از پایان قرن یازدهم تا آغاز قرن چهاردهم در روسیه ، هنگام مشاهده وحدت زبان ، ایمان ، حافظه وحدت کل سرزمین ، به عنوان میراث روریکوویچها ، فرایندهای فدرالیزاسیون یا تقسیم کشور صورت گرفت آنها ناشی از ظهور و توسعه یک جامعه سرزمینی بودند ، که در آن هر شهر روسیه همسایگان خود را به عنوان "ایالت" دیگری درک می کرد. در چارچوب ساختار جامعه سرزمینی ، غیر از این نمی تواند باشد
من قبلاً در مورد دوره جامعه سرزمینی همسایه نوشته ام. اما فکر می کنم این اصطلاح باید دوباره روشن شود. از زمان آموزش مدرسه ، همه می دانند که این دوره از اواسط قرن XI-XIII است. - دوره تجزیه فئودالی این مفهوم در دهه های 30-40 قرن بیستم شکل گرفت. تحت تأثیر نظریه شکل گیری مارکسیستی تئوری شکل گیری به شکل کلاسیک آن توسط مورخان اتحاد جماهیر شوروی در جریان مباحثات در پایان 1920s و 1930s ، بر اساس تحولات K. Marx و F. Engels توسعه یافت.
در مورد انتساب دوره های اولیه تاریخ روسیه به فئودالیسم ، عامل اصلی در اینجا تمایل به نشان دادن این بود که روسیه از همسایگان خود در اروپا عقب نمانده و با آنها همتراز است. در مورد این س naturalال طبیعی که چه اتفاقی افتاده و چه چیزی باعث عقب ماندگی شدید از بسیاری از کشورهای اروپای غربی و کشورهای کاملاً جدید مانند ایالات متحده شده است ، توضیح داده شد که عقب ماندگی به دلیل گیر افتادن روسیه در قرون وسطی به دلیل روبنای سیاسی که به طور قابل توجهی روند را کند کرد … اما … بیایید از خود جلو نرویم ، بلکه به قرون XI-XII بازگردیم. بنابراین ، با توسعه علوم اجتماعی و تاریخی ، دیدگاه ، چه در غرب و چه در اتحاد جماهیر شوروی ، با توجه به وجود ویژگی ها و تفاوت های قابل توجه در سراسر کشورها ، چه در شکل گیری فئودالی ، و چه نشانه هایی از جوامع ، افزایش یافته است. با مفهوم "فئودال" مطابقت ندارد. من بر خلاف آن دسته از مورخانی که در ابتدا عذرخواهان فئودالیسم بودند ، حداقل وجود "تشکیلات فئودالی" را منکر نمی شوم ، و سپس ، پس از 1991 ، خود "فئودالیسم" را نفی کردند و برای استفاده از نظریه های مختلف مردم شناسی عجله کردند. درست است ، آنها عجله داشتند ، زیرا روندهای فعلی نشان می دهد که البته روش شکل گیری با رویکرد دهه 50-70 متفاوت است. قرن بیستم ، سیستمیک ترین است و توسعه حداقل گروه های زبان اروپایی را توضیح می دهد.
نظریه های مردم شناسی ، مانند ، "سرداری" بدنام (رئیس قبلی ، فرماندهی پیچیده و غیره) ، رویکرد شکل گیری توسعه بشری را لغو یا جایگزین نمی کند ، بلکه عنصری از توسعه است که دقیقاً با پیشین ارتباط دارد. دوره -دوره یا potestarian. دوره ، که شامل سیستم قبیله ای و سرزمینی-جمعی است.
آنچه قبلاً در کتاب های درسی مدرسه به عنوان فئودالیسم تعیین می شد ، جامعه ای پیش از کلاس و مستضعف است که فقط نشانه های دولت و یک سیستم افقی و نه سلسله مراتبی از حکومت را دارد. قبل از فئودالیسم در نیمه دوم 11th - نیمه اول قرن 13th. هنوز دور است
این دوره را می توان به عنوان زمان مبارزه چند بردار توصیف کرد:
ابتدا ، ولست های تازه تشکیل شده (شهرها) برای استقلال خود از "مرکز" - کیف و "سرزمین روسیه" مبارزه کردند.
ثانیاً ، دولت-شهرها برای ادای احترام از قبایل مرزی بین پولوتسک و نووگورود ، نووگورود و سوزدال با یکدیگر درگیر شدند.
ثالثاً ، درگیری هایی بین شاهزادگان خانه روریک برای "تغذیه" سودآورتر در شهرهای ایالتی و برای "میز طلایی" کیف وجود داشت.
چهارم ، حومه شهرها با شهرهای "قدیمی" برخورد کردند: پسکوف با نووگورود ، چرنیگوف با کیف ، گالیچ با ولادیمیر ولینسکی ، روستوف با سوزدال ، ولادیمیر در کلیازما با روستوف.
ما نشان خواهیم داد که چگونه وقایع فقط در دو سرزمین نمادین روسیه توسعه یافتند.
کیف و زمین روسیه
همان روندی که در بقیه سرزمین های "فوق اتحادیه" قبیله ای ایجاد شده توسط روسیه در اینجا روی داد.
اولاً ، کیف قدیمی ترین ، یعنی قدیمی ترین شهر روسیه ، پایتخت کل "فوق اتحادیه" بود.
ثانیاً ، کیف و جامعه آن مدتهاست که "بهره مند" از درآمد سرزمین های زیرمجموعه روسیه هستند.
ثالثاً ، گذار از ساختار قبیله ای به ساختار قلمرو در کیف همچنین باعث تغییرات اجتماعی شد که در همه سرزمین ها رخ داد: تجزیه قبیله ، افزایش نابرابری ، ظهور دسته های جدید نیمه آزاد و برده ، کمونهای آزاد دیروز ، افزایش جرایم جنایی و رباخواری.
چهارم ، حومه آن مبارزه فعال برای استقلال را آغاز کردند: اولین آن چرنیگوف بود ، پس از آن پریااسلاول و توروف ، که به مراکز ولوست های جدید تبدیل شدند.
و سرانجام ، در کیف مبارزه ای در چارچوب "دموکراسی اولیه" وجود دارد ، جایی که شاهزادگان نه بالاتر از جامعه ، بلکه در کنار آن ایستادند. یعنی ساختاری در حال شکل گیری است که توسط محققان مدرن شهر-ایالت نامیده می شود.
توسعه "سرزمین روسیه" ، و به ویژه کیف ، به طور قابل توجهی تحت تأثیر نیروهای خارجی بود که قدرت اقتصادی آن را تضعیف کردند. گرایش های گریز از مرکز اولین عاملی بود که در نتیجه مبارزه افراد حامی برای استقلال از کیف ایجاد شد. آنها به کاهش درآمد خراج کمک کردند. عامل دوم تهدید عشایر استپ های شرق اروپا بود ، تهدیدی که به یک جنگ دائمی تبدیل شد که نیازمند تلاش های عظیمی از طرف آموزش و پرورش معتدل ، یعنی کیوان روس بود.
برای مبارزه با کوچ نشینان ، دوک های بزرگ روسیه وارانگیان را استخدام می کنند ، "سریع دان" ، جنگجویان شبه نظامی را از سرزمین های شمالی اروپای شرقی منتقل می کنند. در مرز استپی در امتداد رودخانه. گل سرخ لهستانی های اسیر (لهستانی ها) و گروه های کوچک استپی قبیله ای (تورکس ، برندی) را که به روسیه آمده بودند و نمی خواستند اطاعت از پولوتسیان کنند ، در خود جای داد. استحکامات دائماً در حال نصب است - باروها. در جریان مبارزه ، Pechenegs شکست خورد ، اما به جای آنها Torks ، بخشی از اتحادیه قبیله ای اوزها ، آمدند که آسیای مرکزی و ایران را در جنوب تصرف کردند و یک دولت قدرتمند از ترکان سلجوقی ایجاد کردند. روس ها نیز با آنها برخورد کردند ، اما آنها با یک اتحاد عشایری جدید و قوی تر از Polovtsians جایگزین شدند. گروه انبوه آنها به طور قابل توجهی از Pechenegs و Torks بیشتر بود.
پولوتسی
Polovtsy Kipchaks یا اتحادیه قبیله ای Kipchaks هستند. نام Polovtsians یک کاغذ ردیابی از نامگذاری خود این قبیله - "توپ" - زرد است. این با ظاهر کیپچاک ها ارتباطی ندارد ، فقط این بود که در استپ مرسوم بود که از رنگ بندی در نام گروه های قومی استفاده شود: هفتالیت های سفید ، بلغاری های سیاه ، هورد سفید.
در دهه 20 قرن XI. کوچ نشینان کیپچاک خود را در استپ های دان ، دانباس ، و در اواسط قرن یازدهم یافتند. کل قلمرو محل سکونت Pechenegs را اشغال کرد. آنها بلافاصله دشمنی ها را علیه روسیه ، و سپس بلغارستان ، مجارستان و بیزانس ، و در پایان قرن یازدهم آغاز کردند. به بیزانس کمک کرد تا Pechenegs را نابود کنند. در قرن دوازدهم. برخی از قبایل به گرجستان رفتند ، برخی روی جنگ طاقت فرسا علیه ثروتمندان متمرکز شدند ، اما بیزانس تضعیف شد. در همان زمان ، پولوتسی ها به مرحله دوم کوچ نشینی می روند و دارای شهرهای "ساکن" هستند - جاده های زمستانی و جاده های تابستانی ، که باعث می شود روس ها بتوانند با آنها در استپ مبارزه کنند. تا قرن سیزدهم. شاهزادگان روس با آنها روابط برقرار می کنند ، در قرن های XII-XIII با Polovtsian khanshes و Polovtsians ازدواج می کنند. به عنوان مزدور در جنگهای سرسخت روسیه شرکت کنند.
اما حمله مغول تعدیل قابل توجهی انجام داد. برخی از پولوتسیان در جنگ با آنها جان باختند ، برخی مهاجرت کردند یا به کشورهای دیگر (مجارستان ، بلغارستان) رفتند. بقیه به امپراتوری عشایر مغول پیوستند. در استپهای شرق اروپا ، این پولوتسیان بودند که مبنای تشکیل گروه قومی "تاتارها" قرار گرفتند.
در 1068فرزندان یاروسلاو حکیم: شاهزادگان ایزیاسلاو ، سویاتوسلاو و وسولود ، که گروه ها و شبه نظامیان سرسخت را رهبری می کردند ، توسط پولوتسی در رودخانه آلتا شکست خوردند. عشایر شروع به تخریب "سرزمین روسیه" کردند. ایزیاسلاو یاروسلاوویچ از تماس کیف چینی برای تحویل سلاح و اسب خودداری کرد. پس از آن ، جامعه کیف شاهزاده را اخراج می کند و وسلاو ، پسر شاهزاده بریاچسلاو از پولوتسک ، که در کیف زندانی شده بود را "روی میز می گذارد".
باید گفت که یک veche یا یک مجمع ملی جلسه یک رئیس در یک مجلس مدرن نیست. در همه جا ، و نه تنها در روسیه ، بلکه ، به عنوان مثال ، در قسطنطنیه در آن زمان ، اموال مدیر "گناهکار" غارت شد. این "غارت توده ها" نبود ، بلکه بخشی از "خوب" یا "ثروت" حاکمی بود که به جامعه حفاظت و رفاه کافی ارائه نمی داد.
علیرغم این واقعیت که ایزیاسلاو ، با کمک پادشاه لهستان بولسلاو ، به کیف بازگشت و حتی سرکوب هایی را علیه کیفی ها انجام داد ، اکثر مورخان معتقدند که وضعیت در 1068 و 1069. از رشد چشمگیر سیاسی پارچه به عنوان نهاد مدیریت دولتی در کیف صحبت می کند. قابل توجه است که این اتفاق در "قلمرو روریکوویچ" - سرزمین روسیه رخ داد: از این گذشته ، این یک چیز است ، همانطور که در قرن 10 بود. - فقط برای گوش دادن به نظر جامعه شهر ، و نکته دیگر این حق خود جامعه است که تعیین کند آیا به چنین شاهزاده ای نیاز دارد یا نه.
بیشتر اوقات ، منابع رویه را در لحظات حساس تاریخ به تصویر می کشند ، که به برخی از مورخان این دلیل را می دهد که به عنوان یک نهاد دائمی مدیریت سرزمین شک کنند. اما veche یک ارگان دموکراسی مستقیم یا مستقیم یا حاکمیت مردم است ، هنگامی که حق مشارکت در دولت به نمایندگان منتخب واگذار نمی شود ، نمایندگان منتخب آنها نیز وجود داشتند ، بلکه از طریق مشارکت مستقیم همه شهروندان در میدان اعمال می شوند. البته "ذهن جمعی" همیشه درست نیست. ما شاهد تصمیمات خودجوش و سنجیده ، تغییر سریع نظرات ناشی از عنصر مجمع عمومی - عنصر جمعیت هستیم. اما این ویژگی حکومت مستقیم مردم است
قابل توجه است که Torg ، محل اجتماع شهر ، به کوه ، مرکز کیف ، در کنار کلیسای دهم و کلیسای جامع سنت سوفیا منتقل شد ، که بدون شک گواه اهمیت فزاینده Veche است. در زندگی کیف
و از ابتدای قرن XII. یک مبارزه فعال علیه ساکنان استپی آغاز می شود ، و در 1111 شاهزادگان روسی شکست بزرگی را به پولوتسی وارد کردند و آنها را مجبور به مهاجرت به دانوب و فراتر از دان کردند ، در نتیجه فشار آنها بر سرزمین های جنوبی روسیه به شدت تضعیف شد.
در سال 1113 ، شاهزاده "پول دوست" و بسیار محبوب در سویتوپولک در کیف می میرد ، مردم شهر املاک رباخواران هزاره ای و یهودی خود را که قبلاً امتیازاتی در معاملات مالی از سویاتوپولک دریافت کرده بودند ، غارت می کنند.
رض یا علاقه به آفت واقعی دوره شکل گیری جامعه همسایه تبدیل شد. بسیاری از اعضای جامعه به دلیل بدهی به بردگی کشیده شدند. کیان شاهزاده ولادیمیر مونوماخ را با شرط ایجاد "قوانین بازی" در چارچوب یک موقعیت جدید دعوت می کند ، زمانی که قبیله دیگر محافظ فرد نبود. تصویب قوانین معتدل که "کاهش" را ساده می کند - بهره وام ، جامعه را آرام کرد. نرخ از 50 به 17 reduced کاهش یافت ، میزان پرداختها به وضوح محدود بود ، پارامترها و شرایط "انتقال" شخص آزاد به برده داری - بردگی تعیین شد.
گام های بعدی برای تشکیل دولت شهر در 1146 انجام شد ، هنگامی که شاهزاده ، که روی میز "طلایی" کیف نشسته بود ، Vsevolod Olgovich (1139-1146) ، بیمار شد و درگذشت. ویچ برادر خود ایگور را دعوت کرد ، اما با شرایط خاصی ، که کلید آن سوال دادگاه بود: ویش از شاهزاده خواست که خود دربار را انجام دهد و آن را به تیون ها از دولت شاهنشاهی واگذار نکند. شاهزاده با کیان بیعت کرد.
این رویداد مهم در تشکیل دولت شهر یا "جمهوری" در کیف حتی زودتر از نوگورود رخ داد. اما ایگور سوگند خود را حفظ نکرد و وشاه شاهزاده دیگری را نامید - ایزیاسلاو مستیسلاوویچ ، شبه نظامیان کیف به طرف ایزیاسلاو رفتند ، و ایگور شکست خورد ، دستگیر شد و یک راهب را عصبانی کرد.اما ، با وجود این ، هنگامی که ایزیاسلاو با داوطلبان به کمپ سوسدال رفت ، veche از کمپین علیه یوری و اولگوویچی حمایت نکرد.
به همین دلیل ، یوری دولگوروکی در سال 1150 به کیف آمد ، زیرا مردم کیف نمی خواستند برای ایزیاسلاو بجنگند. اما پس از مدتی آنها نمی خواستند یوری ، که مجبور شد کیف را ترک کند. ویاچسلاو می خواست روی میز شاهزاده بنشیند ، اما کیفی ها نیز او را بیرون کردند و مستقیماً اعلام کردند که ایزیاسلاو را می خواهند. اکنون نظر جامعه تغییر کرده است: شبه نظامیان شهر از ایزیاسلاو در جنگ با مردم سوزدال حمایت کردند. پس از مرگ ایزیاسلاو ، مردم شهر برادر وی را انتخاب کردند: "آنها روستیسلاو کیان را در کیف قرار دادند."
در سال 1157 ، یوری دولگوروکی دوباره با سپاهی عظیم از سرزمین سوزدال آمد. او نه تنها با هژمونی کیف مبارزه کرد ، بلکه می خواست خودش روی "میز طلایی" بنشیند. در واقع ، کیف توسط شاهزاده یک دشمن متخاصم و زمانی تابع اسیر شد. به همین دلیل است که یوری ساکنان سوزدال را به عنوان "مدیران" خود در سراسر سرزمین کیف قرار می دهد. پس از مرگ یوری در همان سال ، مبارزه با مهاجمان آغاز شد: کیفی ها تیم او و "شهروندان" را ضرب و شتم کردند. اکنون پسر یوری ، آندری بوگولیوبسکی (1111-1174) ، به مبارزه با هژمونی کیف پیوست.
و کیفی ها در 1169 توافق کردند - "نزاع" با شاهزاده جدید مستیسلاو روستیسلاوویچ ، همان "ردیف" در 1172 تکرار شد.
به این ترتیب شکل گیری کیف به عنوان یک شهر-شهر اتفاق افتاد. همین روندها در شهرهای دیگر "سرزمین روسیه" نیز در جریان بود: چرنیگوف ، پریااسلاول ، ویشگورود. آنها به طور فعال علیه شهر "قدیمی" و حملات عشایر جنگیدند. چرنیگوف در نیمه اول قرن 11th ، Vyshgorod ، Pereslavl و Turov - در قرن 12 برجسته بود.
پس از چندین بار تلاش ، آندری بوگولیوبسکی ، رهبر اتحاد شهرهای سوزدال ، پولوتسک ، اسمولیان و چرنیگوف ، کیف را در 1169 تصرف کرد و آن را مورد غارت وحشیانه ای قرار داد.
از آن لحظه به بعد ، "پایتخت" تضعیف شده اهمیت خود را به عنوان "پایتخت" ابر اتحادیه از دست می دهد. اگرچه جامعه همچنان به کنترل شهر ادامه می دهد ، اما به عنوان "میز" و محلی برای "تغذیه" شاهزادگان قدرتمند دیگر ولست ها کمتر و کمتر جالب است. زمانی میز در کیف توسط شاهزاده ای از لوتسک بی اهمیت اشغال شده بود. و در سال 1203 متحدان شاهزاده روریک روستیسلاوویچ (درگذشت 1214) ، پولوتسیان ، دوباره کیف را شکست و غارت کردند.
مبارزه کیف برای هژمونی سابق در اروپای شرقی ، تمایل مخالف مراکز جدید در حال ظهور دولت -شهرها در شمال شرقی و غرب روسیه ، اقدامات مخرب شاهزادگان به دنبال کنترل میز طلایی کیف - همه اینها بسیار تضعیف شد حجم کیف در آستانه حمله مغول
شمال شرقی روسیه
اجازه دهید به چند نکته اصلی در شکل گیری جامعه سرزمینی در این منطقه توجه کنیم.
اول ، مبارزه با هژمونی کیف برای سرزمین روستوف مهمترین بود ، که برای او ادای احترام شد.
ثانیاً ، تشکیل سرزمین از طریق استعمار شدید و دریافت خراج از قبایل همسایه صورت می گیرد.
ثالثاً ، مانند سایر نقاط ، شهرهای "بزرگ" (شهرهای کوچک) با شهرهای قدیمی وارد مبارزه شدند.
در ابتدا ، حتی یک شاهزاده در سرزمین روستوف وجود نداشت ؛ این فرماندار یا توسط فرماندار نوگورود ، وابسته به کیف ، یا مستقیماً از کیف اداره می شد. در قرن XI-XIII. توسعه فعال سرزمین های شمال شرقی وجود دارد ، به تدریج استعمار روستوف با همان حرکت نوگورود روبرو می شود ، و این منجر به جنگ بر سر خراج می شود. در سال 1136 ، تحت رهبری شاهزاده Vsevolod Mstislavovich ، نوگورودیان با سوزدال و روستوویت ها در ژدانایا گورا جنگیدند. با وجود این واقعیت که شبه نظامیان روستوف-سوزدال در این نبرد شاهزاده ای نداشتند ، آنها پیروزی را به دست آوردند. این پیروزی نقطه عطفی مهم در مبارزه برای استقلال شد. در همان زمان ، در جریان شکل گیری دولت شهرها ، اولویت از شهر اصلی روستوف به سوزدال می رسد.
با آغاز قرن دوازدهم. شمال شرقی در حال توسعه و تقویت اقتصادی است ، شهرها تزئین می شوند. ولادیمیر مونوماخ پسر کوچکش یوری ، یوری دولگوروکی آینده را به عنوان فرماندار خود در سوزدال قرار می دهد. پس از مرگ پدرش ، یوری یک شاهزاده تمام عیار سرزمین روستوف می شود.اما در چارچوب ایده های شاهزاده در مورد "میز طلایی" ، او ابتدا سعی می کند با تکیه بر جامعه حومه کیف پریاسلاول در کیف بنشیند ، اما پس از شکست آینده خود را با شمال شرقی پیوند می دهد. علاوه بر این ، کلیسا ، در شرایطی که کیف تلاش می کند از حقوق خود در قبال آن دفاع کند ، به شدت به یک دولت نظامی نیاز داشت. و کیف با تکیه بر حمایت اسمولنسک و نوگورود ، با روستوف و سوزدال مبارزه کرد ، با هدف تضعیف اقتصاد دشمن ، تخریب کامل روستاها و مزارع. اما مردم سوزدال ، به رهبری یوری ولادیمیرویچ ، مردم کیف ، پورشان و پریااسلاول را شکست دادند. دولگوروکی وارد کیف شد ، اما ، توسط کیفی ها شناخته نشد ، به عقب بازگشت. هنگ های سرزمین گالیسیا برای "میز طلایی" وارد مبارزه شدند. سرانجام ، یوری شخصاً موفق شد برای مدت کوتاهی در کیف بنشیند و فرمانداران خود را از سوزدال تعیین کند ، همانطور که در بالا نوشتیم. در 40-50 سال. قرن دوازدهم سرزمین های سوزدال و گالیسیا از کیف مستقل شده و در منطقه دنیپر دچار خصومت های ویرانگر شدند. علاوه بر این ، شاهزاده سوزدال در کیف (برای مدت کوتاهی) تأسیس شد. هژمونی کیف یکبار برای همیشه تضعیف شد.
نمی توان نقش شاهزادگان را به عنوان اشیاء سیاسی مستقل ، که به طور سنتی برای میز کیف تلاش می کردند ، انکار کرد ، اما تشکیل دولت شهرها مهمترین لحظه در مبارزه ای بود که دو قرن به طول انجامید. این شبه نظامیان سرسخت بودند ، نه برای خود منفعت ، که نقش اصلی را در این مبارزه ایفا کردند.
تشکیل روستوف ، سوزدال و "بزرگ" ولادیمیر به روشی مشابه صورت گرفت. در سال 1157 ، پس از مرگ یوری دولگوروکی ، مردم سوزدال "کمربند" آندری یوریویچ و او را روی میز در حیاط قرار دادند. مهم این است که آندری مبارزه برای میز دور کیف را رها کرد و راه حل مسائل مربوط به سرزمین روستوف را در پیش گرفت: کمپین هایی برای ادای احترام به بلغار ، سایر مناطق مرزی ، مبارزه برای خراج با نووگورودیان ، و در نهایت ، دوباره با کیف آرزوی شاهزاده انتقال به یک میز دیگر ، حتی "میز طلایی" نبود ، بلکه وظیفه خرد کردن یک همسایه خصمانه بود.
و در 1169 کیف را تصرف و ویران کردند: مردم شهر را به بردگی فروختند ، کلیساها و صومعه ها ، مانند معابد جامعه دشمن ، غارت شدند. و آندری ، به حق قوی ، شاهزادگان را به میز زمانی "ارشد" روس منصوب می کند.
سنت تاریخی اغلب آندری بوگولیوبسکی را تقریباً به عنوان اولین پادشاه تعریف می کند که مدتها قبل از شاهزادگان بزرگ مسکو ، روسیه را متحد کرد و "نجیب" را بر اساس تیم خردسال ایجاد کرد. این قطعاً یک ارتقاء بسیار قوی است. نیازی به صحبت در مورد سلطنت ، و یا در مورد اشراف در شرایط شکل گیری جامعه همسایه و جامعه بی طبقه نیست. آندری یک جنگجوی برجسته بود ، مانند یک مسیحی واقعی ، و تمایل او برای "حضور در سوزدال" ، به جای کیف دور ، به این دلیل است که او در این سرزمین که بومی او بود پرورش یافته است. دقیقاً با فعالیتهای وی است که پیروزی شمال شرقی روسیه در مبارزه با کیف و دستیابی به حاکمیت ، در شرایط مدرن ، مرتبط است.
بدیهی است که شاهزادگان قوی در موفقیت جامعه ، چه در شمال شرقی و چه در دیگر مناطق روسیه ، سهیم بودند.
پس از مرگ آندری در 1174 ، و نسخه های زیادی از این قتل وجود دارد: از زندگی روزمره گرفته تا مقدس و سیاسی ، مردم شهرهای سراسر سرزمین در ولادیمیر برای خرید یک شاهزاده جدید روی میز جمع شدند. در این ناحیه از کل زمین ، نزاع بین جوامع شهر آغاز شد: ولادیمیر مبارزه ای را با روستوف بزرگ آغاز کرد.
روستووی ها با تحقیر ساکنان ولادیمیر را "رعیت ما ، سنگ تراش" می نامند ، که کاملاً رابطه بین شهرهای ارشد و جوان ، زیردستان و شاخه های فرعی را نشان می دهد.
شاهزادگان روستیسلاوویچی ، با شمارش روی میزهایی در سرزمین روستوف-سوزدال ، بدون انتظار منتظر تصمیم روکش ، به سمت شمال شرقی حرکت کردند. به آنها دستور داده شد که توقف کرده و منتظر تصمیم گیری در شهر مرزی جنوبی روستوف - مسکو باشند. شاهزاده میخالکو با ساکنان ولادیمیر و پریااسلاول (پریااسلاول زالسکی) و یاروپولک با روستوف موافقت کرد. ظاهر شاهزادگان خود در شهرهای جوان مناسب روستوویت ها نبود و آنها جامعه ولادیمیر را مجبور کردند تا وضعیت زیرمجموعه خود را تأیید کنند.و برادران روستیسلاوویچ ، به سرپرستی یاروپلک ، میزهای غنی را در دست گرفتند ، "طبق معمول" رفتار کردند ، شروع به اخاذی های غیرقانونی بر مردم شهر کردند: جریمه و فروش ، و خراجهای عمومی را به نفع آنها گرفتند. دو مهمانی که مردم ولادیمیر در آن شرکت کردند هیچ حسی نداشتند ، و سپس شخص سوم میخالکو و وسولود یوریویچ را به میز ولادیمیر فراخواند. اکنون پیروزی از طرف ولادیمیر بود ، مسکو کوچک نیز به او ملحق شد و روستوف و سوزدال مجبور شدند شاهزادگان را از "انگشت کوچک" ولادیمیر بپذیرند. مبارزه برای هژمونی در شمال شرقی روسیه پس از مرگ میخالکو ادامه یافت و فقط وسولود ، پسر یوری دولگوروکی ، روی میز باقی ماند.
Vsevolod لانه بزرگ (1176-1122 - سالهای حکومت) با گسترش بیشتر سرزمین روستوف در جنوب و همچنین "انتصاب" شاهزاده از شهر ولادیمیر در حال حاضر در نووگورود همراه است. پس از مرگ وی در 1212 ، شاهزادگان در شهرهای دیگر ظاهر شدند: در روستوف - یوری ، در پریااسلاول - یاروسلاو ، در ولادیمیر روستای کنستانتین. و همه آنها به توافق با روکش روی میزهای خود نشستند.
از نظر علمی ، لازم نیست در مورد گرایش های پادشاهی صحبت کنید ، ظاهراً از ویژگی های سرزمین روستوف یا ولادیمیر-سوزدال نشأت می گیرد. تحت نظام سرزمینی-جمعی ، سلطنت به عنوان یک نهاد نمی تواند وجود داشته باشد ، بیشتر این که همه حاکمان ترسناک یا خشن را با این نهاد حکومتی که تنها در یک جامعه طبقاتی وجود دارد ، اشتباه بزرگی تلقی کنیم. البته این سرزمین به روش کلی روسی توسعه یافته است.
زیرا به دلایل جغرافیایی و مهاجرت-استعمار در این مرحله از تشکیل سرزمینی-جمعی ، تنها ساختار دولت-شهر در حال ظهور می تواند مدیریت کافی جامعه را ارائه دهد.
شچاولوا N. I. منابع قرون وسطایی لاتینی زبان لهستانی. م. ، 1990
عنوان مرسبورگ. تواریخ ترجمه I. V. دیاکونوف ، مسکو ، 2005.
Dvornichenko A. Yu. آینه و کیمراس. درباره منشاء دولت باستانی روسیه. SPb. ، 2012.
Kolobova K. M. انقلاب سولون // اوچن. زاپ LSU ل. ، 1939 شماره 39
Krivosheev Yu. V. مرگ آندری بوگولیوبسکی. SPb. ، 2003.
Frolov E. D. پارادوکسهای تاریخ - پارادوکسهای دوران باستان. SPb. ، 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. شهرهای ایالت روس باستان. ل. ، 1988.
Froyanov I. Ya. روسیه باستان. تجربه تحقیق در زمینه تاریخ مبارزات اجتماعی و سیاسی. م. ، سن پترزبورگ 1995
Froyanov I. Ya. کیوان روس. ل. ، 1990.
Froyanov I. Ya. نوگورود سرکش. SPb. ، 1992
