"آغاز داستان چگونه خدا پیروزی را به دوک بزرگ حاکم دیمیتری ایوانوویچ پس از دون بر مامای کثیف و چگونه مسیحیت ارتدوکس داد - سرزمین روسیه با دعای پاک ترین مادر خدا سرزمین روسیه را بلند کرد و معجزه گران روس ، و هاگاریان بی خدا را شرمنده کردند "…
"افسانه کشتار مامایف" یک بنای شناخته شده از ادبیات باستانی روسیه است که در مورد شجاعت ، رنج و شجاعت نظامی مردم روسیه و رهبر نظامی آن ، دیمیتری دانسکووی صحبت می کند. این به درستی نام یکی از آثار منحصر به فرد ادبیات قدیمی روسیه را دارد. از رویداد آن زمان - نبرد کولیکووو می گوید. اما آیا این منبع موثق است؟ "افسانه" با داستانی در مورد علائم آسمانی آغاز می شود که پیروزی مردم روسیه را پیش بینی می کرد. تعداد آنها زیاد است و … آیا زیاد هم نیست؟ علاوه بر این ، نویسنده بسیاری از حقایق جالب را ارائه می دهد و رویدادهای مربوط به این نبرد را به صورت مرحله ای شرح می دهد: کمپین تیم های روسی از مسکو به میدان کولیکووو ، دیدار دیمیتری دانسکوئی از صومعه ترینیتی ، ملاقات با سرجیوس رادونژ و دریافت برکت برای دفاع سرزمین روسیه ، ارسال "دیده بان" ، آغاز نبرد - دوئل قهرمان Peresvet با جنگجوی "تند و زننده" ، اقدامات هنگ کمین.
زمان نگارش داستانهای چرخه Kulikovo تا کنون مشخص نشده است ، همانطور که در مورد زمان نوشتن چرخه داستانها اجماع وجود ندارد. فقط ثابت شده است که نزدیکترین تاریخ در خلقت به سال خاطره انگیز 1380 "زادونشچینا" بود - اثری که بصیرت و شجاعت دیمیتری دانسکوی و شاهزادگان وفادار به او ، شجاعت تیم روسیه را ستایش می کرد. محققان بنای ادبی به نسخه "افسانه" "کمپین ایگور" ، 200 سال قبل ، که از کل عبارات ، و همچنین برخی از عبارات "کلمات …" و همه و همه استفاده شده است ، توجه دارند. این به داستان پیروزی تیم شاهزاده بر تاتارهای پشت دان کشیده شد. بعداً ، در قرن چهاردهم ، داستان وقایع نبرد در دان نوشته شد ، که نام خود را از این واقعیت گرفت که از چندین وقایع نگاری تشکیل شده است. این "قصه" را می توان به ژانر داستان های نظامی نسبت داد. محققان لیست های "داستان …" را به دو نسخه تقسیم می کنند: "گسترده" ، نوشته شده در دهه 1390 ، حاوی شرح مفصل تری از نبرد در میدان کولیکوو ، و "کوتاه" ، که به نیمه اول سال باز می گردد. قرن پانزدهم.
مفصل ترین سند ادبی ، منعکس کننده وقایع رخ داده در پاییز 1380 ، "افسانه کشتار مامایف" محسوب می شود. دیمیتری ایوانوویچ ، شاهزاده سرزمین مسکو و برادرش ، شاهزاده ولادیمیر سرپوخوسکوی در اینجا به عنوان رهبران نظامی باهوش و نترس به تصویر کشیده شده اند. شجاعت و قدرت نظامی آنها قابل ستایش است. ایده اصلی "داستان …" اتحاد شاهزادگان روس در برابر دشمن است. قدرت آنها فقط در وحدت است ، تنها در این صورت آنها قادر خواهند بود به دشمن یک انتقام شایسته بدهند. "داستان …" خیانت شاهزاده ریازان اولگ و فریب شاهزاده لیتوانیایی اولگرت ، که آرزو داشت متحدان مامایی باشد را به شدت محکوم می کند. مانند بسیاری از آثار آن دوره ، "داستان …" دارای مفهوم فرقه ای است. به عنوان مثال ، مونولوگ های دعا بر تقوای دیمیتری تأکید می کنند. بدون شک ، تأثیر "زادونشچینا" بر "افسانه …": این در برخی عبارات ، اضافات ، تصاویر رنگارنگ هنگ ها و طبیعت قابل توجه بود.
بنابراین ، در آستانه نبرد ، شب قبل از عید میلاد باکره ، شاهزاده دیمیتری دانسکوئی و Voivode Volynets به محل نبرد آینده ، در میدان بین دو طرف روسیه و تاتار می روند. و صدای ضرباتی را از طرف دشمن می شنوند و فریاد می کشند و فریاد می زنند ، و به نظر می رسد کوه ها تکان می خورند - رعد و برق وحشتناکی ، گویی "درختان و علف ها پایین آمده اند". چنین پدیده ای از طبیعت به وضوح مرگ "کثیف" را پیش بینی می کرد. و جایی که تیم های روسی وجود دارد - "آرامش عالی" و چشمک زدن نور. و ولینتز "فال نیک" را در نحوه حذف "سپیده دم از انبوه آتش" مشاهده کرد.
حدود صد نسخه از این اثر تا به امروز شناخته شده است. منتقدان ادبی آنها را به چهار گزینه تقسیم می کنند (اگرچه در آنها اختلاف نظر وجود دارد): اساسی ، توزیع شده ، Chronicle و Kiprianovsky. همه آنها به یک متن قدیمی اشاره می کنند که تا زمان ما باقی نمانده است ، که بلافاصله پس از نبرد کولیکوو بوجود آمد. اولین نسخه ، که در نیمه دوم قرن پانزدهم بوجود آمد ، نسخه اصلی است ، که پایه و اساس سه نسخه دیگر بود. همانطور که در بالا ذکر شد ، قهرمانان اصلی وقایع سال 1380 شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ و همچنین برادرش ولادیمیر آندریویچ هستند که در سرپوخوف پادشاهی کردند. در میان روحانیون ، متروپولیتن سیپریان متمایز است ، که پس از نبرد کولیکوو از کیف به مسکو نقل مکان کرد ، رتبه بالایی دریافت کرد و علاوه بر این ، در امور اصلی مسکو مشارکت فعال داشت. سیپریان به ویژه با پسر دیمیتری دانسكوی ، واسیلی دمیتریویچ ، كه پس از مرگ پدرش ، فرمانروایی دولت + را در دست خود به دست گرفت ، نزدیک شد. علاوه بر این ، نسخه اصلی "داستان …" نماینده شاهزاده لیتوانیایی اولگرد به عنوان متحد مامایی است ، اگرچه مشخص است که در سال 1377 ، سه سال قبل از وقایع در میدان کولیکووو ، شاهزاده قبلاً مرده بود و جاگایلو ، پسرش ، بر لیتوانی حکومت می کرد.
مامایی ، با استفاده از این واقعیت که روسیه و لیتوانی در آن زمان روابط بسیار دشواری داشتند ، با یاگائیلو و شاهزاده ریازان اولگ ، که از تقویت اصل مسکو می ترسید ، موافقت نامه ای بست. مامایی امیدوار بود با کمک آنها اصل مسکو را در هم بکوبد.
در شب قبل از نبرد بسیار عرفانی و مرموز اتفاق می افتد. در "داستان" شوهر خاصی ، توماس کاتسیبی ، یک دزد ، توسط دیمیتری دانسکوئی در رودخانه چورووا از ارتش مامایسکی تحت مراقبت قرار گرفت. و توماس بینایی فوق العاده ای داشت. ایستاده بر روی تپه ای ، ابری را دید که از شرق می آمد ، به اندازه بزرگ ، گویی ابر نبود ، اما ارتش دشمن به سمت غرب حرکت می کرد. و از سمت جنوب ، گویی دو جوان در حال راه رفتن هستند ، صورت آنها روشن ، به رنگ بنفش روشن ، هر دست دارای شمشیری تیز است ، و از فرماندهان دشمن می پرسند: "چه کسی به شما گفت سرزمین ما را نابود کنید ، خداوند به ما داد؟ " و آنها شروع به ضرب و شتم کردند و همه را نابود کردند ، و هیچ کس نجات نیافت. و از آن زمان توماس عمیقا م belمن و دارای خلوص نادر معنوی ، مردی شد. صبح ، در خلوت ، او در مورد دیدگاه مرموز به شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ گفت. و شاهزاده به او پاسخ داد: "این را به کسی نگو" ، و دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد ، گریه کرد و گفت: "خداوندا ، خداوندا ، بشردوست!" دعا برای شهدای مقدس بوریس و گلب ، به من کمک کنید ، مانند موسی در برابر آمالکتیان ، و مانند یاروسلاو قدیمی در برابر سواتوپولک ، و پدر بزرگم ، دوک بزرگ اسکندر ، در برابر پادشاه افتخار روم ، که می خواست خراب شود سرزمین پدری اش گناهان من را جبران نکنید ، اما رحمت خود را بر ما بریزید ، بر ما رحم کنید ، اجازه ندهید دشمنان ما را مسخره کنند ، تا دشمنان ما را مسخره نکنند ، کشورهای کافر نمی گویند: "کجاست خدایی که آنها خیلی امیدوار بودند. " اما خداوندا ، مسیحیان ، کمک کنید ، زیرا آنها به نام مقدس شما معروف هستند!"
متونی از این دست بسیار مشخصه ادبیات روسیه آن سال ها است که عمدتا بر اساس کتاب مقدس بود و از آن بود که طرح های خود را گرفت. مقایسه و وام های صریح از آن ، دزدانی که معتقد بودند و "پاک" شدند - همه اینها به هیچ وجه تاریخ نیست ، بلکه ساخت و ساز است ، و این را باید به خوبی درک کرد.
و سپس "ساعت هشتم" روز فرا رسید ، هنگامی که "روح جنوبی" کشید (منظور نه جهت جنوب باد ، بلکه کمک خداوند به ارتش روسیه بود). ساعت خوش است.و ولینتس فریاد کشید و دستان خود را به سمت آسمان بلند کرد: "شاهزاده ولادیمیر ، زمان ما فرا رسیده است ، و یک ساعت مناسب فرا رسیده است!" - و افزود: "برادران من ، دوستان ، جسورتر: قدرت روح القدس به ما کمک می کند!"
"محور" این ساعت کاملاً خنده دار است. مورخ مشهور شوروی و مدرن A. N. به عنوان مثال ، کرپیچنیکوف معتقد بود که بابروک منتظر است که خورشید در چشم سربازان روسی متوقف شود. دیگران حتی ادعا کردند که او منتظر باد است که گرد و خاک را در چشم "تاتار ملعون" بیاورد. در واقع ، "روح جنوبی" ، که به طور کلی در "افسانه …" ذکر شده است ، نمی تواند برای سربازان ما تصادفی باشد ، زیرا گرد و غبار را در صورت آنها حمل می کرد! بالاخره هنگهای روسی در شمال و هنگهای مامایی در جنوب بودند! اما شاید خالق "قصه …" اشتباه کرده است؟ نه ، او همه چیز را با اطمینان می دانست و نوشت که مامایی از شرق به روسیه می رود ، رود دانوب در غرب است و غیره. و همان دزد توماس کاتسیبیف چه می گوید؟ "خدا باز کرد … از شرق … به غرب می رود." "از کشور ظهر" (یعنی از جنوب) "دو جوان آمدند" - منظورم مقدسین بوریس و گلب هستند که به پیروزی هنگ های روسی کمک کردند. البته ، اکنون به نظر می رسد که همه به خدا اعتقاد دارند ، اما آیا واقعاً ارزش دارد که به کمک دو جوان مقدس ، هر چند بی گناه ، به قتل برسیم؟ علاوه بر این ، "روح جنوبی" وام مستقیم از کتاب مقدس است و نشان می دهد که هدف روسیه برای خدا خوشایند است و نه بیشتر. بنابراین ، همچنین ممکن است از "روح جنوبی" به عنوان یک واقعیت قابل اعتماد نام نبریم: کتاب مقدس هنوز چنین چیزی را نمی گوید.
اما این نبرد با پیروزی نیروهای روسی به پایان رسید. و شاهزاده دیمیتری گفت: "درود بر تو ، خالق عالی ، پادشاه آسمان ، نجات دهنده مهربان ، که به ما گناهکاران رحم کرد و به دشمنان ما ، غذای خام کثیف ، تسلیم نشد. و شما ، برادران ، شاهزادگان ، و پسران و فرمانداران ، و تیم جوانتر ، فرزندان روسی ، در محلی بین دان و نپریادوا ، در میدان کولیکووو ، در رودخانه نپریادوا قرار دارید. شما سر خود را برای سرزمین روسیه ، برای ایمان مسیحی گذاشتید. برادران مرا ببخشید و در این زندگی و در آینده به من برکت دهید! " شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ و فرمانداران هنگام سوار شدن بر میدان پس از نبرد خونین ، به شدت برای کشته شدگان عزادار شدند. به دستور دیمیتری دانسکوی ، مردگان با افتخار در ساحل نپریادوا دفن شدند. و همه مسکو از برندگان تقدیر کردند و با نواختن زنگ از آنها استقبال کردند. اولگر لیتوانیایی ، با اطلاع از اینکه دیمیتری دانسكوی بر مامایی پیروز شده است ، "با شرمندگی بزرگ" به لیتوانی رفت. و شاهزاده ریازان اولگ ، با اطلاع از اینكه دیمیتری ایوانوویچ دانسكوی قصد جنگ با او را دارد ، ترسید و همراه با همسرش و با بویارهای نزدیك از امپراتوری خود فرار كرد. ریازان سپس دوک بزرگ را با پیشانی کتک زد و از دیمیتری ایوانوویچ خواست تا فرمانداران خود را در ریازان قرار دهد.
و مامایی ، با پنهان کردن نام اصلی خود ، مجبور شد با شرمندگی به کافا (تئودوسیا کنونی) فرار کند ، جایی که توسط تاجر محلی شناسایی شد ، توسط سرخپوشان دستگیر و کشته شد. زندگی مامی به این شکل بی شکوه به پایان رسید.
شهرت سربازان روسی که در نبرد بزرگ با ارتش مامایی پیروز شدند به سرعت در سراسر جهان گسترش یافت. و بازرگانان خارجی در این امر کمک کردند ، مهمانان - surozhians ، که در یک کمپین باشکوه با دیمیتری دانسکوئی بودند. "شیبله افتخار دروازه های آهنین ، روم و کافا از طریق دریا ، و تورناو ، و تساریوگراد برای ستایش: روسیه بزرگ در میدان کولیکووو مامایی را شکست داد" …
یعنی تقریباً می توانیم تقریباً یکسان بگوییم: همانطور که در مورد نبرد یخ - نبردی رخ داد ، روس ها پیروز شدند ، برخی از رویدادهای سیاسی همراه با آن رخ داد و مقصر اصلی ، مامایی ، به کافا (فئودوسیا) فرار کرد.) و در آنجا کشته شد! و … همین! معنی؟ بله ، وجود داشت ، و یکی بسیار مهم! و همه "جزئیات" دیگر از "داستان …" عبارتند از … ادبیات کلیسا و بازخوانی متون کتاب مقدس ، نشان دهنده "کتابخوانی" نویسنده آن. و این باید برای مدت طولانی ، اگر نه برای همیشه!
