رهبران "ملی گرایان" اوکراینی - آمریکایی ها ، احتمالاً هر ثانیه روسیه را به عنوان یک دولت و جهان روسیه را به عنوان یک جامعه تمدنی نفرین می کنند. اما در عین حال آنها دوست دارند در مورد تمامیت ارضی اوکراین صحبت کنند و بسیار سرسختانه به آن سرزمین هایی که از نظر تاریخی توسعه یافته و عمدتا به دلیل ورود به دولت روسیه متولد شده اند ، ادامه دهند. کریمه را در نظر بگیرید ، که تاریخ باشکوه آن بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ روسیه است و مملو از شاهکارهایی است. اما در زیر ما در مورد صربستان جدید و صربستان اسلاوی صحبت خواهیم کرد - صفحه جالب و باشکوه در تاریخ روسیه کوچک و روسیه جدید ، که دو قوم برادر را گرد هم آورد - روس ها و صرب ها (و همچنین سایر اسلاوها و ارتدکس های بالکان).
ادغام سرزمینهای روسیه کوچک کوچک و نووروسیا در امپراتوری روسیه با سیاست فعال احیای نفوذ اسلاوها در مناطق استپی همراه بود. سرزمین های کم جمعیت ، زمانی که عملاً از حملات تاتارهای کریمه تخلیه شده بودند ، امپراتورهای روسیه تصمیم گرفتند با شهرک نشینانی که با مردم روسیه دوست و از نظر فرهنگی و ذهنی نزدیک بودند به توافق برسند. یکی از معتبرترین متحدان روسیه در همه زمانها صربها بودند - تعداد آنها اندک ، اما در بالکان ، و در تاریخ جهان ، مردم اسلاو ارتدوکس بسیار قابل توجه بود.
امروز ، داوطلبان صرب قصد دارند در دونتسک و لوگانسک در کنار شبه نظامیان مردم بجنگند ، زیرا به خوبی می دانند که در این نبرد نه تنها و نه چندان با رژیم کیف ، بلکه با "نیروهای شرارت جهان" مخالف هستند. که در تراژدی رخ داده در خاک یوگسلاوی نیز مقصر هستند. اما صرب ها که در کنار شبه نظامیان مبارزه می کنند ، سنت های اجداد مستقیم خود را نیز به ارث برده اند. در واقع ، از قرن هجدهم ، دولت روسیه هزاران مستعمره صرب را به سرزمین های حاصلخیز نووروسیا و روسیه کوچک منتقل کرده است - دقیقاً به منظور مشارکت شهرک نشینان صرب در دفاع از مرزهای جنوبی روسیه در برابر حملات تاتارها و ترکهای کریمه
اسلاوهای بالکان و نووروسیا
نووروسیا و روسیه کوچک توسط امپراتورهای روسیه به عنوان سرزمینهای مهم استراتژیک و از نظر جغرافیایی نزدیکترین منطقه به بالکان در نظر گرفته شد - منطقه ای که اسلاوها زیر یوغ امپراتوریهای اتریش و عثمانی برای آنها بیگانه بودند. متحدان طبیعی امپراتوری روسیه در مبارزه برای آزادی بالکان اقوام ارتدوکس و اسلاوی جنوب شرقی اروپا بودند - صرب ها ، مونته نگروها ، بلغاری ها ، مقدونی ها ، ولاها (رومانی ها) ، یونانی ها. در طول چندین قرن ، هزاران نماینده از این مردم به روسیه نقل مکان کردند. بسیاری از آنها - خود شهرک نشینان و فرزندان آنها - سهم قابل توجهی در تقویت دولت روسیه داشتند ، خود را در خدمت دولتی و نظامی نشان دادند.
ظهور صربها و دیگر اسلاوهای ارتدکس در قلمرو دولت روسیه به دلیل سیاست ضد ارتدوکس امپراتوری اتریش بود ، که در پی کاشتن کاتولیک ، یا در بدترین حالت ، Uniatism در بین مردم اسلاو ساکن در قلمرو آن بود. برخی از موضوعات دولت اتریش در نهایت هنوز به خطر افتادند ، ایمان خود را تغییر دادند و پس از آن همواره "غربی" شدند ، به الفبای لاتین روی آوردند ، از نامهای کاتولیک وام گرفتند ، فرهنگ روزمره.کروات ها یک نمونه معمولی هستند. یک مثال واضح تر گالیسی ها - ساکنان گالیسیا روس هستند که به عنوان یک ساختار سیاسی پایگاه "اوکراینیسم" شدند.
با این حال ، بسیاری از اسلاوهای بالکان ، که نمی خواستند به آیین کاتولیک روی آورند یا از ظلم و ستم مقامات اتریش رنج ببرند (حتی بدتر وضعیت در آن قسمت از بالکان که تحت سلطه عثمانی قرار گرفت) ، به روسیه نقل مکان کردند. در قرن 18 ، دولت روسیه سرزمین های روسیه کوچک و نووروسیسک را به شدت توسعه داد. در اینجا ، در استپ های بی پایان ، جایی که قبلاً عشایر خصمانه با روسیه احساس آرامش می کردند ، به تدریج مراکز جهان روسیه ظاهر شدند. اما یکی از مهمترین نکات در توسعه Novorossiya نیاز به پوشش کمبود منابع انسانی بود.
ویژگیهای زندگی نووروسیسک در آن دوران به گونه ای بود که یک شهرک دهقان باید در همان زمان یک جنگجو بود ، آماده دفاع از شهرک خود و به طور کلی از سرزمین روسیه در مواردی. بر این اساس ، نه تنها به دهقانانی که توانایی کشاورزی دارند ، بلکه به رزمندگان دهقان نیاز بود. مستعمره نشینان از میان مردمی که در روابط اعترافی ، زبانی و فرهنگی از نزدیک با هم ارتباط دارند ، می توانند این نقش را کاملاً برآورده کنند. یکی از نامزدهای قابل قبول برای استعمارگران بالقوه صرب ها بودند - ارتدوکس و همیشه نسبت به اسلاوهای روسیه در شبه جزیره بالکان خوش برخورد بودند. اکثر سرزمین های صربستان توسط امپراتوری عثمانی فتح شد ، پناهندگان از آنها در مناطق مرزی امپراتوری اتریش مستقر شدند ، به این امید که با پادشاهان مسیحی وین همدردی پیدا کنند.
حتی پتر کبیر اقدام به اختصاص زمین به مهاجران از صربستان در مناطق پولتاوا و خارکف کرد. رشد مهاجرت به قلمرو امپراتوری روسیه اسلاوهای بالکان و نمایندگان سایر اقوام ارتدوکس پس از فرمان پطرس در سال 1723 آغاز شد ، که از ارتودوکس و اسلاوها خواست که به امپراتوری روسیه بروند. با این حال ، در آن زمان ، سیاست متمرکز اسکان مجدد مهاجران بالکان هنوز اجرا نشده بود و ایده پیتر منجر به مهاجرت دسته جمعی ارتودوکس و اسلاوها به روسیه نشد. علاوه بر این ، در آن زمان هنوز هیچ دلیل داخلی در خود امپراتوری اتریش وجود نداشت ، که می تواند تعداد قابل توجهی از اسلاوهای بالکان را که از یوغ عثمانی در حال فرار بودند در سرزمینهای تحت سلطه خاندان هابسبورگ مجبور به ترک روستاهای بومی خود و رفتن به روسیه کند. با این حال ، اوضاع در زمان دختر پیتر ، الیزابت ، به طور چشمگیری تغییر کرده است.
گرانیتری
تقریباً همزمان با تصویب تصمیم پتر کبیر برای تحریک اسکان مجدد مردمان ارتدوکس و اسلاو از بالکان به روسیه ، فضای مطلوبی برای گسترش احساسات "اسکان مجدد" در امپراتوری اتریش ایجاد شد. دلیل این امر نارضایتی صرب های بوریچار از نوآوری های مقامات اتریشی بود. برای مدت طولانی ، مقامات اتریش از صرب ها به عنوان جنگجویان - مهاجران در مرز اتریش و ترکیه استفاده می کردند. ایجاد مرز نظامی در سال 1578 ، در ارتباط با افزایش نیاز به دفاع از مرزهای جنوبی امپراتوری اتریش در برابر تجاوزهای ترکهای عثمانی اعلام شد. در پایان قرن هفدهم ، 37000 خانواده صرب از کوزوو و متوهیا ، جایی که ترکان عثمانی شرایط زندگی غیرممکن را برای جمعیت مسیحی ایجاد کردند ، به قلمرو امپراتوری اتریش نقل مکان کردند. هابسبورگ ها ، از ورود مدافعان احتمالی جدید مرزهای خود خوشحال شدند ، صرب ها را در امتداد مرز جنوبی امپراتوری اتریش مستقر کردند و امتیازات خاصی به آنها بخشیدند.
قلمرو محل استقرار صربها مرز نظامی نامیده می شد و خود صربها که به طور نامنظم خدمت می کردند مرز نامیده می شد. مرز نظامی نواری از دریای آدریاتیک تا ترانسیلوانیا بود که از اموال امپراتوری اتریش در برابر ترکان عثمانی محافظت می کرد.در ابتدا ، این سرزمین عمدتا کروات ها ساکن بودند ، اما اقدامات نظامی ترکها باعث شد تا غیرنظامیان کرواسی به شمال عقب نشینی کنند ، پس از آن جریان مهاجران امپراتوری عثمانی - صرب ها و ولاخ ها - به مناطق ارتش سرازیر شد. حاشیه لازم به ذکر است که در آن زمان نه تنها و نه چندان رومانیایی ها و مولداوی ها را ولاخ می نامیدند ، بلکه به طور کلی همه مهاجران از قلمرو امپراتوری عثمانی که به ارتدوکس اعتراف می کردند.
گرانیتری
مقامات اتریشی به پناهندگان اجازه دادند در ازای خدمت سربازی در خاک خود مستقر شوند. در اسلاونیا ، کراجینای صربستان ، دالماتیا و وووودینا ، صربهای مرزی اسکان داده شدند ، از مالیات معاف شدند و به عنوان تنها وظیفه دولت اتریش ، یک نگهبان مرزی و حفاظت از مرزها در برابر حملات و تحریکات احتمالی ترکها داشتند. در زمان صلح ، مرزبانان عمدتا به کشاورزی مشغول بودند ، در طول راه خدمات مرزی و گمرکی را حمل می کردند و در جنگ موظف بودند در جنگها شرکت کنند. تا اواسط قرن 18 ، جمعیت مرز نظامی از یک میلیون نفر فراتر رفت ، از این تعداد بیش از 140 هزار نفر در خدمت سربازی بودند. این دومی بود که موقعیت تا حدی مستقل مرز را در مقایسه با سایر اسلاوهای امپراتوری اتریش تعیین کرد ، زیرا در صورت پایان خدمت سربازی توسط نیروهای مرز نظامی ، امپراتوری با مشکل بسیار جدی روبرو خواهد شد. جبران کسری منابع انسانی در عین حال ، علیرغم امتیازات ظاهری و آزادی نسبی در زندگی داخلی ، صربهای بوریچار از موقعیت خود ناراضی بودند.
اول از همه ، سیاست مقامات اتریشی برای تحمیل دین کاتولیک یک آزمایش جدی برای احساسات ملی و مذهبی صرب ها بود. در نتیجه ، تا سال 1790 ، یعنی 40 سال پس از وقایع شرح داده شده ، تعداد کاتولیک ها در میان جمعیت مرز نظامی بیش از 45 بود ، که نه تنها با انتقال بخش خاصی از صرب ها به "کرواسی" پس از پذیرش کاتولیک ، بلکه همچنین با اسکان مجدد گسترده آلمانی ها در این منطقه از اتریش و مجارها.
ثانیا ، امپراتوری اتریش تصمیم گرفت که صربهای بوریچار را به تدریج از بخشهای مرز نظامی در رودهای تیسا و ماروس به مناطق دیگر منتقل کند یا تحت فرمانروایی پادشاهی مجارستان (که بخشی از امپراتوری اتریش بود) قرار گیرد. در مورد دوم ، تصور می شود که صربهای مرزی خدمات مرزی خود را خاتمه داده اند و بر این اساس ، امتیازات زیادی را که به عنوان شهرک نشینان نظامی از آن برخوردار بودند ، از دست داده اند.
سرانجام ، مرزبانان سخت تر شدن شرایط خدمات را دوست نداشتند. در واقع ، از سال 1745 ، بقایای خودمختاری مرز نظامی حذف شده است. تمام مرزها از ابتدای 16 سالگی مسئول خدمت سربازی شدند. در همان زمان ، زبان آلمانی به عنوان زبان اداری و فرماندهی ارتباطات در مرز نظامی ایجاد شد ، که از صرب ها بیزار بود و موانع قابل توجهی را برای اکثر مردم مرزنشین ایجاد کرد ، که به دلایل واضح ، آلمانی صحبت نمی کردند یا عملاً نمی دانستند. صحبت. معرفی زبان آلمانی در پس زمینه تحریک برای تبدیل شدن به کاتولیک به عنوان تلاشی برای "آلمانی سازی" اسلاوهای بالکان و تبدیل آنها به "روحانی اتریشی" در نظر گرفته شد ، اما نه از نظر موقعیت اجتماعی. علاوه بر این ، لابی اشراف کروات در دربار هابسبورگ به دنبال نفوذ بر امپراتورهای اتریش و تحکیم قدرت اشراف کرواسی بر صرب ها بود و دومی را به رعیتی کرواسی تبدیل کرد. از همان ابتدای وجود مرز نظامی ، اشراف کرواسی از لغو آن و بازگشت سرزمین های ساکن شهرک های صرب تحت حکومت ممنوعیت کرواسی حمایت کردند. در حال حاضر ، تاج و تخت اتریش در برابر این روند مقاومت کرد ، زیرا نیاز به یک ارتش نامنظم آماده جنگ در مرزهای جنوبی خود را داشت.با این حال ، به تدریج وین متقاعد شد که باید مرزها را به طور منظم منتقل کرد و آنها را کاملاً تابع منافع تاج اتریش ، از جمله کاتولیک شدن و "آلمانی شدن" جمعیت صربستان مستقر در مرز نظامی ، دانست.
در این وضعیت بود که ایده انتقال مجدد صرب های گرانیتار به روسیه ، که ارتدوکس بالکان و اسلاوها به طور طبیعی تنها شفیع آنها می دانستند ، ایجاد شد. پیاده سازی بیشتر ایده اسکان مجدد صربها - گرانیچارها و سایر اسلاوهای بالکان و مسیحیان ارتدکس در روسیه تا حد زیادی با شخصیتهای ایوان هوروات فون کورتیچ ، ایوان شوویچ و رایکو د پرادوویچ - افسران ارشد خدمات اتریش و صربها در ارتباط است. ملیت ، که منجر به اسکان مجدد ارتدکس ها و اسلاوها از شبه جزیره بالکان در قلمرو دولت روسیه شد.
صربستان جدید
در سال 1751 ، سفیر روسیه در وین ، Count M. P. Bestuzhev-Ryumin دریافت ایوان هوروات فون کورتیچ ، که درخواست اسکان مجدد صرب های گرانیکار به امپراتوری روسیه را ارائه کرد. تصور بهترین هدیه برای مقامات روسی ، که به دنبال امکان اسکان سرزمین های نووروسیسک توسط شهرک نشینان وفادار سیاسی و در عین حال شجاع نظامی بودند ، دشوار بود. به هر حال ، مرزبانان دقیقاً افرادی بودند که در مرزهای جنوبی امپراتوری روسیه در آنها کمبود وجود داشت - آنها تجربیات غنی در سازماندهی شهرک های نظامی و ترکیب فعالیت های کشاورزی با ارتش و خدمات مرزی داشتند. علاوه بر این ، دشمنی که مرزبانان باید از مرزهای امپراتوری روسیه محافظت می کردند تفاوت چندانی با دشمنی که در آن سوی مرز نظامی با آن روبرو بودند ، نداشت.
ایوان هوروات
به طور طبیعی ، الیزاوتا پتروونا درخواست سرهنگ ایوان هوروات را برآورده کرد. در 13 ژوئیه 1751 ، شهبانو اعلام کرد که نه تنها هوروات و نزدیکترین همکارانش از میان گرانیچارها ، بلکه هر صربی که مایل به انتقال به تابعیت روسیه و انتقال به امپراتوری روسیه باشد ، به عنوان هم مذهب پذیرفته می شود. مقامات روسی تصمیم گرفتند زمین را بین دنیپر و سینوخا ، در قلمرو منطقه کنونی کیرووگراد ، برای حل و فصل مرزها واگذار کنند. به این ترتیب تاریخ صربستان جدید آغاز شد - مستعمره شگفت انگیز صربستان در قلمرو دولت روسیه ، که نمونه بارز دوستی برادرانه مردم روسیه و صرب است.
در ابتدا ، 218 صرب به همراه ایوان هوروات وارد امپراتوری روسیه شدند ، اما سرهنگ ، وسواس زیادی در طرح کشیدن هرچه بیشتر بوریچارها به محل جدید زندگی خود داشت (شاید ، جاه طلبی کرواسی نیز در اینجا اتفاق افتاد ، زیرا او کاملاً درک کرده بود که وضعیت وی بستگی به تعداد صرب های تابع او به عنوان ژنرال در خدمات روسیه دارد) ، به سن پترزبورگ رفت ، و در آنجا آمادگی خود را برای تسلیم 10 هزار شهرک نشین صربستانی ، بلغاری ، مقدونی و ولاچی به نووروسیا اعلام کرد. الیزاوتا پتروونا فرمان ایجاد دو هوسار و دو هنگ پاندور را امضا کرد.
هوروات در تلاش برای افزایش جمعیت صربستان جدید ، از امپراطور اجازه گرفت تا نه تنها اتباع سابق اتریش ، بلکه مهاجران ارتدوکس را از کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی - بلغارها و ولاخ ها ، که در آنها حداقل هزار نفر آماده بودند ، اسکان دهد. برای مهاجرت به روسیه جدید به عنوان شهرک نشینان نظامی. در نتیجه ، ایوان هوروات موفق شد یک هنگ هوسار ایجاد کند ، که مجهز به مهاجران بود ، و برای آن درجه نظامی بعدی را دریافت کرد - سپهبد.
از آنجا که تصور می شد که صربستان جدید به نوعی شبیه مرز نظامی تبدیل می شود ، ساختار سازمانی مستعمره سنت های مرز را بازتولید می کند. حتی شهرک های مستقر در قلمرو مستعمره تازه ایجاد شده توسط مقامات روسی مجاز به نام معمول شهرها و روستاهای صربستان بود. هنگ ها ، شرکت ها و سنگرها ایجاد شد.دومی واحد اصلی ساختار سازمانی مستعمره ، چه از نظر اداری و چه نظامی بود. اینها شهرک هایی با کلیسایی مستحکم با باروهای خاکی بودند. در کل ، چهل ترانشه در صربستان جدید وجود داشت. برای ساخت مسکن ، مصالح ساختمانی با هزینه خزانه داری روسیه تهیه شد. در ابتدا ، 10 روبل از خزانه دولت برای ترتیب هر یک از مهاجران اختصاص داده شد ، بدون احتساب قطعات زمین های عظیم منتقل شده به مستعمره.
صربستان جدید به سرزمینی کاملاً مستقل تبدیل شد و از نظر اداری فقط تابع مجلس سنا و کالج نظامی بود. ایوان هوروات ، که برای سازماندهی اسکان مجدد صرب ها به ژنرال ارتقا یافته بود ، عملاً رهبر منطقه شد. او همچنین از هنگ نشینان صرب شروع به تشکیل هنگ های سوار (سواره نظام) و پاندورین (پیاده نظام) کرد. بنابراین ، صربستان جدید به یک پاسگاه بسیار مهم استراتژیک امپراتوری روسیه تبدیل شد ، که نقش آن در دفاع از مرزهای جنوبی در برابر تجاوز خانات کریمه ، تحریک شده توسط امپراتوری عثمانی و متعاقباً در فتح کریمه ، دشوار است. برآورد بیش از حد این صرب ها بودند که شهر قلعه الی ساوتگراد را ایجاد کردند ، که توانست مرکز نووروسیا باشد.
Novomirgorod به عنوان محل مقر ایوان هوروات ، که فرمانده هنگ هوسار بود ، انتخاب شد. در اینجا ، به هر حال ، یک کلیسای جامع سنگی ساخته شد ، که مرکز پروتوپوپی نوویرگورود شد. مقر هنگ پاندور در کریلوف قرار داشت. لازم به ذکر است که در نهایت ، کروات نتوانست هنگها را منحصراً به سربهای مرزبان مجهز کند ، در ارتباط با آنها نمایندگان همه مردم ارتدوکس شبه جزیره بالکان و اروپای شرقی در خدمات اسکان نظامی در نیو پذیرفته شدند. صربستان بیشتر ولاخها ، که از مولداوی و والاخیا نقل مکان کردند ، علاوه بر صربها ، بلغاریها ، مقدونیها ، مونته نگروها نیز بودند.
صربستان اسلاوی
به دنبال ایجاد مستعمره صرب ها و دیگر شهرک نشینان اسلاو و ارتدکس در منطقه مدرن Kirovograd ، در 1753 مستعمره دیگر صربستان -والاچی در نووروسیا - صربستان اسلاوی ظاهر شد. در 29 مارس 1753 ، سنا ایجاد مستعمره اسلاوی صربستان را تأیید کرد. قلمرو آن در ساحل راست Seversky Donets ، در منطقه Luhansk واقع شده است. در خاستگاه ایجاد صربستان اسلاوی ، سرهنگ ایوان شوویچ و سرهنگ دوم رایکو پرادوویچ - هر دو از نظر ملیت صرب بودند ، که تا سال 1751 در خدمت سربازی اتریش بودند. هر یک از این افسران صرب هنگ هوسار خود را رهبری می کردند. واحد ایوان شوویچ در مرز با منطقه روستوف مدرن و در تماس با سرزمین های قزاق دان قرار داشت. رایکو پرادوویچ ، هوسارهای خود را در منطقه بخموت قرار داد. هر دو شویچ و پرادوویچ ، مانند ایوان هوروات ، درجه های کلان ژنرال را دریافت کردند ، که با آوردن مهاجران به پاداش مشارکت آنها در دفاع از امپراتوری روسیه تبدیل شد.
ساختار سازمانی داخلی صربستان اسلاوی ساختار صربستان نو را تکرار کرد و از ساختار سازمانی شهرک های صرب در مرز نظامی نشأت گرفت. در سواحل دونتس و لوگان ، شرکتهای hussar مستقر شدند و شهرکهای مستحکم - سنگرها را تجهیز کردند. هوسارها ، همزمان با خدمات ، زمین و استحکامات آنها را کشت می کردند ، بنابراین آنها همچنین شهرک های روستایی بودند. در محل استقرار شرکت هشتم ، شهر دونتس تشکیل شد که بعداً اسلاویانوسربسک نامیده شد. در ابتدای وجود ، این شهر 244 نفر جمعیت داشت که شامل 112 زن بود. فرماندهی شرکتی که اسلاویانوسربسک را تأسیس کرد ، ناخدا لازار سابوف بود که کار حل و فصل شهرک - ساخت ساختمانهای مسکونی و کلیسا در آن را بر عهده داشت.
مانند ایوان هوروات در صربستان جدید ، رایکو پررادوویچ و ایوان شوویچ موفق نشدند هنگ های هوسار خود را منحصراً به صرب ها - نگهبانان مرزی مجهز کنند ، بنابراین بلاخ ها ، بلغاری ها ، یونانی ها به خاک صربستان اسلاوی نقل مکان کردند.این ولاخ ها به همراه صرب ها بودند که اساس جمعیت مستعمره جدید و گروه نظامی هنگ های هوسار را تشکیل دادند. مانند صربستان جدید ، صربستان اسلاوی عملاً در امور داخلی مستقل بود و فقط تابع مجلس سنا و کالج نظامی بود.
توجه داشته باشید که جمعیت صربستان اسلاوی کمتر از جمعیت صربستان جدید بود. ایوان شوویچ موفق شد 210 مهاجرنشین از شبه جزیره بالکان را با خود بیاورد ، رایکو پرادوویچ با بیست و هفت مستعمره وارد شد. تا سال 1763 ، هنگ هوسار ایوان شوویچ 516 نفر و هنگ رایکو پرادوویچ - 426 نفر بود. در همان زمان ، تعداد هنگ های چند صد نفر تا حدی به دلیل استخدام روس های کوچک در واحدها به دست آمد.
اطلاعاتی درباره ترکیب ملی هنگ های هوسار مستقر در صربستان اسلاوی با داده های هنگ هنگ رایکو پرادوویچ ، مورخ 1757 ارائه شده است. در آن زمان ، 199 نظامی در هنگ حضور داشتند ، از جمله 92 افسر و 105 هوسار معمولی. در میان آنها 72 صرب ، 51 شافت و مولداوی ، 25 مجارستانی ، 11 یونانی ، 9 بلغاری ، 4 مقدونی ، 3 قیصر ، 1 اسلاوونی ، 1 موراویایی ، 1 روسی کوچک ، 1 روسی و حتی سه ترک و یک یهودی که به ارتدوکس گرویدند ، بودند. ایمان. در هنگ ایوان شوویچ ، از 272 پرسنل نظامی در 1758 ، ملیتهای زیر نماینده بودند: صربها - 151 نفر ، ولها و مولداویان - 49 نفر ، مقدونی ها - 20 نفر ، مجارها - 17 نفر ، بلغارها - 11 نفر ، روسها - 8 نفر ، "اسلاوها" - 5 نفر. همچنین در هنگ بودند بوسنیایی ، تاتار ، یهودی ، آلمانی و حتی یک انگلیسی و سوئدی که به ارتدوکس گرویدند (Podov V. I. Donbass. قرن XVIII. توسعه اقتصادی و اجتماعی Donbass در قرن هجدهم. ، لوگانسک ، 1998.).
در همان زمان ، تجزیه و تحلیل داده های بایگانی ، که تا به امروز شرح مفصلی از هر دو هنگ هوسار صرب اسلاو ، ساختار داخلی آنها و حتی نام فرماندهان را حفظ کرده است ، نشان می دهد که تقریباً صربها در موقعیت فرماندهی بودند. علاوه بر این ، هم در هنگ پرادوویچ و هم در هنگ شوویچ ، موقعیت فرماندهان شرکت اغلب توسط بستگان آنها انجام می شد. نکته قابل توجه این است که افسران زیادی در هنگ های هوسار وجود داشتند که تعداد آنها فقط کمی کمتر از تعداد هوسارهای معمولی بود.
چند ملیتی بودن هنگ های هوسار صرب و مستعمره صربستان اسلاوی خود اهمیت دین ارتدوکس را به عنوان مبنایی برای شکل گیری هویت مشترک استعمارگران افزایش داد. در واقع ، چه چیزی می توانست یک صرب و یک والاخ ، یک بلغاری و یک روس کوچک ، یک یهودی تعمید یافته و یک غسل تعمید یافته را به جز دین ارتدوکس و خدمت به جلال دولت روسیه متحد کند؟ از آنجا که ارتدوکس از اهمیت اساسی و متحد کننده ای برای مهاجران برخوردار بود ، فرماندهان هنگ ها و شرکت های هوسار توجه زیادی به تقویت دین داری جمعیت مستعمره داشتند. به طور خاص ، در هر شهرک - سنگر ، آنها سعی کردند یک کلیسا بسازند و با تشکیل یک محله ، کاهنان را ترجیحاً از ملیت صربستان در آنجا ثبت نام کردند.
با این حال ، جمعیت صربستان اسلاوی به سرعت کافی جبران نشد. پس از چند سال اول ورود فعال مهاجران از شبه جزیره بالکان ، هجوم صربها عملاً متوقف شد. بدیهی است که همه افراد امپراتوری اتریش ، حتی با وجود امتیازات ارائه شده ، موافقت نکردند که سرزمین مادری خود را رها کرده و به سرزمینی بیگانه رفته و به ناشناخته ای بروند ، با این خطر بسیار زیاد که در نبرد با تاتارهای کریمه یا ترکها بمیرند. از سرزمین مادری خود در همین حال ، دولت روسیه به هر کس که گروه کم و بیش قابل توجهی از مهاجران را با خود بیاورد ، درجه افسری داده است. بنابراین ، کسی که 300 نفر را آورد به طور خودکار درجه سرگرد را دریافت کرد ، و 150 نفر - ناخدا ، 80 - ستوان را آوردند. با این حال ، به هر حال ، هنگ های صرب مستقر در صربستان اسلاوی کم کار بودند و کمبود پرسنل از هزار جای خالی خصوصی و افسران فراتر رفت.
با وجود این ، با وجود تعداد اندک ، هوسارهای صرب اسلاوی شویچ و پرادوویچ در طول جنگ پروس خود را کاملاً فعال نشان دادند. هر هنگ هوسار صربستان اسلاوی دو اسکادران 300-400 هوسار به میدان فرستاد. اما تعداد کمی از هنگ های سوسویچ و پرادوویچ رهبری نظامی روسیه را در سال 1764 مجبور کردند که هر دو هنگ را در یک واحد ادغام کنند. اینگونه بود که هنگ معروف باخموت ظاهر شد ، بنابراین از محل استخدام آن - شهر بخشوت ، که مرکز اداری صربستان اسلاوی بود ، نامگذاری شد. نوه ایوان شوویچ ، ایوان شوویچ جونیور ، به پیروی از پدربزرگ و پدرش ، همچنین ژنرال ارتش روسیه ، فرمانده هنگ حصار گارد لایف در جنگ میهنی 1812 ، سپس یک تیپ سواره نظام با درجه سپهبد و در جریان لشکرکشی اروپایی ارتش روسیه در لایپزیگ قهرمانانه کشته شد.
حملات تاتارهای کریمه به خاک صربستان جدید در دهه 1760. منجر به این واقعیت شد که امپراتور وقت کاترین دوم به نیاز برای مدرن سازی کل سیستم مدیریت اداری و نظامی منطقه نووروسیسک به طور کلی ، صربستان جدید و صربستان اسلاوی به طور خاص پی برد و در 13 آوریل 1764 فرمان امضا کرد ایجاد استان نووروسیسک
احتمالاً ، این تصمیم نه تنها با ملاحظات نظامی-سیاسی و اداری ، بلکه با افشای سوء استفاده هایی که در منطقه زیرمجموعه وی توسط ایوان هوروات انجام شده ، که در واقع به تنها حاکم آن تبدیل شده است ، دیکته شده است. کاترین دوم به اندازه الیزاوتا پتروونا از ژنرال صرب حمایت نکرد. پس از رسیدن شایعات به امپراتور در مورد سوء استفاده های مالی و رسمی ایوان هوروات ، او تصمیم گرفت بلافاصله او را از پست خود برکنار کند. پس از تحقیقات ، اموال کروات دستگیر شد و او خود به وولوگدا تبعید شد ، و در آنجا به عنوان تبعیدی گدا جان سپرد. با این حال ، سرنوشت پدر مجازات شده مانع از آن نشد که فرزندان ایوان هوروات وفاداری خود را به امپراتوری روسیه با خدمت سربازی ثابت کنند و به درجه ژنرال برسند. و حتی خود ایوان هوروات ، علیرغم سوء استفاده های انجام شده توسط وی ، نقش مثبتی در تاریخ ایفا کرد و باعث نزدیک شدن مردم روسیه و صربستان شد و سهم بسزایی در سازمان دفاع از دولت روسیه داشت.
پس از ایجاد استان نووروسیسک ، البته سرزمین های استعمارگران صرب در ساختار آن گنجانده شد. ساختار سازمانی داخلی سرزمین های صربستان به طور قابل توجهی اصلاح شد. به طور خاص ، افسران صرب درجه ای از اشراف و املاک را در Novorossiya دریافت کردند ، و خدمات خود را در هنگهای معمولی سواره نظام ارتش روسیه ادامه دادند. افراد خصوصی Granichars به عنوان دهقانان دولتی ثبت شدند. در همان زمان ، برخی از صرب ها به همراه قزاق های زاپوروژه به کوبان نقل مکان کردند.
از آنجایی که صربها از نظر اعترافی و زبانی با روسها ارتباط داشتند و اسکان مجدد آنها در قلمرو نووروسیا به صورت داوطلبانه انجام شد ، روند جذب مهاجران صرب به سرعت آغاز شد. محیط چند ملیتی مستعمرات هوسار منجر به ادغام و مخلوط کردن استعمارگران ورودی صرب ، والاچ ، بلغار ، یونان با یکدیگر و با جمعیت اطراف روسیه و روسیه کوچک شد ، در حالی که بر اساس هویت مشترک ارتودوکس مهاجران ، هویت روسی به تدریج شکل گرفت.
احتمالاً ، صربستان جدید و صربستان اسلاوی ، به عنوان مستعمرات کاملاً قومی مهاجران بالکان ، محکوم به چشم انداز جذب و ادغام در جهان روسیه بودند ، زیرا تشکیل آنها با هدف متحد ساختن مردم ارتدکس و اسلاو تحت حمایت روسیه برای محافظت از مرزهای امپراتوری روسیهکاهش تعداد مهاجران ، ناشی از عدم تمایل به ترک سرزمین خود در بالکان ، از یک سو ، و سیاست مقامات اتریشی برای "فریب" اسلاوهای بالکان به کاتولیک با "آلمانی شدن" بعدی - در از طرف دیگر ، نیاز به پر کردن جمعیت صربستان جدید و صربستان اسلاوی به هزینه مهاجران - روس های بزرگ و کوچک را تعیین کرد.
به تدریج ، دو گروه آخر جمعیت روسیه اکثریت مطلق را نه تنها در نووروسیا به طور کلی ، بلکه در صربستان جدید و صربستان اسلاوی به طور خاص تشکیل دادند. این نشان می دهد که صربها خودشان با هضم شدن مخالف نبودند ، زیرا برخلاف نسخه اتریشی پیشنهادی ، در امپراتوری روسیه آنها در یک محیط اعترافی که یکسان بود و به زبان نزدیک صحبت می کردند ادغام شدند. بین صرب ها ، روس ها و روس های کوچک ، نمایندگان سایر اقوام ارتدوکس بالکان که وارد سرزمین های نووروسیسک شده اند ، هیچ گاه تناقضی بین شبه جزیره بالکان بین جمعیت ارتدوکس ، کاتولیک و مسلمان - همان کروات ها ، صرب ها ، بوسنیایی ها وجود نداشته است. مسلمانان.
امروزه صربهای نووروسیا عمدتا نام خانوادگی خاص "بالکان" برخی از ساکنان محلی را به یاد می آورند. اگر به تاریخ روسیه بپردازید ، به ویژه در شرح حال برخی از دولتمردان برجسته و رهبران نظامی امپراتوری روسیه ، می توانید افراد زیادی را پیدا کنید که ریشه صربی دارند. در هر صورت ، تاریخ روسیه حافظه سهم صرب ها و دیگر مردمان ارتدوکس و اسلاو در جنوب شرقی اروپا را در دفاع و توسعه مرزهای جنوبی این کشور حفظ و حفظ خواهد کرد. در زمینه وقایع در اوکراین ، تاریخ سالهای باستان معنای خاصی پیدا می کند: در اینجا برنامه هایی برای "کاتولیک شدن" و "آلمانی شدن" مردمان اسلاوی جنوبی و اسلاو شرقی و اختلاف ابدی ناشی از خارجی وجود دارد. نیروهای اسلواکی و نزدیکی معنوی روسها ، صربها و دیگر مردم اسلاو ارتدوکس ، شانه به شانه در برابر تلاشهای تخریب و جذب برای قرنهای متمادی.
