من روزها بیدارم و شبها در زین می خوابم ،
جدا از پیراهن استیل ،
نامه زنجیره ای آزمایش شده ،
با دست تار و پود بافته شده.
ابوطیب طیب بن الحسین جوفی ، شاعر عرب (965-965)
شوالیه ها و جوانمردی های سه قرن. آخرین باری که مطالب مربوط به رزمندگان این دوره در 22 اوت 2019 در "VO" منتشر شد. از آن زمان ، ما به این موضوع پرداخته ایم. این مطالب به رزمندگان روسیه اختصاص داده شد ، اما اکنون ، به دنبال منبع اصلی ما ، تک نگاری دیوید نیکولاس ، به آفریقای داغ می رویم و با امور نظامی سرزمین های بزرگ ، که در قرون وسطی مسیحی محسوب می شد ، آشنا می شویم (اگر چه گاهی اوقات کاملاً اسمی!) ، و همچنین برخی مناطق بت پرست که بعداً مسلمان شدند. با این حال ، بسیاری از مناطق مسیحی ، که در اینجا مورد بحث قرار خواهد گرفت ، بعداً تحت تأثیر اسلام قرار گرفت.
رزمندگان شمال آفریقا و سودان مسیحی هستند …
مسیحیان مصری یا قبطی ها احتمالاً اکثریت جمعیت این کشور را در بیشتر قرون وسطی تشکیل می دادند و این احتمال وجود دارد که آنها به عنوان ملوان برای خدمت در نیروی دریایی مصر استخدام شده باشند. استان باستانی روم و بیزانس آفریقا ، که عمدتاً شامل تونس امروزی به علاوه بیشتر شمال لیبی و الجزایر بود ، در قرن هفتم تحت سلطه اعراب مسلمان قرار گرفت و به استان ایفریکیا تبدیل شد. جمعیت روستایی مسیحی در اینجا باقی ماند ، اما تا قرن 11 کاهش یافت و در شهرها جمعیت مسیحی پس از آن ادامه یافت. مسیحیان مسلمان در اواسط قرن دوازدهم در ارتش تونس ثبت نام کردند. بنابراین فرایند جایگزینی یک ایمان با ایمان دیگر چندین قرن در اینجا به طول انجامید.
در جنوب مصر ، در نوبیا و شمال سودان ، پادشاهی های مسیحی قرن ها استقلال خود را حفظ کرده اند ، عمدتا به این دلیل که همسایگان اسلامی قوی تر آنها هیچ تلاش جدی برای فتح آنها انجام نداده اند. بزرگترین ایالت های مسیحی در اینجا نوباتیا ، در نوبیای سودان کنونی بودند. Mukurria در منطقه Dongola - پادشاهی "نوب سیاه" (نوبا) ؛ و Meroe ، و منابع قرون وسطایی به نام Meroe - Alva یا Aloa در منطقه خارطوم مدرن. در جنوب و شرق پادشاهی مسیحی آکسوم قرار داشت که بعداً به اتیوپی معروف شد و تا امروز مسیحی باقی مانده است. در قرن نهم ، نوبیا و آلوآ با هم متحد شدند ، اما در قرن سیزدهم ، به دلیل افول نوبیا ، استقلال خود را به دست آورد. اما موکوریا در آغاز قرن چهاردهم توسط ممالک های مصر فتح شد.
"پیاز بزرگ" در آفریقایی
جالب است که در طول دوران جهان باستان و قرون وسطی ، "نوبیان" ، که تقریباً تمام ساکنان سودان مسیحی را شامل می شد ، به عنوان تیرانداز شناخته می شدند ، در حالی که پادشاهی جنوبی کویینس به دلیل اسبهای خود مشهور بود. این نیروها شامل نیروهای نوبی یا سودانی در خدمت صلاح الدین (صلاح الدین) بودند و در قرن پانزدهم به عنوان تیراندازان شناخته می شدند. اکثر منابع مکتوب نشان می دهند که کمان های نوبی کامپوزیتی ندارند ، بلکه ساده هستند ، از چوب اقاقیا ساخته شده اند و شبیه به آنهایی است که در مصر باستان استفاده می شد. علاوه بر این ، کمان آنها بزرگ بود و یک تار کمان از چمن بافته شده بود. جالب است که ساکنان سودان جنوبی هنوز انگشت روی انگشت شست خود می پوشند و ممکن است این به نوعی خاطره ای از سنت گمشده سودان در تیراندازی با کمان باشد.
پادشاهی های مسیحی نوبی بیشتر قلمرو از نیل تا دریای سرخ را کنترل می کردند ، جایی که قبایل مختلف عشایر بت پرست و مسلمان در آن زندگی می کردند. در میان دومی بیجا-بیگها بودند که با شترهای مسلح با سپرهای چرمی و نیزه ها می جنگیدند.در مناطق نیمه بیابانی و استپی در غرب ، مردمان اسمی مسیحی از جمله قبیله احدی ، که تحت سلطه پادشاهی آلوا قرار داشت ، زندگی می کردند. احادی ها مانند قبایل بت پرست در جنوب صحرا و غرب بیشتر ، از سپرهای چرمی بزرگ ، نیزه ها و شمشیرهای محلی استفاده می کردند و زره های پر و پوشیده بر تن داشتند.
در مورد اتیوپی ، به مرور زمان "آفریقایی" تر شد ، اما حتی در قرن 14 مسیحیان اتیوپی مرکزی هنوز با کمان بزرگ ، شمشیر و نیزه در حال جنگ بودند ، در حالی که مسلمانان اتیوپی در جنوب شرقی کشور توصیف می شدند. به عنوان سواره آسان ، با استفاده از رکاب. تقریباً در همان زمان ، دیگر مسلمانان اتیوپیایی توسط معاصران خود به عنوان تیرانداز توصیف شدند.
الگوبرداری از ارتش های اسلامی …
نفوذ اسلام به آفریقا امور نظامی بسیاری از مردم آن را به طور اساسی تغییر داد. به عنوان مثال ، در ایالت کانم برنو ، واقع در ساحل دریاچه چاد ، فرمانروای آن هوم (1085-1085) در نیمه دوم قرن 11th مسلمان شد ، بسیاری از دانشمندان مسلمان را به دربار خود دعوت کرد و پسرش نه تنها دو بار به زیارت مکه رفت ، بلکه ارتش سواره نظام را تشکیل داد ، که ابتدا از رزمندگان عرب و سپس از بردگان تشکیل شده بود که بر اساس الگولام ساخته شده بودند. اعتقاد بر این است که این تعداد 30 هزار نفر بوده است (به احتمال زیاد این رقم توسط نویسندگان قرون وسطایی اغراق شده است - V. Sh.). اینها سوار بر اسب بودند ، زره های لحافی با نیزه و سپر پوشیده بودند ، که در واقع یک سواره نظام واقعی شوالیه بود.
میزان قابل توجهی از نفوذ نظامی اسلامی ، هرچند این بار از شمال آفریقا ، در بخشهایی از غرب آفریقا ، به ویژه در سلطنت اسلامی اسلامی در قرن 14 در مالی مشاهده شد. در اینجا تیراندازان و نیزه داران ، چه پیاده و چه اسب ، ستون فقرات ارتش را تشکیل دادند. همه چیز دقیقاً مشابه خود اعراب است.
مصر درباره فاطمیون و ایوبیان
در مورد مصر و مرزهای جغرافیایی آن در دوران جنگ های صلیبی ، تعیین آنچه در این زمان در اینجا اتفاق افتاده بسیار راحت تر از اکثر مناطق دیگری است که توسط مسلمانان فتح شده است. از اواسط قرن دهم تا سال 1171 ، این کشور توسط خلفای فاطمی اداره می شد. در اواسط قرن یازدهم ، فاطمیون مصر ، سوریه و بیشتر لیبی را تحت کنترل خود درآوردند و بر تونس ، سیسیل و مالت مدعی تسلط بودند. با این حال ، تا پایان قرن ، بعید بود که دارایی های آفریقای شمالی آنها از شرق لیبی فراتر رود ، در حالی که سوریه به چند شهر ساحلی کشیده شد ، که پس از سالها مبارزه سخت ، پس از آن توسط صلیبیون بازپس گرفته شد.
در سال 1171 سلسله سنی ایوبی جایگزین فاطمیون شد که اولین آنها صلاح الدین (صلاح الدین) بود. علیرغم این واقعیت که قدرت آنها در آفریقا به بیشتر لیبی و جنوب به یمن گسترش یافته بود ، منافع اصلی آنها در جهت شمال شرقی بود. در اینجا آنها با کشورهای صلیبی در فلسطین و سوریه درگیر شدند ، اگرچه آنها توانستند حکومت خود را تا مرز کنونی ایران ، از جمله بسیاری از مناطق جنوب شرقی ترکیه ، گسترش دهند. با این حال ، در سال 1250 ، در اثر کودتای نظامی مملوکها در مصر و بخشهایی از سوریه جایگزین آنها شدند ، اگرچه شاهزادگان ایوبی پس از این رویداد برای چندین دهه به حکومت خود ادامه دادند.
و سپس مملوک ها با حمله مغول به سوریه مواجه شدند. مغولان تنها پس از نبردی ناامیدکننده در عین جلوت عقب رانده شدند ، هنگامی که در 3 سپتامبر 1260 ، ارتش آنها به فرماندهی سلطان کوتوز و امیر بیبارس با سپاه مغول از ارتش هلاگو به فرماندهی کیتبوک نئون ملاقات کرد. مغولان سپس شکست خوردند و کیتبوک کشته شد. مرز جدیدی در امتداد فرات ایجاد شد. این امر قلمرو عراق مدرن را تحت کنترل خان بزرگ گذاشت و مملوک ها با شهرهای مقدس همه مسلمانان و همچنین نوبیای مسیحی و شمال سودان که اخیراً فتح شده بود ، حجاز را دریافت کردند.
ارتش فاطمیون
ارتش فاطمیون از قرن 10 تا اواسط قرن 11th عمدتا شامل پیاده نظام بود که توسط تعداد نسبتاً کمی سواره نظام نسبتاً سبک پشتیبانی می شد. تیراندازی با کمان در دستان پیاده نظام بود و نیزه ها توسط سواره نظام و پیاده نظام استفاده می شد.بسیاری از سربازان پیاده بر روی شتر حرکت می کردند که این امر باعث شد که ارتش فاطمیون کاملاً متحرک باشد. اما در مورد تسلیحات سنگین ، آنها در این زمینه مشکل داشتند. اگرچه مشخص است که آنها واحدهای مزدور نخبه خود را داشتند ، به ویژه سواره نظام ترکیه از گولام ها ، تیراندازان اسب و بردگان سیاه پوست آفریقایی. به نظر می رسد نیروهای محلی در سوریه فاطمیون عمدتاً متشکل از شبه نظامیان شهری بودند که حقوق بادیه نشینان را خدمت می کردند و هر سرباز متولد شرقی که برای استخدام در دسترس بود.
در پایان قرن یازدهم و آغاز قرن دوازدهم ، قدرت به دست وزیر بدات الجملت فاطمیون و پسرش افضل افتاد که تحت رهبری آنها مجموعه ای کامل از اصلاحات نظامی انجام شد. نسبت مزدوران حرفه ای و نیروهای برده افزایش یافته است. این احتمال وجود دارد که آنها تعداد سواران را نیز افزایش داده و واحدهای نخبه را زره پوش کرده باشند. با این حال ، فاطمیان جمال همچنان بر تیراندازان پیاده نظام سنتی و سواره نظام مسلح شمشیر و نیزه ، با استفاده از تاکتیک های پیچیده اما قدیمی که در زمان خلفای اولیه مسلمان وجود داشت ، تکیه کردند.
ارتش فاطمیون چند ملیتی باقی ماند و درگیری هایی بین اقوام مختلف درگرفت.
ارتش ایوبی
تغییرات نظامی که در نتیجه به قدرت رسیدن ایوبیان رخ داده است ممکن است اغراق آمیز باشد. صلاح الدین در درجه اول بر واحدهای سواره نظام نخبه که در ارتش بعدی فاطمیون ایجاد شده بود ، تکیه می کرد. تنها در پایان دوره ایوبی بود که تلاش شد ارتش واحدی با واحدهای مملوک نخبه تحت کنترل مستقیم سلطان ایجاد شود.
استخدام در ارتش زیر نظر ایوبیان با این واقعیت متمایز بود که در ابتدا آنها عمدتا به کردها یا ترکمن ها تکیه می کردند ، و سپس بیشتر و بیشتر بر ممالک های ترک تبار. اعراب نقش دوم را داشتند و ایرانیان حتی کمتر ، در حالی که ارمنی ها ، بربرها و سیاهان بلافاصله پس از به دست گرفتن قدرت توسط صلاح الدین به سرعت از ارتش وی ناپدید شدند.
سلطنت مملوک مصر و سوریه یک دولت نظامی بود که عمدتاً به نفع ارتش ایجاد شد. و این ارتش احتمالاً م allثرتر از همه آنهایی بود که در قرون وسطی در شمال آفریقا و غرب آسیا ایجاد شد و به الگویی تبدیل شد که بر اساس آن بعداً یک ارتش عثمانی حتی مثرتر ایجاد شد. سازماندهی آن از برخی جهات پیچیده و حتی "مدرن" بود و از نظم و انضباط بالایی برخوردار بود. بیشتر مملوک ها در ارتش ایوبی از برده ها بودند … از جنوب روسیه یا استپ های غربی. آنها خریداری شده ، سپس آماده شده و بر اساس آن آموزش دیده اند. تعداد قابل توجهی از پناهندگان مغول نیز در خدمت ایوبیان قرار گرفتند ، که به آنها اجازه داد در جنگ با مغولان و یاران آنها تجربه بی نظیری را به دست آورند. کردهای زیادی نیز در نیروهای ایوبی وجود داشت ، اما آنها عمدتا در سوریه مستقر بودند و در مقایسه با بردگان مملوک چندان محبوب نبودند.
یادگیری سخت است ، پیاده روی آسان است
یکی از ویژگی های بارز ارتش مملوک ، سیستم آموزش دقیق پرسنل بود که بر اساس تجربه بیزانس ساخته شده بود. مملوکها تأکید زیادی بر تیراندازی با کمان ، شمشیرزنی و نیزه و نیز تکمیل هنر اسب سواری معروف به furusiyya داشتند. بازیهای سوارکاری با نیزه و انگشتر ، چوگان سوارکاری ، مسابقات اسب سواری به طور مرتب برگزار می شد و سواران یاد می گرفتند که از کمان از اسب تیراندازی کنند.
برخلاف عثمانی ها ، مملوکها نیز فواید سلاح گرم را نسبتاً سریع متوجه شدند و زودتر از آنها استفاده کردند. چندین نوع توپ در سالهای 1342 و 1352 ذکر شده است ، اگرچه اولین ذکرهای مسلم به اواسط دهه 1360 برمی گردد. به احتمال زیاد توپخانه سبک و احتمالاً انواع اولیه سلاح های گرم دستی بوده است.
P. S. بعداً در سایت کانم برنو (و این ایالت به این دلیل نامگذاری شده است که ابتدا کانم ، و سپس برنو وجود داشت) سلطنت باگیرمی (بغرمی) برخاست و سواره ای نیز در لحاف و نیزه های بسیار عجیب وجود داشت.اگرچه در همه نقاشی ها اینطور نیستند. در مورد همین تصویر ، گزارش شده است که براساس توصیف دیکسون دنم ، که در سال 1823 از باگیرمی دیدن کرد ، ساخته شده است.
منابع
1. نیکول ، دی. فناوری نظامی اسلام کلاسیک (Ph. D. تز ، دانشگاه ادینبورگ ، 1982).
2. نیکول ، دی یارمیک 630 م. تجمع مسلمانان سوریه L.: Osprey (سری کمپین شماره 31) ، 1994.
3. نیکول ، D. ارتشهای اسلام قرن 7 - 11th. L.: Osprey (سری مردان در اسلحه شماره 125). 1982
4. Nicolle، D. Armies of the Califhates 862-1098. L.: Osprey (سری مردان در اسلحه شماره 320) ، 1998.
5. Nicolle D. Saracen Faris 1050-1250 میلادی. L.: Osprey (سری Warrior شماره 10) ، 1994.
6. هیت ، I. ارتشهای دوران میانه. دوره 1 ، 2 Worthing ، ساسکس. Flexiprint با مسئولیت محدود 1984
7. Nicolle، D. Arms and Armor of the Crusading Era، 1050-1350. انگلستان. L.: Greenhill Books. جلد 2
8. شپاکوفسکی ، V. O. شوالیه های شرق. م.: پوماتور ، 2002.
