جنگ داخلی در روسیه جنگ بین فوریه و اکتبر بود ، دو پروژه انقلابی که توسعه دو ماتریس تمدنی بودند. این جنگ بین دو پروژه تمدنی بود - روسی و غربی. آنها با رنگ قرمز و سفید نشان داده شدند.
S. V. گراسیموف. برای قدرت شوروی. سال 1957
این یک فاجعه بسیار بدتر از مبارزه با یک دشمن خارجی ، حتی وحشتناک ترین بود. این جنگ تمدن ، مردم ، خانواده ها و حتی شخصیت یک فرد را از هم جدا کرد. او زخم های شدیدی ایجاد کرد که توسعه کشور و جامعه را برای مدت طولانی از پیش تعیین کرد. این شکاف هنوز وضعیت فعلی در روسیه را از پیش تعیین می کند.
در همان زمان ، جنگ داخلی به طور جدایی ناپذیری با مقابله با تهدید خارجی ، جنگ برای بقای روسیه - جنگ علیه مداخله گران غربی - مرتبط بود. نقش غرب در ایجاد و روند جنگ داخلی در روسیه اغلب در دوران مدرن دست کم گرفته می شود. اگرچه این مهمترین عامل در جریان کشتار برادر کشی در قلمرو تمدن روسیه بود. در 1917-1921. غرب جنگی را علیه روسیه به دست سفیدپوستان و ملی گرایان ، به ویژه لهستانی ها آغاز کرد. لنین در 2 دسامبر 1919 به درستی خاطرنشان کرد: "امپریالیسم جهانی ، که در اصل ما را به جنگ داخلی کشانده و مجرم طولانی شدن آن است …"
انقلاب فوریه -مارس 1917 (در واقع کودتای کاخ ، با توجه به عواقب - انقلاب) ناشی از یک درگیری تمدنی ، مانند جنگ داخلی بعدی بود. پروژه رومانوفها عموماً غرب گرا بود ، نخبگان روسیه را غرب زده ، روشنفکران و بورژوازی را به طور کلی به ایدئولوژی لیبرال و غرب گرا پایبند بود. مردم در توده خود - دهقانان (بخش اعظم جمعیت امپراتوری روسیه) و کارگران - دهقانان دیروز ، ارتباط خود را با ماتریس تمدن روسیه حفظ کرده اند.
با این حال ، نخبگان طرفدار غرب امپراتوری روسیه معتقد بودند که خودکامگی توسعه کشور را در مسیر غرب محدود می کند. سیاسی ، نظامی ، اداری ، صنعتی و مالی و اکثر نخبگان فکری روسیه سعی کردند روسیه را "فرانسه یا هلند (انگلستان) خوب" کنند. بر خلاف افسانه ای که در لیبرال روسیه در دهه 1990 ایجاد شد ، تزار سرنگون شد ، نه توسط گارد سرخ و کمیسارهای بلشویک ، بلکه توسط نمایندگان طبقه بالا - سیاستمداران برجسته ، اعضای دومای دولتی ، ژنرالها و دوک های بزرگ. املاک نجیب و ثروتمند امپراتوری. در همان زمان ، بسیاری از انقلابیون فوریه ای فراماسون ها ، اعضای کلوپ ها و لژهای بسته بودند.
این افراد دارای قدرت و ارتباطات ، ثروت و قدرت بودند ، اما از قدرت کامل در کشور برخوردار نبودند. تزاریسم با خودکامگی روسیه تداخل داشت. آنها می خواستند خودکامگی را از بین ببرند ، نظام سیاسی باستانی را در روسیه اصلاح کنند و قدرت کامل را بدست آورند. به این معنا که بورژوازی ، طبقه صاحب ، با الگوبرداری از انگلستان ، فرانسه و ایالات متحده ، باید استادان کامل کشور می شدند. غرب گرایان روسی به دموکراسی لیبرالی نیاز داشتند که در آن قدرت واقعی متعلق به کیسه های پول باشد ، بازار - آزادی اقتصادی. سرانجام ، غربیهای لیبرال روسیه فقط زندگی در اروپا را دوست داشتند - بسیار شیرین و متمدن. آنها معتقد بودند که روسیه باید بخشی از تمدن اروپا شود و مسیر توسعه غربی را دنبال کند.
بنابراین ، انقلاب و جنگ داخلی در روسیه نه از نظر طبقه بلکه از درگیری های تمدنی آغاز شد. منافع طبقاتی تنها بخشی از تعارض است ، قسمت قابل مشاهده آن. کافی است به یاد بیاوریم که افسران روسی (به طور کلی ، از یک طبقه بودند) در طول جنگ داخلی بین سفیدپوستان و قرمزها تقریبا به نصف تقسیم شدند. بنابراین ، حدود 70-75 هزار افسر ارتش شاهنشاهی سابق در ارتش سرخ خدمت کردند - حدود یک سوم کل سپاه افسران قدیمی ، در ارتش سفید - حدود 100 هزار نفر (40)) ، بقیه افسران سعی کردند بی طرف بماند ، یا فرار کند و نجنگد. در ارتش سرخ 639 ژنرال و افسران ستاد کل ، در ارتش سفید - 750 نفر بودند. از 100 فرمانده ارتش سرخ در 1918-1922. - 82 ژنرال سابق تزاری بودند. یعنی رنگ ارتش شاهنشاهی روسیه تقریباً به طور مساوی بین قرمزها و سفیدها تقسیم شد. در عین حال ، اکثر افسران "موقعیت طبقاتی" را نمی پذیرفتند ، یعنی به حزب بلشویک نمی پیوستند. آنها ارتش سرخ را به عنوان سخنگوی منافع تمدنی اکثریت مردم انتخاب کردند.
پروژه قرمز دنیای جدیدی را بر ویرانه های قدیمی ایجاد کرد و در همان زمان آغاز یک پروژه تمدنی عمیقاً ملی و روسی بود. پروژه بلشویکها ارزشهای اساسی را برای ماتریس روسی مانند عدالت ، اولویت حقیقت بر قانون ، اصل معنوی بر مادی ، عمومی بر خاص جذب کرد. در همان زمان ، بلشویسم اخلاق کار روسی را پذیرفت - نقش اساسی کار مولد و صادقانه در زندگی و زندگی مردم روسیه. کمونیسم در اولویت کار ایستاد ، دنیای سرقت را رد کرد ، تصاحب ، علیه انگل اجتماعی بود. بلشویک ها تصویری از "آینده ای روشن" - جهانی عادلانه ، پادشاهی مسیحی خدا بر روی زمین - ارائه کردند. این اساس تمدنی بلشویسم روسیه تقریباً بلافاصله خود را نشان داد و مردم ، از جمله بخش قابل توجهی از افسران را به خود جلب کرد.
در طول جنگ داخلی ، آنها برای حقیقت جنگیدند ، در مورد این که چگونه مردم در روسیه زندگی می کنند. فوریه یکی از پایه های اصلی تمدن روسیه را خرد کرد - دولت بودن آن ، "روسیه قدیمی" را کشت. انقلابیون فوریه ای که دولت موقت را تشکیل دادند ، با ماتریس توسعه غربی ، مدل غربی دولت لیبرال بورژوایی ، هدایت می شدند.آنها با شور و شوق تمام نهادهای دولتی قدیمی و قدیمی روسیه - ارتش ، پلیس و غیره را شکستند. تخریب دولت روسیه مهمترین پیامد انقلاب فوریه شد.
لیبرالهای غربی اولین جایگاه را در جامعه گرفتند و آنها "روسیه قدیمی" را نابود کردند. انحلال استبداد و نابودی ارتش قدیمی روسیه مبنای آشفتگی همه روسیه شد. در همان زمان ، بلشویک ها ، که بر کارگران تکیه می کردند ، شروع به ایجاد یک واقعیت جدید ، صلح ، یک دولت جدید شوروی ، جایگزینی برای مدل غربی کردند که دولت موقت سعی در ایجاد آن داشت. این منجر به یکی از قوی ترین درگیری های اجتماعی در کل تاریخ روسیه شد. هرچه بیشتر دولت جدید طرفدار غرب سعی کرد جامعه سنتی را که دارای اصول ماتریس تمدنی روسیه است ، در هم بکوبد ، بیشتر با مقاومت روبرو شد.
به طور خاص ، دهقانان راه خود را رفتند. آنها در سال 1917 جنگ خود را آغاز کردند - دهقان. پس از سقوط قدرت مقدس (مقدس) تزاری برای دهقانان ، دهقانان توزیع مجدد زمین و قتل عام املاک زمینداران را آغاز کردند. دهقانان دولت جدید ، دولت موقت را نپذیرفتند. دهقانان دیگر نمی خواستند مالیات بپردازند ، در ارتش خدمت کنند یا از مقامات اطاعت کنند. دهقانان در حال تلاش برای اجرای پروژه خود از آزادگان مردم ، جوامع آزاد بودند.
شکاف تمدنی ، نه طبقاتی ، در مثال گرجستان به وضوح قابل مشاهده است. در آنجا ، در زمان فروپاشی امپراتوری روسیه پس از فوریه ، منشویک های گرجستان - ژوردانیا ، چخنکلی ، چخیدزه ، تسرتلی و دیگران قدرت را در دست گرفتند. آنها اعضای برجسته حزب کارگر سوسیال دموکرات روسیه (RSDLP) ، انقلابیون فوریه ای بودند که خودکامگی را نابود کردند. و امپراتوری روسیه منشویک های گرجستان اعضای دولت موقت و پتروسوت بودند. منشویک ها از نظر طبقاتی علایق کارگران را بیان می کردند. بنابراین ، در گرجستان ، منشویک ها از کارگران گارد سرخ را تشکیل دادند ، خلع سلاح شوروی سربازان را انجام دادند ، که ملیت آنها بلشویک ها و روس ها تحت سلطه بودند. دولت منشویک گرجستان قیام بلشویک ها را سرکوب کرد و در سیاست خارجی از ابتدا به سمت آلمان و سپس بریتانیا متمرکز بود.
سیاست داخلی دولت اردن سوسیالیستی و ضد روسی بود. اصلاحات کشاورزی به سرعت در گرجستان انجام شد: زمین مالکان بدون رستگاری مصادره و با اعتبار به دهقانان فروخته شد. سپس معادن و بیشتر صنعت ملی شد. انحصار تجارت خارجی معرفی شد. یعنی مارکسیست های گرجستان یک سیاست معمولی سوسیالیستی را دنبال می کردند.
با این حال ، دولت سوسیالیستی گرجستان دشمن تسلیم ناپذیر روس ها و بلشویک ها بود. تفلیس به هر طریق ممکن جامعه بزرگ روسیه در داخل گرجستان را سرکوب کرد ، اگرچه متخصصان روسی ، کارکنان و ارتش روسیه برای دولت جوان ، که با پرسنل خود مشکلات عظیمی را تجربه می کرد ، ضروری بودند. تفلیس با ارتش سفید تحت فرماندهی دنیکین درگیر شد و حتی برای سوچی با سفیدها جنگید (چگونه گرجستان سعی کرد تا سوچی را تصرف کند ؛ چگونه گارد سفید مهاجمان گرجی را شکست داد) ، اگرچه منشویک های سفید و گرجستان به طور متحد علیه این کشور متحد شدند. قرمزها. آنها حتی حامیان مشترک داشتند - انگلیسی ها. و همین دولت گرجستان دشمن بلشویک ها بود.ماهیت رویارویی بین گرجستان سوسیالیستی و روسیه شوروی توسط اردنیا در سخنرانی خود در 16 ژانویه 1920 به خوبی توضیح داده شد: "راه ما به اروپا ، جاده روسیه به آسیا منتهی می شود. من می دانم که مردم ما خواهند گفت که ما با امپریالیسم طرف هستیم. بنابراین ، باید با قاطعیت تمام بگویم: من امپریالیسم غرب را بر متعصبان شرق ترجیح می دهم! " بنابراین ، گرجستان سوسیالیستی و ناسیونالیستی راه توسعه غربی را انتخاب کرد ، از این رو رویارویی با همه روس ها (سفید و قرمز) و رویارویی بین سوسیالیست های گرجی و روسی.
لهستان همین مثال را نشان می دهد. یوزف پیلسودسکی ، دیکتاتور آینده لهستان ، به عنوان یک انقلابی و سوسیالیست ، مداح انگلس و رهبر حزب سوسیالیست لهستان شروع به کار کرد. و او به عنوان یک ناسیونالیست سرسخت به پایان رسید ، که نکته اصلی او در برنامه سیاسی "نفرت عمیق از روسیه" و احیای لهستان بزرگ (Rzeczpospolita) از دریا به دریا بود. لهستان بار دیگر به عنوان ابزار استادان غرب در مبارزه هزار ساله علیه تمدن روسیه تبدیل شد.
واضح است که یک درگیری تمدنی فقط یک پایه و اساس است ؛ این تضاد اجتماعی و طبقاتی را که در روسیه بالغ شده است لغو نمی کند. این با مبارزه تشکیلات اقتصادی همراه بود. تهاجم سرمایه داری ، فئودال قدیمی ، جامعه املاک و دولت آن در روسیه را تضعیف کرد. از این نظر ، اصلاحات اسکندر دوم ، به ویژه اصلاحات دهقانی ، پایه های سیستم قدیمی در روسیه را تضعیف کرد ، اما سرمایه داری را نیز تأسیس نکرد. ایدئولوژی سفیدپوستان - "سرمایه داران ، بورژوا و کولاک ها" ، فقط از پیروزی سرمایه داری در روسیه ، الگوی توسعه غربی حمایت می کردند. همان نیروهایی که با سرمایه داری درنده مخالف بودند ، اما طرفدار مدرنیزاسیون روسیه بودند ، از قرمزها پیروی کردند. راههای برون رفت از بن بست تاریخی که روسیه در اوایل قرن 19 و 20 وارد آن شد و منجر به فاجعه 1917 شد ، توسط این نیروها در استقرار نظام سوسیالیستی شوروی ، شکل گیری جدید ، اما نه سرمایه داری ، دیده شد. به
بدین ترتیب، انقلاب 1917 منجر به این واقعیت شد که از همان ابتدا یک درگیری تمدنی پدید آمد - ماتریس تمدنی غرب و روسیه ، تضاد تشکیلات اقتصادی - سرمایه داری و سوسیالیست جدید و دو نوع دولت - جمهوری لیبرال - بورژوایی و رژیم شوروی این دو نوع دولت داری ، مقامات از نظر ایدئولوژی ، اجتماعی و اقتصادی متفاوت بودند. آنها متعلق به دو تمدن متفاوت بودند.
اکتبر انتخاب تمدنی مردم روسیه بود. فوریه ، که توسط دانشجویان لیبرال (ایدئولوگ های آینده جنبش سفید) و مارکسیست-منشویک ها ، که خود را "قدرت اروپا" می دانستند ، نمایانگر مدل توسعه غربی ، تمدن بود. آنها به طور مداوم بلشویک ها را "قدرت آسیا" ، "آسیایی" نامیدند. همچنین ، برخی از فیلسوفان ، ایدئولوژها بلشویسم را با اسلاوفیلیسم ، روسی "صد سیاه" ، شناسایی کردند. بنابراین ، فیلسوف روسی N. Berdyaev بارها گفته است: "بلشویسم بسیار سنتی تر از آن است که تصور می شود. او با اصالت روند تاریخی روسیه موافق است. روسی شدن و شرق یابی مارکسیسم صورت گرفت.orientalis - شرقی ، دادن شخصیت شرقی). در روسیه ، مارکسیسم به کمونیسم روسی تبدیل شد ، که اصول اساسی ماتریس تمدنی روسیه را جذب کرد.
فوریه نشینان غربی و سفیدپوستان در هیچ گروه اصلی اجتماعی در روسیه از حمایت کامل برخوردار نبودند. نخبگان طرفدار غرب و روشنفکران روسیه ایده آل را در جمهوری لیبرال بورژوایی مبتنی بر آزادی های مدنی و اقتصاد بازار (سرمایه داری) می دیدند. و ایده آل دولت لیبرال بورژوایی با آرمانهای اکثریت قریب به اتفاق مردم ناسازگار بود ، به جز نخبگان اجتماعی ، بورژوازی ، مالکان بزرگ و متوسط. دهقانان آرمان مردسالارانه یک خانواده خانوادگی (کمون مسیحی) را که بر اساس وجدان و حقیقت زندگی می کنند ، حفظ کرده اند. در بیشتر موارد ، کارگران به تازگی طبقه دهقانان را ترک کرده بودند و دیدگاه دهقانان عمومی را حفظ کرده بودند.
جنگ داخلی نشان داد که مردم پشت بلشویسم روسیه هستند ، به عنوان بیان ماتریس تمدنی روسیه. پروژه سفیدپوست که اساساً طرفدار غرب بود ، تلاش کرد روسیه را به بخشی از "اروپایی شیرین و روشن فکر" تبدیل کند و شکست خورد.
