قبلاً در اینجا اشاره شده است که زندگی چنین چیز پیچیده ای است که مطلقاً همه چیز در آن به هم پیوسته است ، مانند نخ در یک توپ. اگر یکی را بکشید ، دیگران دنبال می کنند. در مورد موضوع جنگ تروا نیز چنین بود. به نظر می رسد عصر برنز چه چیزی بیشتر است؟ اما … جالب است آنچه در همان زمان در وسعت سیبری اتفاق می افتد ، جایی که توربین های ناشناخته سیمینی از آلتای به شمال و سپس به غرب حرکت می کردند. چه اتفاقی در انگلستان افتاد ، جایی که استون هنج در همان زمان در حال ساخت بود ، و مرکز اروپا هنوز توجه ها را به خود جلب می کند - و پس از "فرهنگ تبر جنگی" در آنجا چه اتفاقی افتاد؟
قبر دفن. موزه ماربورگ ، هسن ، آلمان.
بیایید با تهیه یک جدول زمان بندی کوچک از مهمترین رویدادهای این عصر جالب شروع کنیم. در اینجا ، روبروی شماست:
1. پایان فرهنگ میکنی ، که به تاریخ مشروط حدود 1200 سال قبل از میلاد نسبت داده می شود. NS
2. تخریب تروی ششم در حدود 1200 سال قبل از میلاد. NS
3. نبرد رامسس سوم با "مردمان دریا" ، 1195 - 1190 قبل از میلاد. NS
4. پایان دولت هیتی 1180 پیش از میلاد. NS
5. استقرار فلسطینیان در فلسطین در حدود 1170 قبل از میلاد. NS
خوب ، آن زمان در اروپا چه بود؟ و در اروپا جایی از 1300 تا 300 قبل از میلاد. NS در کل قلمرو از ساحل بالتیک تا دانوب و از رودخانه Spree تا Volhynia یک فرهنگ به اصطلاح لوزاتیایی وجود داشت ، که برای ما جالب است ، اول از همه ، زیرا نمایندگان آن ناگهان خیلی سریع تغییر کردند … همه مراسم تشییع جنازه آنها ! قبل از آن ، و در وسعت دشت اروپای شرقی ، فرهنگ اجساد وجود داشت - گودال (جسد در گودال) ، کابین چوبی (جنازه در چوب چوبی) ، فاجعه (جسد در اتاق مخصوص دفن) و سپس ناگهان - rhhhh ، و اجساد آن مرحوم شروع به سوزاندن کردند و آنچه از آن باقی مانده بود در یک ظرف بزرگ سفالی قرار داده و دفن شد. بدون هیچ تپه ، خاکریز یا تپه ، اگرچه قبل از آن تپه ها پر شده بودند. و در اینجا اولین معما است - چرا چنین می شود؟ چه اتفاقی می افتد (البته ، با حذف اطلس و بیگانگان از فضا) در جامعه آن زمان برای تغییر بنیادی ترین افراد در فرهنگ معنوی آنها - نگرش نسبت به مردگان؟!
نقشه توزیع فرهنگ "زمینه زباله های دفن".
به این معنا که کل حوزه فرهنگ قبلاً دفن بارو به طور ناگهانی توسط مراسم تشییع جنازه اصلاح شد ، علاوه بر این ، فقط در یک یا دویست سال ، و سپس در سراسر اروپا گسترش یافت ، و دیگر فرهنگ لوزاتین به شمار نمی رفت. ، اما فرهنگ واحد سوزاندن مردگان. منطقه توزیع آن قلمرو بسیار وسیعی از غرب اوکراین تا شرق فرانسه بود و این فرهنگ را فرهنگ "زمینه های ساخت قورخانه" می نامیدند.
بازنمایی شماتیک فرهنگهای اواخر عصر برنز اروپا ، حدود 1200 قبل از میلاد پیش از میلاد: فرهنگ لوزاتی (بنفش) ، فرهنگ ترامار (آبی) ، فرهنگ مرکزی مزارع مدفون (قرمز) ، KPPU شمالی (نارنجی) ، فرهنگ Knoviz (بنفش) ، فرهنگ دانوب (قهوه ای) ، برنز آتلانتیک (سبز) ، برنز شمالی (رنگ زرد).
به نام فرهنگ ، ویژگی بارز آن نقش خود را ایفا کرد - وجود محل های دفن بدون خاکریز. اگر چنین دفنی حفر شده باشد ، می توانید ظروف سفالی را در قبر پیدا کنید ، که در آنها بقایای اجساد سوزانده شده وجود دارد و … این همه! ثابت شده است که وقوع آن با منطقه لوزاتیا مرتبط است و این منطقه نسبتاً کوچک است.اما چگونه ساکنان این منطقه مراسم تشییع جنازه خود را به جاهای دیگر آوردند و به ساکنان خود القا کردند که "این راه ضروری است ، اما نه به روش قدیمی!" اینکه ساکنان آن پیاده روی های طولانی انجام داده اند ، تمام سرزمین های دریای بالتیک را در پایین دست به سمت جنوب ، از طریق کوه های آلپ و دریای آدریاتیک مدرن و آپنین تسخیر کرده و سکونت کرده اند؟ یا آنها فرستادگانی را فرستادند که حقیقت را در مورد دفن درست به مردم اطلاع دادند؟!
بازسازی محل استقرار فرهنگ لوزاتیا. موزه در بیسکوپین لهستان
مورخ آمریکایی رابرت دروز پیشنهاد کرده است که تغییرات فرهنگی مشاهده شده ممکن است نتیجه روشهای جدیدی از مبارزه باشد ، نه بر اساس استفاده از ارابه ، بلکه با تسلط رزمندگان پیاده نظام که با نیزه های بلند و شمشیرهای برش دهنده به همان اندازه بلند مسلح هستند. این تغییر باعث ایجاد بی ثباتی سیاسی در ارتباط با ظهور این نیروهای جدید شد که ارابه های جنگی اساس ارتش ها بودند و این بی ثباتی به نوبه خود منجر به سقوط سلسله های حاکم و کل ایالت ها شد. و اگر قبلاً دسته ای از رزمندگان وجود داشت که با شمشیرهای چاقو با دسته های چوبی می جنگیدند ، که لازم بود بتوانند بجنگند ، اکنون آنها را "افراد مسلح" مسلح با شمشیر از نوع Naue نوع II جایگزین کرده اند. این شمشیر که در حدود 1200 سال قبل از میلاد در کوههای آلپ شرقی و کارپاتها ظاهر شد. ه. ، به سرعت در سراسر اروپا گسترش یافت و تنها نوع شمشیر در قرن یازدهم شد. قبل از میلاد مسیح NS اما تیغه چنین شمشیری خم شد. بنابراین ، خیلی زود آهن بدون تغییر در طراحی تیغه با برنز جایگزین شد ، اما دسته شمشیر برنز ریخت. در پایان دوران زمینه های خاکریزهای دفن ، یعنی در دوره هالستات ، شمشیرها به طول 80-100 سانتی متر رسیدند ، یعنی آنها به یک سلاح فوق العاده قدرتمند تبدیل شدند که قادر به پایان دادن به هر دشمنی با یک ضربه بود.
شمشیر فرهنگ "زمینه های گلدان دفن" در رودخانه یافت شد. موزه در قلعه لینز (اتریش علیا). این یک سلاح کاملاً رزمی است ، همانطور که وجود وزنه ضد وزن روی دسته نشان می دهد.
شکل دسته آنها بسته به منطقه متفاوت است ، به طوری که چندین نوع از آنها متمایز است ، که هر کدام ویژگی های خاص خود را دارند. اسپیرز همچنین اهمیت زیادی پیدا کرد ، که ظاهراً پروتوپلایت ها با آن مسلح بودند. بیهوده نیست که هومر از کلمه "نیزه" به عنوان مترادف کلمه "جنگجو" استفاده می کند ، که نشان دهنده اهمیت بیشتر نیزه ها در جنگی است که قبلاً تحت فرمان او بوده است. این رزمندگان با سپرهای بزرگ و نیزه های بلند ، قادر به دفع حملات عظیم ارابه های جنگی بودند که می توانستند دولتهایی را که ارتش آنها بر اساس استفاده از ارابه توسط نخبگان نظامی جامعه بنا شده بود ، شکست دهند ، در حالی که کشاورزان و شکارچیان عادی از ارتش حرفه ای رانده شدند. امور
شمشیرهای برنزی مجارستان در موزه بریتانیا.
محققان دیگر این رویکرد را تا حدودی سطحی می دانند ، اما … فرهنگ حوزه های مدفون در پایان عصر برنز به طرز غیر منتظره ای دردناک ظاهر شد. و خیلی زود حامل های آن نیز بر متالورژی آهن - تولید سلاح و ابزار آهنی مسلط شدند. خوب ، مدتی بعد ، محل های دفن در اروپا شروع به ظهور کرد ، در آنجا دفن های خاکستر سوخته پیدا شد ، اما در حال حاضر بدون چوب ، یعنی آنها اضافی تلقی می شد!
شمشیر از موزه شهر ولز (اتریش علیا).
همانطور که یان فیلیپ ، باستان شناس چک نیمه دوم قرن بیستم می نویسد: "فرهنگ زمینه های ساخت گلدان های دفن به طور غیر منتظره در نوبت هزاره های دوم و اول در بخش بزرگی از دانوب و در جنوب بوجود آمد. منطقه آلمانی گوردخمه ها و همچنین در قسمت شمال غربی فرانسه و سوئیس … ما همه جا سوزاندن می بینیم ، در همه جا ابزارهای فرهنگی مشابهی می بینیم."
سر نیزه های برنزی از زمینه های ساخت قورخانه ها. (1400 - 750 قبل از میلاد) و فرهنگ هالستات (750 - 250 قبل از میلاد). موزه در کارینتیا ، اتریش.
از داده های مورخ چک ، لازم است اطلاعاتی برجسته شود که با جایگزینی فرهنگ کورگان با فرهنگ قورهای مدفون ، رویکرد انتخاب مکان برای شهرک ها به طور قابل توجهی تغییر کرده است.فرهنگ جدید ، اول از همه ، با ویژگی های مشخصی در سازماندهی شهرک ها مانند امنیت در برابر حملات مشخص شد. یعنی همه آنها در مکانهایی مناسب برای حفاظت قرار داشتند. و خود شهرکها نیز با باروهای ساخته شده از سنگ یا چوب مستحکم شده بودند. از سوی دیگر ، بسیاری از مناطق خالی از سکنه شده اند و مشخص نیست که چرا ، اگرچه بر اساس یافته ها ، مردم قبلاً در اینجا زندگی می کردند. آنها زندگی می کردند ، اما با ظهور ابزارآهنی ، مکان های قابل سکونت خود را ترک کردند و رفتند! در آغاز عصر آهن مردم در کجا ناپدید شدند؟ ناشناس!
دفن فرهنگ "زمینه های گلدان دفن" به این شکل بود.
از سوی دیگر ، همزمان با شکل گیری دوره مزارع دفن در ظروف ، استخراج طلا به وضوح در حال پیشرفت است. طلا به ویژگی والاترین اشراف تبدیل می شود و آنچه مهم است ، ارزش تشریفاتی نیز پیدا می کند. همه محل های دفن یافت شده گواهی بر موقعیت ویژه مردان در جامعه است - یعنی جواهرات طلا ، قبل از هر چیز ، در دفن مردان یافت می شود. آنها همچنین گنجینه ای از اقلام برنزی پیدا می کنند. بدیهی است که آنها به دلیل ارزششان دفن شده اند. به این معنا که زندگی مردم در قلمرو "مزارع مدفن دفن" مملو از خطرات بود و مراقبت از پنهان کردن ثروت برای "یک روز بارانی" به هیچ وجه اضافی نبود.
تعداد زیادی قبرهای دفن وجود دارد. موزه ماربورگ ، هسن ، آلمان.
و این همان رابطه علی است: تغییر ناگهانی و غیر موجه مراسم تشییع جنازه در قلمرو وسیع ، از یک سو ، و از سوی دیگر ، افزایش آشکار فعالیت های نظامی در آن ، که از طریق آن مردم سعی کردند خود را محاصره کنند با باروها و دیوارها خاموش است
اما مطالب مادی است ، و چگونه می توان چنین تغییری شدید در مراسم تشییع جنازه را توضیح داد - پدیده ای مربوط به فرهنگ معنوی؟ دانشمندان سعی می کنند آن را با تغییر شدید ساکنان اروپا در مفاهیم زندگی و وجود زمینی و زندگی پس از مرگ توضیح دهند. یعنی می توان فرض کرد که مردم این فرهنگ به دلایلی شروع به این باور کردند که وقتی بدن متوفی سوزانده می شود ، روح آن مرحوم به سرعت به آسمان پرواز می کند. یعنی ، در حالی که روح اوست که از زمین به زیر نور روز می رود (یا حتی به دنیای تاریک زیرین می رود؟). و سپس … آن را روی آتش گذاشت ، روغن ریخت ، آتش زد و … یکی دوبار ، و روح ، همراه با دود ، درست جلوی چشم شما به بهشت پرواز کرد. و شما با یک شمشیر برنزی بلند در کمربند خود ایستاده اید و به این فکر می کنید که دیگر چه چیزی می تواند شهرک همسایه را غارت کند!
استحکامات باستانی در بالای تپه در Burgstalkogel ، اتریش.
"روش خلاص شدن از دست متوفی بارها و بارها به عنوان یکی از مشخصه ترین آداب و رسوم این یا ملت دیگر تلقی می شود ، که به ویژه در یک دوره طولانی مدت به شدت حفظ می شود." (G. Child) چنین شکست سریع هوشیاری مردم غیرقابل تصور است ، و با این وجود این اتفاق افتاد! چه چیزی می تواند مردم را مجبور کند که رسوم قبیله ای خود را اینقدر ناگهانی تغییر دهند؟ علاوه بر این ، پس از مدتی ، مردم به سیستم قدیمی کورگان بازگشتند. این "مرمت" مناطق وسیعی از اروپا - از جمهوری چک تا فرانسه را تسخیر کرد. با این حال ، در یافته های باستان شناسی ، هر دو شکل دفن در حال حاضر ردیابی شده است ، یعنی گودال هایی با گلدان و تپه ، همچنین با یا بدون نخ ، در مجاورت یکدیگر قرار دارند.
به هر حال ، قابل درک است که چرا باستان شناس چک به فرهنگ "زمینه زباله های دفن" توجه زیادی کرد. به هر حال ، در قلمرو جمهوری چک بود که فرهنگ Knoviz ، نزدیک به فرهنگ Lusatian ، وجود داشت که به 1300 - 1050 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح NS
ویژگی بارز آن آهنگری است. به عنوان مثال ، ظروف آنجا از ورق برنز جعلی ساخته شده بودند. در رودخانه ولتاوا ، شمشیری پیدا کردند که قسمت آن با ولوت تزئین شده بود. اما آنها همچنین نشانه های آدم خواری را در اینجا پیدا کردند. افسوس ، نه تنها وحشیان گرمسیری برهنه یکدیگر را خوردند. اروپاییان عصر برنز ، متمدن ، البته به روش خود ، به این تجارت مشغول بودند ، اما نمی توان گفت به چه منظور.
ساده ترین کلاه ایمنی عصر برنز. "زمینه های Urns دفن".
پایان دوران زمینه های ساخت گلدان های دفن در قرن 8 فرا رسید. و مجدداً با اسکان مجدد توده های تازه وارد به اروپا ، هم از شمال و هم از راهپیمایان استپی دریای سیاه پیوند خورده بود.
ورودی موزه معماری و زندگی لوزاتین در بیسکوپین. لهستان
موزه معماری و زندگی لوزاتین در بیسکوپین. لهستان دیوار شهرک باستانی چنین بود.
خوب ، و سرانجام ، نظر نویسنده در مورد همه این تغییرات ، چه در فرهنگ مادی و چه در معنوی مردم این زمان ، چیست؟ چه می شد اگر فرهنگ آن زمان (فرهنگ مردم به طور کلی) بسیار بالاتر از آن چیزی بود که ما تصور می کردیم. این که مردم خود را در جهان تنگ و تیره قبیله ، قفس مرغ و انبار محدود نکرده اند ، بلکه می دانسته اند و می دانند که آنها متعلق به نژاد قدرتمند بشری هستند ، که جهان اطراف را تحت تسلط خود قرار می دهد و … مردم حتی اگر به زبانی نامفهوم صحبت کنند … بله ، آنها می توانند به عنوان یک مشکل (هنگامی که شما را سرقت می کنند!) ، و همچنین هدف افزایش رفاه خود هنگام غارت آنها عمل کنند! اما در همان زمان ، برخی از ممنوعیت های مقدس برای قتل مسافران و بازرگانان وجود داشت. شاید یک فرقه تجارت وجود داشته باشد که طبق سنت ها مقدس شده است ، و طایفه ای از مترجمان ، پیشاهنگان ، مسافران ، سفیران و بازرگانان بودند که کمپین های طولانی را انجام داده و از حق مصونیت برخوردار بودند.
مذهب خورشیدی بود ، یعنی خورشیدی ، همانطور که توسط نمادهای روی سرامیک و جواهرات نشان داده شده است. و آنها پیامبران و مسیحان خود را داشتند ، که از بودا ، مسیح و محمد اهمیت کمتری ندارند ، که ایده های آنها نه تنها با زور ، بلکه با مثال به دیگر مردم تحمیل شد (یا منتقل شد!). اما هیچ زبان نوشتاری وجود نداشت (به این معنی که آنها هم قصه گوهای فوق العاده داشتند و هم آهنگسازان آثار شفاهی). زبانهای مختلف مانند تفاوتهای زبانی بین سرخپوستان آمریکای شمالی ، مانعی برای ارتباطات نبودند. آنها با استفاده از زبان علائم ارتباط برقرار کردند ، که به برقراری ارتباط بین افرادی که هزاران کیلومتر از یکدیگر زندگی می کردند ، کمک کرد. با این حال ، تنها شمشیر و فرهنگ جسمانی شخصی او باعث آزادی یک فرد شد. بسیاری از کسانی که "شرایط زمان را برآورده نمی کردند" می توانند برده داری یا حتی بدتر باشند …
