انفجار جنگ نمی تواند در ادبیات روسیه و بیش از همه در شعر منعکس شود. شاید مشهورترین خطوط مربوط به آغاز جنگ جهانی اول متعلق به آنا آخماتووا باشد: "و در امتداد خاکریز افسانه ای. تقویمی نبود که نزدیک می شد ، قرن بیستم کنونی … ". احساس اضطراب و نگاهی گذشته نگر از فاصله تاریخی ، از دوران دیگر ، پس از جنگ دیگر وجود دارد.
جنگ یک رویداد بزرگ در تاریخ هر ملتی است و جای تعجب نیست که درک هنری اعمال قهرمانانه نبرد ، پایه و اساس فرهنگ جهانی شده است. به هر حال ، همه چیز با یک حماسه آغاز می شود … کافی است هومر یا "آهنگ رولند" را به خاطر بیاورید. اگر به شرق روی آوریم ، نمونه های مشابهی را در آنجا خواهیم یافت.
قهرمانی نظامی در تاریخ ادبیات روسیه با چشمک های روشن می زند. اول - "وضع هنگ ایگور" و "زادونشچینا" ، حماسه ، و از زمان پتر بزرگ - قصیده ها ، اشعار. درژاوین و پتروف چقدر صادقانه ، با صدای کامل ، پیروزی های دوران کاترین را ستایش کردند! کل گلچین شامل شعرهایی بود که به جنگهای ناپلئون اختصاص داشت و مهمتر از همه ، کارزار 1812. در میان نویسندگان آن زمان ، هم شرکت کنندگان در نبردها و هم نسلان جوان خود - نسل پوشکین - بودند.
چندین نمونه باشکوه قهرمانی در پی جنگ کریمه به جا ماند. تیوتچف ، وطن پرست و متفکر ، خواننده آن تراژدی شد.
اما در اینجا تجلیل از قهرمانان سواستوپول با تأملات تیره و تار ترکیب شد: برای اولین بار ، امپراتوری پتر کبیر شکست دردناکی را متحمل شد. اما از دهه 1860 ، روح قهرمانی در شعر روسی تضعیف شده است. چرا؟ بین ایدئولوژی رسمی و سرگرمی های جامعه تحصیل کرده ، شکافی وجود داشت که به ورطه ای تبدیل شد. نمایندگان گرایش های جدید در ادبیات از نظر نگرش به پیروزی های امپراتوری جانشین خط درژاوین ، پوشکین یا تیوتچف نبودند. البته ، در قدیم به اندازه کافی شکاک وجود داشت. کافی است PA Vyazemsky را به خاطر بیاوریم ، که در جوانی مدام پوشکین را به خاطر "شووینیسم" به چالش می کشید. اما همان ویازمسکی در سال 1812 برای دفاع از وطن شتافت! او به سادگی از عبارت میهن پرستانه خوشش نمی آمد و دوست داشت در جوانی مخالف خودکامگی باشد. جالب است که از دهه 1850 ، شاهزاده سالخورده ویازمسکی با وحشت به نیهیلیسم دوران جدید نگاه می کرد و خودش به سمتهای محافظه کارانه رفت و تبدیل به نگهبان امپراتوری شد. در هر صورت ، مواضع ضد امپراتوری ویازمسکی جوان در دوران نیکولایف عجیب و غریب تلقی می شد. صدای میهن پرستان بلند بلند بود - نه حرفه ای ها ، بلکه فرزندان صادق میهن …
و شاعران "عصر نقره" به طبع خود از سنت های شهروندی دولتی دور بودند. در جهان آنها ، پر از "سه عنصر اصلی هنر جدید: محتوای عرفانی ، نمادها و گسترش تأثیرپذیری هنری" (DS Merezhkovsky) هیچ جایی برای حقایق "کم" میهن پرستی وجود نداشت.
بر نگرش کلی و درگیری غیر عادی با ارتدوکس سنتی تأثیر گذاشت. تصویر شبیه به فرانکو از "شاعران لعنتی" نیز مرا مجبور به انجام بسیاری کرد. ولادیمیر سولوویف ، ایدئولوگ شناخته شده ، تقریباً پیامبر دوران مدرن ، نوشت: "برای یک غزل سرای محض ، تمام تاریخ بشر فقط یک تصادف است ، تعدادی حکایت ، و او وظایف میهنی و مدنی را برای شعر بیگانه می داند. بیهودگی زندگی روزمره. " چقدر از اعتقاد لومونوسف یا درژاوین فاصله دارید!
برای شاعران گرایش پوپولیستی و نویسندگانی که بخشی از حلقه A. M. گورکی ، جنگهای امپراتوری روسیه نیز در قالب یک حماسه قهرمانانه ارائه نشد. اعتقاد آنها همدردی با دهقانان و پرولتاریا ، یعنی افرادی است که سختی های دوران جنگ را تحمل کردند. بسیاری از آنها با احزاب انقلابی همدرد بودند و نمی خواستند خود را با کشوری که "ژاندارم اروپا" می دانستند ، شناسایی کنند.
از نظر گورکی ، جنگ جهانی اول یک ناامیدی عمیق بود: او بسیار در حال پیشرفت بود ، در گام پیروزمندانه روشنگری ، اما معلوم شد که دولتها و ارتشها آماده خونریزی هستند - درست مانند دوران بربریت. و حتی در مقیاس بی سابقه!
"این فاجعه ، که هرگز توسط جهان تجربه نشده است ، زندگی دقیق آن دسته از اقوام اروپا را تکان می دهد و نابود می کند ، که انرژی معنوی آنها بیشترین تلاش را می کند و می کوشد تا فرد را از میراث تاریک منسوخ رهایی دهد و ذهن و اراده خیالات را تحت فشار قرار دهد. شرق باستان - از خرافات عرفانی ، بدبینی و آنارشیسم که ناگزیر بر اساس نگرش ناامید کننده نسبت به زندگی بوجود می آید ، "گورکی با وحشت نوشت. جنگ برای منافع بورژوازی و بلندپروازی اشرافی - این تنها راهی بود که گورکی جنگ جهانی اول را درک کرد. و ما نباید این نظر را نادیده بگیریم: در اینجا مقدار زیادی حقیقت وجود دارد. حقیقتی ناخوشایند.
مرژکوفسکی و گورکی دو قطب ادبیات آن زمان هستند. و هر دو وعده ظاهر نمونه هایی از قهرمانان سنتی را ندادند. اما اولین روزهای جنگ به طور چشمگیری حتی پیچیده ترین و دور از "خدمات سلطنتی" بوهمی پایتخت را تغییر داد. معلوم شد که چندین استاد افکار در یک لحظه خبرنگار جنگ بودند - و آنها به دعوت روح خود به این طوفان هجوم آوردند. والری بریوسوف ، شاعری که تاریخ خوانده است و مدتهاست که "هونهای آینده" را پیشگویی کرده است ، خبرنگار Russkiye Vedomosti شد. در اشعار سال اول جنگ ، بریوسف گاهی به زبان نمادها صحبت می کند ، سپس (بسیار ترسو!) به واقعیت سنگر می پردازد. او به عنوان یک نمادگر ، با شعارهای بلند از جنگ استقبال کرد:
زیر لگد ارتشها ، رعد اسلحه ،
پرواز پر هیاهو زیر نیوپورت ،
همه آنچه که ما در مورد آن صحبت می کنیم ، مانند یک معجزه ،
خواب دیدم شاید بلند شود
بنابراین! برای مدت طولانی ما راکد بودیم
و ضیافت بلشازار ادامه داشت!
اجازه دهید ، اجازه دهید از فونت آتشین
جهان دگرگون خواهد شد!
بگذارید خونین سقوط کند
ساختار متزلزل قرن ها
در روشنایی اشتباه جلال
جهان آینده نو خواهد بود!
بگذارید طاق های قدیمی فرو ریزد
بگذار ستونها با غرش سقوط کنند ، -
آغاز صلح و آزادی
بگذارید یک سال مبارزه وحشتناک باشد!
فدور سولوگوب به طور غیر منتظره مفسر فعال وقایع نظامی شد. در آیه ، او با عظمت خواستار مجازات آلمان ، حفاظت از مردم اسلاو و بازگرداندن قسطنطنیه به ارتودوکس شد …
او آلمانی ها را به خیانت ، به راه اندازی جنگ متهم کرد ("خدا ، مبتدی! مشت او در زره آهنین است ، اما او از پرتگاه کاخ تزلزل ناپذیر ما خواهد شکست"). در روزنامه نگاری ، سولوگوب به یک حکیم تبدیل شد ، که با شک و تردید بیگانه نیست. من سعی کردم جنگ مرموز مدرن را درک کنم - جنگ نه تنها ارتش ، بلکه فناوری ، صنایع ، استراتژی های مخفی.
این ارتش ها نیستند که می جنگند ، - افراد مسلح ملاقات کرده و یکدیگر را آزمایش می کنند. هنگام آزمایش دشمن ، آنها به طور همزمان خود را با مقایسه آزمایش می کنند. تجربه افراد و نظم ، ساختار زندگی و ترکیب شخصیت ها و اخلاق خود و دیگران. این سوال که آنها چه کسانی هستند این سوال را مطرح می کند که ما کی هستیم ،”- این در مورد جنگ جهانی اول گفته می شود.
نیم قرن قبل از 1914 ، وطن پرستی چه احساس طبیعی به نظر می رسید … در قرن بیستم ، همه چیز به طرز باور نکردنی پیچیده شد: «اما وطن دوستی ما برای ما آسان نیست. عشق به سرزمین مادری در روسیه چیزی سخت ، تقریبا قهرمانانه است. او باید بیش از حد در زندگی ما غلبه کند ، که هنوز هم بسیار پوچ و وحشتناک است."
این مهم است که مقاله سولوگ در مورد میهن پرستی "با سوسک" نامیده می شود: "اما سوسک ها احساس راحتی می کنند. هر گونه ارواح شیطانی و مکروهات با ما راحت است ، در وسعت وسیع میهن عزیز ما.آیا این چنین خواهد بود؟ خوب ، ما آلمان را شکست می دهیم و او را با برتری نیروها خرد می کنیم - خوب ، و سپس چه؟ آلمان ، هرچند شکست خورده ، همچنان کشوری از مردم صادق ، سخت کوش ، دانش دقیق و زندگی منظم باقی خواهد ماند و همه ما با سوسک ها همراه خواهیم بود؟ بهتر است همه سوسک ها را زودتر از موعد برداریم ، آنها برای ما مشکلی ایجاد نمی کردند. زمان بسیار سخت و مسئولانه پس از جنگ آغاز خواهد شد. نوازش کردن ما با این امید که این آخرین جنگ است و بنابراین ، این امکان وجود دارد که بتوان سوسک های عزیز قلب ما را با خرده هایی از سفره فراوان خود شکوفه داد و تغذیه کرد."
البته استدلال به دور از زبان ساده و صریح نیست: در آشفتگی زمان ما نیز مناسب است. و چنین مقالاتی توسط Sologub تقریباً هر هفته در "Exchange Vedomosti" منتشر می شد.
در آغاز جنگ ، سولوگوب به پیروزی سریع و قانع کننده امیدوار بود. وی ارتش روسیه را در برلین پیش بینی کرد. نه تنها شعر و مقاله ، او (در شرایط دیگر - یک شکاک صفراوی) سعی کرد به ارتش روسیه کمک کند. سولوگوب با سخنرانی میهن پرستانه "روسیه در رویاها و انتظارات" به سراسر امپراتوری سفر کرد و همچنین از مناطق خط مقدم دیدن کرد.
نیکولای گومیلیف ، افسر سواره نظام ، یک سرباز واقعی در خط مقدم جنگ جهانی اول بود. مشهورترین شعر رزمی وی در اولین هفته های حضورش در ارتش سروده شد. به آن "تهاجمی" می گویند.
کشوری که می تواند بهشت باشد
تبدیل به لانه ای از آتش شد
ما در روز چهارم می آییم ،
چهار روز است که غذا نخورده ایم.
اما شما به غذای زمینی احتیاج ندارید
در این ساعت وحشتناک و روشن ،
زیرا کلام خداوند
ما را بهتر از نان تغذیه می کند.
و هفته های خونین
خیره کننده و سبک
ترکش بالای سرم پاره شد
پرندگان سریعتر تیغه ها را بر می دارند.
فریاد می زنم و صدایم وحشی است
این مس به مس برخورد می کند
من ، حامل افکار بزرگ ،
نمی توانم ، نمی توانم بمیرم.
آه ، چقدر بال پیروزی سفید است!
چشماش دیوونه!
اوه ، چقدر مکالمات او عاقلانه است ،
پاک کردن رعد و برق!
مثل چکش های رعد و برق
یا آب دریاهای خشمگین
قلب طلایی روسیه
در سینه ام به طور موزون می تپد.
و پوشیدن پیروزی بسیار شیرین است ،
مثل دختری با مروارید
قدم زدن در مسیری دودی
دشمن در حال عقب نشینی
شاید ، در این شعر بیشتر رویای پیروزی وجود دارد تا تجربه شخصی ، که کمی دیرتر به دست آمد. و تلخ شد. جالب است که حتی در این سالها گومیلیوف شاعر نه تنها به جنگ علاقه داشت. و عصب نبردها عمدتا در نثر شاعر ، در "یادداشت های سواره نظام" حفظ شد.
در یک کلام ، در یک سال و نیم اول جنگ ، احساسات میهن پرستانه غالب شد - تقریباً در روح کلاسیک: "ارتدوکس! خودکامگی! ملیت!"
افسوس ، به طور کلی یک انگیزه کوتاه مدت بود - تا اولین ناامیدی ها. خیلی زود ، تحت تأثیر انتقادات زیبایی شناختی و اخبار وحشت از جلو ، عموم مردم به طرز محسوسی خلق و خوی "میهن پرستانه" را تعدیل کردند و شاعران (سرگئی گورودتسکی را می توان نمونه بارز اینجا دانست) به دلیل انگیزه های "شوونیستی" شروع به تمسخر کردند. - تقریباً مانند یانوف-ویتازی ، که اشعار سریع تبلیغاتی را سروده است:
خوک های آلمانی به دام افتاده اند
دردناک روی مشت روسی لغزید ،
از درد و عصبانیت زوزه کشید ،
آنها پوزه خود را در کود دفن کردند …
در اینجا ما شاهد تحولات طنزآمیزی هستیم که یک ربع قرن بعد ، در طول یک جنگ جدید ، مفید واقع خواهد شد. یانوف -ویتیااز وقایع را با روح اتحاد مردم روسیه درک کرد - و اشعار او در اولین سال جنگ هم در جلو و هم در عقب به نظر می رسید. اما در سال 1916 ، محبوبیت آنها به شدت کاهش یافت.
اکنون آنها در مورد جنگ فقط در رگه ای غم انگیز ، طنزآمیز یا صلح طلبانه نوشتند. رویاهای قسطنطنیه دوباره به عنوان یک ناهنجاری تلقی می شد. البته استثنائاتی نیز وجود داشت ، اما آنها شهرت ملی (و عموماً خوانندگان گسترده) را دریافت نکردند.
یک مثال با شعر معلم ریبینسک الکساندر بود قابل توجه است:
برخیز ، کشور عظیم است
برخیز تا مرگ بجنگ
با قدرت آلمانی تیره ،
با گروه طوفانی Teutonic.
ظاهراً او این سطور را در سال 1916 نوشت. اما معلوم شد که آنها ادعا نشده اند - در تابستان 1941 ، هنگامی که توسط Lebedev -Kumach ویرایش شدند ، زنده می شوند. و در جنگ جهانی اول ، روسیه "جنگ مقدس" را پیدا نکرد.
مایاکوفسکی جوان نمی تواند از جنگ دور بماند. هم در شعر و هم در روزنامه نگاری آن زمان ، او به عنوان یک حداکثر گرا متناقض استدلال می کند. در ابتدا ، مانند این:
وی گفت: "من نمی دانم که آلمانی ها برای سرقت یا قتل جنگی را آغاز کردند؟ شاید تنها این فکر است که آنها را آگاهانه هدایت می کند. اما هرگونه خشونت در تاریخ گامی به سوی کمال ، گامی به سوی وضعیت ایده آل است. وای بر او که پس از جنگ ، جز بریدن گوشت انسان قادر به انجام هیچ کاری نخواهد بود. برای اینکه چنین افرادی اصلاً وجود نداشته باشند ، امروز می خواهم قهرمانی معمولی "غیرنظامی" را بخوانم. به عنوان یک روس ، هرگونه تلاش یک سرباز برای پاره کردن قطعه ای از خاک دشمن برایم مقدس است ، اما به عنوان یک هنرمند هنری ، باید فکر کنم که شاید تمام این جنگ فقط برای کسی ساخته شده باشد که یک شعر خوب بنویسد."
با وجود همه سختی های سبک ، موقعیت تقریباً سنتی است: جنگ آغاز شده است ، به این معنی که به سرودهای نبرد نیاز است ، به این معنی که قهرمانان ادبی مورد نیاز است. درست مانند سال 1812!
به زودی ، مایاکوفسکی همکاران ارشد خود را به دلیل شعرهای کند در مورد جنگ مورد انتقاد قرار داد: "همه شاعرانی که درباره جنگ می نویسند اکنون فکر می کنند که برای مدرن شدن در لووف کافی است. کافی است کلمات "مسلسل" ، "توپ" را به ابعاد حفظ شده وارد کنید ، و شما به عنوان باردهای امروز در تاریخ خواهید ماند!
تجدید نظر در تمام اشعار منتشر شده اخیر. اینجا:
باز هم مردم بومی ما
ما برادر شدیم ، و اکنون
که آزادی مشترک ماست
مانند ققنوس ، پرواز خود را کنترل می کند.
سپیده دم به من نگاه کرد ،
اشعه خونینش خاموش نشد.
پترزبورگ ما پتروگراد شد
در ساعتی فراموش نشدنی.
جوش ، عنصر وحشتناک ،
در جنگ ، ممکن است تمام سم بجوشد ، -
وقتی روسیه صحبت می کند ،
سپس رعد و برق آسمان صحبت می کند.
به نظر شما این یک شعر است؟ خیر چهار خط توسط بریوسف ، بالمونت ، گورودتسکی. شما می توانید خطوط مشابه ، همان فرمان را از بین بیست شاعر انتخاب کنید. خالق پشت استنسیل کجاست؟ " به این ترتیب مایاکوفسکی به "اشکال منسوخ" خندید ، که طبق زمان خود ، در مورد وقایع قرن بیستم نامناسب است. به نظر می رسید که جنگ ماشین ها ، جنگ میلیون ها نفر ، ریتم و زبان بی سابقه ای می خواهد!
خود مایاکوفسکی در مورد نبردهای جنگ جهانی اول از مواضع ایدئولوژیک مختلف نوشت: از دولت ، میهن پرست تا شکست. اما هربار من به دنبال کلمات و ریتم هایی بودم که با فروپاشی غم انگیز دهمین سال قرن بیستم مطابقت داشته باشد. نوشتن در مورد یک جنگ جدید چه به زبان درژاوین ، چه به شیوه "پولتاوا" پوشکین ، یا با روح نمادین غیرممکن بود. خطوط پاره شده مایاکوفسکی عصبی ، جنگ طلبانه و شاکی به نظر می رسید:
تو چیکار میکنی ،
مادر؟
سفید ، سفید ، مانند خم شدن روی تابوت.
ترک کردن!
این درباره اوست ،
در مورد کشته شدگان ، تلگرام.
آه ، نزدیک ،
چشمان خود را روی روزنامه ها ببندید!"
("مادر و عصر توسط آلمانی ها کشته شدند" ، 1914)
او در مبارزه شکست خورد. اما حتی در آن زمان مایاکوفسکی می خواست "قلم را با سرنیزه برابر کند". به زودی جنگ در شعر او با یک کلید طنزآمیز منعکس شد - این دقیقاً حقیقتی است که مخاطبان جوان او منتظر آن بودند.
و مخالفان از بی ادبی و رادیکالیسم عصبانی شدند:
برای شما ، زندگی در پشت یک عیاشی ، یک عیاشی ،
داشتن حمام و کمد گرم!
شرم بر کسانی که به جورج ارائه شده اند
از ستون روزنامه ها می خوانید؟!
در اینجا تناقض اصلی جنگ وجود دارد. به هر حال ، آقایانی بودند که حتی در روزهای شکست ارتش روسیه راحت بودند و بسیاری در جنگ غنی شدند.
وقتی این امر آشکار شد ، موقعیت میهن پرستی رسمی حتی در میان مردم ، حتی در سربازی متزلزل شد. این درسی برای مقامات و نخبگان برای همه زمان ها است.
حتی قبل از جنگ ، الکساندر بلوک به قهرمانی میهنی روی آورد ("در زمینه کولیکوو"). او علاقه ای به نوشتن مستقیم در مورد مسلسل و سنگر نداشت. برخلاف مایاکوفسکی ، او در مورد جنگ با لحن آهنگین نوشت:
قرن ها می گذرد ، جنگ غوغا می کند ،
شورش وجود دارد ، روستاها می سوزند ،
و تو هنوز همان هستی ، سرزمین من ،
در زیبایی اشک آلود و زیبایی کهن.
مادر تا کی غصه می خورد؟
دایره بادبادک چقدر طول می کشد؟
در سال 1915 ، مجموعه بلوک "اشعار درباره روسیه" منتشر شد - غزل های حماسی سالهای مختلف. نیکلسکی منتقد در مورد این کتاب با جلب نظر بسیاری از خوانندگان گفت: "بهترین چیزی که از زمان تایوتچف در این زمینه ایجاد شده است."و بلاک پس از پاییز 1917 ، هنگامی که خیابان به اشعار او وارد می شود ، و فرمولها سکه ای افراطی به دست می آورند ، به ارائه مستقیم رویدادها روی می آورد. جنگ جهانی اول او را برای چنین دورانی آماده کرد.
تاریخ شعر کتاب درسی تاریخ نیست. و با این وجود ، بدون گلچین ها و گلچین های شاعرانه ، ما تصوری از دوران نخواهیم داشت.
كافي است كه آيات 1914-1917 را به ترتيب زمان بندي كنيم تا متوجه شويم كه چگونه روحيه در جامعه و ارتش تغيير كرده است. نه تنها در روسیه ، بلکه در اروپا نیز وجود دارد.
جنگ سالهای طولانی غیرقابل تحمل بود - چه برای روس ها و چه برای آلمانی ها. و روحیه توهین آمیز سال اول جنگ با سردرگمی یا طنز سوزان ، احساسات توبه کننده یا ضد جنگ ، انگیزه های احتیاط یا سرودهای انقلابی جایگزین شد. هر موقعیتی حقیقت خاص خود را دارد.
آیا شاعران موفق شده اند به ارتش و نیروهای عقب ، در طول روزهای بیش از حد نظامی به امپراتوری کمک کنند؟ هیچ پاسخ واحدی نمی تواند وجود داشته باشد. زمانی مبهم ، آشفته و قهرمانانه در آیینه ادبیات منعکس شده است.
