"و شما پدران ، فرزندان خود را تحریک نکنید ، بلکه آنها را با تعلیم و نصیحت خداوند پرورش دهید."
(افسسیان 6: 1)
پس از انقلاب سوسیالیستی اکتبر ، چندین نشریه جدید کودکان و نوجوانان نیز در پنزا ظاهر شد. از جهات مختلف ، ظاهر آنها به دلیل افزایش زندگی اجتماعی بود ، که توده های مردم ، از جمله نسل جوان را پس از انقلاب بورژوا دموکراتیک فوریه فرا گرفت. نشریات کودکان مشکلات حمایت و توسعه خلاقیت کودکان ، تحریک و سازماندهی فعالیت های اجتماعی کودکان و نوجوانان را حل کرده و جنبه های واقعیت پیرامونی را که برای آنها جالب است ، برجسته می کند. برخی از این نشریات جهت گیری سیاسی خاصی داشتند ، در حالی که برخی دیگر عمدتاً غیرسیاسی بودند ، که این سکون قابل توجهی از آگاهی کودکان آن سالها را نشان می داد.
بسیاری از روزنامه های مختلف در پنزا منتشر می شد. زیاد!
بنابراین ، ماهنامه کودکان "Zorka" ، که از سال 1917 در Penza منتشر می شد ، باشگاه کودکان را که توسط انجمن ترویج آموزش های خارج از مدرسه سازماندهی شده بود ، منتشر کرد ، که به نوبه خود توسط مربیان لیبرال قبل از انقلاب ایجاد شد. این مجله در 16 تا 20 صفحه ، در قالبی کمی بزرگتر از دفترچه راهنمای مدرسه منتشر می شد. شعرها ، داستانها و حتی نمایشنامه هایی که توسط کودکان بین شش تا چهارده سال سروده شده بود ، با آن وسواس پیدا کردند. بزرگسالان - رهبری باشگاه کودکان - عمداً سیاست "عدم مداخله" را در حوزه مفهومی و محتوایی نشریه دنبال می کردند و خود کودکان ، نویسندگان آثار منتشر شده در "زورکا" ، هنوز تحت هدایت بودند محتوای مجلات ملی کودکان حتی قبل از انقلاب. وجود "سپیده دم" تا تابستان 1919 ادامه داشت و به نظر می رسید زمان اصلاً آن را لمس نکرده است: از اولین تا آخرین شماره ، کاملاً غیرسیاسی بود.
همین هدف - انتشار آثار کودکان - توسط مجله "طلوع صبح" ، که در سال 1919 در روستای اتمیس ، منطقه نیژنلوموسکی ظاهر شد ، پیش از خود تعیین شد.
ایده ایجاد مجله شخصی شما در یک باشگاه کودکان در یک مدرسه روستایی شکل گرفت. منتشر شده و ویرایش شده توسط استادش G. D. اسماگین (1967-1887) ، که پیش از این خود را به عنوان نویسنده ، قوم نگار و آموزگار نشان داده بود. وی با شروع تدریس در سن 15 سالگی ، در سال 1908 به عنوان رئیس مدرسه دو ساله Atmis منصوب شد و سپس موزه تاریخ محلی را نیز در مدرسه ایجاد کرد. در سال 1913 ، داستان زندگی نامه ای او "سپیده دم - طلوع آفتاب روشن" در ód منتشر شد. علاوه بر این ، او با بسیاری از مجلات کلانشهر همکاری داشت و با V. G. کورولنکو. بعداً ، او به طور فعال در ایجاد اتحادیه محلی نویسندگان دهقان مشارکت کرد. وی عنوان "معلم محترم مدرسه RSFSR" ، نشان لنین و دو نشان پرچم سرخ کار را دریافت کرد.
اسمگین در مقدمه اولین شماره طلوع صبح نوشت: «بچه های عزیز! زمان فرا رسیده است ، شاد و روشن … "طلوع صبح" به عنوان یک ستاره راهنما در زندگی آینده شما عمل می کند ، در شما احساس دلسوزی برای مردم ، حیوانات را بیدار می کند ، به شما می آموزد که طبیعت را با تمام وجود دوست داشته باشید. این مجله شماست ، شادی ها و غم های خود را به آن وارد کنید ، در مورد هر چیزی که شما را نگران می کند بنویسید »[1. C.1].
این مجله توسط نوجوانان 14 تا 18 ساله نوشته شده است.آنها داستانها و اشعار خود را در آن منتشر کردند ، زندگی باشگاههای کودکان خود و سایر سازمانها را شرح دادند. "طلوع صبح" همچنین نظرات خوانندگان ، از جمله والدین دانش آموزان را در مورد خود مجله منتشر کرد. و در اینجا این است که چگونه روزنامه "صدای فقرا" به ظاهر خود در 13 ژوئن 1919 پاسخ داد: "چه از نظر ظاهر و چه از نظر محتوا ، این یکی از بهترین مجلات کودک است … در کنار داستانها و اشعار ، خطاباتی کوتاه به کودکان با درخواست کار. تعداد زیادی تصویر زیبا وجود دارد. دانش در یک موج گسترده در گوشه های دور دست پخش می شود ، و اکنون ، در یکی از گوشه های خرس ها - آتمیس ، "طلوع صبح" با وجود همه سختی های زمان حال منتشر می شود "[2. C.4]
تفاوت اساسی بین این مجله و زورکا این بود که واقعیت دشوار روسیه در آن سالها را پوشش می داد. و این کاملاً قابل درک است ، زیرا G. D. اسماگین مردی از مردم بود ، در یک خانواده دهقانی متولد شد و بزرگ شد ، در برقراری قدرت شوروی مشارکت فعال داشت و بنابراین به خوبی می دانست که لازم است به کودکان روستا در او چه بگوید.
در شماره دوم "طلوع صبح" مطالبی نه تنها از دانش آموزان آتمسکایا ، بلکه از سایر مدارس پنزا و استانهای همجوار نیز وجود داشت. سپس انتشار مجله به دلیل تجدید نظر G. D متوقف شد. Smagin به ارتش سرخ و در سال 1922 آخرین (به دلیل هزینه بالای خدمات کاغذ و چاپ) مجله دوگانه N3-4 با نام "Voskhod" منتشر شد. کودکان از سراسر روسیه ، از جمله دانش آموزان مدرسه ای پتروگراد و دختران مدرسه ، خبرنگار این موضوع شده اند. علاوه بر این ، با وجود حجم کم نشریه ، ویراستار آن حتی برای پاسخ به خوانندگان و نویسندگان جوان خود در آن جایی پیدا کرد و بازخورد پایداری با آنها برقرار کرد. جالب است که در همان زمان ، حداقل یکی از پاسخهای نویسنده ، اگرچه کاملاً صادقانه بود ، اما نسبتاً بدبینانه و بدون شک کاملاً شخصی بود. بنابراین ، در پاسخ به زینا اوچارووا G. D. اسمگین نوشت که "در سن شما ، دوستی هنوز امکان پذیر است … اما دوستی بیشتر فقط با محاسبه است!" - یک اظهار نظر بسیار عجیب برای آن سالها [3. C.24].
در سال 1917 ، مجله "اندیشه ما" شروع به انتشار کرد - ارگان اتحادیه دانش آموزان پنزا ، بنیانگذاران آن دانش آموزان سالن بدنسازی پنزا بودند. این نسخه از نوع روزنامه با جهت گیری طرفدار کادت بود که بدون جلد روی ورق هایی با فرمت بزرگ منتشر شد. در مجموع چهار شماره منتشر شد ، پس از آن مجله به دلیل فشار مستقیم بلشویک ها که به قدرت رسیدند ، دیگر وجود نداشت.
"نشا میسل" مقالات و نامه نگاری هایی را منتشر کرد که در آن مشکلات موضوعی جوانان دانش آموز از جمله مسائل مربوط به خودگردانی مدرسه و فعالیت های اجتماعی و سیاسی دانش آموزان مورد توجه قرار گرفت.
بنابراین ، مقاله "دو اردو" ، که شماره دوم نشا میسل (دسامبر 1917) را باز کرد ، به مشکل رابطه "دو عنصر اصلی مدرسه - معلمان و دانش آموزان" اختصاص داشت. نویسنده درباره شخصیت تمامیت خواه و سرکوبگر سیستم آموزشی که در عصر خودکامگی شکل گرفت ، نوشت و خواستار ساخت مدرسه ای دموکراتیک جدید بر اساس گفتگوی رفیقانه بین معلم و دانش آموز ، بر اساس اعتماد و درک متقابل آنها شد. 4 C.2-3.].
مقاله "بلشویک ها و دموکراتیزه شدن مدرسه" دولت جدید را به دلیل اصلاح نکردن سیستم آموزشی ، بلکه ایجاد یکنواختی ایدئولوژیک سفت و سخت در مدارس ، با استفاده از روش های سرکوبگرانه و تروریستی ، سرزنش کرد. کل سیاست بلشویک ها در مقاله به عنوان دیکتاتوری تعداد انگشت شماری از افراد نابینا ظاهر می شود که در تلاش برای دستیابی به هدف آرمانشهر خود با هر وسیله ای هستند ، در حالی که او خود را کاملاً با دانشجویانی که در مبارزه علیه بلشویک ها شرکت کرده بودند محکم کرد. ایده مقاومت در برابر قدرت اتحاد جماهیر شوروی همچنین در مقاله عمومی بزرگ "دانشجویان و موقعیت سیاسی در کشور" ، که در شماره 25 ژانویه 1918 منتشر شد ، موجود بود. نویسندگان مجله در اعتصاب معلمان یک نوع مقاومت را مشاهده کردند.در همان مکان ، در یادداشت "او را تمام کن!" اقدامات مقامات مدرسه پنزا علیه اتحادیه ها ، جوامع و محافل دانشجویی محکوم شد. در عین حال ، تعدادی از مقالات نیز افکار خود را بیان کردند که با وجود شرایط دشوار و دشوار در کشور ، تغییرات مثبت و رویدادهای جالب و شگفت انگیز زیادی در آن رخ می دهد. در همان زمان ، جوانان دانشجو این فرصت را پیدا کردند که بدون ترس از پلیس مخفی تزاری به فعالیت های اجتماعی بپردازند ، کتابهای ممنوعه قبلی را بخوانند و در نهایت ، مردم و جریانهای مختلف تفکر سیاسی را ، چه از نظر تئوری و چه از نظر عملی ، بشناسند. که تجربیات زیادی به آنها می دهد که بعداً در فعالیتهایی به نفع روسیه مفید خواهد بود.
آزمایشات ادبی نویسندگان جوان جایگاه مهمی در اندیشه ما داشت. علاوه بر این ، اشاره شد که نویسندگان جوان بیش از حد بدبین هستند ، اما این مورد اخیر قابل درک است ، زیرا جوانان امسال مجبور بودند مشکلات زیادی را پشت سر بگذارند.
همزمان با Penza "فکر ما" با همین نام ، اعضای حلقه دانش آموزان کلاس 1 و 2 مدرسه اتحاد کارگر شوروی Insar مجله خود را منتشر کردند. شگفت انگیز است که برای یک سال تمام ، دانش آموزان یک شهر کوچک شهرستان هر ماه یک نسخه 18 صفحه ای را روی کاغذ خوب چاپ کردند ، با جلد کلیشه ای و صفحه های چلپ چلوپ. در مجله ، همانطور که در نشریه سرمقاله برنامه "برای همه خوانندگان دیگر" آمده است ، قرار بود شعرها ، داستانها ، نقد کتاب ، پرسش و پاسخ ، کاراته و معماها قرار گیرد. در مورد ویژگی های هنری چاپ شده ، در انبوه آن از سطح بالایی متمایز نیست. حالات منتقل شده توسط نویسندگان جوان در آثار خود را می توان به طور مختصر با یک خط از شعر یک شاعر چهارده ساله مشخص کرد: "پرندگان از ما پرواز می کنند …"-یعنی ، گروه کاملاً مشخصی از جوانان هیچ تغییری در جامعه درک نکرده و دنیای معنوی قدیمی خود را دست نخورده نگه داشته اند.
محتوای ماهانه ادبی و هنری ، اجتماعی و علمی عمومی برای جوانان "Krasnye vskhody" ، ارگان کمیته استانی پنزا RKSM ، که در 1922-1923 منتشر شد ، دارای ماهیت کاملاً متفاوتی بود. این مقاله بر روی کاغذهای ضعیف چاپ می شد ، که در "نوع کور" چاپ می شد ، اما در سطح ایدئولوژیکی و مفهومی و کیفیت مطالب منتشر شده با سایر نشریات مشابه تفاوت چشمگیری داشت. و تیراژ - تا 1500 نسخه - در آن زمان حتی برای نشریات بزرگسال قابل توجه بود. روزنامه نگاران مجرب پنزا در انتشار مجله شرکت کردند ، که بسیاری از آنها در مطبوعات حزبی کار می کردند.
مجله "زندگی" ("ماهنامه ادبی-علمی و اجتماعی-آموزشی") انتشاراتی از دانشگاه مردم پنزا بود که در 21 نوامبر 1917 افتتاح شد و اولین سال تحصیلی کار فرهنگی و آموزشی خود را تا آن زمان به پایان رسانده بود. اولین شماره منتشر شد در طول این سال ، سخنرانی های عمومی برای کارگران شهر برگزار شد و موضوع افتتاح دوره های کوتاه مدت آموزشی تابستانی و دوره های آموزشی خارج از مدرسه نیز حل شد.
کلاسها در گروه علوم رایج برگزار شد ، اما سپس ایده ایجاد یک بخش دانشگاهی متشکل از سه دانشکده: تاریخی و ادبی ، اجتماعی-حقوقی و زبانهای خارجی بوجود آمد. برنامه ریزی شده بود که دوره هایی در زمینه همکاری ، حسابداری و کشاورزی ترتیب داده شود. "با سازماندهی دانشگاه ، - در درخواست سازمان دهندگان نشریه ،" بسیاری از کارها آغاز شده است ، چراغ بزرگی از دانش روشن شده است ، که در حال حاضر بهترین نیروهای علمی و آموزشی محلی را در اطراف جمع کرده است. به خودی خود و ، امیدوارم ، از بین نرود … "و سپس دانشگاه وضعیت مالی ضعیف خود را اعلام کرد و از همه نهادها ، سازمان ها و همچنین افراد درخواست حمایت کرد ، اما مخاطبان بالقوه به او پاسخ ندادند [5. S. Z-4.].
فضای زیادی در این مجله توسط گروه نثر و شعر اشغال شده بود ، اما مقالات علمی نیز منتشر می کرد. به عنوان مثال ، در مقاله ای توسط I.آریاموا: "مدرسه و انحطاط ما" به عنوان یک مشکل جدی مورد بحث قرار گرفت (و هنوز هم همینطور است!) - چگونه می توان فرایند یادگیری را در مدارس به گونه ای قرار داد که بر سلامت کودکان تأثیر نگذارد.
"مدارس روسی ما بدن کودک را ضعیف می کند و باعث می شود بدن در معرض بیماری های مختلف قرار گیرد. و این کاملا قابل درک است. مدارس ما ، به ویژه مدارس ابتدایی و به ویژه روستایی ، در شرایط بهداشتی و بهداشتی غیرممکن قرار دارند. اغلب آنها در ساختمانهای اجاره ای تصادفی قرار می گیرند که برای مدارس کاملاً نامناسب است ، سرد ، مرطوب ، نیمه تاریک ، آنقدر تنگ که پس از یک ساعت مطالعه آنها نمی توانند نفس بکشند. علاوه بر این ، مدارس به ندرت و به طور صحیح از خاک و گرد و غبار تمیز نمی شوند »[6. ص 16.].
نویسنده معتقد بود موضوعاتی که در مدرسه تدریس می شود باید نه تنها برای قدرت و توانایی دانش آموزان ، بلکه برای جذاب بودن کلاسها ، لمس جنبه های احساسی طبیعت دانش آموز ، طراحی شود و انبوهی از اطلاعات یکنواخت و تکراری را نشان ندهد. ، عملکرد آماتور ، شروع خلاق هیچ شخصیتی وجود ندارد. بنابراین ، خلاقیت کودکان باید پیش زمینه آموزش و پرورش شخصیت کودک باشد. علاوه بر این ، وظیفه اصلی تربیت و آموزش باید شامل کارهای خلاقانه جالب باشد ، بنابراین نباید طبق روش قدیم ممنوعیت و بازداری ، بلکه بر اساس روش توسعه و ورزش انجام شود. به نظر وی ، اصلی ترین نیاز آموزشی باید موارد زیر باشد: برای دستیابی به بیشترین نتیجه با کمترین هزینه انرژی کودک. لازم به ذکر است که عملاً تمام مشکلات فوق در این نسخه در تمام سالهای بعد ، تا به امروز حل نشده است. بنابراین ، نویسنده با اشاره به داده های مدارس شهر نیژنی نوگورود zemstvo و شهر مسکو [7. ص 19] ، به مشکلات جدی در زمینه بیماری دانش آموزان در اثر حضور در مدرسه اشاره کرد و تأکید کرد که سیستم عصبی کودک به ویژه تحت تأثیر قرار می گیرد. بنابراین ، در کشور ما بسیار نادر است که با افرادی با ابتکار غنی ، با چشم انداز وسیع ، فکری جسورانه ، با شخصیتی تعیین کننده و مبتکرانه ملاقات کنیم. " از این رو ، به نظر وی ، خودکشی دانش آموزان که بیشتر آنها در دبیرستان هستند!
یکی از مشکلاتی که به وضوح مانع توسعه جامعه شد توسعه نیافتگی شدید کودکان دهقان بود. بنابراین ، در مقاله خود N. Sevastyanov "در مورد آموزش پیش دبستانی کودکان دهقان" نوشت که "زبان ناپسند ، مسمومیت با الکل و انواع روابط جنسی نامحسوس و ناسالم بین حیوانات و مردم ، کارت ها و دخانیات از همان روزهای اولیه نوزادی عناصر اصلی تربیت فرزند روستایی را تشکیل می دهند. علاوه بر این ، از همان رهبری ابتدایی محروم هستند و همه چیز را در اکثر موارد به شکل مخدوش درک می کنند. " نویسنده با ظرافت خاطرنشان کرد: "در ابتدا ، بچه ها (ما در مورد مهد کودک مستقر در یکی از روستاهای استان صحبت می کنیم) مانند حیوانات وحشی بودند." وی همچنین نتیجه گرفت که تأثیر اصلی در زمینه آموزش کودکان باید بر روی کودکان زیر پنج سال باشد ، و در این صورت نتیجه خوبی نخواهیم گرفت و این نتیجه گیری ، با پشتیبانی آخرین تحقیقات در زمینه های علمی مربوطه ، ارتباط خود را از دست نداده است و تا به امروز!
در 1918-1919 جلد. مجله سیاسی-صنفی و ادبی-علمی شورای اتحادیه های کارگری استان پنزا "پرولتاریا" دو بار در ماه منتشر می شد. اتحادیه های کارگری پنزا همچنین سعی کردند تا ارگان مطبوعاتی خود را به دست آورند.
در 15 آوریل 1919 ، دهمین شماره مجله به خوانندگان رسید ، که با آدرس سرمقاله باز شد ، و در آن تأکید شد که مجله به تازگی توسط کارکنان جدید غنی شده است. ناشران وظیفه خود را در کمک به اتحادیه های کارگری استان ، تقویت آنها بر اساس اصول ایدئولوژیک جدید ، انعکاس فعالیت های خود می دانند و با این جمله خطاب به خوانندگان می گویند: "مجله ما را فراموش نکنید! مقالات ، یادداشت ها ، داستان ها ، اشعار خود را برای ما ارسال کنید! از اینکه دانشگاه یا مدرسه ای بورژوایی نگذرانده اید خجالت نکشید! برای همکاری در مجله ما به یک مدرسه نیاز نداریم ، بلکه به تمایل ذاتی به قلم و خشم شریف از بی عدالتی های زندگی احتیاج داریم. ج 2].یعنی ، مجله ، متأسفانه ، با ایده برتری آگاهی طبقاتی بر حرفه ای بودن در هر زمینه ای آغشته بود ، و باید توجه داشت که با یک بار آموزش ، تا به امروز با ما زنده مانده است. به این امر حتی در نقد و بررسی مجموعه شعر نویسندگان پرولتری ، به عنوان مثال ، در شماره 13 برای 1919 تأکید شده است. بخش زیر از شعری از این مجموعه در آنجا قرار داده شده است:
سم شیرین برای من بیگانه است
از رنگهای عالی شما
کوپاوا بیچاره به من نزدیکتر است
و بوی خزه های مچاله نشده.
لوله های کم نور دود می کنند.
دهان جهنمی کوره ها را باز کرد ،
و گرما بدن را تقریبا نوازش می کند ،
و لبهای کم آب
خون عرق را می خورد.
البته ، در مورد سلیقه ها مناقشه ای وجود ندارد ، اما این "اشعار" در عین حال هم مضحک و هم بیش از حد طبیعت گرا به نظر می رسند ، اگرچه منتقد آنها را متفاوت ارزیابی کرده است. مجله خاطرنشان کرد: "شایستگی نویسندگان پرولتری" این است که شعر آنها مستقیماً متولد شده است و ریشه های گلهای آن عمیقاً در خاکی که آنها را به وجود آورده تعبیه شده است! " جالب است که حتی یک تاریخ کوتاه از انقلاب به صورت بیت در همان مجله چاپ شده است.
در 1918-1919. سه شماره از مجله "مدرسه کار واحد نارودنیا" ، که به بخش آموزش عمومی منطقه پنزا تعلق داشت ، وجود داشت. در آن ، اول از همه ، اسناد رسمی در مورد مدرسه کار منتشر شد و ناشران هدف آن را در ایجاد یک مدرسه دموکراتیک مدرن در RSFSR دیدند.
"سه سال و نیم می گذرد که انقلاب اکتبر فرصت های فراوانی را برای ایجاد آموزش عمومی و آموزش سوسیالیستی نسل های جوان در اختیار ما قرار داد. دو سال و نیم از انتشار "مقررات مدرسه کار واحد RSSSR" می گذرد. اما شرایط عینی سیاسی و اجتماعی- اقتصادی ، که در آن زندگی جمهوری تا کنون می گذرد ، به ما این امکان را داده است که بسیار ، بسیار اندک از همه آنچه را که باید انجام دهیم ، عملی کنیم. "- اینگونه است که سرمقاله شروع می شود ، افتتاح شماره 1-3 مجله "آموزش" برای سال 1921 ، که شروع به انتشار بخش آموزش عمومی استان پنزا کرد. "جنگ به پایان رسیده است ، زمان آن رسیده است که به سراغ ساخت و سازهای مسالمت آمیز داخلی برویم ، که در آن روشنگری یکی از اولین و مهمترین موارد است. بسیاری از رفقای ما ، که در روستاها و روستاهای دورافتاده پراکنده شده اند ، نه تنها خود را به طور واضح از اصول و روشهای آموزش کار جدید ، برنامه ها و روشهای کار سیاسی و آموزشی و غیره توضیح نمی دهند ، بلکه حتی نمی دانند. " در جهان چه می گذرد »، چه چیزهایی در آموزش ، ادبیات ، در زندگی جدید است … البته شرایط کاملاً غیر عادی است. و در این وضعیت ، ما هیچ مدرسه کار جدیدی نمی سازیم ، هیچ کار سیاسی و آموزشی را در مقیاس بزرگ توسعه نمی دهیم ، ما آموزش حرفه ای را افزایش نخواهیم داد. لازم است به کمک رفقای خود در میدان بیاییم. لازم است ، در صورت امکان ، حداقل در زمینه ای که باید در آن کار کنند به آنها اطلاع داده شود- اینگونه نویسندگان نیاز به چاپ این مجله را اثبات کردند. این کاملاً نشان دهنده این است که ، اگرچه زمان بسیار کمی از لغو محدودیت های سانسور توسط دولت تزاری گذشته است ، لیستی از نمایشنامه ها در این مجله ظاهر شده است ، که برای اجرای آن نیازی به مجوز Upolitprosvetov نیست.
در شماره 4-8 برای آوریل-آگوست 1921 ، درخواست تجدید نظر برای مربیان با درخواست حذف مفهومی مانند "غیرسیاسی" منتشر شد ، زیرا در دولت کارگری تحصیلات کارگری و کمونیستی باید باشد و خواهد بود. این الزام بدون شک برای آن زمان مناسب است ، اما در نهایت غیرقابل تحمل شد ، مانند بسیاری چیزهای دیگر که در آن زمان توسط انقلاب ایجاد شد و به طریقی یا به گونه ای به منظور سازماندهی مجدد بنیادی جامعه روسیه انجام شد [9] به ص. 1].
آخرین شماره 9-10 مجله برای سپتامبر-اکتبر 1921 بود. در آن ، همراه با مواد عمومی آموزشی ، مشکل آموزش اقلیت های ملی مطرح شد و بر این اساس ، داده هایی درباره رشد تعداد کتابخانه ها و مدارس برای "ملیت ها" ارائه شد.بنابراین ، اگر قبل از انقلاب 50 مدرسه و 8 کتابخانه در استان وجود داشت که کارگران اصلی آنها نمایندگان روحانیت ملی بودند ، پس از انتشار مقاله ، 156 مدرسه ملی ، 45 کتابخانه ، 37 سازمان فرهنگی و آموزشی ، 3 باشگاه ، 3 خانه مردم در استان ظاهر شده بود. 65 مدرسه برای از بین بردن بی سوادی ، حدود 75 اتاق مطالعه ، 8 مهد کودک ، 2 پرورشگاه.
همچنین لازم به ذکر است که در پنزا ، و همچنین در تعدادی از مراکز ولسوالی استان ، در 1922-1922. نشریات دیگری نیز منتشر شد: مجلات "خودگردان مردم" (آوریل 1918) ؛ زندگی یک چاپگر (1918-1919) ؛ سالنامه "خروج" (1918) - سالنامه (در تنها شماره ای که آثار I. Startsev ، A. Mariengof ، O. Mandelstam منتشر شد) ؛ اندیشه هوشیار (1918) ؛ "روشنگری و پرولتاریا" (1919) ؛ "گزارش هفتگی اتحادیه استانی انجمن های مصرف کننده استان پنزا" (1919-1920) ؛ توپچی ماشین (1919) ؛ ورد رایگان (1919) ؛ نور زندگی (1919) ؛ مجله تئاتر (1920)؛ "به نور. قرن بیستم "(1920-1921) ؛ "اخبار. کمیته استانی پنزا از RCP (b) "(1921-1922) و دیگران ؛ روزنامه ها - "بولتن اتحادیه کارگران چاپ پنزا" (30 مه 1918) ؛ انتشار کمیسیون ولایت پنزا در امور نظامی "ارتش سرخ" (14 ژوئیه 1918 - 19 فوریه 1919) ؛ روزنامه "پرومتئوس" در روستا. Chembar (از مارس 1918 دو شماره منتشر شده است) ، "Chembarskiy Kommunar" (از مارس 1919) ؛ ارگان بخش تحریک کمیته اجرایی استان پنزا و کمیساریای نظامی استان "کلیچ" (22 فوریه 1919 - 29 آوریل 1919) ؛ ارگان مدیریت سیاسی و آموزشی کمیساریای نظامی منطقه اورال "برای اورالهای سرخ" (1 مه 1919 - 28 اوت 1919) ؛ ارگان کمیته غذایی استان پنزا ، شورای استانی اقتصاد ملی و بخش زمینی استان "زندگی اقتصادی پنزا" (12 ژوئن 1919 - 7 اوت 1919) ؛ ارگان شعبه پنزا از ROSTA "روزنامه دیوار پنزا" (13 سپتامبر 1919 - 21 آوریل 1921) ؛ "ایزوستیا کمیته استانی پنزا RCP (b)" (18 سپتامبر 1919 - 16 ژوئن 1921) ؛ انتشار بخش سیاسی شورای نظامی انقلابی ارتش نهم "Krasnoarmeets" (17 ژوئیه 1919 - 9 سپتامبر 1919 ، 7 نوامبر 1919 - 11 دسامبر 1919) ؛ "ایزوستیا کمیته استانی پنزا RKSM" (سپتامبر 1920 - ژوئن 1921) ، ارگان کمیته استانی پنزا از RCP (b) و گوبرنیا سکومک "سرخ کار" (9 فوریه 1921 - 3 آوریل 1921)؛ ارگان کنفرانس اقتصادی استانی پنزا "زندگی اقتصادی استان پنزا" (12 سپتامبر 1921 - 15 اکتبر 1921) ؛ ارگان هفتگی اتحادیه استانی پنزای انجمن های مصرف کننده "بولتن تعاونی های مصرف کننده" (ژانویه 1922 - ژانویه 1923) ؛ و حتی ارگان شورای اسقفی موقت پنزا و گروهی از روحانیون آزاداندیش و غیر مذهبی "کلیسای زنده" اسقف پنزا (5 مه 1922 - 30 ژوئن 1922) و غیره [10. صص 123-124.]
بنابراین ، در دوره ای از 1917 تا 1922 ، بسیاری از نسخه های چاپی جدید در میان رسانه های استانی پنزا ظاهر شد ، که برخی از آنها بعداً منتشر شد. اما اکثر آنها برای یک عمر کوتاه در نظر گرفته شده بودند ، زیرا پس از آغاز حمله به آزادی بیان در دهه بیست ، تعداد آنها کمتر و کمتر شد ، در حالی که محتوای مطبوعات "مجاز" به طور فزاینده ای دارای ویژگی کمونیستی ارتدوکس بود. با این وجود ، باید توجه داشت که تقریباً همه رسانه های چاپی پنزا اکنون به طور فعال از بازخورد خواننده استفاده می کنند و سعی می کنند بر افکار عمومی تکیه کنند. اگرچه بدون تردید ، این نظر توسط روزنامه نگاران این نشریات نه بر اساس اعتقادات خود (البته در مواردی ، که آنها خود بلشویک ایدئولوژیک نبودند) ، دوز شده و نظر داده شده است ، اما ، اول از همه ، در مطابق با روند رسمی مقامات علاوه بر این ، تغییرات بسیار شدید در مطبوعات ، که جهان بینی آن را کاملاً تغییر داد ، تنها در پنج سال رخ داد ، که بیانگر فشار بسیار سختی است که بلشویک ها که کشور را به دست آوردند ، کل جامعه آن زمان روسیه را تحت فشار قرار دادند. همانطور که در این زمینه اشاره شد ، محقق آمریکایی P.کنز ، دولت شوروی از همان ابتدا و بسیار بیشتر از هر دولت دیگری در تاریخ ، به تبلیغات از طریق مطبوعات توجه کرد. به نظر وی ، موفقیت در این زمینه هم با تجربه تبلیغاتی پیش از انقلاب توسط بلشویک ها و هم با امکانات سیستم سیاسی آنها برای منزوی کردن جمعیت (در درجه اول با بستن نشریات "نامطلوب") از راه های دیگر ، تسهیل شد. ایده ها و "مضر" از دیدگاه آنها ، اطلاعات روزنامه نگاری …
در همان زمان ، بلشویک ها ، همانطور که کنز تأکید می کند ، بر خلاف رژیم های فاشیستی در آلمان و ایتالیا ، "سیستم شستشوی مغزی" بسیار پیچیده ای ایجاد نکردند ، اما ایدئولوژی آنها واقعاً جامع بود و همه جنبه های زندگی بشر را در بر می گرفت و یک دیدگاه واحد را تشکیل می داد. جهان ، با داشتن این "جزء مسیحایی" بدون شک [11. R.10]. در عین حال ، افرادی که آشکارا بیسواد بودند ، گرچه "متعهد به امر RCP (b)" بودند ، اما با چشم اندازی بسیار محدود ، بدون توجه به تحصیلات بد ، سعی کردند رسانه های شوروی را مدیریت کنند. در همان زمان ، حتی در آن زمان رهبران حزب به طور فعال در کار رسانه های مکتوب مداخله کردند و به آنها گفتند که چگونه و چگونه بنویسند. بنابراین ، به عنوان مثال ، Head. در 17 اوت 1921 ، اداره تبلیغات کمیته استانی پنزا حزب کمونیست اتحادیه بلشویک ها بخشنامه ای به نیژنه-لوموفسکی اوکوم ارسال کرد که فعالیتهای روزنامه Golos Bednyak را تنظیم می کرد ، که در آن موارد زیر بیان شد: حداکثر مشارکت جمعیت دهقانان محلی در روزنامه. اگر هیئت تحریریه به جای پیامهایی در مورد تعطیلات چرچیل در پاریس (شماره 15) دستورالعملهای اقتصادی را در زمینه مبارزه با خشکسالی ، دامداری و غیره به دهقانان چاپ کند ، ممکن است به این مورد برسد. " [12] ناگفته نماند که اگر با این نوع دستورالعمل روزنامه "برای روستاییان" کاملاً موافق بود ، اگر سوالی که همزمان مطرح می شد: "مطبوعات محلی در مورد چه چیزی باید بنویسند؟" پس از همه ، مشکل مطبوعات محلی این بود که به سادگی هیچ چیزی برای نوشتن نداشت ، زیرا هیچ چیز به ویژه در روستاها اتفاق نیفتاد و اخبار خارجی حداقل به نحوی به تنوع محتوای خود اجازه می داد. در غیر این صورت ، روزنامه به یک کتاب مرجع دوره ای در زمینه کشاورزی تبدیل شد و به بیان دقیق ، دیگر روزنامه نماند. در نتیجه ، چنین روزنامه ای برای هیچکس جالب نبود و مردم به سادگی از اشتراک آن صرف نظر کردند. این به وضوح از محتوای اسناد آن دوره قابل مشاهده است: «… اشتراک روزنامه استانی ما Trudovaya Pravda توسط اعضای حزب و اعضای حزب به شدت کساد است. اکثریت قریب به اتفاق اعضای حزب ، اعم از شهری و به ویژه روستایی ، هیچ اقدامی برای انجام اشتراک اجباری انجام ندادند یا خود را محدود به قطعنامه ای کردند که روی کاغذ باقی ماند. "[13] یعنی ، به طور کلی ، روزنامه به سادگی برای مردم جالب نبود!
