25 سال پیش ، در 5 آوریل 1992 ، ایالت جدیدی بر روی نقشه اروپا ظاهر شد. بوسنی و هرزگوین از یوگسلاوی جدا شد. امروز این کشور یک کشور کوچک با مشکلات بزرگ سیاسی و اجتماعی-اقتصادی است و سپس ، 25 سال پیش ، بلافاصله پس از اعلام حاکمیت سیاسی در قلمرو بوسنی و هرزگوین ، یک جنگ خونین بین قومی آغاز شد که به مدت سه سال به طول انجامید و ادعا شد جان هزاران سرباز تشکیلات مسلح و غیرنظامیان ساکن.
جنگ در بوسنی و هرزگوین چند قومی به قرن ها پیش برمی گردد. ریشه های درگیری های بین قومی در قلمرو این کشور را باید در ویژگی های توسعه تاریخی این منطقه بالکان جستجو کرد. بوسنی و هرزگوین برای چندین قرن ، از قرن 15 تا 19 ، بخشی از امپراتوری عثمانی بود. در این مدت ، بخش قابل توجهی از مردم اسلاوی محلی اسلامی شده بودند. اول از همه ، بوگومیل هایی که به کلیساهای ارتدوکس یا کاتولیک تعلق نداشتند ، تحت اسلام سازی قرار گرفتند. بسیاری از اعضای اشراف نیز داوطلبانه اسلام را پذیرفتند و بر امکان شغلی و حفظ امتیازات تمرکز کردند. در اواسط قرن شانزدهم. در سنجاق بوسنی 38.7 درصد جمعیت را مسلمانان تشکیل می دادند. در سال 1878 ، بوسنی و هرزگوین مطابق صلح سن استفانو بین امپراتوری های روسیه و عثمانی وضعیت خودمختاری دریافت کردند. با این حال ، در همان سال ، قلمرو بوسنی و هرزگوین ، که به طور رسمی تحت قضاوت عثمانی باقی ماند ، توسط نیروهای اتریش-مجارستان اشغال شد. مقامات اتریش-مجارستان اولویت های سیاست ملی را تغییر دادند-اگر امپراتوری عثمانی از مسلمانان بوسنی حمایت می کرد ، اتریش-مجارستان امتیازاتی را برای جمعیت کاتولیک (کرواسی) بوسنی و هرزگوین فراهم می کرد. محروم ترین جمعیت ارتودوکس صرب در بوسنی و هرزگوین به اتحاد مجدد با صربستان امیدوار بودند. این هدف توسط ناسیونالیست های صرب بوسنیایی دنبال شد که یکی از نمایندگان آنها گاویرلو پرینسیپ بود و در 28 ژوئن 1914 فرماندار فرانتس فردیناند را کشت.
پس از پایان جنگ جهانی اول و فروپاشی اتریش-مجارستان ، در 29 اکتبر 1918 ، ایجاد کشور اسلوونی ها ، کروات ها و صرب ها در سرزمین های یوگسلاوی ، که قبلاً تحت کنترل اتریش و مجارستان بود ، اعلام شد. به زودی ، در 1 دسامبر 1918 ، دولت با صربستان و مونته نگرو به پادشاهی صرب ها ، کروات ها و اسلوونی ها (بعدا یوگسلاوی) پیوست. به این ترتیب تاریخ بوسنی و هرزگوین به عنوان بخشی از یک کشور مشترک یوگسلاوی آغاز شد. با این حال ، پس از شروع جنگ جهانی دوم ، قلمرو بوسنی و هرزگوین به عنوان دولت مستقل کرواسی ، که توسط ناسیونالیست های کرواسی - اوستاشاها تحت حمایت مستقیم آلمان هیتلری ایجاد شد ، ادغام شد. رایش سوم درصدد مخالفت جمعیت کاتولیک و مسلمان بالکان با جمعیت ارتدوکس بود. در بوسنی و هرزگوین ، بر کروات ها و مسلمانان بوسنی تأکید شد. از دومی ، سیزدهمین لشگر کوهستانی SS "خنجر" تشکیل شد. بیش از 60 درصد پرسنل آن مسلمان بوسنیایی و بقیه کروات و آلمانی بودند. لشگر «کناجار» ، با وجود وسعت زیاد (21000 سرباز) ، در کشتار غیرنظامیان - صرب ها ، یهودیان و کولی ها بیش از عملیات نظامی مشهور شد.قابل ذکر است که در سال 1941 ، روحانیون مسلمان بوسنی با تصویب قطعنامه ای خواستار خشونت و خشونت علیه جمعیت ارتودکس و یهودی را محکوم کردند. با این حال ، نازی ها با استفاده از اقتدار امفت الحسینی مفتی مشهور فلسطینی ، که با رایش سوم همکاری نزدیک داشت ، توانستند روحیه بسیاری از جوانان مسلمان بوسنیایی را تحت تأثیر قرار دهند و آنها با رد توصیه های رهبران سنتی ، به بخش SS
جنایات انجام شده توسط اس اس از بخش خنجر در حافظه مردم صرب بوسنی و هرزگوین باقی ماند. یک نوار سیاه بین گروه های مختلف قومی-اعترافی در منطقه وجود دارد. البته قبلاً درگیری های بین قومی وجود داشته است ، تناقض ها و درگیری هایی وجود داشته است ، اما سیاست نسل کشی هدفمند مردم صربستان توسط اسلاوهایی که ادیان دیگر را پذیرفته اند دقیقاً در طول جنگ جهانی دوم آزمایش شد. پس از پایان جنگ جهانی دوم ، بوسنی و هرزگوین به عنوان جمهوری خودمختار بخشی از دولت اتحادیه شد. سیاست دنبال شده توسط مقامات سوسیالیستی یوگسلاوی با هدف از بین بردن تصویر سنتی سازمان اجتماعی مسلمانان بوسنیایی انجام شد. بنابراین ، در سال 1946 دادگاههای شرعی منحل شد ، در سال 1950 پوشیدن حجاب و برقع از نظر قانونی ممنوع شد - تحت تهدید تحریم های جدی در قالب جریمه و حبس. طبیعتاً این اقدامات نمی تواند به مذاق بسیاری از مسلمانان بوسنیایی خوش آید. با این حال ، در سال 1961 ، مسلمانان بوسنی به طور رسمی وضعیت یک ملت - "بوسنیکی" را دریافت کردند. یوسیپ تیتو ، که تلاش می کرد دولت اتحادیه را تقویت کند ، تلاش کرد تا شرایط مساوی را برای همه مردم تیتراژ یوگسلاوی ایجاد کند. به طور خاص ، در بوسنی و هرزگوین ، اصل تعیین مساوی نمایندگان هر سه کشور اصلی جمهوری در پست های خدمات ملکی رعایت شد. کل نیمه دوم قرن بیستم. در بوسنی و هرزگوین روند کاهش جمعیت ارتدوکس و کاتولیک وجود داشت. اگر در سال 1961 ، 42 ، 89 of مسیحیان ارتدوکس ، 25 ، 69 Muslims مسلمانان و 21 ، 71 of از کاتولیک ها در جمهوری زندگی می کردند ، در سال 1981 مسلمانان در میان سه گروه اصلی قومی اعتراف طلب جمهوری و 39 ، 52 of از جمعیت را تشکیل می داد ، در حالی که ارتدوکس 32 ، 02 ، کاتولیک ها - 18 ، 38 بود. در سال 1991 ، 43.5 درصد مسلمانان ، 31.2 درصد مسیحیان ارتدوکس و 17.4 درصد کاتولیک ها در بوسنی و هرزگوین زندگی می کردند.
با این حال ، فرآیندهای گریز از مرکز در SFRY در آغاز 1980s - 1990s. البته تحت تأثیر بوسنی و هرزگوین قرار گرفت. با توجه به ترکیب چند اعترافی مردم این جمهوری ، جدایی آن از یوگسلاوی می تواند فاجعه بارترین پیامدها را به دنبال داشته باشد. با این وجود ، نیروهای مخالف منافع خود را دنبال می کردند. تمایز فضای سیاسی بوسنی و هرزگوین آغاز شد ، و نه بر اساس ویژگی های ایدئولوژیکی ، بلکه بر اساس ویژگی های اعتقادی قومی. حزب اقدام دموکراتیک مسلمانان به ریاست آلیا ایزتبگوویچ (2003-2003-1925) که از یک خانواده اشرافی مسلمان فقیر ، از چهره های شناخته شده در جنبش مذهبی و سیاسی مسلمانان بوسنیایی بود ، ایجاد شد.
در سال 1940 ، آلیا جوان به سازمان جوانان مسلمان پیوست. متعاقباً ، مخالفان او را متهم کردند که در سالهای جنگ جوانان را برای پیوستن به صفوف SS "کناجار" استخدام کرده است. در سال 1946 ، ایزتبگوویچ اولین حبس سه ساله خود را به دلیل تبلیغات مذهبی هنگام خدمت در ارتش یوگسلاوی دریافت کرد. با این حال ، یوگسلاوی سوسیالیستی یک دولت بسیار نرم بود. ایزتبگوویچ ، که محکوم شد و سه سال حبس داشت ، در سال 1949 ، علاوه بر این ، به دانشکده حقوق اجازه ورود به دانشگاه سارایوو را داد و در سال 1956 اجازه فارغ التحصیلی داشت. سپس ایزتبگوویچ به عنوان مشاور حقوقی کار کرد ، اما در ادامه راه مشارکت در فعالیتهای مذهبی و سیاسی در 1970 g.وی "اعلامیه اسلامی" معروف را منتشر کرد ، که برای آن محکومیت بسیار جدی دریافت کرد - 14 سال زندان. مسلمانان بوسنی چنین رهبر جدی داشتند. به طور طبیعی ، ایزتبگوویچ نگرش های رادیکال خود را در بین بوسنیایی ها پخش کرد ، و آنها قبل از هر چیز توسط جوانان ناراضی از مشکلات متعدد اجتماعی و اقتصادی جمهوری درک شدند و امیدوار بودند که ایجاد دولت خود فوراً وضعیت آنها را بهبود بخشد.
تقویت مواضع ایزتبگوویچ و حزب او با رشد بنیادگرایی مذهبی در بوسنی و هرزگوین همراه بود. در دهه 1960 - 1970. SFRY شروع به برقراری ارتباط با کشورهای عربی کرد که به تأثیر فرهنگی تدریجی جهان عرب بر جوانان بوسنیایی کمک کرد. سازمان های رادیکال جهان عرب مسلمانان بوسنیایی را پاسگاه خود در بالکان می دانستند ، بنابراین ، حتی در زمان وجود اتحادیه جماهیر شوروی ، ارتباطات بین اسلام گرایان بوسنیایی و همفکران آنها در کشورهای شرق عربی قوی تر و قوی تر شد.
پس از پیدایش حزب اقدام دموکراتیک ، سازمان های سیاسی کاتولیک ها و ارتدوکس تأسیس شد. حزب مشترک المنافع دموکراتیک کرواسی توسط میت بوبان (1997-1994 ، در تصویر) رهبری شد. برخلاف ایزتبگوویچ ، در جوانی او مخالف آشکار مقامات نبود و علاوه بر این ، حتی عضو اتحادیه کمونیست های یوگسلاوی بود ، اما پس از بازسازی سیستم چند حزبی در کشور ، وی سمت راست را رهبری کرد. بال مشترک المنافع دموکراتیک کرواسی. در همان زمان ، حزب دموکراتیک صربستان ظاهر شد ، به سرپرستی روانپزشک Radovan Karadzic (متولد 1945).
علاوه بر ناسیونالیست ها ، تا سال 1990 اتحادیه کمونیست های یوگسلاوی در بوسنی و هرزگوین و همچنین شاخه ای از اتحادیه نیروهای اصلاح طلب که به حفظ اصلاحات دموکراتیک ادامه می داد ، به فعالیت خود ادامه داد. با این حال ، کمونیست ها حمایت مردم را از دست دادند و اصلاح طلبان نتوانستند آن را بیابند. در انتخابات مجمع بوسنی و هرزگوین در 1990 ، تنها 9 of از رای دهندگان به کمونیست ها و حتی کمتر از اصلاح طلبان - 5 of از رای دهندگان رای دادند. بیشتر کرسی های مجلس به احزاب ناسیونالیستی تعلق گرفت که منافع سه جامعه اصلی قومی-اعترافی جمهوری را بیان می کردند. در همین حال ، در سطح استراتژیک ، تفاوت های آشکاری بین ناسیونالیست های مسلمان بوسنیایی و کرواسی از یک سو و ناسیونالیست های صرب از سوی دیگر وجود داشت.
حزب دموکراتیک صربستان رادوانان کارادزیچ (در تصویر) هدف اصلی خود را ایجاد یک دولت واحد از مردم صربستان اعلام کرد. با توجه به تمایلات جدایی طلبانه که در اسلوونی و کرواسی به پیروزی رسید ، حزب SDP به مفهوم "یوگسلاوی کوچک" پایبند بود. اسلوونی و کرواسی باید SFRY را - بدون سرزمین صربستان - ترک کنند. بنابراین ، صربستان ، مونته نگرو ، بوسنی و هرزگوین ، مقدونیه و مناطق صربستان کرواسی در داخل دولت واحد باقی ماندند. بنابراین ، حزب دموکراتیک صربستان به طور قاطع با جدایی بوسنی و هرزگوین از یوگسلاوی مخالف بود. در صورتی که بوسنی و هرزگوین با این وجود از یوگسلاوی جدا شود ، سرزمین های صربستانی بی اچ بخشی از دولت یوگسلاوی باقی خواهند ماند. به این معنا که جمهوری باید در مرزهای سابق خود وجود نداشته باشد و سرزمین های ساکن صرب های بوسنی را از ترکیب خود جدا کند.
طرف کرواسی روی الحاق سرزمین های کرواسی بوسنی و هرزگوین به کرواسی حساب کرد. احساسات جدایی طلبانه کروات های بوسنی و هرزگوین توسط رهبر کرواسی ، فرانیو توجمن ، که قصد داشت سرزمین خود را در کرواسی مستقل قرار دهد ، تقویت شد. مسلمانان بوسنی که اکثریت جمعیت جمهوری را تشکیل می دادند ، در ابتدا از توانایی جدی برای اقدام مستقل برخوردار نبودند. آنها از حمایت قوی قبیله های دیگر جمهوری ها مانند صرب ها و کروات ها برخوردار نبودند.بنابراین ، علیا ایزتبگوویچ صبر کرد و دید.
در 15 اکتبر 1991 ، مجمع جمهوری سوسیالیستی بوسنی و هرزگوین در سارایوو با وجود مخالفت های متعدد نمایندگان صرب ، به حاکمیت جمهوری رای داد. پس از آن صرب های بوسنی و هرزگوین تحریم پارلمان را اعلام کردند و در 24 اکتبر 1991 مجمع مردم صربستان را تشکیل دادند. در 9 نوامبر 1991 ، همه پرسی در مناطق صربستان این جمهوری برگزار شد ، که در آن 92 درصد به ماندن صربهای بوسنی و هرزگوین در یک کشور واحد با صربستان ، مونته نگرو و سرزمینهای صربستان کرواسی رای دادند. در 18 نوامبر 1991 ، کرواتها ایجاد مشترک المنافع کرواسی از Herceg-Bosna را به عنوان یک نهاد جداگانه در داخل بوسنی و هرزگوین اعلام کردند. تقریباً در همان زمان ، مشترک المنافع دموکراتیک کرواسی ، که رهبران آن قبلاً درک کرده بودند که رویدادها در آینده چگونه پیش خواهند رفت ، شروع به تشکیل واحدهای مسلح خود کردند.
در 9 ژانویه 1992 ، مجمع مردم صربستان ایجاد جمهوری سرپسکا را اعلام کرد. اعلام شد که شامل تمام مناطق خودمختار صربستان و سایر جوامع و همچنین مناطقی خواهد شد که مردم صرب در آن به دلیل نسل کشی انجام شده در جنگ جهانی دوم در اقلیت بودند. بنابراین ، جمهوری سرپسکا قصد داشت مناطقی را که تا سال 1992 اکثریت مردم آن مسلمان بودند ، در ترکیب خود قرار دهد.
در همین حال ، در 29 فوریه - 1 مارس 1992 ، یک رفراندوم دیگر در بوسنی و هرزگوین برگزار شد - این بار ، در مورد حق حاکمیت دولت. با مشارکت 63.4 درصدی ، 99.7 درصد از رای دهندگان به حمایت از استقلال بوسنی و هرزگوین رای دادند. چنین مشارکت پایینی به این دلیل بود که صرب ها همه پرسی را تحریم کردند. یعنی تصمیم استقلال توسط کروات های مسدود شده و مسلمانان بوسنیایی گرفته شد. در 5 آوریل 1992 ، استقلال بوسنی و هرزگوین به طور رسمی اعلام شد. روز بعد ، 6 آوریل 1992 ، اتحادیه اروپا حاکمیت سیاسی بوسنی و هرزگوین را به رسمیت شناخت. در 7 آوریل ، بوسنی و هرزگوین به عنوان یک کشور مستقل ایالات متحده به رسمیت شناخته شد. پاسخ به اعلام استقلال بوسنی و هرزگوین ، اعلام استقلال جمهوری سرپسکا در 7 آوریل 1992 بود. کروات های بوسنیایی در 3 ژوئیه 1992 استقلال هرسگ بوسنا را اعلام کردند.
