اوکراین پس از اتحاد جماهیر شوروی از ابتدای وجود خود ، فقدان ملموس قهرمانان تاریخی را تجربه كرد كه به مشروعیت بخشیدن به "مستقل" كمك كردند. نیاز به آنها هرچه بیشتر احساس می شد ، ملت گرایان اوکراینی به وضوح روس هراسی مبارز را نشان می دادند. از آنجا که تاریخ سرزمین های روسیه کوچک و نووروسیسک قرن ها بخشی از تاریخ دولت روسیه بود و بر این اساس ، سیاستمداران ، فرهنگ ، هنر روسیه کوچک و نووروسیا در واقع متعلق به "جهان روسیه" بودند ، جستجوی افراد قهرمان بطور قابل ملاحظه ای پیچیده بود
بدیهی است که پانتئون قهرمانان اوکراینی شامل شخصیت های ملی گرای نیمه اول قرن بیستم مانند میخائیل هروشفسکی ، سیمون پتلیورا ، استپان باندرا یا رومن شوخویچ بود. اما این به نظر کافی نبود. علاوه بر این ، برای بخش قابل توجهی از شهروندان اوکراین پس از اتحاد جماهیر شوروی ، که در فرهنگ روسیه و شوروی پرورش یافته بودند ، پتلیورا یا باندرا بیشتر به عنوان دشمن تلقی می شدند تا قهرمان. بسیار سخت بود که ساکنین معمولی دونتسک ، که پدربزرگ یا پدربزرگشان با باندرا در منطقه غربی جنگیده بودند ، به باندرا ، یک قهرمان ملی اعتقاد داشته باشند. در جنوب شرقی اوکراین ، احزاب ناسیونالیستی مانند Svoboda محبوب نبودند ، اما ساکنان محلی به طور فعال به کمونیست ها یا حزب مناطق رای دادند.
در این زمینه ، ناسیونالیست ها از میان ساکنان شرق اوکراین یک شخصیت بسیار قابل توجه و قهرمان یافتند که حداقل به نحوی می تواند به ایدئولوژی استقلال کشانده شود. ما در مورد نستور ایوانوویچ ماخنو صحبت می کنیم. بله ، مهم نیست که چقدر شگفت آور به نظر برسد ، اما ماخنو - دشمن اصلی هر کشوری - است که ناسیونالیست های مدرن اوکراینی در میان دیگر قهرمانان ملی "مستقل" نوشته اند. سوء استفاده از تصویر ماخنو توسط ناسیونالیست ها در دهه 1990 آغاز شد ، زیرا در شرق اوکراین فقط ماخنو یک شخصیت تاریخی مهم بود که در واقع هم علیه رژیم بلشویک و هم علیه حامیان احیای دولت امپراتوری روسیه از میان " سفیدها ". در همان زمان ، دیدگاه های ایدئولوژیکی خود مخنو نادیده گرفته یا با روحی مطلوب برای ناسیونالیست های اوکراینی تغییر کرد.
همانطور که می دانید ، نستور ایوانوویچ ماخنو در 26 اکتبر (7 نوامبر) 1888 در روستای گلایپول ، منطقه الکساندروفسکی ، استان یکاترینوسلاو متولد شد. اکنون این شهر در منطقه Zaporozhye است. این مرد شگفت انگیز ، که فقط از یک مدرسه ابتدایی دو ساله فارغ التحصیل شده بود ، توانست یکی از فرماندهان اصلی جنگ داخلی در سرزمین های کوچک روسیه و یکی از رهبران شناخته شده جنبش آنارشیستی شود.
نستور مخنو در اوایل جوانی ایدئولوژی آنارشیستی را آموخت و به عضویت گروه آنارشیستی-کمونیستی در روستای گلیایپول (اتحادیه کشاورزان آزاد) درآمد. این انجمن از جوانان رادیکال روستایی ، که در خاستگاه آن الکساندر سمینیاتا و ولدمار آنتونی (پسر مستعمرات چک) ایستاده بودند ، توسط ایده های آنارکو-کمونیستی پیتر کروپوتکین و مانند بسیاری از گروه ها و محافل مشابه در اولین انقلاب 1905 هدایت شد. -1908 ، وظیفه خود دانست که مبارزه مسلحانه علیه خودکامه را انجام دهد - از طریق حمله به افسران پلیس ، مصادره اموال و غیره.
پس از دریافت حکم اعدام برای قتل یکی از مقامات بخش نظامی ، که به دلیل سن کم متهم جایگزین بندگی مجازات نامحدود شد ، اگر انقلاب فوریه اتفاق نیفتاده بود ، نستور مخنو همه شانس را داشت تا در سیاه چال ها ناپدید شود. پس از نه سال زندان ، نستور به زادگاه خود گلیایپول بازگشت ، جایی که در عرض چند ماه رهبر واقعی جنبش انقلابی محلی شد ، که در سال 1919 سرانجام در ارتش شورشیان انقلابی اوکراین شکل گرفت (ماخنوویست ها).
بازگو کردن کل تاریخ جنبش ماخنوویستی یک کار نسبتاً سخت است و علاوه بر این ، توسط افرادی که در این زمینه بسیار ماهرتر هستند انجام می شود - خود نستور مخنو و شرکت کنندگان در جنبش شورشی پیوتر آرشینوف ، ویکتور بلاش و وسولود ولین ، که کتابهای آنها تا کنون منتشر شده است. به زبان روسی منتشر می شود و به صورت الکترونیکی و چاپی در دسترس خوانندگان معمولی است. بنابراین ، اجازه دهید با جزئیات بیشتری در مورد مساله مورد علاقه خود در زمینه این مقاله صحبت کنیم. ما در مورد نگرش ماخنو به ناسیونالیسم اوکراینی صحبت می کنیم.
اولین تجربه ارتباط بین مخنو و همراهانش با ناسیونالیست های اوکراینی به مرحله اولیه جنبش شورشی گلیایپل در 1917-1918 اشاره دارد. در این دوره ، قلمرو اوکراین مدرن تا حد زیادی توسط نیروهای اتریش-مجارستان و آلمان اشغال شد. با حمایت آنها ، یک دولت دست نشانده از هتمن اسکوروپادسکی ، که در کیف نشسته بود (همانطور که همه چیز آشنا است!) تشکیل شد.
پاول پتروویچ اسکوروپادسکی ، ژنرال سابق ارتش امپراتوری روسیه ، که فرماندهی سپاه ارتش را بر عهده داشت ، معلوم شد که یک خائن معمولی برای کشوری است که در آن فعالیت نظامی خود را انجام داده است. او که به طرف مهاجمان رفت ، به طور خلاصه "ایالت اوکراین" را به عنوان هتمن رهبری کرد. اما او نتوانست از ناسیونالیست های ایدئولوژیک تر اوکراینی که حداقل به "استقلال" واقعی امیدوار بودند ، حمایت کند ، در نتیجه جمهوری خلق اوکراین جایگزین "دولت" شد. خود هتمن در سال 1945 در حالی که در تبعید آلمان بود در زیر بمب های هوانوردی انگلیسی-آمریکایی درگذشت.
نستور ماخنو ، که از سختی کار بازگشت ، بقایای آنارشیست های گلایپول را در اطراف خود جمع کرد و به سرعت در بین دهقانان محلی قدرت یافت. اولین موردی که مخنو با او شروع به مبارزه مسلحانه کرد ، دقیقاً "وارتا" (نگهبان) hetman بود که در واقع نقش پلیس را در اشغالگران اتریش-مجارستان و آلمان بازی می کرد. همراه با گروههای بلشویک ولادیمیر آنتونوف-اووسینکو ، ماخنوویست ها توانستند هایدماکس های رادای حاکم در الکساندروفکا را شکست دهند و در واقع کنترل منطقه را در دست بگیرند.
با این حال ، تاریخ رویارویی مسلحانه بین ماخنوویست ها و ناسیونالیست های اوکراینی با مقاومت در برابر هتمانات به پایان نرسید. بخش بسیار بیشتری از نظر زمان و مقیاس مربوط به مبارزه با پتلیوریست ها است. به یاد بیاورید که پس از انقلاب فوریه 1917 ، ناسیونالیست های اوکراینی ، که قبلاً بدون مشارکت مستقیم اتریش-مجارستان توسعه یافته بودند ، علاقمند به ایجاد هویت اوکراینی به عنوان مخالف دولت روسیه ، در موج بی ثبات سازی عمومی اوضاع در کشور سابق بودند. امپراتوری روسیه در کیف به قدرت رسید و جمهوری خلق اوکراین را اعلام کرد.
میخائیل هروشفسکی ، نویسنده مفهوم "اوکراینی" ، در راس رادای مرکزی قرار داشت. سپس Rada با "قدرت" hetman طرفدار آلمان Skoropadsky جایگزین شد ، و به نوبه خود ، با فهرست جمهوری خلق اوکراین جایگزین شد. مدیران فهرست پی در پی ولادیمیر وینیچنکو و سیمون پتلیورا بودند. با نام دومی ، در نظر اکثریت مردم ، ناسیونالیسم اوکراینی با سالهای جنگ داخلی مرتبط است.
قابل توجه است که آنارشیست های نستور مخنو ، که به دلیل اعتقادات ایدئولوژیک ، با هر دولتی مخالف بودند و بنابراین نگرش منفی نسبت به روسیه شوروی بلشویکی داشتند ، از همان ابتدا موضع ضد پتلیورا گرفتند.از آنجا که قلمرو منطقه یکاترینوسلاو ، پس از خروج نیروهای اتریش-مجارستان و آلمان در سال 1918 ، به طور رسمی بخشی از جمهوری خلق اوکراین بود ، جنبش شورشی آنارشیستی بلافاصله دارای شخصیت ضد ملی بود و با هدف آزادسازی گلایپول و سرزمین های اطراف از قدرت فهرست Petliura.
علاوه بر این ، ماخنو حتی با کمیته شهر بلشویک یکاترینوسلاو CP (b) U علیه دایرکتوری متحد شد و در تسخیر کوتاه مدت یکاترینوسلاو ، که از 27 دسامبر تا 31 دسامبر 1918 ادامه داشت ، شرکت کرد. با این حال ، Petliurists سپس موفق شدند نیروهای ماخنو را از شهر بیرون کنند و آنارشیست ها با تلفات سنگین به Gulyaypole ، که تحت کنترل Petliurists نبود ، عقب نشینی کردند. متعاقباً ، ماخنو با قرمزها و سفیدها جنگید ، اما نگرش او به ناسیونالیسم اوکراینی در تمام زندگی او به شدت منفی بود.
مخنو فهرست دایرکتوری پتلیورا را بسیار بزرگتر از بلشویک ها می دانست. اول از همه ، به دلیل ویژگی های ایدئولوژی که رفقای پتلیورا سعی کردند در سراسر قلمرو اوکراین مدرن بکار ببرند. از همان ابتدا ، ایده های ناسیونالیسم اوکراینی ، که در منطقه غربی تدوین شده و تا حدی در منطقه کیف و منطقه پولتاوا جذب شده بود ، در روسیه جدید گسترش نیافت.
برای مردم محلی ، که خود نستور مخنو نماینده برجسته آن بود ، ناسیونالیسم اوکراینی یک ایدئولوژی بیگانه از نظر قومیت های فرهنگی و سیاسی باقی ماند. مخنو همچنین از ویژگی یهودستیزی پتلیوریست ها استقبال نکرد. زیرا ، به عنوان نماینده آنارشیسم ، خود را یک بین الملل گرا متقاعد می دانست و در محیط نزدیک خود تعداد قابل توجهی از یهودیان - آنارشیست (نمونه معمولی افسانه ای "لوا زادوف" زینکوفسکی ، که رهبری ضد اطلاعات ماخنوویست را بر عهده داشت) داشت.
در اوکراین پس از اتحاد جماهیر شوروی ، همانطور که در ابتدای مقاله اشاره کردیم ، تصویر نستور مخنو توسط ناسیونالیست ها اتخاذ شد. در سال 1998 حتی "Gulyaypole" Society of Nestor Makhno ظاهر شد ، ایجاد شده توسط A. Ermak ، یکی از رهبران حزب جمهوریخواه اوکراین "Sobor". در Gulyaypole ، جشنواره ها و جلسات احزاب ناسیونالیست اوکراین برگزار شد ، که به هر حال ، خشم بسیاری از افرادی را که به طور تصادفی به آنجا می روند ، که به افتخار نستور مخنو به رویدادها می روند ، خشمگین می کند ، اما خود را در Gulyaypole در جمع بدنام اوکراینی می بینند. ملی گرایان و حتی نئونازی ها. بنابراین ، در بسیاری از مراسم تشریفاتی اختصاص داده شده به جنبش ماخنوویست ، ناسیونالیست هایی که آنها را سازماندهی می کنند ، استفاده از زبان روسی را ممنوع می کنند. و این با توجه به این که پدر خود "سورژیک" صحبت می کرد ، و عملا زبان اوکراینی را نمی دانست ، که اکنون به عنوان زبان دولتی پذیرفته شده است. به هر حال ، کتاب خاطرات نستور مخنو به زبان روسی نوشته شده است.
تاریخ ماخنوشچینا به عنوان یکی از قسمتهای تاریخ کلی "مبارزه ملی آزادیبخش مردم اوکراین برای ایجاد اوکراین مستقل" ارائه شده است. آنها سعی می کنند شخصیت ماخنو ، مخالف ثابت ناسیونالیسم اوکراینی را در کنار پتلیورا یا باندرا در پانتئون ستون های "استقلال" اوکراین قرار دهند. با این حال ، در شرق اوکراین است که سوء استفاده از تصویر ماخنو به عنوان یک ناسیونالیست اوکراینی می تواند به "اوکراینیزه" تدریجی جوانان محلی ، با الهام از سوء استفاده های تاریخی پیرمرد کمک کند.
بهره برداری مجدد از تصویر ماخنو به عنوان ناسیونالیست اوکراینی در آخرین دوره قرار می گیرد و با نیاز به مشروعیت ایدئولوژیکی میدان همراه است ، که منجر به سرنگونی سیستم سیاسی اوکراین قبل از سال 2014 شد. در این زمینه ، Makhnovshchina به عنوان یک شواهد کافی قانع کننده از مردم آزادیخواه اوکراین و مقاومت آنها در برابر دولت روسیه به نظر می رسد.در اوکراین ، حتی سازمانی به نام "خودکار اپیر" (مقاومت خودمختار) وجود دارد ، که در واقع نماینده ناسیونالیست های اوکراینی است که به طور فعال از عبارات شناسی رادیکال چپ ، از جمله آنارشیست ، استفاده می کنند. به گفته رسانه ها و خود آنارشیست های اوکراینی ، صد آنارشیست نیز در موانع میدان کیف فعال بودند. درست است ، هیچ اطلاعاتی در مورد مشارکت آنارشیست هایی که با ناسیونالیسم همدردی خود را در تخریب غیرنظامیان نووروسیا برطرف کرده اند ، وجود ندارد.
هنگام تلاش برای تبدیل ماخنو به یکی از نمادهای ناسیونالیسم مدرن اوکراین ، نئوپتلیوریست ها و نئوباندریست های کنونی چند نکته کلیدی را فراموش می کنند ، یا بهتر بگویم عمداً نادیده می گیرند.
1- ماخنووشچینا جنبشی از روسیه کوچک و نووروسیا است که نه رابطه قومی فرهنگی و نه تاریخی با ناسیونالیسم "غربی" دارد. مهاجران از غرب اوکراین ، اگر در میان مخنوویستها حضور داشتند ، حتی در مقایسه با یهودیان ، آلمانیها و یونانیها به نسبت بسیار ناچیزی بودند.
2. ماخنوشچینا جنبشی است که اساس ایدئولوژیکی آنارشیسم از نوع کروپوتکین را داشت و بنابراین ماهیتی بین المللی دارد. شخصیت دهقانی جنبش ماخنوویست به بازنویسان تاریخ مدرن این حق را نمی دهد که آنارشیست ها-انترناسیونالیست ها را به عنوان ناسیونالیست های اوکراینی معرفی کنند.
3. دشمن اصلی ماخنوشچینا در طول تاریخ خود دقیقاً ناسیونالیست های اوکراینی بودند ، چه آنها نیروهای هتمن اسکوروپادسکی باشند یا پتلیوریست ها. نستور ماخنو با ملی گرایان اوکراینی آشتی ناپذیر بود.
4- هم مورخان و هم نمایندگان اکثر سازمانهای آنارشیستی مدرن ، از جمله اتحادیه آنارشیستهای اوکراین و کنفدراسیون انقلابی آنارکو-سندیکالیستهای فعال در اوکراین ، ماخنو را به عنوان ناسیونالیست اوکراینی به رسمیت نمی شناسند و نسبت به تلاش پیروان ایدئولوژیکی مدرن انتقاد می کنند. دشمنش پتلیورا پدر را به ناسیونالیسم اوکراینی "دوخته" می کند.
بنابراین ، شخصیت نستور ماخنو ، با همه تناقضاتش ، به هیچ وجه نمی تواند به عنوان یکی از شخصیت های کلیدی ناسیونالیسم اوکراینی در نظر گرفته شود. وقتی می بینیم که نستور ماخنو به عنوان ناسیونالیست اوکراینی شناخته می شود ، ما فقط با مشارکت سیاسی ، تحریف حقایق و دستکاری افکار عمومی از سوی مورخان ، روزنامه نگاران و شخصیت های علاقمند اوکراینی روبرو هستیم.
