بین رزمندگان معمولی و اطرافیان اشرافی شاهزاده می تواند خود را نشان دهد.
بنابراین ، شاهزاده حماسی ولادیمیر ، که به طور سنتی به عنوان تجسم ایده های عمومی در مورد شاهزاده ایده آل - مدافع سرزمین مادری خود ، مورد احترام است ، جنبه های تاریکی دارد.
قوم نگار معروف روسی V. F. میلر نوشت:
"به ولادیمیر لقب های روشن ، باشکوه ، مهربان داده می شود. او با زیبایی محبوبش متمایز می شود ، او را خورشید سرخ ، دوک بزرگ می نامند ، اما در عین حال ، حماسه اغلب او را حریص ، حسود ، بیکار ، خیانتکار ، ناسپاس ، موذی و بی رحم نشان می دهد."
V. Miller این دوگانگی را در ویژگی های شاهزاده با تأثیر شرقی بر حماسه روسی توضیح داد:
"ویژگیهای استبداد خفیف ، سوءظن ، عصبانیت ، ظلم و جنبش - و در کنار آن ظاهر کمیک ترسو ، یک فریبکار نامعقول و خیانتکار ، که قهرمان قهرمان گاهی او را مسخره می کند ، او را تهدید به کشتن می کند و در جای او می نشیند ، - همه این ویژگیها باید از خارج الهام گرفته شود ، باید از شرق ، از قلمرو تزارهای افسانه ای - مستبدان و بزدلان آورده شود ، و نمی تواند به صورت ارگانیک در خاک روسیه به عنوان پژواک حماسی از شخصیت برخی از حاکمان تاریخی روسیه بوجود آید."
V. F. میلر ، 1848-1913
اما همنام او ، اورست میلر ، استاد تاریخ ادبیات روسیه (اوستسی آلمانی و اسلاووفیل) برخی از ویژگی های منفی حماسه ولادیمیر را پژواک "تیم آلمان در ولادیمیر به عنوان شاهزاده ورنجی" دانست. از اینجا به نظر او حرص و طمع این شاهزاده می آید. موافقت با این استدلال غیرممکن است ، زیرا خساست توسط نورمان ها به عنوان یکی از وحشتناک ترین کاستی های هر پادشاهی در نظر گرفته شد. به خاطر او بود که یاریتسلیف از هولمگارد (یاروسلاو حکیم) قهرمان ایده آل حماسه ها نشد: همه نویسندگان اسکاندیناوی خاطرنشان کردند که پادشاه یک فرمانروای خوب اما خسیس است و این تقریباً شبیه یک جمله به نظر می رسید. نورمنهای عصر وایکینگ معتقد بودند که هر انسان آزاده باید فقط آنچه را که خود بدست آورده است ، داشته باشد. همه چیزهایی که پدر به فرزندانش به عنوان پاداش اعمال آنها نمی داد ، باید با او به گور می رفت. در عین حال ، حفاری تپه ممنوع نبود و سلاح حتی به طور خاص در پارچه ای روغن پیچیده شده بود تا قهرمان ، که از خشم ساکن قبر نمی ترسید ، بتواند آن را استخراج کند. خاطرات چنین جستجوهایی اساس افسانه های روسی در مورد شمشیرها-کلادنت ها (یعنی از احتکار) را تشکیل داد.
A. Nikitin نوشت:
حتی حرمت شاهی نیز وایکینگ را از تحقیر دیگران نجات نمی داد ، اگر او حریص و حسابگر بود. بدترین گناه فرزندان ایریک تبر خونین این بود که طبق شایعات ، آنها جواهرات را به جای واگذاری در خاک دفن کردند."
فیلسوف و مورخ ادبی دیگر ، F. Buslaev (قرن XIX) ، با جلب توجه به "کسل کننده و بی رنگ" حماسه ولادیمیر ، دلیل این امر را یاد منشاء وارانگی شاهزادگان کیف ، بیگانه بودن آنها برای بخش عمده ای از جمعیت روسیه ، که در بین مردم حفظ شد:
"اصل دولت ، که توسط وارانگیان تازه وارد مهر شده بود ، زندگی روسیه را فقط از بیرون ، با برخی از اشکال خارجی فتح و مالیات پذیرفت … شاهزاده و تیم ، که از افراد غریبه ، ماجراجویان استخدام شده بودند ، از جمعیت اصلی و بومی جدا شدند. روسیه … ایده تاریخی شاهزاده ولادیمیر در حماسه عامیانه کمی توسعه یافته بود ، با انواع و اقسام ویژگی ها و خطوط شخصیتی توسعه نیافت … شاهزاده مهربان فقط با قهرمانان خود جشن می گیرد و آنها را به سوء استفاده های مختلف می فرستد ، اما او در هیچ خطری شرکت نمی کند و در خانه با همسرش آپراکسیونا می نشیند."
همان نویسنده معتقد بود که این حماسه بازتابی از روسیه قبل از مسیحیت است و ولادیمیر ، به نظر وی ، فقط در داستان نویسان بعدی برخی ویژگی های سطحی یک حاکم مسیحی را به دست می آورد.
اکنون بیایید حماسه هایی را در نظر بگیریم که در آنها ولادیمیر چندان "روشن" و اصلاً "خورشید" محبت آمیز نیست.
شاهزاده ولادیمیر و ایلیا مورومتس
معروف ترین آنها "ایلیا مورومتس در نزاع با شاهزاده ولادیمیر" است. این حماسه اغلب به طور غیرقانونی با آهنگ دیگری به نام "ایلیا و میخانه گلی" ترکیب می شود یا اشتباه گرفته می شود ، که در آن ولادیمیر مورومتس پیر را به ضیافت خود دعوت نکرده است. دو نسخه از این حماسه وجود دارد. در اولین مورد ، ایلیا خود به جشن شاهزاده رفت ، اما آنجا را ترک کرد و از مکانی که به او پیشنهاد شده بود ناراضی بود. در مورد دوم ، ایلیا آزرده حتی وارد برج شاهزاده نمی شود. در هر دو نسخه ، گنبد طلایی کلیساهای کیف را با تیر به زمین می اندازد و از عواید آن برای ترتیب دادن جشن خود استفاده می کند ، که همه فقرا را به آن دعوت می کند و سپس کیف را ترک می کند.
ایلیا مورومتس گنبدهای طلایی کلیساهای کیف را به تصویر می کشد ، تصویری از این حماسه
در حماسه "ایلیا مورومتس در نزاع با شاهزاده ولادیمیر" ، درگیری بین قهرمان و شاهزاده بسیار عمیق تر است و عواقب بسیار جدی دارد. در متن این حماسه ، مهمانان به دو دسته تقسیم می شوند: پسران و بازرگانان ، با میز "نقره ، طلا ، مروارید ، خزانه" و قهرمانان ، "جنگجویان سویتاتوروس" ، که از این جهت چیزی برای به رخ کشیدن ندارند. به پس از آن مراسم سنتی جایزه شاهزاده به دنبال دارد. ولادیمیر به مهمانان اعلام می کند:
من به شما می دهم ، به شما اعطا می کنم.
با نقره خالص به چه کسی خواهم داد
با طلای سرخ به چه کسی خواهم داد
با مرواریدهای شیبدار به نفع کیست.
در عین حال ، او سخاوتمندانه به پسران اهدا می کند ، قهرمانان به معنای واقعی کلمه خرده می گیرند ، و ولادیمیر ایلیا را کاملاً فراموش می کند. اوضاع آنقدر رسوا است که حتی همسر شاهزاده ، آپراکسا (یا Eupraxia) ، مداخله می کند و شوهرش را به یاد قهرمان می اندازد. ولادیمیر پاسخ می دهد:
تو هستی ، شاهزاده احمق!
من به شما یک دوست خوب می دهم
با هدایایی که به من رسید
از تاتار از بوسورمانوف:
من آن کت خز را به او هدیه می کنم.
به نظر می رسد که وضعیت با موفقیت حل شد ، اما ، همانطور که بعداً در حماسه می گویند ، "کت خز ایلیا به افتخار نیامد."
اولا ، این یک هدیه با توجه به اصل باقیمانده است ، دوم ، یک کت خز تاتاری ، و ثالثاً ، در نسخه Pechora حماسه ، ولادیمیر یک کت خز را که قبلاً توسط قهرمان دانوب به او ارائه شده بود ، به ایلیا می دهد و بی صاحب باقی می ماند. پس از مرگ او ، یعنی اخراج ها. بر این اساس ، می توان نتیجه گرفت که ، در واقع ، ایلیا مورومتس به هیچ وجه مورد علاقه ولادیمیر و نزدیکترین اطرافیانش نیست: در عمارت شاهزاده ، این قهرمان ، علیرغم تمام شایستگی هایش ، هنوز هم به عنوان "تازه کار" و "سرخ" شناخته می شود.
یک دلیل اضافی برای نارضایتی ایلیا این است که باز هم او به این ضیافت دعوت نشد و وقتی خودش آمد ، آنها در انتهای میز - "با بچه های بویار" نشسته بودند. برخی از قصه گوها سعی می کنند وضعیت را کاهش دهند و این را با این واقعیت توضیح دهند که ایلیا مدت زیادی در کیف غایب بود: وقتی قهرمان به شاهزاده آمد ، آنها به سادگی او را نشناختند. ایلیا مورومتس ، محبوب مردم و معتبر در محافل نظامی ، نمی تواند در چنین مکانی بنشیند ، و بنابراین نام خود را پنهان می کند و خود را "نیکیتا زالشانین که از پشت جنگل آمده است" ، یعنی یک جنگجوی معمولی (در حماسه در مورد پاسگاه قهرمانانه ، "مردان زالشانی"). به نشانه اعتراض ، او ، ظاهراً تصادفی ، پارتیشن های روی نیمکت را می شکند و "پسران و بازرگانان را که در انتهای دیگر نشسته اند فشار می دهد.
نزاع بین ایلیا مورومتس و شاهزاده ولادیمیر ، تصویر S. Gilev در حماسه
با دیدن این ، ولادیمیر "مانند تاریکی شب تاریک شد" ، "مانند شیر مثل جانور غرش کرد" و دستور داد نادانان را به خیابان ببرد. اما ایلیا به راحتی هوشیاران را پراکنده می کند و تنها با نشان دادن قدرت خود ، اتاقهای شاهزاده را ترک می کند. در اینجا وقایع حماسی در مورد "گلهای میخانه ها" تکرار می شود: ایلیا به گنبدهای طلایی دربار و کلیساهای شاهزاده شلیک می کند و ضیافتی را با فقرا ترتیب می دهد. در همان زمان ، او ولادیمیر را تهدید می کند:
نوش جان گولی ، دریغ نکن ،
صبح من به عنوان شاهزاده در کیف خدمت خواهم کرد ،
و با من شما رهبران خواهید بود.
و او "کت خز را روی زمین می کشد" اهدا شده توسط ولادیمیر ، با این جمله که شاهزاده را به همان شیوه حمل می کند ، آن را با پای خود زیر پا می گذارد ، شراب روی آن می ریزد.
ولادیمیر قبلاً می فهمد چه کسی به برج او آمده است. ترس او بیشتر است: او دستور می دهد ایلیا را زندانی کنند:
در یک انبار عمیق و چهل حیاط ،
دقیقاً چهل روز چیزی به او ننوشید یا بخورید ،
بله ، اجازه دهید او بمیرد ، سگ ، و از گرسنگی.
ایلیا مست را وارد انبار می کنند ، که با یک توری بسته شده و با ماسه پوشانده شده است. قهرمانان خشمگین به رهبری دوبرینیا کیف را ترک می کنند ، که اکنون در برابر حمله تاتارها بی دفاع می ماند. بقیه برای همه شناخته شده است: ایلیا از گرسنگی نمی میرد زیرا همسر (یا دختر) ولادیمیر به من دستور داد غذا را به انبار بیاورم.
ایلیا مورومتس در اسارت. تصویرگری S. Gilev
این قهرمان تنها زمانی با ولادیمیر آشتی کرد که کیف تقریبا توسط تاتارهایی که او را محاصره کرده بودند تصرف شد.
سوخمان قهرمان
حماسه دیگر ، که در آن شاهزاده ولادیمیر یک قهرمان منفی به نظر می رسد ، آهنگ در مورد قهرمان سوخمان اودیخمانتیویچ است (توجه داشته باشید که این قهرمان دارای نام خانوادگی مشابه بلبل سارق است).
سوخمان که توسط شاهزاده برای قو زنده فرستاده شد ، با ارتش تاتار در ساحل رودخانه نپرا ملاقات می کند و به تنهایی آن را شکست می دهد.
سوخمان اودیخمانتویچ ، تصویرسازی برای داستان افسانه توسط L. N. تولستوی
اما ولادیمیر او را باور نمی کند و با عصبانیت عدم رعایت دستور ، او را در انبار زندانی می کند. با کمی خنک شدن ، او هنوز دوبرینیا را برای بررسی پیام سوخمان می فرستد. او که از صحت و سقم داستان متقاعد شده است ، قهرمان را آزاد می کند ، اما او از ملاقات امتناع می کند ، بانداژها را پاره می کند و بر اثر خونریزی می میرد. طبق افسانه ها ، رودخانه سوخمان از خون او تشکیل شده است.
B. A. ریباکوف معتقد بود که این قهرمان نماینده قبیله "کلاه سیاه" است. علاوه بر این ، او نمونه اولیه قهرمان شاهزاده torcs Kuntuvdey را در نظر گرفت ، که توسط دشمنان قبل از شاهزاده کیف Svyatoslav Vsevolodovich در سال 1190 تعیین شده بود. و رهبر ارتش تاتار ، که سوخمان با او جنگید ، آزبیاک تاورولیویچ ، ریباکوف در مقایسه با خان پوولوسیان کوبیاک کارلیویچ در 1183 ، کشته شد.
با این حال ، در نسخه های دیگر ، نام خانوادگی قهرمان Damantovich نامیده می شود ، که به گفته برخی محققان ، ممکن است منشا لیتوانیایی او را نشان دهد (گزینه ها Dovmontovich و حتی Gediminovich هستند).
برخی از محققان به شباهت حماسه با پیامهای نیکون کرونیکل توجه کردند: در سال 1148 فرماندار دمیان کودنویچ نیروهای متحد پسر یوری دولگوروکی گلب و پولوتسی متحد او را در نزدیکی پریااسلاول شکست داد. سال بعد ، گلب دوباره پرایاسلاول را محاصره کرد و دمیان دوباره پیروز شد ، اما در جنگ زخم های زیادی دریافت کرد ، که از بین رفت. مستیسلاو ایزیاسلاوویچ ، شاهزاده پریااسلاو ، سعی کرد به پادشاه در حال مرگ پاداش دهد ، اما پاسخ را دریافت کرد: "مردگان نیازی به آرزوی هدایای فاسدشدنی و قدرت گذرا ندارند."
سرنوشت غم انگیز دانیلا لوچانین
ولادیمیر در یک حماسه نسبتاً نادر درباره دانیل لوچانین ("دانیلو لوچانین با همسرش") حتی ناخوشایندتر به نظر می رسد. برخی از محققان پیشنهاد کرده اند که در این مورد ، ویژگیهای ایوان مخوف بر روی تصویر ولادیمیر قرار گرفته است.
دانیلو لوچانین و واسیلیسا نیکولیچنا ، تصویرسازی حماسه
همسر دانیلا ، واسیلیسا نیکولیچنا ، به گفته Mishatychka Putyatnitin (Putyatovich) به عنوان عروس به شاهزاده ولادیمیر توصیه کرد. برای خلاص شدن از شر دانیلا ، او را برای دریافت "شیر وحشی" می فرستند. اما این فقط یک بهانه است ، و به "وحشیگری" نوعی شیر اعتماد ندارد ، ولادیمیر به دنبال دانیلا جنگجویان خود را به رهبری همان Mishatychka Putyatnitny می فرستد. ایلیا مورومتس خشمگین سعی می کند با شاهزاده ("شما شاهین روشن را بیرون خواهید آورد ، اما قو سفید را نخواهید گرفت") ، که او (دوباره!) در انبار قرار داده است. دانیلا با قهرمانان فرستاده شده برای کشتن او مبارزه می کند و تقریباً برنده می شود ، اما ، در بین آنها برادرش نیکیتا و برادر نامگذاری شده ، دوبرینیا را مشاهده کرد.
نیزه تیز خود را می گیرد ،
انتهای صاف زمین را به پنیر می چسباند ،
و او به انتهای شرقی سقوط کرد.
طبق یک نسخه دیگر ، دانیلا تیرهای خود را تمام کرد ، و سلاح شکست ، و او با یک ضربه در پشت کشته شد ، که توسط میشاتیچکا در بوته ها پنهان شده بود.
واسیلیسا با آموختن نقشه شاهزاده ، با تغییر لباس مردانه ، به سراغ دانیلا می رود تا به او هشدار دهد ، اما دیر می شود. و ولادیمیر که بی تابی می کند ، کیف را ترک می کند تا او را رهگیری کرده و او را بازگرداند. واسیلیسا مجبور شد از راهرو پایین برود ، چاقویی را زیر لباس عروسی خود پنهان کرده و در راه کلیسا خود را می کشد. ولادیمیر شرمنده ایلیا مورومتس را از زیرزمین آزاد می کند و دستور میشاتیچکا را می دهد تا اعدام شود.
بسیاری از محققان به برخی شباهت ها در داستان حماسه با وقایع شرح داده شده در "داستان ویرانه ریازان توسط باتو در 1237" توجه کردند: اوپراکسیا ، همسر شاهزاده ریازان فیودور یوریویچ ، که پس از امتناع در مقر باتو درگذشت. برای "نشان دادن زیبایی خان" ، خودکشی کرد. خود را از پنجره عمارت خود به زمین انداخت.نمونه اولیه ممکن است Mishatychka Putyatin باشد: این نام هزار شاهزاده Svyatopolk Izyaslavich بود ، که کیفی ها او را در 1113 کشتند.
شایستگی های ادبی حماسه درباره دانیل لوچانین توسط بسیاری از نویسندگان مشهور (از جمله لئو تولستوی ، که به گفته همسرش قصد داشت یک نمایشنامه بر اساس این طرح بنویسد) و منتقدان بسیار مورد استقبال قرار گرفت. NG Chernyshevsky این حماسه را "بهترین نمونه در شعر عامیانه از وحدت فرم و محتوا ، کمال آنها" دانست.
حماسه "زنان" "استاور گودینوویچ"
حماسه دیگر ، که در آن شاهزاده کیف ولادیمیر به بهترین شکل به نظر نمی رسد ، آهنگ معروف "Stavr Godinovich" (یا Gordyatinovich) است. در حال حاضر ، بیش از 80 پرونده از این حماسه شناخته شده است.
درست است ، باید گفت که در این حماسه نه تنها ولادیمیر و درباریانش ، بلکه خود استاور ، کوچکترین همدلی را برانگیخته نمی کنند. این آهنگ را می توان "حماسه بدون قهرمان" (مردانه) نامید. تنها شخصیت مثبت (قهرمان) همسر استاور است ، که مجبور است نه به اراده خود ، بلکه به دلیل لاف زدن احمقانه شوهر پوچ خود عمل کند.
استاور گودینوویچ و واسیلیسا میکولیشنا ، تصویر از کتاب "افسانه های روسی"
این حماسه با توصیف ضیافتی که در آن مهمانان و سپس خود شاهزاده ولادیمیر به ثروت خود می بالند آغاز می شود - و البته ، هیچ کس جرات مخالفت با شاهزاده را ندارد. اما ناگهان "داس روی سنگی پیدا می شود": ظاهراً استاور در حال حاضر بسیار مست شروع به چالش برتری شاهزاده می کند ، در حالی که به وضوح او را تحریک می کند. V. F. میلر نوشت:
"Stavr (در حماسه) با رفتار یک بازرگان ، مانند نووگورود سادوک نشان داده شده است."
اما این برای Stavr کافی نیست - او همچنین همسر خود ، Vasilisa Mikulichna را به اینجا می آورد. شاهزاده خشمگین او را در حفره ای قرار می دهد و با تمسخر پیشنهاد می کند که از "همسر حیله گر و معقول" انتظار کمک دارد. رویدادهای بعدی برای همه به خوبی شناخته شده است ، ما وقت خود را برای توصیف آنها تلف نمی کنیم. اجازه دهید در مورد پیشینه تاریخی احتمالی آن رویدادها بهتر صحبت کنیم.
نوگورودیان همیشه اصرار داشتند که شاهزادگان کیف آزادیهای باستانی خود را رعایت کنند ، به ویژه ، آنها از مراجعه به دادگاه در کیف خودداری کردند. اما ولادیمیر مونومخ خود را شاهزاده ای قوی می دانست که سعی می کند این سیستم را بشکند. اعتقاد بر این است که دلیل اصلی نارضایتی تجار ثروتمند نوگورود ارائه "منشور" ولادیمیر مونوماخ بود که دوره پرداخت سود بدهی را به دو سال محدود کرد ، سپس این بدهی بدون بهره تبدیل شد. و در سال 1188 ، ولادیمیر و پسرش مستیسلاو به کیف احضار شدند و بویارهای نوگورود متهم به سرقت از دو تاجر (نام آنها دانسلاو و نوذدرچا نامیده می شود) به دادگاه کشانده شدند. کسانی که بی گناهی خود را اعلام کردند "به صلیب صادقانه آورده شدند" ، پس از آن به آنها اجازه داده شد به خانه بروند. اما برخی از آنها سوگند یاد نکردند و به قوانین قدیم متوسل شدند. چنین شاهزاده ای در خانه بازداشت شد.
روزنامه نوگورود اول کرونیکل گزارش می دهد:
"فردا ، در تابستان ، ولودیمیر را به مستیسلاو ، همه پسران نووگورود را به کیوف بیاورید ، و مرا به سمت چتر صادقانه هدایت کنید و بگذارید به خانه بروم. اما دیگران را با خود نگه دارید ؛ و از دست تو عصبانی بودند ، حتی در آن زمان دانسلاو و نوزدرچیا و در مقابل استاور را غارت کردند و همه من غرق شدیم."
یعنی یک نوگورود سوتسکی استاور شاهزاده را عصبانی کرد و توسط او دستگیر شد.
B. A. ریباکوف این Sotsk Stavr را با شخص خاصی از Stavko Gordyatinich ، که یک بار مونماخ را به اسمولنسک (1069-1070) و پسرش ایزیاسلاو را به Berestye (در 1100) همراهی می کرد ، معرفی کرد.
آثار این شخص در نامه شماره 613 پوست درخت توس توس نووگورود (تاریخ فرض شده - پایان قرن 11th - آغاز قرن 12) یافت می شود ، پرونده ای که نشان دهنده آغاز نامه ای به Stavr است. علاوه بر این ، خودنویس برخی از Stavr در دیوار کلیسای جامع سوفیا کیف شناخته شده است ، که همچنین متعلق به قرن XI-XII است:
"پروردگارا ، به خدمتكار خود استاورووي ، خدمتكار شايسته خود كمك كن."
و سپس - با دست خط دیگری:
"استاور گوردیاتینیچ نوشت".
خودنویس استاور ، کلیسای جامع سنت سوفیا ، کیف
نیکون کرونیکل می گوید که در کیف ، در شمال کلیسای دهم ، حیاط پدر استاور گوردیاتی بود.
البته نمی توان با اطمینان کامل گفت که در همه موارد ما در مورد یک شخص صحبت می کنیم. با این حال ، هیچ کس منشاء نوگورود این حماسه را زیر سوال نمی برد.
با این کار مرور جنبه های "تاریک" شخصیت حماسه شاهزاده ولادیمیر به پایان می رسد ، در هر صورت ، بار دیگر به او یادآوری می شود که به طور کلی ، این هنوز یک شخصیت نسبتاً مثبت است.
