370 سال پیش ، شکاف بزرگ کلیسای روسیه و مردم آغاز شد. پدرسالار نیکون نبرد قدرت را علیه مردم خود رهبری کرد. از زمان انشعاب ، مردم ، کلیسای رسمی و دولت به طور برگشت ناپذیری از یکدیگر بیگانه شده اند. ایمان زنده روسیه ، منبع قدرت و شکست ناپذیری روس ها ، خسارات زیادی متحمل شده است.
تا کنون ، این فاجعه تأثیر منفی بر تمدن روسیه و مردم آن داشته است. روسیه ارتباط خود با خدا را از دست می دهد و دیگر نور نیست. این عامل معنوی فاجعه های روسیه در قرن بیستم و وضعیت اسفناک کنونی مردم روسیه شد ، که به سرعت روسیاهی خود را از دست می دهند. روس ها ، بدون داشتن ایمان آتشین و شناخت واقعی از تاریخ خود ، خودآگاهی خود را از دست می دهند. آنها آماده اند تا از سرزمین مادری خود جدا شوند ، به آمریکا ، استرالیا ، انگلیس ، آلمان یا برزیل بروند و فرزندان آنها دیگر روس نخواهند بود ، بلکه آمریکایی ، کانادایی ، استرالیایی ، آلمانی یا چینی خواهند بود.
شایان ذکر است که بهترین نمایندگان مقامات همیشه این را درک کرده اند. بنابراین ، ملکه روسیه کاترین دوم خاطرنشان کرد:
نیکون ، اعتراف می کنم ، فردی است که در من نفرت ایجاد می کند. اگر نامش را نمی شنیدم خوشحال تر می شدم.
او شروع به اصلاح کلیسای خود کرد و آن را به روش خود بازسازی کرد.
او چه اصولی را در اساس تجدید ساختار خود قرار داد؟ تبعیت بی قید و شرط مردم از روحانیت ، روحانیت از کشیشان و کشیشان از پدرسالاران. نیکون و حاکم سعی کردند خود را تحت فرمان خود قرار دهند: او می خواست پاپ شود …
نیکون سردرگمی و تفرقه را به صلح وطن پرستانه قبل از خود و کلیسا متحد کرد. یونانیان با کمک نفرین ها ، شکنجه ها و اعدام های مرگ سه سوراخ را به ما تحمیل کردند …
نیکون الکسی را پادشاه پدر مستبد و شکنجه گر قوم خود کرد."
(کاترین دوم. "در مورد مieveمنان قدیمی" ، 15.9.1763).
ملکه به تخریب کلیسای روسیه اشاره کرد ، که ایمان زنده خود را از دست داد و تنها به سنگر رسم رسمی تبدیل شد:
کلیسای میهن پرست ما ویران شده است ، اگر هنوز چیزی در کلیسای ما زنده است که از زندگی او مراقبت می کند ، این تقریباً یک اعتراض مردمی است.
واضح است که کشیشان ما را از ترس تخریب کلیسا که خودشان مدتها پیش تخریب کرده اند ما را گیج می کنند."
ایمان روسی
در زمان سرگیوس رادونژ و فرمانروایان بزرگ مسکو ، بر اساس ایمان قدیمی ودایی روسیه (بت پرستی روسیه ، که ریشه های هزار ساله دارد) و مسیحیت ، ایمان روسیه شکل گرفت. ارتدوکس ("شکوه حقیقت پراوی" ، "حکومت" - دنیای روشن خدایان ، بالاترین قوانین جهان) ایمان باستانی روس بت پرست را جذب کرد. صلیب (سواستیکا) نمادی از خدای واحد است. خدا پدر رود (Svarog) است ، خالق جهان ، مردم (مردم). بنابراین ، روس ها تا سرحد مرگ برای سرزمین مادری می جنگند. خدا پسر - یاریلا ، دژدبوگ ، خورس ، نور ، اصل فعال. Theotokos - روژانیتسی روسی ، مادر لادا ، حفظ اصل زنانه. تثلیث واقعیت است ، قانون و ناو ، یک جهان واحد ، قوانین جهانی ایجاد ، حفظ و نابودی (در هند باستان - تریمورتی). اصل نظامی واحد - پرو - جورج پیروز.
در قرون XIV-XVI. پروژه تمدنی "مقدس (نور) روسیه" شکل گرفت.
از نظر سیاسی ، او فضاهای روسیه ، بیزانس و گروه ترکان را متحد کرد. مسکو وارث سنت بیزانس و روسیه-ترکان (افسانه یوغ تاتار-مغول ؛ راز گروه ترکان روسیه و تارتاری بزرگ) شد. صومعه های روسی در آن زمان تصویری از آینده روسیه بودند.
سازماندهی زندگی روسیه ، جایی که سمفونی حاکم است ، وحدت اصول معنوی و مادی است ، با اولویت بی قید و شرط معنوی.
اساس اصلی روسیه مقدس خدمات بود - سود ، خوبی و خوبی. تماس سرجیوس رادونژ با برادران برای زندگی عاشقانه ، کاشت خوب و آوردن خوبی. مبنای دوم کار سازنده و صادقانه به نفع مردم است. این شرط لازم و طبیعی برای بهبود اخلاقی و معنوی فرد است. نوعی دعای م effectiveثر برای حق تعالی. دلیل سوم عدم تحصیل است. انباشت ثروت مادی برخلاف طبیعت معنوی انسان است. جمع آوری زمین ، املاک ، ثروت ، بلکه گنجینه های معنوی ضروری نیست.
در عین حال ، کار خلاق نیز متضمن فراوانی مواد است. به عنوان مثال ، در زمان ایوان مخوف ، خارجی ها از روسیه فراوان و ثروتمند شگفت زده شدند. مردم روسیه سخت کوش ، کارآفرین ، باهوش و سرزمین غنی و وسیع بودند. سرزمین روسیه شکوفا شد (اگر جنگی وجود نداشت). در همان زمان ، صومعه ها ، مراکز اقتصاد مولد ، در آن زمان مانند یک ذخیره استراتژیک بودند. و قلعه های قدرتمند ، و انبارهای ذخایر مختلف ، که حاکمیت می تواند در سالهای هولناک از آنها استفاده کند.
روسیه سبک یک کانال ارتباط مستقیم با بهشت داشت (قانون). این زمان بیشتر از هر دوره دیگری مقدسین و زاهدان به روسیه داد (به استثنای جنگ بزرگ میهنی ، زمانی که مردم سرزمین مادری را به قیمت ایثارگری بزرگ نجات دادند).
صومعه ها مرکز تبلور پروژه تمدن روسیه ، ساختارهای قدرت ، اقتصاد و زندگی عمومی آن بودند. در آن زمان بود که روسیه و روسیه اتهام قدرت معجزه آسایی را دریافت کردند ، که به قدرت اجازه داد جهشی بی سابقه به سوی عظمت انجام دهد.
اگر قدرتهای بزرگ غربی چنین جهشی را به قیمت غارت و شکار ، بهره برداری بی رحمانه از سرزمینها و مستعمرات اشغالی انجام دادند. این روسیه بر اساس نیروهای خلاق و مولد خود است.
روسیه مملو از اشتیاق ، جذابیت ، انرژی بود ، که امکان غلبه بر همه مشکلات و مشکلات ، همه موانع در راه رسیدن به هدف را فراهم کرد. مردم آماده بودند تا هرگونه فداکاری را انجام دهند ، بر هرگونه رنج و سختی به نام آرمانهای روشن و اجرای آنها فائق آیند (روسیه توانست در زمان استالین ، زمانی که مردم به آرمانها و قدرت روشن باور داشتند ، یک پیشرفت کوتاه مدت مشابه انجام دهد). این انرژی نتیجه تعامل انسان و خدا است (از طریق دعا و دعای زنده - آفرینش ، عمل خوب).
روسیه سبک
در پایان سده های XV-XVI. روسیه از جمله رهبران اروپایی بود.
شهرها و دژهای جدید ، معابد و صومعه ها به سرعت ساخته و ساخته شدند. به گفته مسافران خارجی ، شهرهای روسیه بسیار بزرگتر ، زیبا تر و تمیزتر از شهرهای اروپایی بودند. مسکو یکی از بزرگترین و زیباترین شهرهای جهان بود. تولید و صنایع دستی در حال توسعه بود و بازده افزایش می یافت. تجارت داخلی و خارجی رونق گرفت.
روسها با موفقیت تجربه مثبت و خلاقانه همسایگان خود را (به عنوان مثال ، در معماری ایتالیایی ها) پذیرفتند. روسیه وارث واقعی سنت معنوی بیزانس (و در آینده ، روم دوم - قسطنطنیه) شد. در دوران ایوان مخوف ، روسیه وارث امپراتوری ترکان شد. روسیه دوباره سرزمین های تمدن بزرگ شمالی را جذب کرد.
مردم عادی روسیه بسیار بهتر از زمانهای بعدی زندگی می کردند ، زمانی که نخبگان روسیه به سمت غرب متمایل بودند ، بدون اینکه هزینه ای برای تجمل ، خرج کالاهای گران قیمت ، سرگرمی و زندگی در خارج از کشور خرج کنند.
معاصران در روسیه به فراوانی همه چیز لازم اشاره کردند.
فقرا کم بودند. جوامع شهری و روستایی به افراد ضعیف کمک می کردند و می کشیدند. دولت در صورت بدبختی به دهقانان وابسته کمک هزینه می کند. مالیات (در مقایسه با ایالت های دیگر) بسیار پایین بود. حاکمان سعی نکردند که تابعان خود را به یک پنی فشار دهند.
فقط در مواقع اضطراری (جنگ) مالیات ویژه ای جمع آوری می شد ، "پول دهم" یا پول پنجم - تمام اموال توصیف ، ارزیابی و 10 یا 20 درصد از ارزش به خزانه واریز می شد. اگر نیازی فوری نبود ، دولت مانع از ثروتمند شدن و رفاه مردم نمی شد. برای همه مفید بود. مردم تجارت می کردند ، صنایع و صنایع جدیدی ایجاد کردند ، تولید را توسعه دادند ، در نتیجه کل ایالت را تقویت و غنی کردند.
غرب سعی کرد توسعه مترقی روسیه را متوقف کند.
"جنگ صلیبی" دیگری سازماندهی شد - جنگ لیوون. با این حال ، روسیه مقاومت کرد.
جمعیت افزایش یافت ، روس ها با موفقیت بیشتر و بیشتر به سمت جنوب و شرق حرکت کردند. تزار ایوان واسیلیویچ یک ارتش منظم ایجاد کرد و در دوران پادشاهی او تلاش شد ناوگان در بالتیک ایجاد شود.
پس از شکست در نابودی جهان روسیه با زور ، غرب استراتژی خود را تغییر داد. با کمک پسران خیانتکار ، مشکلات سازماندهی شد. اما مردم مانع سقوط خواهند شد.
ایجاد شده توسط ایوان وحشتناک "قدرت افقی" - zemstvos ، دولت را نجات خواهد داد. در حالی که تزارها ، شیادیان ، پسران و مداخله گران قدرت و "پوست خرس روسی" را تقسیم می کردند ، مردم خود را سازماندهی کردند ، نیروهای و ارتش خود را مستقر کردند. شبه نظامیان zemstvo روسیه نجات و بازسازی دقیقا دولت ، دولت.
کشور از پایین جمع شده است. از شهرها ، شهرک ها ، صومعه ها و روستاهای جداگانه.
اساس احیای چه بود؟
ایمان و روح روسی. پدرسالار هرموجنس و آرشیماندریت تثلیث دیونیسیوس مردم را با نامه های خود برانگیخت. آنها با کلمه خود ، سرشار از ایمان ، دست دراز کردند ، برای مردم فریاد زدند. آنها را با ایمان و انرژی آتشین پر کرد.
و مردم کشور را نجات دادند.
مردم عادی - شهرنشینان و دهقانان ، اشراف و رزمندگان ، راهبان کشور را جمع آوری کردند ، که به نظر می رسید برای همیشه دوباره از بین رفته است. آنها در مقابل هرج و مرج و تاریکی ایستادند ، دولت را نجات دادند. جنبش آزادیبخش ملی روسیه نه تنها مهاجمان خارجی ، بلکه سارقان و شورشیان داخلی را نیز شکست داد. مردم سرزمین مادری (قدرت خانواده) را نجات دادند. مهاجمان را بیرون راندم. او شهرها ، شهرک ها و روستاها را بازسازی کرد. اقتصاد را بازیابی کرد. من همه چیز را در جاده ها مرتب می کنم. و دولت را تأسیس کرد.
افسوس ، انتخاب تاریخی ، که به طرز ماهرانه ای توسط پسر بچه ها کارگردانی شد ، که بسیاری از آنها مقصر مشکلات بودند ، همانطور که بعداً معلوم شد ، ناموفق بود. بدیهی است که دیمیتری پوژارسکی حاکمیت بهتری نسبت به رومانوف ها داشت. یک گروه خیانتکار توانست پادشاهی راحت و امن را به تخت برساند. "رعد و برق" بر سر "حزب لهستانی" اشراف روسیه نیفتاد. سلسله رومانوف در ابتدا مجبور شد با مردم حساب کند. Zemsky Sobors به طور منظم ملاقات می کرد. سپس رومانوفها به طور مداوم به آزادی کامل از مردم ، جامعه و سنت مقدس روسیه دست یافتند. و نابودی خطرناک ترین دشمن غرب و دولت طرفدار غرب - ایمان روسیه آغاز شد.
بنابراین ، این ایمان به روسیه بود که نوعی خازن قوی بود که بالاترین انرژی اجتماعی را جمع آوری کرد. این انرژی امکان تغییر تاریخ را برای یک شبه ، برای انجام هرگونه معجزه فراهم کرد. به عنوان نجات روسیه در طول مشکلات ، یا ظهور شگفت انگیز اتحاد جماهیر شوروی در زمان استالین. بنابراین ، برای از بین بردن تمدن روسیه ، بردگی مردم روسیه ، لازم بود ایمان روسیه از بین برود. بدین ترتیب یک خرابکاری بزرگ علیه روسیه آغاز شد - شکاف.
زاهدان تقوا
این کلیسا بخشی جدایی ناپذیر از زندگی روسیه بود.
او به سازمان های دولتی تعلق نداشت. اما از آنها نیز جدا نشد.
ارتدوکس اساس زندگی مردم روسیه بود. این امر هر روز ، هر مرحله مهم یک شخص را فرا می گرفت. آلبرتو کمپنس ، نویسنده کاتولیک هلندی (قرن شانزدهم) اطلاعاتی درباره روسیه جمع آوری کرد و در گزارش خود به پاپ به آن اشاره کرد
به نظر می رسد که آنها (روس ها) تعالیم انجیل را بهتر از ما دنبال می کنند."
او پیشنهاد اتحاد کلیساها را مطرح کرد.
در روسیه 13 هزار کلیسا ، 1200 صومعه ، 150 هزار کشیش و 15 هزار راهب وجود داشت.
این کلیسا دارای زمین های وسیع ، دهکده ها و شهرک های متعدد در منطقه پساد بود ، دارای دستگاه های اداری ، مالی و اقتصادی خاص خود ، و سیستم دربار خود بود.اقرار کنندگان به جز جرایم جنایی ، فقط تابع دادگاه خودشان بودند. در همان زمان ، در ابتدا این سیستم برای غنی سازی شخصی تیز نشده بود ، بلکه یک ذخیره استراتژیک دولت و مردم بود که در جنگ ها ، قحطی و بلایای طبیعی استفاده می شد.
با این حال ، این نظر مطرح شد که اشتباهات در آموزه ها و مناسک انباشته شده است. برای مدت طولانی ادبیات مذهبی دست نویس بود و نسخه های اصلی با یکدیگر متفاوت بودند ، ترجمه هایی از یونانی ، کتابهای اسلاوی جنوبی وجود داشت ، آنها در زمانهای مختلف ، توسط کاتبان مختلف انجام شده است. تحریف انباشته شده است. همچنین ، کلیساهای روسی و یونانی به طور مستقل توسعه یافتند.
بنابراین ، هنگام تعمید روسیه ، در بیزانس ، علامت صلیب با دو انگشت پذیرفته شد (وحدت طبیعت الهی و انسانی مسیح) ، بعداً یونانیان با سه انگشت (وحدت تثلیث مقدس) این علامت را تأیید کردند. به در جهت حرکت موکب ها تفاوت وجود داشت - "نمک" (در آفتاب) و "ضد شور" ، در مراسم عبادت در هفت یا پنج پروسفورا (نان عبادی) ، در دو یا سه بار ستایش هاللویا ("ستایش خدا") خود روسیه از بسیاری از اصول و سرزمین ها بیرون آمد ، جایی که ویژگی های خود ، حتی عناصر آشکار بت پرستی ، در آن باقی ماند. در نوگورود و پسکوف ، نقاشان نماد با اتخاذ شیوه سبک غربی نمادهای "نوشتن فریاژ" را ایجاد کردند. اینجا و آنجا بدعت ها پدید آمد.
در حال حاضر در دوران ایوان وحشتناک تلاش هایی برای وحدت وجود داشت. Stoglavy Sobor 1551 قوانین کلیسا را تدوین کرد ، این علامت را با سه انگشت محکوم کرد و دو انگشت را تأیید کرد. مبارزه با پیامبران دروغین ، "یهودیان" و غیره وجود داشت. تزار و شهریار مکاریوس متکلمان تحصیلکرده ای را گردآوری کردند که ادبیات معنوی را برای چاپ هدایت و آماده می کردند. این کار توسط فیلارت ادامه یافت. در چاپخانه ، خدمات "افسران مرجع" ایجاد شد ، مدارس برای کشیشان افتتاح شد.
خرابکاری اوکراین و یونان
در روسیه غربی (اوکراین) ، وضعیت حتی پیچیده تر بود.
واعظان کاتولیک و پروتستان و یسوعیان در اینجا فعال بودند. آنها سعی کردند مردم را به سمت خود بکشند. با مردم عادی نتیجه ای نداشت. با این حال ، برخی از افراد تحصیل کرده بر این اساس "پردازش" شدند. یسوعیان مدارس عالی را در شهرها گشودند. و در آنها همه به صورت رایگان پذیرفته شدند: اعم از ارتدوکس و پروتستان ، افراد از طبقات مختلف. مدارس بهترین آموزش سکولار را ارائه می کردند ، دین تحمیل نمی شد.
اما "استخدام" از روش "همکاری فرهنگی" گذشت. روحانیون ارتدکس اوکراینی سعی کردند در مقابل کاتولیک ها و متحدان خود مقاومت کنند. اخوان المسلمین مدارس خود را ایجاد کردند.
بنابراین ، کلان شهر کیف پیوتر موهیلا آکادمی کیف-موهیلا (1632) را سازماندهی کرد. متروپولیتن کیف نمی خواست تسلیم مسکو شود و توسط پدرسالار قسطنطنیه هدایت می شد. بنابراین ، کشیشان در سرزمین های غربی روسیه (مالایا و بلایا روس) به قوانین یونان پایبند بودند.
در طول موج آزار و اذیت مسیحیان ارتدکس در اوکراین ، بسیاری از کشیشان و راهبان محلی به پادشاهی روسیه فرار کردند. همچنین در این دوره ، مسکو از حامیان دین خود در امپراتوری عثمانی حمایت کرد. از آنجا کشیشان یونانی ، اسلاوی جنوبی ، مولداوی و رومانی به روسیه آمدند. ایمان یکی بود ، اما با برخی ویژگی ها. روحانیون شرقی با لذت از روسیه دیدن کردند: در اینجا آنها با استقبال خوبی روبرو شدند ، سیراب شدند ، تغذیه شدند ، دارای موهبت فراوان بودند. در همان زمان ، یونانیان شروع به معرفی عناصر انتقاد کردند.
تزار الکسی میخایلوویچ (پادشاهی 1645-1676) مردی مومن بود. او به همراه پدرسالار جوزف (1642-1652) در ساخت معابد و صومعه ها مشغول بودند. پدرسالار چاپ کتاب و آموزش مدرسه را توسعه داد ، که برای آن دانشمندان از کیف مرخص شدند. و تحت پادشاهی ، به اصطلاح
"حلقه ای از طرفداران تقوی" ،
شامل می شود
افرادی که خواندن خوبی دارند و در امر موعظه مهارت دارند. »
این شامل خود تزار ، اعتراف کننده اش استفان وونیفتایف ، دوست دوران کودکی فئودور رتیشف ، رئیس کلیسای جامع کازان ایوان نرونوف ، پروتوپوپ های آواوکوم و لاگین ، کشیش دانیلا ، نیکون (در آن زمان ارشد معمار صومعه نووسپاسکی) بود.
"طرفداران تقوا" به طور مرتب در اتاقهای حاکمیت گرد هم می آمدند و گفتگو می کردند. آنها معتقد بودند که همه مشکلات از گناهان انسان است ، به این معنی که لازم است ایمان تقویت شود. در این صورت همه مسائل اعم از داخلی و خارجی حل و فصل می شود. در کل همه چیز درست بود.
با این حال ، س wasال این بود که چگونه می توان به طور دقیق به تقویت ایمان دست یافت. بر این اساس ، دایره از هم جدا شد.
ونیفاتیف ، رتیشف و نیکون از دانشمندان و کشیشان کیف و یونانی حمایت کردند. آنها می گویند "تحریف" و "اشتباهات" در روسیه جمع شده است ، آنها باید اصلاح شوند. برای اتخاذ بهترین دستاوردها در علم و آموزش الهیات. جناح دیگر حلقه از "غربی ها" (و بعداً مشخص شد که درست است) محتاط بودند ، به "بدعت" مشکوک شده و توصیه می کردند که کلیسای روسیه را از نفوذ آنها محافظت کند. به دنبال حمایت در ایمان قدیمی روسیه باشید.
