اما خودت می دانی:
خنده بی معنی
متغیر ، سرکش ، خرافاتی ،
امیدی که به راحتی خالی شد
مطیع پیشنهاد فوری ،
به حق کر و بی تفاوت است ،
و او از افسانه ها تغذیه می کند.
A. پوشکین ، "بوریس گودونوف"
معاصر در مورد مغولان. نیازی به گفتن نیست ، اسکندر سرگئیویچ بزرگ ما نظر چندانی نسبت به اکثر معاصران خود نداشت ، زیرا واضح است که او با "بوریس گودونوف" اول از همه به آنها روی آورد. زمان زیادی گذشته است ، رادیو ، تلفن ، تحصیلات متوسطه عمومی ظاهر شده است ، اینترنت در دسترس شهروندان توده ای است. اما "غذا روی افسانه ها" هنوز به اندازه کافی پررونق و محبوب است. خوب ، نه مغول وجود داشت ، نه تاتار وجود داشت ، و نه فتح مغول نیز وجود داشت ، و اگر جایی کسی با کسی در آنجا جنگید ، این تاتارها-روس بودند که با اسلاوهای روس جنگیدند. تواریخ همه به دستور پتر کبیر ، کاترین دوم ، یا شخصی از نیکولاف ، روبروک بازنویسی شد - عامل پاپ همه چیز را اختراع کرد ، مارکوپولو شوخی نخود است … در یک کلام ، هیچ منبعی وجود خود را تأیید نمی کند دولت مغول و فتح آن. چندی پیش ، یک "متخصص" در اینجا ، در "VO" ، خیلی صریح گفت که چرا چنگیز خان به غرب رفت و به چین توجهی نکرد. و ظاهراً او این را از روی ناآگاهی ، با عجله نوشت ، زیرا این چین بود که مغول ها در وهله اول فتح کردند.
یادگیری نور است و نادان تاریکی
و در اینجا ما باید به موارد زیر فکر کنیم ، یعنی: اگر چیزی نمی دانیم ، به این معنی نیست که این در طبیعت اصلاً وجود ندارد. وجود دارد ، اما همه از آن اطلاع ندارند ، و اغلب به اطلاعات موجود از منابع مشکوک اکتفا می کنند. پس از همه ، بیایید بگوییم ، آب آب در یک گودال ، و در یک مخزن بلور است. و برای مست شدن از گودال ، فقط باید خم شوید ، و یک مخزن … خوب ، اول از همه ، شما باید آن را داشته باشید ، و ثانیا ، آن را پر کنید ، و نه از یک گودال با آب ، بلکه شما باید چنین آبی داشته باشید!
با این حال ، کمبود اطلاعات برای بسیاری از آنها تقصیر آنها نیست ، بلکه بدبختی زندگی بیهوده آنها و پیامد عدم آموزش سیستماتیک حرفه ای آنها در این زمینه است. به همین دلیل است که در چندین نشریه پی در پی سعی خواهیم کرد این فاصله را پر کنیم. علاوه بر این ، ما سعی می کنیم خوانندگان "VO" را قبل از هر چیز با منابع اصلی و نه ثانویه در مورد تاریخ مغول ها آشنا کنیم …
در اینجا ، برای اولین مقاله در مورد این موضوع ، به خاطر آن ، باید تاکید کرد که می توان تاریخ مردمان غیر سواد را ، ابتدا از طریق کاوش های باستان شناسی ، و دوم ، با خواندن آنچه در مورد آنها نوشته شده است ، یاد گرفت. که دارای نویسندگی بود بنابراین ، اگر مردم بی سر و صدا و مسالمت آمیز زندگی می کردند ، عملاً از زبان مکتوب تاریخ جهان ناپدید می شدند. اما اگر او همسایه ها را آزار می داد ، همه و همه درباره او نوشتند. ما از نوشتن سکاها ، هون ها ، آلان ها ، آوارها اطلاع نداریم … اما به هر حال ، هم یونانیان و هم رومیان شهادت کتبی خود را در مورد همه آنها برای ما به جا گذاشتند و ما گزارش آنها را منابع موثق می دانیم. در مورد مغول ها ، آنها فقط نوشته های خود را داشتند. از قرن سیزدهم ، مردم مغولستان از حدود 10 سیستم نوشتاری برای نوشتن زبان های خود استفاده کردند. یکی از افسانه ها می گوید وقتی چنگیز خان در سال 1204 نایمان ها را شکست داد ، کاتب اویغور تاتاتونگا توسط او اسیر شد ، که به دستور او الفبای اویغوری را برای ضبط گفتار مغول ها اقتباس کرد.افسانه های دیگری نیز وجود دارد ، اما مهم این است که در این مورد ما دو جریان اطلاعات را به طور همزمان داریم - یکی داخلی ، که همان چیزی است که خود مغول ها درباره خود نوشتند و دیگری بیرونی ، حاوی آنچه که نمایندگان باسواد سایر مردم درباره آن نوشتند آنها ، که اغلب این مغولان با قدرت شمشیر فتح می کردند.
ایلخانات - ایالت مغول در سرزمین ایران
ایران باستان یکی از ایالت های شرق بود که زیر ضربات مغولان افتاد. ما در اینجا در مورد مبارزات واقعی مغولان خان هولاگو (1256-1260) صحبت نمی کنیم - این موضوعی برای یک مقاله جداگانه است. نکته دیگر مهم است ، یعنی نتیجه این فتح وضعیت هولاگوئیدها بود و پیشروی آنها به غرب تنها توسط مملوکهای مصری در نبرد عین جلوت متوقف شد. وضعیت هولاگوئیدها (و ایلخانات در تاریخ نگاری غربی). این ایالت تا سال 1335 وجود داشت و این امر تا حد زیادی با کمک حاکم آن غازان خان از وزیر خود راشد الدین کمک می کرد. اما رشیدالدین نیز فردی بسیار تحصیلکرده در زمان خود بود و تصمیم گرفت یک اثر تاریخی گسترده بنویسد که به تاریخ جهان و به ویژه تاریخ مغول اختصاص دارد. و گازان خان آن را تأیید کرد! بله ، این "داستان" برای برندگان نوشته شده است ، اما دقیقاً به همین دلیل است که ارزش دارد. برندگان نیازی به تملق و تزئین اقدامات خود ندارند ، زیرا آنها برندگان هستند ، بدین معنی است که همه کارهایی که انجام داده اند عالی است و به سادگی نیازی به تزئین ندارد. آنها کتاب مقدس را برای مغلوبین تزئین می کنند تا تلخی شکست را برای آنها شیرین کند ، و فرمانروایان قدرت بزرگی مانند هولاگوئیدها به این نیاز نداشتند ، زیرا آنها از خانواده چینگیزید بودند ، جد آنها خود چنگیز بزرگ بود!
از طریق کارهای گازان خان و وزیر او …
به هر حال ، گازان خان خود تاریخ قوم خود را به خوبی می دانست ، اما هنوز نمی تواند درک کند که او نمی تواند تمام اطلاعات موجود در مورد تاریخ خود را جمع آوری کند - به هر حال ، او حاکم پادشاهی است ، و نه یک مورخ و زمان برای این. به سادگی وجود ندارد. اما از طرف دیگر ، او دارای قدرت و خدمتگزاران وفادار است ، و در میان آنها رشیدالدین بود ، که در 1300/1301 به او رسید. دستور داد همه اطلاعات مربوط به تاریخ مغولان را جمع آوری کند. بنابراین ابتدا کار "طاریخ گازانی" ("وقایع نگاری غازان") ظاهر شد ، که در سال 1307 به اولجایت خان ارائه شد ، و کل کار روی این اثر ، که نام "جامی تواریح" یا "مجموعه تواریخ" فقط در 1310/1311 تکمیل شد.
به طور طبیعی ، نه تنها رشیدالدین روی این کتابچه دست نویس کار کرد. او دو منشی داشت: مورخ عبدالله کاشانی ، معروف به نویسندگی تاریخ اولجیتو خان ، و احمد بخاری ، که متن اصلی را تنظیم کرد. بلاد معینی نیز در این کار شرکت کرد ، که در سال 1286 از چین به ایران آمد و جذب کار شد ، زیرا او متخصص تاریخ و آداب و رسوم مغول ها محسوب می شد. رشیدالدین و بلاد مانند معلم و شاگرد با هم کار می کردند. در هر صورت ، اینگونه است که یک معاصر کار آنها را توصیف می کند: یکی گفت ، و دیگری نوشت. غازان خان و دیگر مغولان نیز این روایت را تکمیل کردند و گفتند چه کسی می داند چه چیزی. اطلاعات مربوط به تاریخ هند توسط راهب بودایی کمالاشری ، در مورد چین - توسط دو دانشمند چینی داده شد ، اما در میان خبر دهندگان رشید ، یا بهتر بگوییم یک اروپایی - راهب فرانسوی ، اروپایی نیز وجود داشت. به هر حال ، او در مورد اروپا نیز نوشت.
در زمان خود ، یک پایگاه منبع بسیار شایسته
علاوه بر اطلاعاتی که به صورت شفاهی از صاحب نظران تاریخ دریافت می شود ، برای نوشتن "جامع التواریخ" ، منابع مکتوبی که در آن زمان در دسترس بود نیز شامل می شد: "Divan-i lugat at-Turk" ("مجموعه ترکی گویش ها)) توسط محمود کشگری ، دائرclالمعارف معروف ترک قرن 11th ؛ "تاریخ-جهانگوشا" ("تاریخ فاتح جهان") مورخ ایرانی جوینی ، که همچنین به ایلخانان خدمت می کرد. و البته "Altan Debter" ("کتاب طلایی") ، یعنی تاریخ رسمی چنگیز خان ، همه اجداد و جانشینان او ، به زبان مغولی نوشته شده و در بایگانی ایلخان نگهداری می شود.
بعداً ، هنگامی که رشیدالدین رسوا شد و اعدام شد (و لطف حاکمان بسیار کوتاه مدت است!) ، منشی وی عبدالله کاشانی حقوق نویسندگی را به "تعریخ گازانی" تقدیم کرد.اما مقایسه سبک "تاریخ اولجیتو خان" نشان می دهد که این سبک شبیه به سبک رشیدالدین نیست ، که بسیار ساده نوشت و از فصاحت معروف فارسی به هر طریقی اجتناب کرد.
اولین بیان مکتوب تحمل؟
در سالنامه رشیدالدین دو قسمت اصلی وجود داشت. اولین مورد تاریخ واقعی مغولها ، از جمله ایران هولاگوئید را توصیف کرد. بخش دوم به تاریخ جهان اختصاص داشت. و ابتدا تاریخ خلافت و سایر دولتهای مسلمان قبل از فتح مغول وجود داشت - غزنویان ، سلجوقیان ، دولت خوارزمشاهیان ، گوریدها ، اسماعیلیان الموت ؛ سپس تاریخ چین ، یهودیان باستان ، "فرانک ها" ، پاپ ها ، امپراتورهای "رومی" (یعنی ژرمن ها) و هند ، مطابق با سطح دانش در مورد این کشورها ، آمد. و این واقعیت که همه اینها دقیقاً چنین است ، بسیار مهم است ، زیرا به فرد اجازه می دهد برخی از حقایق تاریخی ارائه شده در این اثر را مقایسه کرده و در نتیجه با بررسی منابع دیگر ، صحت آنها را ثابت کند.
نزاع مدنی. تصویر از نسخه خطی "Jami at-tavarikh" ، قرن چهاردهم. (کتابخانه ایالتی ، برلین)
جالب است که در "جامع التواریح" به طور مستقیم بیان شده است که اگرچه بسیاری از مردم به اسلام اعتقاد ندارند ، اما آنها هنوز مستحق نوشتن تاریخ خود هستند ، زیرا این امر به حکمت بی حد و حصر خداوند اشاره می کند ، که به آنها اجازه داد وجود دارد و مومنان آنها را با آثار خود به ایمان واقعی تبدیل می کنند ، اما ایده "مقایسه" فرهنگ های مختلف قبلاً توسط مورخان آن زمان درک شده بود.
بخش سوم ، یک طرح طبیعی-جغرافیایی ، نیز برای نوشتن طراحی شده است ، که در آن همه مسیرهای تجاری امپراتوری مغول نیز باید توضیح داده شود. اما رشیدالدین یا وقت نوشتن آن را نداشت ، یا پس از اعدام وی در سال 1318 در جریان غارت کتابخانه اش در تبریز از بین رفت.
تازگی کار ، تلاش برای نوشتن یک تاریخ واقعی جهانی بود. پیش از آن ، چنین وظیفه ای حتی توسط هیچ یک از مورخان ایرانی انجام نشده بود. علاوه بر این ، کل تاریخ مسلمانان قبل از اسلام از نظر آنها فقط به عنوان ماقبل تاریخ اسلام تلقی می شد و نه بیشتر ، و تاریخ مردم غیر مسلمان کاملاً شایسته توجه نبود. این رشیدالدین بود که فهمید که تاریخ پارسیان و اعراب چیزی بیش از یکی از رودهای متعددی نیست که به دریای تاریخ جهان می ریزد.
همچنین به روسی ترجمه شده است
کار رشیدالدین و دستیارانش در سالهای 1858-1888 به روسی ترجمه شد. شرق شناس روسی IP برزین ، هر چند نه به طور کامل ، اما تا حدی. نام کار او چنین بود: رشید-ادین. مجموعه تواریخ. تاریخ مغولان. ترکیب رشیدالدین. مقدمه: درباره قبایل ترک و مغول / در. از فارسی ، با مقدمه و یادداشت های I. P. Berezin // Zapiski imperial. آرکئول جامعه. 1858 ، ج 14 ؛ برای متن فارسی ، ترجمه و یادداشت های روسی ، نگاه کنید به: مجموعه مقالات شاخه شرقی انجمن باستان شناسی روسیه. 1858 T. V؛ 1861 T. VII؛ 1868. T. VIII؛ 1888. جلد XV. در اتحاد جماهیر شوروی ، در سال 1936 ، م Instituteسسه مطالعات شرقی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی نسخه کامل این اثر را در چهار جلد آماده کرد. اما کار با جنگ به تأخیر افتاد و علاوه بر این ، آنقدر پیچیده بود که دو جلد آخر فقط در سالهای 1952 و 1960 ظاهر شد.
120 صفحه به قیمت 850 هزار پوند
جالب اینجاست که در سال 1980 ، قطعه ای 120 صفحه ای از یکی از نسخه های خطی مصور "جامع التواریح" ، که به زبان عربی نوشته شده بود ، در ساتبیز فروخته شد ، جایی که توسط انجمن سلطنتی آسیایی انگلیس تحویل داده شد. آن را شخصی خرید که مایل بود با قیمت 850 هزار پوند استرلینگ ناشناس بماند. این مبلغ ابتدا برای نسخه خطی عربی پرداخت شد.
یعنی در نهایت چه داریم؟ یک منبع عالی در مورد تاریخ مغول ها ، و با بسیاری از منابع دیگر در زبان های دیگر مرتبط است. و ترجمه خوبی از آن به روسی وجود دارد ، به طوری که امروزه هر فرد باسوادی می تواند آن را گرفته و بخواند.
ادبیات:
1. رشیدالدین. مجموعه تواریخ / در. از فارسی L. A.ختاگوروف ، چاپ و یادداشت های پروفسور. A. A. Semenova. - M.- L.: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی ، 1952.- T. 1 ، 2 ، 3.
2. آتا ملیک جوینی. چنگیز خان. تاریخ فاتح جهان (چنگیز خان: تاریخ فاتح جهان) / ترجمه از متن میرزا محمد قزوینی به انگلیسی توسط J. E. Boyle ، با پیشگفتار و کتابشناسی D. O. Morgan. ترجمه متن از انگلیسی به روسی توسط E. E. Kharitonova. - م.: "انتشارات Magistr-press" ، 2004.
3. استفان ترنبول. چنگیز خان و فتوحات مغولان 1190-1400 (ESTENTIAL HISTORIES 57) ، Osprey ، 2003 ؛ استفان ترنبول جنگجوی مغول 1200-1350 (WARRIOR 84) ، Osprey ، 2003 ؛ استفان ترنبول تهاجمات مغول به ژاپن 1274 و 1281 (CAMPAIGN 217) ، Osprey ، 2010 ؛ استفان ترنبول دیوار بزرگ چین 221 قبل از میلاد - 1644 میلادی (FORTRESS 57) ، اوسپری ، 2007.
