"برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks

فهرست مطالب:

"برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks
"برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks

تصویری: "برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks

تصویری:
تصویری: چگونه مغول ها روسیه را از دست دادند - مستند متحرک تاریخ قرون وسطی 2024, ممکن است
Anonim

آقای ولیکی نووگورود ، از آنجا تا نزدیکترین دریا (خلیج فنلاند) در یک خط مستقیم به طول 162 کیلومتر (تعداد معدودی با استانداردهای قرون وسطایی) از طریق یک سیستم رودخانه ها و بندرها نه تنها به بالتیک دسترسی داشت ، بلکه همچنین به دریاهای سیاه ، سفید و خزر. و نه تنها بازرگانان به این دریاها رفتند ، بلکه مردم شگفت انگیز - ushkuyniks ، یا (نام دیگر آنها) داوطلب نیز رفتند.

"برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks
"برای غارت کشتی های ارومان در دریا ، و در ولگا برای سوزاندن قلعه های Basurman." سرگرمی "کودکان" از ushkuiniks

برای اولین بار آنها در آغاز قرن 11th خود را اعلام کردند (لشکرکشی به شهر Ugra ، حداکثر تا 1032) و از آن زمان به طور مداوم همسایگان خود را مورد آزار و اذیت قرار دادند تا سال 1489 ، هنگامی که پایگاه اصلی آنها ، شهر Khlynov ، تحت کنترل نیروهای مسلح قرار گرفت. نیروهای ایوان سوم

تصویر
تصویر

بلافاصله باید گفت که همه منابع که در مورد ushkuiniks می گویند توسط برندگان سانسور شد: برخی از اطلاعات حذف شد ، داستانهای دیگر ویرایش شد ، به طوری که همه داوطلبان معمولاً دزدان معمولی و فاسد در آنها هستند. بنابراین ، نمی توان در حال حاضر تصویر کاملی از مبارزات انتخاباتی و سوء استفاده های آنها را تهیه کرد ، اما اطلاعاتی که به دست ما رسیده است تأثیر بسیار قوی می گذارد.

بسیاری از محققان به شباهت خاصی بین گروه های داوطلب و جوخه های وایکینگ اشاره می کنند ، که به طور کلی تعجب آور نیست - نووگورود نزدیک ترین روابط را با همسایگان اسکاندیناوی خود داشت. در مرحله اول ، او باید با آلدیگیوبورگ (لادوگای قدیمی) ، که توسط مهاجران اوپسالا تأسیس شده بود ، رقابت کند تا اینکه ولادیمیر سواتوسلاویچ (سنت) این شهر را فتح کرد. و سپس زمان کوندوتیری - مزدوران نورمن که در کنار شاهزاده ای که آنها را دعوت کرده بود ، جنگید ، فرا رسید.

مانند وایکینگ ها ، ushkuiniks به طور ناگهانی حمله کردند - و همینطور ناگهانی با شکار خود ناپدید شدند. درست مانند نورمان ها ، آنها اغلب تحت پوشش بازرگانان یا ماهیگیران قرار می گرفتند: اگر نیروهای دشمن احتمالی از نظر آنها به مراتب برتر از نیروهای خود بود ، آنها را ترک می کردند - اغلب برای بازگشت دوباره ، با آمادگی بیشتر. و در هر فرصتی ، آنها به شهرها و روستاهایی حمله کردند که انتظار حمله "شرکا" ، فروشندگان و خریداران را نداشتند.

در تواریخ نوگورود ، کمپین های ushkuyniks اغلب "جوانان" نامیده می شوند. A. K. تولستوی این حالات را در شعر "Ushkuynik" به خوبی منتقل کرد:

قدرتمندی بر من غلبه کرد ، یک فرد خوب ،

نه شخص دیگری ، قدرت قهرمانانه خودش!

و حتی ذوب شدن جسورانه در قلب مناسب نخواهد بود ،

و قلب از قدرت می ترکد!

بگذارید بازی بچه ها را انجام دهید:

اینها چرخ دستی هایی هستند که به مردم ، بازرگانان ضربه می زنند ،

چمدان اورمان کشتی در دریا ،

بله ، در ولگا ، زندان Basurmans را بسوزانید!"

بدون ایده آل سازی قهرمان ، بدون "انگیزه های بالا": فقط شور و شوق ، سرریز ، که باید راهی برای خروج پیدا کند - حتی در درگیری در خیابان های شهر ، مانند واسکا بوسلاف ، حتی در حملات شگفت انگیز ushkuynichesky به یک باسور ، "urmans" یا به سادگی برای سرقت از کاروانهای تجاری …

حافظه ژنتیکی اجداد جسور و شدت شور و اشتیاق نیز در سطرهای شعر ولیمیر خلبنیکوف شنیده می شود:

نه با دندانهای خود - سایید

شب دراز -

شنا می کنم ، می خوانم

دان-ولگو!

جلو میفرستم

شخم های عصرانه.

چه کسی با من پرواز می کند؟

و با من - دوستان من!"

وقایع نگاران نوگورود معمولاً هیچ مشکلی در ushkuyniki نمی بینند (یا بهتر - بسیار خوب) همسایه ها و کشتی های تجار رقیب را مورد ضرب و شتم و سرقت قرار می دهند. علاوه بر این ، همسایه ها نیز فرشته نبودند و در کوچکترین فرصتی به دیدارهای برگشت می پرداختند.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

قلاب گوش و واتامان

ushkuinik های معمولی معمولاً تبدیل به مردم فقیر نوگورود می شدند که به هیچ جامعه ای اختصاص داده نشده بودند (و بنابراین شهروندان کامل نبودند) و مردم "مردمی" (مسکویت ها ، اسومولنسک ، نیژنی نوگورود و دیگران) ، که سرنوشت دشواری برای پروردگار ولیکی نوگورود به ارمغان آورد. البته ، این امر مشارکت در این کمپین ها و افراد خانواده های کاملاً مرفه را منتفی نمی کند ، که "شادابی شخصیت" به آنها اجازه نمی دهد یک شیوه آرامش بخش زندگی متناسب با موقعیت خود داشته باشند. اعزامهای اوشکوینیکها توسط خانواده های بویار یا تجار ثروتمند تأمین می شد ، که این "تیپ" فرماندهان باتجربه و معتبر - "واتامان" را تعیین کردند. بحث های داغی در مورد منشا این کلمه وجود دارد ، بسیاری معتقدند که این یک هاپتمن تحریف شده است - یک رهبر ، یک رئیس. با این حال ، بسیار محتمل است که از کلمه روسی "wataga" آمده باشد: "watagan" یا "watagman" در نسخه اصلی.

تصویر
تصویر

روسای گروه های ushkuiniks به استخدام اوباش بسیار مسئولانه رو آوردند و الزامات نامزدها شدیدترین بود. گوش علاوه بر قدرت بدنی و استقامت ، باید بتواند اسلحه را در دست بگیرد ، اسب سوار شود ، شنا کند و قایقرانی کند.

گروههای ushkuynik برای کاوش سرزمینهای جدید فرستاده شدند ، برای محافظت از پستهای تجاری مورد استفاده قرار گرفتند ، اما برعکس ، می توانند نقاط قوت رقبا را از بین ببرند ، یا کاروان شخص دیگری را غارت کنند. اما اگر فرصتی برای "کار" برای خود وجود داشت ، غالباً از کار اصلی منحرف می شدند.

آنها همچنین خدمات "حفاظت" از کشتی های تجاری - عمدتا از عزیزان خود را ارائه کردند.

"و اگر می خواهید با آرامش به کنار رودخانه بروید و کالاهای خود را ذخیره کنید ، ابتدا با پیشوایان موافقت کنید ، در غیر این صورت تمام بار و شکم خود را از دست خواهید داد."

- یکی از حروف آن زمان را می گوید.

گاهی اوقات گروههای ushkuyniks بدون یک کار مشخص و مشخص - "برای زیپون ها" به کمپین می پردازند. و اندوه برای همه کسانی بود که سر راهشان قرار گرفتند. ملیت قربانیان احتمالی و مذهب آنها برای داوطلبان اهمیتی نداشت.

تصویر
تصویر

به عنوان یک قاعده ، مقامات نوگورود از این "شرکت های نظامی خصوصی" فاصله گرفتند ، اما تقریباً همیشه از برنامه های کمپین بعدی آگاه بودند ، نه تنها بدون دخالت ، بلکه اغلب به ارائه کمک های مخفی.

گوش نوگورود

اکنون اجازه دهید کمی در مورد کشتی هایی صحبت کنیم که این داوطلبان با نام آنها نام مستعار خود را دریافت کردند.

البته معروف ترین کشتی روسی آن سالها برای حلقه وسیعی از خوانندگان ، قایق (گاوآهن) است: یک کشتی بدون لرزش با ته از چوبهای خالی و تخته های روکش دار با تخته.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

قایقی با عرشه uchan نامیده می شد. در زمانهای بعدی ، با شروع در قرن شانزدهم ، ووچانگ کابینهایی را در کمان و خلیج دریافت کرد. بنابراین ، در نقاشی نیکون کرونیکل ، اوچان به عنوان یک کشتی بزرگ با بادبان و کابین هایی در کمان و ساقه نشان داده شده است (حتی درهای این کابین ها نیز قابل مشاهده است). یکی از تواریخ می گوید که ولخوف در نووگورود مملو از دانش آموزان بود و در این کشتی ها افراد در حین آتش سوزی از آتش فرار کردند.

تنها در امتداد رودخانه ها می توان با قایق و uchane حرکت کرد.

قایق پاشنه دار (naboy) دارای ظرفیت حمل بالاتری بود - با یک نوار اضافی در کناره ها. برای اهداف نظامی ، از یک نازل استفاده شد - یک قایق پاشنه دار با عرشه تخته و سکانهایی در قسمت عقب و روی کمان - این امر باعث شد بدون چرخش بتوان از ساحل دور شد و به هر سمتی رفت.

تصویر
تصویر

ushkuy Novgorod یک نوع لانه بود ، که از نظر ظاهری تفاوت عمده ای با آن داشت.

برای ساخت گوش ها از کاج استفاده می شد: از یک تنه یک حلقه مسطح عریض تراشیده شد ، اندام ها و قاب ها به آن وصل شده بود ، بدنه با تخته پوشانده شده بود. طول کشتی بین 12 تا 14 متر ، عرض - حدود 2.5 متر ، ارتفاع جانبی - حدود یک متر ، پیش نویس - حدود نیم متر متغیر بود. دکل با بادبان با باد منصفانه برپا شد. این کشتی می تواند تا 4-4 ، 5 تن محموله و 20-30 نفر را حمل کند. Abalones بزرگتر از رودخانه ها بودند ، علاوه بر این ، آنها در تیر و کمان نگهدارنده بودند. کمان و جناغ رودخانه و آبستر متقارن بودند و اغلب با سر چوبی خرس قطبی تزئین شده بودند که نام پومور آن (oshkuy) ممکن است نام این نوع کشتی ها را برده باشد.

تصویر
تصویر

در ستاد اسقف پرم استفان خرپ (پایان قرن 14th) تصویری از کشتی های تزئین شده با پوزه حیوانات ، احتمالاً گوش وجود دارد که افراد روی آنها زره پوش با اسلحه در دست و پرچمی با صلیب حرکت می کنند.

تصویر
تصویر

بر اساس نسخه دیگر ، نام این کشتی ها از رودخانه اسکویا (آسکوی) - شاخه راست ولخوف در نزدیکی نووگورود ، جایی که چنین قایق ها ساخته شده است ، آمده است. این نسخه را می توان با سنت نامگذاری کشتی های کوچک در امتداد رودهایی که بر روی آنها ساخته شده تأیید کرد: Kolomenki ، Rzhevka ، Belozerka ، Ustyuzhny.

تصویر
تصویر

همچنین نسخه ای وجود دارد که کلمه "ushkuy" را از "uskoy" وپسی (و همچنین ویسکو فنلاندی قدیمی ، huisk استونی) مشتق شده است - "قایق کوچک". اما ، باید اعتراف کنید که به سختی می توان آن را "قایق کوچک" نامید که می تواند تا 30 نفر را در خود جای دهد.

طرفداران نسخه چهارم معتقدند که نام کشتی ها از کلمات ترکی "uchkul" ، "uchkur" ، "uchur" به معنی "کشتی سریع" گرفته شده است.

Ushkui کشتی های نسبتاً سبکی بودند ، در صورت لزوم ، هواداران می توانستند آنها را در مسافت چندین کیلومتری حمل (یا بکشند) - به منظور دور زدن آستانه یا ورود به سیستم رودخانه دیگر.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

لشکرکشی های کوچک ushkuiniks یک اتفاق معمول بود ، که وقایع نگاران توجه خاصی به آن نداشتند. آنها فقط دستاوردهای قابل توجه هموطنان خود را ثبت کردند. همانطور که به یاد داریم ، اولین لشکرکشی بزرگ اوشکوینیک ها (به اوگرا) توسط آنها در آغاز قرن 11th ثبت شد.

به غرب متخاصم

کمپین بزرگ بعدی توسط ushkuiniks در سال 1178 سازماندهی شد ، هنگامی که ، بر اساس تواریخ اریک اولای ، آنها ، با اتحاد با کارلیان ، موفق شدند پایتخت سوئد - سیگتونا را تصرف کنند:

ما بدون تردید ، با تپشهای سوف راه رفتیم ،

مهمانان ناخوانده ، گرامی داشتن خشم.

کشتی ها یک بار به سیگتونا رفتند.

شهر سوخته و در فاصله ای ناپدید شد.

آنها همه چیز را به آتش کشیدند و بسیاری را کشتند."

بسیاری معتقدند که ضربه اصلی به سیگتونا نه از سوی کارلینی ها با ushkuiniks ، بلکه از سوی مقامات سوئدی ، که اسلاوهای ساکن شهر و حومه آن را متهم به همدستی با مهاجمان کردند ، و بسیاری از آنها را اعدام کرد ، و کسانی را که در آنجا مستقر شده بودند ، اعدام کردند. در مناطق دیگر باقی ماند

طبق افسانه ها ، ساکنان بازمانده سیگتونا تصمیم گرفتند مکان امن تری برای ساختن شهر جدید پیدا کنند. آنها چوب را در آب پایین آوردند ، و در محلی که در ساحل شسته شد ، استکهلم تأسیس شد ("سهام" ، ترجمه شده به روسی - log ، "holm" - "مکان مستحکم").

با این حال ، مورخان بر این باورند که بیرگر ، بنیانگذار استکهلم ، به سختی به اراده خدا تکیه کرده است ، و او نسبت به انتخاب محل ساخت و ساز برای پایتخت آینده نگرش مسئولیت پذیرتری داشته است: این منطقه در نزدیکی تنگه منتهی از بالتیک بود. دریا تا دریاچه مولارن

اما بازگشت به روسیه. یکی از غنائم آن کمپ دروازه کلیسا (ساخته شده در 1152-1154 در ماگدبورگ) بود ، که برندگان آن را به کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود منتقل کردند. در پاسخ ، در پاییز 1188 ، بازرگانان نوگورود در سوئد و گوتلند دستگیر شدند.

تصویر
تصویر

و در نیمه اول قرن چهاردهم ، ushkuiniks تعدادی از کمپین های برجسته را به فنلاند ، نروژ و سوئد انجام دادند. بنابراین ، در شهر ابو (تورکو) در سال 1318 ، آنها موفق به گرفتن مالیات کلیسا شدند ، که برای واتیکان به مدت 5 سال جمع آوری شده بود. در این کمپین داوطلبان متحمل ضرر نشدند: "من با سلامتی خوب به نووگورود آمدم."

در سال 1320 ، در پاسخ به اقدامات تهاجمی نروژی ها ، ushkuiniks ، به رهبری یک لوک خاص ، فین مارک را ویران کردند (برای این کار آنها باید از دریای بارنتس عبور کنند):

"لوک به مورمن ها می رود و آلمانی ها گوش های ایگنات مولیگین را می زنند" (نوگورود IV کرونیکل).

و در سال 1323 Halogaland توسط جنوب غربی ترومسو توسط ushkuyniki مورد حمله قرار گرفت. سوئدی ها ، تحت تأثیر فعالیت خود ، در آن سال صلح اورهکووتس را با ولیکی نووگورود منعقد کردند. و دولت نروژ در سال 1325 با درخواست سازماندهی جنگ صلیبی علیه نوگورود و کارلیان از واتیکان درخواست کرد.

در سال 1349 ، ushkuyniks کمپ جدیدی را به Halogaland انجام دادند و قلعه Bjarkey را تصرف کردند.

تصویر
تصویر

اما با این وجود ، جهت اصلی کمپین های ushkuyniks شرق بود: رودخانه های شمالی ، ولگا و کاما.

ما به شرق می رویم

برای منطقه ولگای علیا ، نوگورود مبارزه سرسختانه ای با روستوف انجام داد ، که توسط سایر امپراطوری های شمال شرقی پشتیبانی می شد.بنابراین ushkuyniki Novgorod هیچ احساس همدردی با رده های پایین رقبا نداشت. آنها آنها را متقابل کردند.

تصویر
تصویر

در حال حاضر در 1181 ، ushkuyniks موفق شدند شهر Cheremis Koksharov (در حال حاضر - Kotelnich ، منطقه Kirov) را تصاحب کنند.

و در سال 1360 ، با استفاده از ضعف گروه ترکان ("زامیاتنیای بزرگ" 1360-1381) ، ushkuiniks به سمت ولگا ، و بیشتر در امتداد کاما حرکت کردند ، برای اولین بار شهر هورد - ژوکتاو (ژوکوتین - نه دور از چیستوپول) و کشتن بسیاری از تاتارها.

تصویر
تصویر

اسقف اعظم صومعه نیژنی نوگورود در کلیسای عروج خداوند دیونیسیوس (قدیس ارتدکس آینده) از ضرب و شتم "هاگاریان شریر" استقبال کرد ، اما مقامات سکولار موضع متفاوتی را انتخاب کردند. دوک بزرگ ولادیمیر دیمیتری کنستانتینوویچ (سوزدال) ، به درخواست مقامات ترکان ، دستور بازداشت وشکوینیک های بازگشت به نوگورود (در آن زمان "زیپون" در مکانهای نجیب این شهر را گرفت) در Kostroma دستور داد. به سمت خان اما فعالیت ushkuyniks فقط افزایش یافته است. تا سال 1375 ، آنها هفت سفر بزرگ دیگر به ولگای میانه انجام دادند (هیچ کس حملات کوچک را حساب نکرد).

تصویر
تصویر

و در سال 1363 ، داوطلبان به رهبری الکساندر آباکونوویچ و استپان لیاپا به اورال و سیبری غربی رفتند.

در 1365-1366. پسران نوگورود ، اسیف وارفولومویچ ، واسیلی فدوروویچ و الکساندر آباکوموویچ ، کمپین 150 وشکو را تأمین کردند (نیکون کرونیکال تعداد فیدها را به 200 نفر می رساند) ، که در امتداد ولگا به نیژنی نوگورود و بلغار منتقل شد و به کاما رفت. در راه خود ، ushkuyniks بسیاری از تاتارها را کشتند و تعداد زیادی کشتی تجاری را غارت کردند ، که بیشتر آنها متعلق به مسلمانان بود ، اما روس ها نیز بودند. در پاسخ به پیام مهیب شاهزاده دیمیتری (که بعداً نام مستعار "دانسکوی" را دریافت کرد) ، مقامات نوگورود گفتند:

"جوانان بدون کلمه و اطلاع ما به ولگا رفتند ، اما آنها از مهمانان شما غارت نکردند ، آنها فقط حرامزاده را مورد ضرب و شتم قرار دادند."

دیمیتری از این پاسخ قانع نشد و ارتش را فرستاد که در نواحی رودخانه نوگورود در امتداد دوینا ، جنوب و کوپین تخریب کردند. شاهزاده مسکو ، با اجرای دستور Horde ، خود را نیز فراموش نکرد ، زیرا "باج" سنگینی از این مناطق گرفته بود. علاوه بر این ، واسیلی دانیلوویچ بویار نوگورود و پسرش ایوان که از دوینا بازگشتند در وولوگدا دستگیر شدند. آنها در سال 1367 پس از آشتی نوگورود با دیمیتری آزاد شدند.

در سال 1369 ، ushkuiniks روی 10 کشتی حمله ای را در امتداد ولگا و کاما انجام دادند و دوباره به بلغار رسیدند. در سال 1370 ، آنها انتقام کاستروما و یاروسلاول را گرفتند ، جایی که در سال 1360 همرزمان آنها دستگیر شدند و آنها را به طور عادلانه غارت کردند. در سال 1371 ، ushkuyniki دوباره به این شهرها حمله کرد.

در همان سال ، ushkuyniki برای اولین بار به Saray Berke حمله کرد:

"در همان تابستان ، در همان زمان ، ویاتچانا کاما به پایین و به ولگو در سودخ رفت و در حال راهپیمایی بود و شهر تزار سرای را بر روی ولزا و بسیاری از تاتارها از سکوش ، زنان و فرزندان آنها به طور کامل به صورت پیماش و بسیاری از مردم آنها را می گیرند ، برمی گردند. تارتارهای کازان ، آنها را به ولزا بردند ، ویاتچان با آنها جنگید و با تمام وجود به سلامتی رسید و بسیاری از آنها از هر دو سقوط کردند."

(تواریخ تایپی. PSRL. جلد 24 ، ص 191).

"در همان تابستان ، ویاتچان ها با ارتش به ولگا رفتند. وویودا با آنها کوستیا یوریف بود. بله ، آنها سارا را گرفتند و پر از تعداد بیشماری شاهزاده خانم سارایی است."

(وقایع نگاری Ustyug. PSRL. جلد 37 ، ص 93).

تصویر
تصویر

شهرک های ushkuiniks در Vyatka و Zavolochye

در قسمتهای فوقانی و میانی ویاتکا و حوضه دوینای شمالی (زاولوچیه) ، ushkuiniks شروع به ساختن دژهای کوچک کردند ، که پایگاه توسعه مناطق و حملات جدید آنها شد.

تصویر
تصویر

این دو گروه مستعمره نوگورود قبلاً از کلانشهر مستقل احساس می کردند و اغلب اقدامات خود را هماهنگ می کردند: دو ناوگان همزمان به ولگا فرود آمدند: یکی از کاستروما ، دیگری از کاما و ویاتکا.

ushkuiniks از کاما (از Iskor و Cherdyn) و Vychegda به Vyatka آمدند ، جایی که آنها قبلاً شهر کوچکی از Ust Vym را ساخته بودند. قدیس مهاجران نوگورود در ویاتکا نیکولای بود که ویاتسکی ، ولیکورتسکی یا حتی نیکولا-بابایی نامیده می شد.واقعیت این است که کلیسای سنت نیکلاس در شهری ساخته شد که توسط یک گازی بابای تأسیس شده بود (پس از این کلیسا شهر Mikulitsyn نامیده شد ، اکنون این روستا نیکولچینو است). آنها می گویند که در اینجا ushkuiniks بسیاری از "سگ" (یا "زنان") را که از چوب تراشیده شده است ، پیدا کرده اند. بر روی عصای استفان از پرم ، که قبلاً ذکر کردیم ، تصویری وجود دارد که در آن اسقف با تبر به بت چوبی ریش دار که روی لباس "بلند" و با تاجی بر سرش نشسته است ضربه می زند.

تصویر
تصویر
تصویر
تصویر

آثار بت پرستی سالهاست که در اینجا حفظ شده است. در سال 1510 ، متروپولیتن سیمون ، در "نامه خود به شاهزاده ماتوی میخایلوویچ و همه پرمیان ، افراد بزرگ و کمتر" ، از پرستش پرمیان "زن طلایی و وویپل احمق" صحبت می کند.

اعتقاد بر این است که حکاکی های مقدسین مسیحی ، اول از همه ، نیکلاس ، که برای پرم و ویاتکا بسیار مشخص است ، به منظور تسهیل درک ایمان جدید - مسیحیت - توسط مشرکان محلی قرار داده شده است. به همین دلیل است که گاهی Mikulitsyn "شهر گنگ" نامیده می شود. تا اواخر قرن نوزدهم ، مجسمه های حک شده مقدسین در آن مکان ها "زنان" نامیده می شد. طبق فهرست 1601 ، برای مثال مشخص است که در صومعه Vyatka Trifonov دو تصویر کامل حکاکی شده از نیکولا وجود داشت. در سال 1722 ، چنین تصاویری ممنوع شد ، بنابراین آنها را به اتاق جداگانه ای منتقل کردند ، جایی که با مجسمه حک شده پاراسکوا در روز جمعه و نمادی که سنت کریستوفر روی آن با سر سگ نشان داده شده بود ، نگهداری می شدند.

اما در دیگر شهرهای روسیه ، تصاویر چوبی مقدسین باعث سردرگمی شد. بنابراین ، در پسکوف در سال 1540 ، تصاویر مشابه از سنت نیکلاس و پاراسکوا پیاتنیتسا باعث زمزمه ای شد ، زیرا متعصبین ایمان در آنها "پرستش گنگ" می دیدند.

تصویر
تصویر

همچنین نمادهای مسافرتی این قدیس وجود داشت که قبل از جنگ بر روی یک تیر قرار گرفته بودند. یکی از منابع مسلمان در مورد شکست Vyatchans در 1579 موارد زیر را می گوید:

"اکثر روس ها کشته شدند ، اما یکی از گروهان آنها توانست با نظم خوب و دفاع شدید از چلمان عقب نشینی کند. وقتی زندانیان ما از زندانیان پرسیدند چه چیزی می تواند چنین تاب آوری را توضیح دهد ، آنها پاسخ دادند که حفاظت از یک تصویر بسیار گران قیمت از یکی از خدایان روسیه به آنها سپرده شده است."

تصویر
تصویر

جالب است که مجسمه چوبی سنت نیکلاس پس از پیروزی نهایی ایوان سوم توسط وایتکا وشکوینیک بر روی یکی از برجهای کرملین مسکو ظاهر شد که نیکلسکایا نامیده شد. شاید این جایزه ای از مسکویت ها بود. یا نمادی از پیروزی بر ویاتکا؟

بهترین ساعت ushkuiniks

در سال 1374 ، هنگامی که کل ارتش اوشکوینیک از 2700 نفر ، ویاتکا را با 90 کشتی غارت کردند ، و پس از آن 300 دلار روبل از ساکنان بلغار گرفتند. در اینجا ، ushkuyniki به 2 گروه تقسیم شد. اولین نفر ، که تعداد آنها حدود 1200 نفر بود ، روی 40 گوش رفت و همه چیز را در مسیر خود خراب کرد ، از ولگا تا وتلوگا و ویاتکا. برخی منابع گزارش می دهند که در آن زمان شهر خلینوف در دهانه رودخانه کلینوویتسا توسط ushkuyniks تاسیس شد ، اما مورخان مدرن در مورد این اطلاعات شک دارند.

تصویر
تصویر

از آنجا که بازگشت به راه قبلی غیرممکن بود - گروههای متعدد تاتار در حال حاضر در نزدیکی ولگا منتظر آنها بودند ، کشتی های خود را سوزاندند ، سوار اسب شدند "و پیاده روی کردند ، بسیاری از روستاها در امتداد وتلووزا پوگرابیش وجود داشت."

دسته دوم ushkuiniks روی 70 کشتی تحت فرماندهی پروکوپ معین دوباره Kostroma را تصرف کردند و به مدت 2 هفته این شهر را غارت کردند.

تصویر
تصویر

در سال 1375 ، این ushkuiniks دوباره از ولگا رفتند ، تجار مسیحی را غارت کردند و بازرگانان مسلمان (و نه تنها تجار) را کشتند. ترس آنها به حدی بود که تاتارها در برابر خبر نزدیک شدنشان مقاومت نکردند و فرار کردند. سارای برکه ، پایتخت گروه ترکان ، توسط طوفان تصرف شد و غارت شد. نوگورودیان که از این پیروزی راضی نبودند ، به دهانه ولگا رسیدند ، و در آنجا از خان سالگی ، که بر خزتوروکان (آستاراخان) فرمانروایی می کرد ، ادای احترام کردند.

تصویر
تصویر

اوشکوینیک ها با اعتماد به نفس و تمایل به نوشیدنی های قوی ناامید شدند: در طول ضیافتی که توسط خان ترتیب داده شد ، تاتارهای مسلح به نوگورودیان که هوشیاری خود را از دست داده بودند حمله کردند و همه آنها را کشتند.

در سال 1378 ، شاهزاده تاتار آراپشا از گروه ترکان ولگا تجار روس را کشت و کالاهای آنها را توقیف کرد و این امر را انتقام از لشکرکشی های وشکوینیک ها در 1374-1375 توضیح داد.

در سال 1379 گرمساکنان کولیوان ولوست (ساحل راست ویاتکا) ، ناراضی از وشکوینیک هایی که در این نزدیکی مستقر شده بودند ، حمله ای را به زندانی که ساخته بودند ترتیب دادند:

"در همان زمستان ، ساکنان ویاتکا با ارتش به سمت سرزمین Arskoy حرکت کردند و سارقان ushkuyniks را مورد ضرب و شتم قرار دادند و پسر آنها ، ایوان ریازانتس را با خود بردند و فرمانده خود را کشتند."

در سال 1392 ، ushkuyniks Zhukotin و Kazan را تصرف کردند ، در 1398-1399. برای دوینای شمالی جنگید. در 1409 گرم انفال Voivode 250 کشتی را به ولگا آورد. بعداً این دسته به دو قسمت تقسیم شد: صد گوش از کاما بالا رفت ، 150 گوشه از ولگا.

تصویر
تصویر

در 1436 ، در دهانه رودخانه کوتوروسل ، Vyatchan Ushkuyniki (در مجموع 40 نفر) شاهزاده یاروسلاو الکساندر فدوروویچ ، ملقب به بریوخاتی ، که به هر حال ، در راس ارتش بود ، به تعداد هفت هزار نفر دستگیر کرد. مردم. شاهزاده به دلیل وسواس نامناسب در مبارزات ناامید شد: او همسر جوان خود را با خود برد که سعی کرد از نیروهایش جدا شود.

پایتخت ushkuyniks شهر Khlynov شد ، که در آن دستورات بسیار شبیه به دستورات Novgorod بود. اما هیچ شاهزاده یا شهردار وجود نداشت. این استقلال خلینوف نوگورود و مسکو را بسیار آزار داد.

تصویر
تصویر

سقوط خلینوف و پایان دوران ushkuyniks

در سال 1489 ، دوک بزرگ ایوان سوم با ارتشی عظیم خلینوف را محاصره کرد. ساکنان آن سعی کردند در مورد پرداخت خراج به توافق برسند ، اما تنها یک روز به تعویق افتادن حمله قاطع دست یافتند. پس از تسلیم خلینوف ، غیرقابل کنترل ترین وشکوینیک ها اعدام شدند ، به تجار دستور داده شد که به دیمیتروف بروند ، بقیه در بوروفسک ، الکسین ، کرمنتس و یک شهرک در نزدیکی مسکو مستقر شدند که به روستای خلینوو تبدیل شد. در خود خلینوف ، مردم روستاها و شهرهای مسکو مستقر شدند (از 1780 تا 1934 ، خیلنوف ویاتکا نامیده می شد ، در دسامبر 1934 او را کیروف نامیدند).

اما برخی از ushkuiniks ، که با نظم جدید موافق نبودند ، به شرق رفتند - به جنگل های Vyatka و Perm. اعتقاد بر این است که برخی از آنها موفق به فرار به دان و ولگا شده اند. برخی از زبان شناسان در مورد شباهت لهجه های قزاقهای دان ، نووگورودیان و ساکنان سرزمین ویاتکا صحبت می کنند.

سنت های مبارزات ushkuyny در روسیه از بین نرفت: برای مثال ، اعزام ایرانیان استپان رازین بسیار شبیه به کارزار داوطلبان پروکوپ به مناطق پایین دست ولگا در سال 1375 است.

توصیه شده: