آغاز قرن سیزدهم آرام ترین زمان در تاریخ اروپا نیست. بسیاری هنوز رویای بازگشت قبر مقدس گمشده را در سر داشتند ، اما در طول جنگ صلیبی چهارم ، این اورشلیم نبود که تصرف شد ، بلکه قسطنطنیه ارتدکس بود. به زودی ارتش های صلیبی دوباره به شرق می روند و شکست دیگری را در فلسطین و مصر متحمل می شوند. در سال 1209 ، جنگهای آلبی ژنسی آغاز شد ، که یکی از پیامدهای آن ایجاد تفتیش عقاید پاپ در سال 1215 بود. لیوونیا توسط شمشیرزنان فتح شد. نیکیه علیه سلجوقیان و امپراتوری لاتین جنگید.
در سال مورد علاقه ما در 1212 ، جمهوری چک "گاو سیسیلی طلایی" را دریافت کرد و به پادشاهی رسید ، وسولود لانه بزرگ در روسیه درگذشت ، پادشاهان کاستیل ، آراگون و ناوارا ارتش خلیفه کوردوبا را شکست دادند لاس ناواس د طلوس. و در عین حال ، برخی از رویدادهای کاملاً باورنکردنی در حال وقوع هستند ، که باور آن دشوار است ، اما هنوز هم باید انجام شود. ما در مورد به اصطلاح جنگ های صلیبی کودکان صحبت می کنیم که در 50 منبع کاملاً جدی ذکر شده است (از این میان 20 مورد از گزارش های گاه نگاران معاصر است). همه توصیفات بسیار کوتاه هستند: یا به این ماجراهای عجیب اهمیت چندانی داده نمی شد ، یا حتی در آن صورت به عنوان یک حادثه پوچ درک می شد که باید از آن شرمسار بود.
گوستاو دور ، جنگ صلیبی کودکان
ظاهر "قهرمان"
همه چیز در ماه مه 1212 آغاز شد ، هنگامی که یک پسر چوپان بی نظیر به نام اتین یا استفان با راهبی که از فلسطین برمی گشت ملاقات کرد. در ازای یک تکه نان ، غریبه طومار نامفهومی به پسر داد ، خود را مسیح نامید و به او دستور داد ، با جمع آوری سپاهی از کودکان بی گناه ، با آن به فلسطین برود تا قبر مقدس را آزاد کند. حداقل ، اینگونه است که خود اتین استفان در مورد آن رویدادها گفته است - در ابتدا گیج شده بود و با خودش در تضاد بود ، اما سپس وارد نقش شد و بدون تردید صحبت کرد. سی سال بعد ، یکی از وقایع نگاران نوشت که استفان "یک شرور اولیه بالغ و محل پرورش همه رذایل بود". اما این شواهد را نمی توان عینی در نظر گرفت - به هر حال ، در آن زمان نتایج اسفناک ماجراجویی سازماندهی شده توسط این نوجوان از قبل مشخص بود. و بعید است که فعالیتهای اتین استفان در صورت داشتن چنین شهرتی مشکوک در مجاورت ، چنین موفقیتی را به همراه داشته باشد. و موفقیت موعظه او به سادگی کر کننده بود - نه تنها در میان کودکان ، بلکه در میان بزرگسالان. استفان 12 ساله در دربار پادشاه فرانسه فیلیپ آگوستوس در صومعه سنت دنی ، نه تنها ، بلکه در رأس یک موکب مذهبی متعدد حاضر شد.
"شوالیه ها و بزرگسالان نتوانستند قدس را آزاد کنند زیرا با افکار کثیف به آنجا رفتند. ما بچه هستیم و پاک هستیم. خدا از افراد بزرگسال غرق در گناهان دور شده است ، اما او آب دریا را در راه سرزمین مقدس در مقابل فرزندان روح پاک باز می کند."
- استفان به پادشاه اعلام کرد.
به گفته وی ، صلیبیون جوان نیازی به سپر ، شمشیر و نیزه نداشتند ، زیرا روح آنها بی گناه است و قدرت عشق عیسی با آنهاست.
پاپ بی گناه سوم در ابتدا از این ابتکار مشکوک حمایت کرد و اظهار داشت:
"این کودکان برای ما بزرگسالان ملامت می کنند: وقتی ما می خوابیم ، آنها با خوشحالی برای سرزمین مقدس می ایستند."
پاپ بی گناه سوم ، پرتره مادام العمر ، نقاشی دیواری ، صومعه سوبیاکو ، ایتالیا
به زودی او از این کار توبه خواهد کرد ، اما دیگر دیر شده است و مسئولیت اخلاقی مرگ و سرنوشت مثله شده ده ها هزار کودک برای همیشه برای او باقی خواهد ماند. اما فیلیپ دوم تردید کرد.
فیلیپ دوم اوت
مرد زمان خود ، او همچنین تمایل داشت که به انواع نشانه ها و معجزات خدا اعتقاد داشته باشد. اما فیلیپ پادشاه کوچکترین ایالت و یک عملگرا سختگیر نبود ، عقل سلیم وی با شرکت در این ماجراجویی بیش از حد مشکوک مخالف بود. او به خوبی از قدرت پول و قدرت ارتش های حرفه ای آگاه بود ، اما قدرت عشق عیسی … مرسوم بود که این کلمات را در خطبه ای در کلیسا بشنویم ، اما به طور جدی روی این واقعیت حساب کنیم که ساراکس ها ، که به طور مکرر ارتش های شوالیه اروپا را شکست داده بود ، ناگهان تسلیم کودکان بی سلاح می شد ، به بیان ساده ، ساده لوحانه بود. وی سرانجام برای مشاوره به دانشگاه پاریس مراجعه کرد. اساتید این موسسه آموزشی با تدبیر ، در آن زمان نادر ، تصمیم گرفتند: بچه ها باید به خانه فرستاده شوند ، زیرا تمام این سفر ایده ای از شیطان بود. و سپس اتفاقی افتاد که هیچ کس انتظارش را نداشت: چوپان Cloix از اطاعت از پادشاه خود امتناع کرد و از تجمع صلیبیون جدید در وندوم خبر داد. و محبوبیت استفان قبلاً به حدی بود که پادشاه از ترس آشوب جرات مخالفت با او را نداشت.
خطبه استفان
متیو پاریس ، تاریخ نگار انگلیسی ، درباره استفان اتین نوشت:
"به محض اینکه همسالان او را می بینند یا می شنوند که چگونه او را در تعداد بی شماری دنبال می کردند ، و خود را در شبکه های شیطنت های شیطانی می بینند و به تقلید از مربی خود آواز می خوانند ، پدران و مادران خود ، پرستاران و همه دوستان خود را ترک می کنند و از همه شگفت انگیزتر ، آنها نمی توانند نه میله ها و نه ترغیب والدین را متوقف کنند."
علاوه بر این ، هیستری مسری به نظر می رسید: "پیامبران" دیگری از 8 تا 12 سالگی در شهرها و روستاهای مختلف ظاهر شدند که ادعا می کردند توسط استفان فرستاده شده اند. در برابر زمینه جنون عمومی ، خود استفان و برخی از پیروانش حتی "متولدین را شفا دادند". راهپیمایی با خواندن مزمور تحت رهبری آنها سازماندهی شد. شرکت کنندگان در این کمپین پیراهن های خاکستری ساده و شلوارهای کوتاه ، به عنوان یک سرپوش - برت پوشیده بودند. صلیبی بر روی سینه پارچه با رنگهای مختلف - قرمز ، سبز یا سیاه دوخته شد. آنها زیر پرچم سنت دیونیسیوس (اوریفلامما) اجرا کردند. در میان این کودکان دخترانی با لباس مبدل پسر بودند.
شرکت کنندگان در جنگ صلیبی کودکان
جنگهای صلیبی 1212: "کودکان" فقط به نام؟
با این حال ، بلافاصله باید گفت که "جنگ های صلیبی کودکان" به طور کامل و کاملاً کودکانه نبود. در سال 1961 ، جووانی میکولی متوجه شد که کلمه لاتین pueri ("پسران") در آن زمان برای اشاره به افراد عادی ، صرف نظر از سن آنها استفاده می شد. و پیتر ردز در سال 1971 همه منابع را که رویدادهای کمپین 1212 را روایت می کند به سه گروه تقسیم کرد. اولین مورد شامل متونی بود که در حدود سال 1220 نوشته شده بود ، نویسندگان آنها معاصر این رویدادها بوده اند و بنابراین این شهادت ها ارزش خاصی دارند. در مورد دوم - که بین سالهای 1220 تا 1250 نوشته شده است: نویسندگان آنها نیز می توانند معاصر باشند ، یا - از گزارشات شاهدان عینی استفاده کنند. و سرانجام ، متونی که پس از 1250 نوشته شده است. و بلافاصله مشخص شد که کمپین های "کودکان" فقط در نوشته های نویسندگان گروه سوم ، کمپین "کودکان" نامیده می شود.
بنابراین ، می توان استدلال کرد که این کمپین نوعی تکرار جنگ صلیبی دهقانان فقیر در 1095 بود و استفان پسر "تناسخ" پیتر آمیان بود.
استفان و صلیبیونش
اما برخلاف حوادث سال 1095 ، در سال 1212 تعداد زیادی از کودکان از هر دو جنس واقعاً به جنگ صلیبی رفتند. تعداد کل "صلیبیون" در فرانسه ، به گفته مورخان ، حدود 30،000 نفر بود. در میان بزرگسالانی که با فرزندان خود پیاده روی می کردند ، به گفته معاصران ، راهبان بودند که هدف آنها "غارت در قلب خود و دعای کافی" ، "بزرگان که به دوران کودکی دوم خود سقوط کردند" و فقرا که رفتند " نه به خاطر عیسی ، بلکه به خاطر لقمه نان. " علاوه بر این ، جنایتکاران زیادی بودند که از عدالت پنهان شده بودند و امیدوار بودند "تجارت را با لذت ترکیب کنند": به سرقت و تعصب به نام مسیح ، در حالی که "گذر به بهشت" را دریافت می کنند و از همه گناهان گذشت می کنند.در میان این صلیبیون اشراف فقیر بودند که بسیاری از آنها تصمیم گرفتند برای مخفی شدن از طلبکاران وارد کارزار شوند. فرزندان کوچکتر خانواده های نجیب نیز وجود داشتند که بلافاصله توسط کلاهبرداران حرفه ای از همه جنبه ها احاطه شده بودند ، احتمال سود را احساس می کردند و روسپیان (بله ، در این ارتش عجیب "فاحشه" های زیادی نیز وجود داشت). می توان فرض کرد که کودکان فقط در اولین مرحله کمپین مورد نیاز بودند: به طوری که دریا جدا شد ، دیوارهای قلعه ها فرو ریخت و ساراقیان که به جنون افتاده بودند مطیعانه گردن خود را زیر ضربات شمشیرهای مسیحی قرار دادند. و پس از آن اتفاقات خسته کننده ای رخ داد و بچه ها کاملاً بی علاقه بودند: تقسیم غارت و زمین ، توزیع پست ها و عناوین ، حل "سوال اسلامی" در زمین های تازه به دست آمده. و بزرگسالان ، احتمالاً ، بر خلاف کودکان ، مسلح بودند و آماده بودند تا در صورت لزوم کمی با شمشیر کار کنند - تا حواس کار شگفت انگیزی را که آنها را از وظیفه اصلی و اصلی سوق می داد ، منحرف نکند. در این جمعیت رنگارنگ ، استفان اتین تقریباً به عنوان یک قدیس مورد احترام قرار گرفت ؛ او با کالسکه ای با رنگ های روشن زیر سایبانی ، که توسط مردان جوان از "اصیل ترین" خانواده ها همراهی می شد ، حرکت کرد.
استفان در ابتدای پیاده روی
در همین حال در آلمان
رویدادهای مشابهی در این زمان در آلمان رخ داد. وقتی شایعات "استفان پسر فوق العاده" استفان به کرانه رود راین رسید ، یک کفاش بی نام از تریر (راهبی معاصر او را "احمق حیله گر" می نامید) پسر 10 ساله خود نیکلاس را به موعظه در مقبره قبر فرستاد. سه مرد خردمند در کلن. برخی نویسندگان استدلال می کنند که نیکلاس از نظر ذهنی ناتوان بود ، تقریباً یک احمق مقدس ، وصیت والدین حریص خود را کورکورانه انجام می داد. برخلاف پسر بی علاقه (حداقل در ابتدا) استفان ، آلمانی بزرگسال عملگرا بلافاصله مجموعه ای از کمکهای مالی را سازماندهی کرد ، که بیشتر آنها را بدون تردید به جیب خود فرستاد. شاید او قصد داشت خود را در این مورد محدود کند ، اما وضعیت به سرعت از کنترل خارج شد: به محض این که نیکلاس و پدرش به اطراف نگاه کردند ، زیرا آنها 20 تا 40 هزار "صلیبی" پشت سر خود داشتند ، که هنوز باید به اورشلیم منتقل می شدند. علاوه بر این ، آنها حتی زودتر از همتایان فرانسوی خود - در پایان ژوئن 1212 - دست به کمپین زدند. برخلاف پادشاه مردد فرانسه ، فیلیپ ، امپراتور مقدس روم فردریک دوم بلافاصله به این اقدام واکنش منفی نشان داد و تبلیغات جنگ صلیبی جدید را ممنوع کرد و بنابراین بسیاری از کودکان را نجات داد - فقط بومیان مناطق راین نزدیک به کلن در این ماجراجویی شرکت کردند. اما تعداد آنها بیش از اندازه کافی بود. جالب است که انگیزه های سازمان دهندگان کمپین های فرانسوی و آلمانی کاملاً متفاوت بود. استفان از ضرورت آزادی قبر مقدس صحبت کرد و به پیروان خود قول داد که با شمشیرهای آتشین از فرشتگان کمک بگیرند ، نیکلاس خواستار انتقام از صلیبیون مرده آلمانی شد.
نقشه جنگهای صلیبی کودکان
"ارتش" عظیمی که از کلن حرکت کرد بعداً به دو ستون تقسیم شد. اولین مورد ، به رهبری خود نیکلاس ، از طریق سوآبیای غربی و بورگوندی در امتداد راین به جنوب حرکت کرد. ستون دوم به سرپرستی یکی دیگر از واعظان جوان و بدون نام ، از طریق فرانکونیا و سوآبی به دریای مدیترانه رفت. البته ، این کمپین بسیار ضعیف آماده شده بود ، بسیاری از شرکت کنندگان آن به لباس گرم فکر نمی کردند و منابع غذایی به زودی تمام شد. ساکنان سرزمین هایی که "صلیبیون" از آنجا عبور می کردند ، از ترس فرزندان خود ، که این زائران عجیب و غریب با آنها تماس می گرفتند ، دوستانه و متجاوز بودند.
تصویرسازی از کتاب "داستانهای سرزمین های دیگر" نوشته آرتور گای تری
در نتیجه ، تنها نیمی از کسانی که کلن را ترک کردند موفق شدند به دامنه کوه های آلپ برسند: کم پشتکارترین و محتاط ترین افراد عقب ماندند و به خانه بازگشتند ، در شهرها و روستاهایی که دوست داشتند باقی ماندند. بسیاری از بیماران و کشته ها در این راه بودند.بقیه کورکورانه رهبر جوان خود را دنبال کردند ، حتی مشکوک نبودند که چه چیزی در انتظار آنها است.
جنگ صلیبی کودکان
مشکلات اصلی در انتظار "صلیبیون" در طول عبور از کوه های آلپ بود: بازماندگان ادعا کردند که روزانه دهها نفر ، اگر چه صدها نفر از همرزمان آنها می میرند و حتی قدرت دفن آنها نیز وجود ندارد. و فقط در حال حاضر ، هنگامی که حجاج آلمانی راههای کوهستانی در کوه های آلپ را با بدن خود پوشاندند ، "صلیبیون" فرانسوی به راه افتادند.
سرنوشت "صلیبیون" فرانسوی
مسیر ارتش استفان از قلمرو زادگاهش فرانسه گذشت و بسیار آسان تر شد. در نتیجه ، فرانسوی ها از آلمانی ها جلوتر بودند: یک ماه بعد آنها به مارسی آمدند و دریای مدیترانه را دیدند ، که با وجود دعاهای صادقانه ای که روزانه توسط زائران وارد آب می شد ، راهی برای آنها ایجاد نکرد.
صحنه ای از فیلم "جنگ صلیبی با شلوار جین" ، 2006 (درباره یک پسر مدرن که در 1212 به دست آمد)
دو بازرگان - هوگو فرروس ("آهن") و ویلیام پورکوس ("خوک") که 7 کشتی برای سفرهای بعدی تهیه کردند ، کمک کردند. دو کشتی روی سنگ های جزیره سنت پیتر در نزدیکی ساردینیا سقوط کردند - ماهیگیران صدها جسد را در این مکان پیدا کردند. این بقایا تنها 20 سال بعد دفن شد ، کلیسای نوزادان بی عیب و نقص جدید بر روی قبر مشترک ساخته شد که تقریباً سه قرن در آنجا ایستاده بود ، اما سپس رها شد ، و اکنون مکان آن حتی مشخص نیست. پنج کشتی دیگر با خیال راحت به ساحل دیگر رسیدند ، اما به فلسطین نیامدند ، بلکه به الجزایر آمدند: معلوم شد که تجار "دلسوز" مارسی حجاج را پیشاپیش فروخته بودند - دختران اروپایی در حرمسرا ارزش زیادی داشتند و پسران باید برده ها اما عرضه بیش از تقاضا بود و بنابراین برخی از کودکان و بزرگسالانی که در بازار محلی فروخته نشدند به بازارهای اسکندریه فرستاده شدند. سلطان ملک کامل ، معروف به صفادین ، چهارصد راهب و کشیش خرید: 399 نفر از آنها بقیه عمر خود را صرف ترجمه متون لاتین به عربی کردند. اما یکی در سال 1230 توانست به اروپا بازگردد و از پایان غم انگیز این ماجراجویی گفت. به گفته وی ، در آن زمان حدود 700 فرانسوی در قاهره بودند که در کودکی از مارسی حرکت کرده بودند. در آنجا آنها به زندگی خود پایان دادند ، هیچ کس به سرنوشت آنها علاقه نشان نداد ، آنها حتی سعی نکردند که آنها را فدیه کنند.
اما همه آنها در مصر نیز خریداری نشدند ، و بنابراین صدها "صلیبی" فرانسوی با این وجود فلسطین را دیدند - در راه خود به سمت بغداد ، جایی که آخرین آنها فروخته شد. به گفته یکی از منابع ، خلیفه محلی در ازای مسلمان شدن به آنها آزادی داد ، فقط 18 نفر از آنها امتناع کردند ، که به بردگی فروخته شدند و به عنوان برده در مزارع به زندگی خود پایان دادند.
"صلیبیون" آلمانی در ایتالیا
اما چه اتفاقی برای "کودکان" آلمانی (صرف نظر از سن آنها) افتاد؟ همانطور که به خاطر داریم ، تنها نیمی از آنها موفق شدند خود را به کوه های آلپ برسانند ، تنها یک سوم حجاج باقیمانده موفق به عبور از آلپ شدند. در ایتالیا با خصومت شدید روبرو شدند ، دروازه شهرها در مقابل آنها بسته شد ، صدقه رد شد ، پسران مورد ضرب و شتم قرار گرفتند ، دختران مورد تجاوز قرار گرفتند. از دو تا سه هزار نفر از ستون اول ، از جمله نیکلاس ، هنوز موفق به رسیدن به جنوا شدند.
جمهوری سنت جورج به دستانی نیاز داشت و چند صد نفر برای همیشه در این شهر ماندند ، اما عمده "صلیبیون" به راهپیمایی خود ادامه دادند. مقامات پیزا دو کشتی به آنها اختصاص دادند که برخی از حجاج به فلسطین اعزام شدند - و بدون هیچ اثری در آنجا ناپدید شدند. بعید است که سرنوشت آنها بهتر از سرنوشت کسانی باشد که در ایتالیا ماندند. با این وجود ، برخی از بچه های این ستون به رم رسیدند ، جایی که پاپ اینوسنت سوم ، از دیدن آنها وحشت زده ، به آنها دستور داد به خانه بازگردند. در همان زمان ، او آنها را مجبور به صلیب بوسیدن کرد در حالی که "با رسیدن به سن کامل" ، آنها جنگ صلیبی قطع شده را پایان می دهند. بقایای ستون در سراسر ایتالیا پراکنده شد و تنها تعدادی از این زائران به آلمان بازگشتند - تنها از همه.
ستون دوم به میلان رسید ، که پنجاه سال پیش توسط سربازان فردریش بارباروسا غارت شد - تصور شهری غیر قابل مهمانتر برای زائران آلمانی دشوار بود. گفته می شد که آنها مانند حیوانات توسط سگها در آنجا مسموم شده اند. در امتداد ساحل دریای آدریاتیک به بریندیسی رسیدند. جنوب ایتالیا در آن زمان از خشکسالی رنج می برد که باعث قحطی بی سابقه ای شد (وقایع نگاران محلی حتی مواردی از آدم خواری را گزارش کردند) ، به راحتی می توان تصور کرد که چگونه با متکدیان آلمانی در آنجا رفتار می شد. با این حال ، اطلاعاتی وجود دارد که موضوع فقط به گدایی محدود نمی شود - گروههای "حجاج" به دنبال سرقت می رفتند ، و ناامیدترین افراد حتی به روستاها حمله کردند و آنها را بی رحمانه غارت کردند. دهقانان محلی ، به نوبه خود ، هرکسی را که می توانستند بگیرند کشتند. اسقف بریندیسی سعی کرد با قرار دادن مقداری قایق شکننده از شر "صلیبیون" ناخواسته خلاص شود - آنها در مقابل بندر شهر غرق شدند. سرنوشت بقیه وخیم بود. دختران بازمانده مجبور شدند ، مانند بسیاری از همسالان خود از ستون اول ، روسپی شوند - پس از 20 سال دیگر ، بازدیدکنندگان از تعداد زیاد موهای بلوند در فاحشه خانه های ایتالیا شگفت زده شدند. پسران حتی از اقبال کمتری برخوردار بودند - بسیاری از آنها از گرسنگی مردند ، برخی دیگر در واقع برده های ناتوان شدند و مجبور شدند برای یک لقمه نان کار کنند.
پایان نامعلوم سرداران کمپین ها
سرنوشت رهبران این کمپین نیز غم انگیز بود. پس از بارگیری حجاج بر کشتی ها در مارسی ، نام استفان از تواریخ ناپدید می شود - نویسندگان آنها از آن زمان چیزی در مورد او نمی دانند. شاید سرنوشت نسبت به او مهربان بود و او در یکی از کشتی هایی که در نزدیکی ساردینیا سقوط کرد ، جان باخت. اما شاید او مجبور بود شوک و تحقیر بازارهای برده داری در شمال آفریقا را تحمل کند. آیا روان او این آزمایش را تحمل کرد؟ خدا می داند. در هر صورت ، او مستحق همه اینها بود - برخلاف هزاران کودک ، شاید ناخواسته ، اما فریب او را خورد. نیکلاس در جنوا ناپدید شد: یا او مرد ، یا با از دست دادن ایمان ، "ارتش" خود را ترک کرد و در شهر گم شد. یا شاید خود زائران عصبانی او را بیرون کردند. در هر صورت ، از آن زمان به بعد ، او دیگر صلیبیون را رهبری نمی کرد ، که در ایالت کلن و در راه عبور از کوه های آلپ به او فداکارانه اعتقاد داشتند. نفر سوم ، که برای همیشه نامش فاش نشد ، رهبر کوچک صلیبیون آلمان ، ظاهراً در کوه های آلپ درگذشت و هرگز به ایتالیا نرسید.
حرف بعد
قابل توجه ترین نکته این است که 72 سال بعد ، داستان خروج دسته جمعی کودکان در شهر نگون بخت آلمان (هاملن) تکرار شد. سپس 130 کودک محلی خانه را ترک کردند و ناپدید شدند. این حادثه بود که پایه و اساس افسانه معروف پیپ پایپر شد. اما این حادثه مرموز در مقاله بعدی مورد بحث قرار خواهد گرفت.
