زندگی استاد بیش از هزار کوه است.
مال من ناچیز است
حتی در مقایسه با مو.
Oishi Kuranosuke فصل 47 سامورایی فداکار است.
ترجمه: M. Uspensky
بسیاری از مردم افسانه هایی در مورد قهرمانانی دارند که صادقانه وظیفه خود را انجام داده اند. با این حال ، به یاد داشته باشید که وظیفه اصلی یک سامورایی این است که در صورت نیاز برای ارباب خود بمیرد. یعنی ، هم شجاعت و هم قهرمانی یکسان برای آنها ، البته مهم و حتی بسیار مهم بود ، اما وفاداری بسیار بالاتر بود. و داستان 47 سامورایی ، حداقل برای همه ژاپنی ها شناخته شده است ، در مورد آنچه گاهی اوقات در ژاپن منجر به آن می شود ، بیان می کند. علاوه بر این ، چه کسی حق دارد و چه کسی حق ندارد و دقیقاً در چه چیزی ، حتی خود ژاپنی ها نمی توانند حتی پس از سالها به این دیدگاه مشترک برسند.
47 سامورایی وفادار در حال گذر از پل ریوگوکو در راه مانور کایرا. حکاکی توسط اوتاگاوا کونیوشی.
و چنین شد که در گرگ و میش غروب روز پانزدهم - سال پانزدهم ژنروکو (1702) ، گروهی از چهل و هفت سامورایی خانه یکی از درباریان خاص کیرا یوشیناکا در پایتخت ادو را طوفان کردند. در آنجا ، این افراد صاحب خانه و برخی از خدمتکارانی که از او محافظت می کردند را کشتند ، در حالی که دیگران توسط آنها زخمی شدند. آنها بلافاصله مقامات شهر و خود شوگان را مطلع کردند ، لیستی از شرکت کنندگان در حمله را ارائه کردند و دلیل آن را توضیح دادند: آنها برای انجام وظیفه خود کیرا را کشتند تا انتقام مرگ آسانو ناگانوری ، سرور خود را که از طریق وی جان خود را از دست داد ، بگیرند. عیب. علت مرگ آسانو این بود که دقیقاً یک سال و هشت ماه قبل از آن ، در پذیرایی در کاخ شوگون ، به کوروش حمله کرد ، چندین بار با شمشیر ویکیزاشی به او ضربه زد (حمل شمشیر بزرگ در محله شوگان ممنوع بود) !) ، اما فقط او را زخمی کرد ، کشته نشد.
طبق قانون ، آسانو مرتکب یک تخلف بسیار جدی شد: او اسلحه را از غلاف آن در محله های شوگون خارج کرد ، که کاملاً ممنوع بود. مقامات مشورت کردند و تصمیم گرفتند که آسانو شایسته مرگ از طریق سپپوکو است ، اما به کیرا دستور داده شد که از خویشتن داری خود قدردانی کند. با این حال ، حتی در آن زمان ، بسیاری به این واقعیت اشاره کردند که قانون قضایی kenka reseibai یا مسئولیت برابر شرکت کنندگان در یک جنایت وجود دارد. علاوه بر این ، کیرا سرکش و باجگیر حریص بود و با بهره گیری از موقعیت خود به عنوان یک درباری عالی رتبه ، از دریافت پول از همه کسانی که قرار بود قبل از شوگون ظاهر شوند به دلیل آشنایی آنها با قوانین دریغ نکرد. از آداب قصر آسانو ، مردی جوان و سرسخت ، به دلیل توهین کوروش به او حمله کرد و بنابراین او را مجبور به این کار کرد. بنابراین ، طبق قوانین ، هر دو باید به اعدام محکوم می شدند ، اما به دلایلی نامعلوم فقط یکی محکوم شد!
در نهایت ، آسانو مجبور شد مرتکب سفوکو شود که این کار را با نوشتن آیات انتحاری زیر انجام داد:
بازی با باد ، گل می ریزد
من حتی راحت تر از بهار خداحافظی می کنم
و هنوز - چرا؟ *
بسیاری از این تصمیم شوگون را دوست نداشتند. آنها گفتند که قوانین برای همه یکسان است و خود کیرا در اینجا کمتر از آسانو مقصر است ، زیرا این او بود که با رفتارهای ناشایست خود او را تحریک کرد. با این حال ، وقتی بی عدالتی قبلاً انجام شده بود ، چه باید کرد؟! خانواده آسانو دارای 300 نفر از تسخیرکنندگان بودند و واضح است که طبق سنت ، مرگ استادشان برای آنها نیز به معنی مرگ بوده است. واضح است که هر سامورایی می تواند زنده بماند و زندگی کند و تبدیل به یک رونین شود. اما سپس آنها برای همیشه در مقابل همه رسوا می شوند. و بسیاری از سامورایی های آسانو این کار را انجام دادند - یعنی بلافاصله پس از خودکشی وی ، از همه طرف از قلعه فرار کردند.اما کسانی نیز بودند که تصمیم گرفتند به خاطر ظاهر تسلیم شوگان شوند ، وانمود كنند كه زندگی برای آنها از افتخار ارزشمندتر است و تنها پس از آن ، به هر قیمتی ، كوروش را بكشند و انتقام تجویز شده توسط کد سامورایی را انجام دهند. به
با توافق بر سر همه چیز ، چهل و هفت وفادارترین سامورایی آسانو از هم جدا شدند و در همه جهات پراکنده شدند ، وانمود کردند که راه بی آبرویی را برای خود انتخاب کرده اند. از آنجا که تماشای آنها امکان پذیر بود ، برخی از سامورایی ها مست شدند ، برخی دیگر در خانه های شاد به طور منظم تبدیل شدند و حتی یکی شروع به تظاهر به دیوانه کرد. اما هنگامی که پس از یک سال و دقیقاً هشت ماه ، آنها دیگر به سوء قصد بدخواهان آسانو شک نکردند و دیگر آنها را دنبال نکردند ، همه دور هم جمع شدند و تصمیم گرفتند برنامه های خود را عملی کنند. برای انجام این کار ، آنها خود را در لباس آتش نشانان (فقط آنها می توانستند شبها در خیابانهای پایتخت و با سلاح در دستشان قدم بزنند) بپوشند ، به ادو رفتند و به خانه کوروش حمله کردند ، در آنجا سر او را بریدند ، پسرش را زخمی کردند و بسیاری از خدمتکاران را کشتند. پس از آن ، آنها به شیبا رفتند ، جایی که در معبد سنگاکو سر کوروش را بر قبر استاد خود گذاشتند. آنها همچنین نامه ای به فرماندار استان ارسال کردند و گفتند که منتظر تصمیم شوگان خواهند بود. مقامات با یک کار دشوار روبرو بودند: از یک سو ، عمل آنها دقیقاً با بوشیدو مطابقت داشت. اما این نمونه ای از نافرمانی از دستورات شوگان بود. آنها با ادو مسلح نفوذ کردند و یک مقام دادگاه را با وجود دستور او برای کشتن کشتند! در حالی که شوگان در فکر این بود که چه کار کند ، درخواست های زیادی برای آنها دریافت کرد ، اما همانطور که انتظار می رفت ، آنها را به اعدام محکوم کرد. اما اگرچه شوگان تصمیم گرفت که آنها در بی احترامی به اقتدار او مقصر هستند ، اما مانند سامورایی ها مجاز به خودکشی بودند و البته همه آنها بلافاصله مرتکب سپوکو شدند. و این واقعاً رحمتی بود ، زیرا در غیر این صورت همه آنها مانند جنایتکاران معمولی اعدام می شدند.
Oishi Yuranosuke Yoshio - سر چهل و هفت نفر روی یک صندلی تاشو نشسته است ، یک طبل با چوبی در دست دارد و نیزه ای را با شانه خود پشتیبانی می کند. اولین حکاکی در مجموعه ای از آثار اوتاگاوا کونیوشی که به این رویداد افسانه ای اختصاص داده شده است.
جالب است که پس از انتقام کیرا ، تنها 46 نفر برای تسلیم شدن به مقامات آمدند ، در حالی که اطلاعات دقیقی از سرنوشت دومی ، تراساکا کیتیمونو در دست نیست. برخی می گویند به نظر می رسید که او ترسیده است و به محض ورود رفقایش به خانه کوروش فرار کرده است ، برخی دیگر که رهبرشان اوشی دستورات ویژه ای به او داده است و وی گروه 47 را بعداً ، هنگامی که عمل انتقام به پایان رسیده بود ، ترک کرد. در صورت بازگرداندن حقیقت در مورد رفقای خود.
یعنی آنها انتقام خود را گرفتند و با وجود این ، مردم ژاپن هنوز در مورد این عمل امروز بحث می کنند! به هر حال ، شرایط پرونده به گونه ای است که آسانو هنگام حضور در دادگاه شوگون به کوروش حمله کرد و در نتیجه قانون را زیر پا گذاشت. او پشت کوروش ایستاد و او را از پشت چاقو کرد و آنقدر ناخوشایند بود که فقط او را مجروح کرد. بنابراین برخی استدلال می کنند که این جلوه ای از بزدلی است و بنابراین مجازاتی که بر او وارد شد مستحق است. در مورد کوروش ، او شمشیر خود را بیرون نیاورد و اگرچه هوشیار بود ، اما صورت سفید روی زمین افتاد. یعنی نحوه واکنش او به این حمله شرم آور است ، که برای یک سامورایی واقعی بدتر از مرگ است.
Uramatsu Kihei Hidenao در یکی از اتاق های عمارت به تصویر کشیده شده است ، جایی که کیمونوی زنان روی غرفه خاصی آویزان شده است.
در مورد نحوه ارزیابی مردم از این عمل چهل و هفت ، برخی آنها را قهرمان می دانند. برعکس ، دیگران بر این باورند که وظیفه سامورایی باید به معنای واقعی کلمه انجام شود ، آنها مجبور بودند بلافاصله از خداوند انتقام بگیرند ، و ماهها منتظر این نباشند ، و سپس بدون انتظار حکم شوگان خودکشی کنند. آیا کسانی که به این دیدگاه پایبند هستند می گویند آیا واقعاً مشخص نیست که اگر قانون نقض شود ، دیگر نیازی به انتظار دستورالعمل های بالا نیست ، زیرا این افراد کودک نیستند. بنابراین آنها عمداً با حساب روی رحمت این کار را انجام دادند ، زیرا این کوروش یک شخص بی ارزش بود ، و سپس شاید اقدامات آنها موجه تلقی شود.درست است ، همه بر این عقیده هستند که از آنجا که او باعث مرگ بسیاری شد و در ادو سردرگمی ایجاد شد ، او واقعاً مستحق تحقیر و نفرت است. اما ، آنها ادامه می دهند ، یک کد بوشیدو وجود دارد ، و به وضوح بیان می کند که خادم ارباب باید بلافاصله انتقام او را بگیرد. بنابراین ، اوشی و دیگر سامورایی های آسانو مجبور بودند بلافاصله وارد عمل شوند ، تردید نکنند و به دنبال راه های هوشمندانه ای نباشند که شایسته معامله گران حقیر باشد ، اما نه سامورایی های واقعی. و بنابراین معلوم می شود که رعیت های آسانو ، قبل از هر چیز ، در مورد چگونگی اثبات حیله گری خود و در نتیجه رسیدن به شهرت فکر می کردند ، و این از طرف آنها بسیار بی عیب و نقص است. سپس ، وقتی کوروش را کشتند و وظیفه خود را انجام دادند ، احتمالاً اینگونه فکر کردند: "اگر ما مقدر شده ایم که بمیریم ، طبق قانون می میریم. اما ناگهان ، برای اعدام چنین قتل دشواری ، آنها تصمیم می گیرند ما را زنده نگه دارند ، و چرا پس باید زودتر از موعد بمیریم؟ " یعنی ژاپنی ها در عمل خود رویکرد اروپایی به تجارت را دوست ندارند - "هدف وسیله را توجیه می کند". این اصل آنها نیست ، فلسفه آنها نیست.
کاتسوتا شینمون تاکتاکا ، با فانوس در دست ، سگ دامانی را دنبال کرد.
اما این رزمندگان با این وجود خاکستر استاد خود را آرام کردند و دیگران استدلال می کنند که فقط برای این است که اقدامات آنها شایسته ستایش است. به هر حال ، پسر اوشی و همسرش نیز مرتکب سپپوکو شدند و معتقد بودند که باید از پدر و شوهر خود الگو بگیرند. و در اینجا داستان سنگ نگاره یازاما موتوکی - یک سامورایی است که افتخار شخصاً برخورد با کیرا را داشت. همسرش روی قبر او یک نوار کاغذی از تانزاکو آورد که آیات زیر روی آن نوشته شده بود:
برای ارباب
شما بدون شک یک جنگجو هستید -
جانش را داد
اما ترک شد
اسم قشنگی داری.
و او همچنین مرتکب سپپوکو شد - این چنین است!. بنابراین خون زیادی به خاطر کوروش و آسانو ریخته شد … خوب ، خود چهل و شش رونین در همان مکانی که آسانو دفن شده بود دفن شدند. قبور آنها محل عبادت است و لباس ها و سلاح ها هنوز هم توسط راهبان سنگاکو به عنوان یادگار نگهداری می شوند. نام خوب آسانو سرانجام بازیابی شد و حتی بخشی از دارایی های قبلی به خانواده اش بازگردانده شد.
Usioda Masanojo Takanori ، محکم کردن کاف زنجیره ای.
نکته دیگر جالب است - وفاداری به وظیفه و حتی مرگ به دلیل ناتوانی در انجام وظایف خود نسبت به پروردگار از ویژگی های شوالیه و سپس اشراف اروپا بود ، اما تعداد کمی در آنجا ، برای رفتن به نبرد فانی ، اشعار خداحافظی سرودند ، در حالی که در این مورد ، تعداد بسیار زیادی از آن چهل و هفت نفر باقی ماندند. بنابراین یکی از سامورایی ها ، اوشی کانهیده ، در شب حمله ثابت کرد که شجاع ترین جنگجو است ، و سپس به همراه دیگران به معبد سنسی جی رفت ، جایی که آنها تصمیم گرفتند عالی را جشن بگیرند. در جشن ، او اشعار زیر را سرود:
چقدر خوشحال کننده!
افکار غم انگیز از بین می روند:
با ترک بدن ، تبدیل به ابر می شوم
شناور در این دنیای شبح
کنار ماه.
سامورایی دیگری ، کیورا سادایوکی ، با نوشتن اشعار چینی از ترکیب خود روی آستین ها خود را متمایز کرد ، و مشخص شد که فقط تعداد کمی از آنها می دانند که چگونه آنها را اضافه کنند:
روح من در یک ابر سرد به سمت دریای شرقی حرکت می کند.
در این دنیای فساد و بیهودگی ، زندگی فقط با فداکاری توجیه می شود.
چند سال در زندگی گذر کرد ، به گلها فکر کرد ، شراب را چشید!
زمان آن رسیده است! - باد ، یخبندان و برف در سحرگاهان.
من قبلا می دانستم:
در پیش گرفتن مسیر یک جنگجو
من طبق اراده بوداها ملاقات خواهم کرد ،
با چنین سرنوشتی!
با این حال ، نقاط ضعف این انتقام جویان ، حداقل برای برخی از آنها بیگانه نبود. بنابراین ، در یادداشت خودکشی او که توسط سامورایی Uramatsu Hidenao نوشته شده بود ، آمده بود: "جان دادن به خاطر استاد وظیفه یک سامورایی است. و اگرچه در صد مورد از هزار مورد می خواهم از این کار اجتناب کنم ، اما وظیفه ام به من می گوید که بر زندگی خود نلرزید. " برای یک مرد 62 ساله ، و این مقدار این سامورایی در آن لحظه چقدر بود ، ایده کاملاً منطقی است ، اینطور نیست؟ با این حال ، او از این کلمات خود شرمسار شد و چنین اشعار غم انگیز و بدبینانه ای سرود:
شما نمی توانید سرنوشت را تغییر دهید!
چیزی برای اجتناب نیست
غیر ممکن!
قبرهای چهل و هفت …
در یک کلام ، فقط خود ژاپنی ها می توانند همه این افراد را کاملاً درک کنند ، و حتی در آن صورت همه آنها را درک نمی کنند.این فرهنگ سامورایی بود که از نظر ما امروز عجیب و بسیار متمایز بود!
* ترجمه همه اشعار 47 سامورایی ذکر شده در متن متعلق به M. Uspensky است.
