فوریه کودتای نخبه ای با پیامدهای انقلابی بود. کودتای فوریه-مارس توسط مردم انجام نشد ، گرچه توطئه گران از نارضایتی عمومی استفاده کردند و در صورت امکان ، آن را با تمام امکانات موجود تقویت کردند. در عین حال ، خود توطئه گران فوریه نیز به وضوح انتظار نداشتند که اقدامات آنها در آینده نزدیک منجر به چنین پیامدهای مخربی شود.
فوریه ای ها - نمایندگان نخبگان اجتماعی امپراتوری روسیه (دوک های بزرگ ، اشراف ، ژنرال ها ، نخبگان مالی و صنعتی ، سیاستمداران ، نمایندگان و غیره) ، معتقد بودند که از بین بردن خودکامگی به آنها این امکان را می دهد که روسیه را پادشاهی مشروطه یا جمهوری کنند. ، از انگلستان و فرانسه مورد علاقه خود الگو گرفته اند. در واقع ، این یک توطئه طرفدار غرب و ماسونی بود ، زیرا فوریه ای ها جهان غرب را ایده آل می دانستند. و پادشاه - میراث دوران باستان ، با شخصیت مقدس خود ، آنها را از گرفتن تمام قدرت به دست خود باز داشت.
توطئه نخبگان مشابهی در روسیه در قرن نوزدهم وجود داشت ، هنگامی که دکمبیست ها ، نمایندگان اشراف روسیه ، فریب ایده های غربی "آزادی ، برابری و برادری" را کشیدند ، شورشی را برانگیختند. با این حال ، در سال 1825 ، اکثر نخبگان امپراتوری روسیه از قیام حمایت نکردند ، ارتش پایه اصلی امپراتوری بود و تزار نیکولای پاولوویچ و همراهانش اراده و قاطعیت نشان دادند ، او از ریختن خون مردم نمی ترسید توطئه گران در فوریه 1917 ، اوضاع تغییر کرد - اکثر "نخبگان" به تخت تزاری خیانت کردند ، از جمله بالاترین ژنرال ها ، ارتش منظم در جبهه های جنگ جهانی اول خونریزی کرد و تزار متفاوت بود ، او نمی توانست مخالف باشد نمایندگان قله امپراتوری (طبق اصل "و هیچ مردی جزیره نیست").
به طور کلی ، انقلاب 1917 (ناآرامی) یک پدیده طبیعی بود. تمدن روسیه در دوران سلطنت رومانوفها دچار یک بحران اجتماعی عمیق شد. رومانوفها و "نخبگان" امپراطوری ، که عموماً مشتاق زندگی با استانداردهای غربی بودند و در اکثر مردم انگل زده بودند ، به دنبال تبدیل جامعه در روسیه به "پادشاهی خدا" نبودند که در آن اخلاق وجدان حاکم است. و هیچ گونه انگلی در کار و زندگی مردم وجود ندارد. با این حال ، ماتریس رمز تمدن روسیه و مردم از چنین خودسری ها اطاعت نمی کند و دیر یا زود به ناعدالتی اجتماعی با ناآرامی پاسخ می دهد ، که از طریق آن تجدید جامعه و ظهور یک سیستم عادلانه تر که مطابق با خواسته های اکثریت مردم است مردم می توانند برگزار شوند
در میان تناقضات اصلی که امپراتوری رومانوف را از هم پاشید ، می توان چندین تناقض اصلی را تشخیص داد. در دوران رومانوفها ، روسیه تا حدی هسته معنوی ارتدوکس ("اسلاویا پراو") ، ترکیبی از سنتهای باستانی روسیه ودایی و مسیحیت (خبر خوب عیسی) را از دست داد. کلیسای رسمی نیکونیان ، که پس از خرابکاری اطلاعات از غرب ایجاد شد ، "ایمان زنده" سرگیوس رادونژ را در هم شکست. ارتدوکس به صورت رسمی تبدیل شده است ، ماهیت توسط شکل ، ایمان - مراسم خالی فریب می خورد. کلیسا به بخش دستگاه های اداری و دولتی تبدیل شد. کاهش معنویت مردم شروع شد ، کاهش قدرت روحانیت. مردم عادی شروع به تحقیر کاهنان کردند. ارتدوکس رسمی نیکونی کم عمق می شود ، ارتباط خود را با خدا از دست می دهد ، ظاهر می شود. در فینال معابد و صومعه های منفجر شده و با بی تفاوتی کامل توده ها را خواهیم دید. در عین حال ، سالم ترین بخش مردم روسیه ، پیروان مieveمن ، به مخالفت با دولت رومانوف می پردازند.م Oldمنان قدیمی پاکی ، متانت ، اخلاق و معنویت بالا را حفظ خواهند کرد. مقامات رسمی برای مدت طولانی م Belمنان قدیمی را مورد آزار و شکنجه قرار دادند و آنها را علیه دولت تبدیل کردند. در شرایطی که آنها برای دو قرن تحت آزار و اذیت قرار گرفتند ، م Belمنان قدیمی در مقابل ایستادگی ، به مناطق دور افتاده کشور عقب نشینی کردند و ساختار اقتصادی ، فرهنگی خود ، روسیه خود را ایجاد کردند. در نتیجه ، مومنان قدیمی به یکی از گروههای انقلابی تبدیل می شوند که امپراتوری روسیه را نابود می کند. سرمایه م Belمنان قدیمی ، صنعتگران و بانکداران (که قرنها صادقانه کار کرده و سرمایه ملی را جمع آوری کرده اند) برای انقلاب کار خواهد کرد.
بدین ترتیب، روسیه تزاری یکی از ستون های اصلی دولت روسیه - معنویت را از دست داده است. در طول انقلاب ، کلیسای رسمی نه تنها از تزار حمایت نکرد ، بلکه کلیسای کلیسا تقریباً بلافاصله شروع به تجلیل از دولت موقت در دعاهای خود کردند. در نتیجه تخریب معنوی کلیسا - نابودی کامل جهان کلیسا ، قربانیان زیادی. و در حال حاضر ، کلیساها از مردم توبه می خواهند ، در ایجاد افسانه "روسیه تزاری زیبا" ، "بلشویک های وحشتناک" شرکت می کنند که "روسیه قدیمی" را نابود کردند و به تدریج قطعه قطعه ای از اموال و اموال را تصرف کردند (برای مثال ، کلیسای جامع سنت اسحاق در سن پترزبورگ) ، تشکیل یک طبقه جداگانه از "استادان" و صاحبان بزرگ.
لازم به ذکر است که در فدراسیون روسیه در اواخر قرن XX - XXI ، همین اتفاق در حال رخ دادن است. بسیاری از معابد جدید ، کلیساها ، مجتمع های رهبانی ، مساجد در حال ساخت هستند ، قدیمی سازی سریع جامعه در حال انجام است ، اما در حقیقت ، از نظر اخلاقی ، شهروندان روسیه از مردم شوروی دهه 1940-1960 پایین تر هستند. معنویت را نمی توان با ثروت و شکوه کلیسا افزایش داد. کلیسای کنونی در ایدئولوژی غربی (مادی گرا) "گوساله طلایی" قرار گرفته است ، بنابراین تنها چند درصد مسیحیان واقعی در روسیه وجود دارد ، بقیه فقط تظاهر به رسمی می کنند تا "مانند دیگران" باشند. پیش از این ، در اواخر اتحاد جماهیر شوروی ، آنها همچنین به طور رسمی اعضای کمسومول و کمونیست ها بودند تا "شروع زندگی" را آغاز کنند و غیره. اکنون آنها "دوباره رنگ آمیزی" کردند و "مسیحیان جدی" شدند.
دومین اشتباه بزرگ مفهومی رومانوفها شکافتن مردم بود ، تلاشی برای تبدیل روسیه به بخش حومه جهان غرب ، تمدن اروپایی ، برای بازسازی تمدن روسیه. تحت رومانوفها ، غرب زدگی (غربی شدن) نخبگان اجتماعی روسیه صورت گرفت. تزارهای مردم گرا - پل ، نیکلاس اول ، اسکندر سوم ، سعی کردند در برابر این روند مقاومت کنند ، اما موفقیت چندانی کسب نکردند. "نخبگان" غربی شده روسیه ، در تلاش برای مدرن سازی روسیه به شیوه غربی ، خود "روسیه تاریخی" را کشتند. در سال 1825 ، نیکلاس توانست شورش Decembrists غربی را سرکوب کند. در سال 1917 ، فوریه های غرب زده انتقام گرفتند ، توانستند خودکامگی را در هم شکستند ، و در عین حال خودشان رژیمی را که تحت آن شکوفا شد کشتند.
تزار پیتر الکسویچ اولین غربی در روسیه نبود. چرخش روسیه به غرب حتی در دوران بوریس گودونوف (در آخرین روریکوویچها تظاهرات جداگانه ای وجود داشت) و اولین رومانوفها آغاز شد. تحت شاهزاده سوفیا و واسیلی گولیتسین مورد علاقه اش ، پروژه غرب زدگی روسیه بدون پیتر شکل گرفت و توسعه یافت. با این حال ، معلوم شد که در دوران پتر کبیر بود که غرب زدگی برگشت ناپذیر شد. بی دلیل نبود که مردم معتقد بودند که پادشاه در سفر خود به غرب جایگزین شده و "دجال" نامیده می شود. پیتر یک انقلاب فرهنگی واقعی در روسیه ایجاد کرد. منظور از ریش تراشیدن ریش پسرها نبود ، نه در لباس و رسوم غربی و نه در مجالس. و در کاشت فرهنگ اروپایی. کدگذاری مجدد همه مردم غیرممکن بود. بنابراین ، آنها قله غربی - اشراف و اشراف را غربی کردند. بدین منظور ، خودگردانی کلیسا از بین رفت تا کلیسا نتواند در برابر این دستورات مقاومت کند. کلیسا به بخش ایالت تبدیل شد ، بخشی از دستگاه کنترل و مجازات. پترزبورگ با معماری غربی پر از نمادهای پنهان پایتخت روسیه جدید شد.پیتر معتقد بود که روسیه از اروپای غربی عقب مانده است ، بنابراین لازم است که آن را در "مسیر درست" بیاوریم و آن را به شیوه ای غربی مدرن کنیم. و برای تبدیل شدن این به بخشی از جهان غرب ، تمدن اروپایی. این نظر - در مورد "عقب ماندگی روسیه" ، اساس فلسفه بسیاری از نسل های غربی ها و لیبرال ها ، تا زمان ما خواهد بود. تمدن روسیه و مردم باید هزینه بسیار بالایی برای این امر بپردازند. در نتیجه ، در قرن 18 ، تقسیم جمعیت روسیه به نخبگان طرفدار غرب و بقیه مردم ، جهان دهقان برده دار ، شکل گرفت.
بنابراین ، امپراتوری روسیه دارای یک نایب مادرزادی بود-تقسیم مردم به دو بخش: یک "نخبه" آلمانی-فرانسوی-انگلیسی زبان مصنوعی ، اشراف-"اروپایی ها" ، که از فرهنگ ، زبان و مردم بومی خود جدا شده بودند. عمومی؛ روی یک توده عظیم و عمدتاً برده شده ، که به شیوه مشترک ادامه داد و پایه های فرهنگ روسیه را حفظ کرد. اگرچه می توان قسمت سوم - دنیای م Oldمنان قدیمی - را مشخص کرد. در قرن 18 ، این تقسیم به بالاترین مرحله خود رسید ، هنگامی که توده دهقانان بزرگ (اکثریت قریب به اتفاق جمعیت امپراتوری رومانوف) کاملاً برده و برده شدند. در واقع ، "اروپایی ها" - اشراف مستعمره داخلی ایجاد کردند ، آنها شروع به انگل زدن بر روی مردم کردند. با انجام این کار ، آنها از رئیس وظیفه خود - خدمت و دفاع از کشور - آزادی دریافت کردند. پیش از این ، وجود اشراف با نیاز به دفاع از وطن توجیه می شد. آنها یک طبقه نخبه نظامی بودند که تا زمان مرگ یا از کار افتادگی خدمت می کردند. اکنون آنها از این وظیفه رهایی یافته اند ، آنها می توانند در تمام زندگی خود به عنوان انگل اجتماعی وجود داشته باشند.
مردم به این بی عدالتی جهانی با جنگ دهقانان (قیام ای. پوگاچف) پاسخ دادند ، که تقریباً به یک آشوب جدید تبدیل شد. در نیمه اول قرن 19 ، طناب سرف به طور قابل توجهی تضعیف شد. با این حال ، دهقانان از این بی عدالتی ، از جمله مشکل زمین یاد کردند. در سال 1861 ، تزار اسکندر دوم "آزادی" را اعلام کرد ، اما در واقع ، آزادی به شکل غارت مردم صورت گرفت ، زیرا قطعات زمین دهقانان قطع شد ، و حتی مجبور به پرداخت بازخرید شد. اصلاحات استولیپین همچنین مساله زمین را حل نکرد. در امپراتوری ، هنوز تقسیم بندی به "ملت" اربابان "و مردم -" بومیان "وجود داشت ، که به هر طریق ممکن مورد سوء استفاده قرار گرفتند تا چند درصد از مردم بتوانند پیشرفت کنند ، که می توانند از خادمان ، املاک ، حمایت کنند. و سالها و دههها در فرانسه ، ایتالیا یا آلمان مجلل زندگی کنید. تعجب آور نیست که پس از فوریه 1917 ، یک جنگ دهقانی جدید آغاز شد ، املاک آتش گرفت و "توزیع مجدد سیاه" زمین آغاز شد. دهقانان از قرنها حقارت و بی عدالتی انتقام گرفتند. دهقانان نه برای قرمزها و نه برای سفیدها بودند ، آنها برای خود جنگیدند. حرکت دهقانان در عقب یکی از دلایل شکست جنبش سفید بود. و قرمزها با سختی زیادی این آتش را خاموش کردند ، که می تواند کل روسیه را نابود کند.
از این دو پایه (تخریب هسته معنوی و غربی شدن نخبگان ، تقسیم مصنوعی مردم) ، مشکلات دیگری از امپراتوری روسیه بوجود آمد. بنابراین ، علیرغم سوء استفاده های درخشان فرماندهان ، فرماندهان نیروی دریایی ، سربازان و ملوانان ، سیاست خارجی امپراتوری روسیه تا حد زیادی وابسته بود و در تعدادی از جنگها ارتش روسیه به عنوان "غذای توپ" "شرکای" غربی ما عمل کرد. به طور خاص ، مشارکت روسیه در جنگ هفت ساله (ده ها هزار سرباز کشته و زخمی ، زمان و منابع مادی صرف شده) هیچ نتیجه ای نداشت. ثمرات درخشان پیروزی های ارتش روسیه ، از جمله کونیگزبرگ ، که قبلاً به امپراتوری روسیه ضمیمه شده بود ، هدر رفت. بعداً ، روسیه درگیر یک رویارویی بی معنی و بسیار پرهزینه با فرانسه شد. اما برای وین ، برلین و لندن بسیار سودمند است. پل اول متوجه شدم که روسیه به دام می افتد و سعی می کند از آن خارج شود ، اما توسط اشراف غربی-غربی ها به خاطر طلای انگلیس کشته شد.امپراتور الکساندر اول و اطرافیانش با حمایت کامل انگلیس و اتریش ، روسیه را به رویارویی طولانی با فرانسه کشاند (شرکت در چهار جنگ با فرانسه) ، که با کشته شدن ده ها هزار نفر از مردم روسیه و آتش زدن مسکو سپس روسیه ، به جای اینکه فرانسه ضعیف شده را به عنوان وزنه متقابل انگلیس ، اتریش و پروس ترک کند ، اروپا و خود فرانسه را از دست ناپلئون آزاد کرد. واضح است که به زودی استثمار روس ها فراموش شد و روسیه به عنوان "ژاندارم اروپا" لقب گرفت.
بدین ترتیب، پترزبورگ تمام توجه و منابع اصلی خود را بر امور اروپا متمرکز کرد. با حداقل نتایج ، اما هزینه های هنگفت ، اغلب بی معنی و بی معنی. پس از الحاق سرزمین های روسیه غربی در طول تقسیمات مشترک المنافع ، روسیه وظایف ملی عمده ای در اروپا نداشت. حل مشکل تنگه ها (بسفر و دردانل) با یک ضربه ضروری بود ، تمرکز بر قفقاز ، ترکستان (آسیای مرکزی) با انتشار نفوذ روسیه در ایران و هند ، در شرق. توسعه مناطق خود - شمال ، سیبری ، شرق دور و آمریکای روسیه ضروری بود. در شرق ، روسیه می تواند تأثیر قاطعی بر تمدن های چین ، کره و ژاپن داشته باشد ، موقعیت غالب در اقیانوس آرام را اشغال کند (امکان الحاق کالیفرنیا ، هاوایی و سایر سرزمین ها وجود داشت). فرصتی برای شروع "جهانی شدن روسیه" و ایجاد نظم جهانی خود وجود داشت. با این حال ، زمان و فرصت ها در جنگ هایی در اروپا از دست رفت که برای مردم روسیه بی معنی بود. علاوه بر این ، به لطف حزب طرفدار غرب در سن پترزبورگ ، روسیه آمریکای روسی و پتانسیل توسعه بیشتر بخش شمالی منطقه اقیانوس آرام با جزایر هاوایی و کالیفرنیا (فورت راس) را از دست داده است.
در زمینه اقتصادی ، روسیه در حال تبدیل شدن به یک منبع و ضمیمه مواد اولیه غرب بود. در اقتصاد جهان ، روسیه حاشیه مواد اولیه بود. پترزبورگ به ادغام روسیه در سیستم در حال ظهور جهان دست یافته است ، اما به عنوان یک ماده فرهنگی و خام ، از نظر فنی از نظر قدرت عقب مانده است ، اگرچه یک غول نظامی است. روسیه تامین کننده مواد اولیه ارزان و مواد غذایی برای غرب بود. روسیه در قرن 18 برای غرب بزرگترین تامین کننده محصولات کشاورزی ، مواد اولیه و محصولات نیمه تمام بود. به محض این که در قرن 19 تزار نیکلاس سیاست حمایت گرایی را آغاز کرد ، انگلیسی ها بلافاصله جنگ شرقی (کریمه) را سازماندهی کردند. و پس از شکست ، دولت اسکندر دوم بلافاصله موانع گمرکی را برای انگلستان نرم کرد.
بنابراین ، روسیه مواد اولیه را به غرب منتقل کرد و مالکان ، اشراف و بازرگانان پول دریافتی را نه برای توسعه صنعت داخلی ، بلکه برای مصرف بیش از حد ، خرید کالاهای غربی ، تجملات و سرگرمی های خارجی ("آقایان جدید روسیه") خرج کردند. از مدل 1990-2000. تکرار شد). روسیه تامین کننده منابع ارزان و مصرف کننده محصولات گران قیمت اروپایی ، به ویژه کالاهای لوکس بود. درآمد حاصل از فروش مواد اولیه برای توسعه استفاده نمی شود. "اروپایی ها" روسیه در مصرف بیش از حد مشغول بودند. جامعه پترزبورگ تمام دادگاههای اروپایی را تحت الشعاع قرار داد. اشراف و بازرگانان روس بیش از روسیه در پاریس ، بادن بادن ، نیس ، رم ، ونیز ، برلین و لندن زندگی می کردند. آنها خود را اروپایی می دانستند. زبان اصلی آنها فرانسوی و سپس انگلیسی بود. وام ها نیز از انگلیسی ها و سپس فرانسوی ها گرفته شد. جای تعجب نیست که روسها به عنوان غذای توپ انگلستان در مبارزه با امپراتوری ناپلئون برای تسلط بر جهان (نبردی در پروژه غربی) تبدیل شدند. سپس مهمترین اصل سیاست بریتانیا متولد شد: "مبارزه برای منافع انگلیس تا آخرین روسی". این امر تا ورود به جنگ جهانی اول ادامه داشت ، زمانی که روس ها به نام منافع استراتژیک انگلستان و فرانسه با آلمانی ها جنگیدند.
همچنین تناقضات جدی در مسائل ملی ، زمین و کار وجود داشت. به طور خاص ، سن پترزبورگ نتوانست یک روس سازی معمولی در حومه ملی ایجاد کند.برخی از سرزمین ها (پادشاهی لهستان ، فنلاند) امتیازات و حقوقی را دریافت کردند که مردم دولت ساز روسیه ، با تحمل بار امپراتوری ، از آن برخوردار نبودند. در نتیجه ، لهستانی ها دوبار (1830 و 1863) شورش کردند و به یکی از واحدهای انقلابی در امپراتوری تبدیل شدند. در طول جنگ جهانی اول ، لهستانی ها توسط اتریش-مجارستان و آلمان مورد استفاده قرار گرفتند ، که "پادشاهی لهستان" روسوفوبیک را ایجاد کرد ، سپس انگلستان و فرانسه چماق را به دست گرفتند ، که از مشترک المنافع لهستانی و لیتوانیایی در برابر روسیه شوروی حمایت کرد. سپس "کفتار لهستانی" یکی از محرکان شروع جنگ جهانی دوم شد. به دلیل نبود سیاست منطقی در حوزه ملی ، فنلاند پایگاه و سکوی پرش انقلابیون شد. و پس از فروپاشی امپراتوری توسط دولت روسوفوبیک ، نازی-فاشیست ، که قصد داشت "فنلاند بزرگ را با هزینه سرزمین های روسیه ایجاد کند. پترزبورگ در زمان مناسب نتوانست نفوذ لهستان را در سرزمین های روسیه غربی از بین ببرد. او روسی سازی روسیه کوچک را انجام نداد و آثار حاکمیت لهستان ، میکروب ایدئولوژی اوکراینی ها را از بین برد. همه اینها به وضوح در جریان انقلاب و جنگ داخلی آشکار شد.
جنگ جهانی اول امپراتوری روسیه را بی ثبات کرد و نظم قدیمی را تضعیف کرد. تناقضات بیشماری که قرن ها در حال انباشته شدن بود ، شکسته شد و به یک موقعیت انقلابی کامل تبدیل شد. جای تعجب نیست که معقول ترین مردم امپراتوری - استولیپین ، دورنوو ، وندام (ادریخین) ، راسپوتین تا آخرین لحظه سعی کرد به تزار هشدار دهد و از ورود روسیه به جنگ با آلمان جلوگیری کند. آنها فهمیده بودند که جنگ بزرگی از آن "موانعی" عبور می کند که هنوز نقاط ضعف امپراتوری و تناقضات اساسی آن را می پوشاند. آنها درک کردند که در صورت شکست در جنگ ، نمی توان از انقلاب جلوگیری کرد. با این حال ، آنها به حرف آنها گوش ندادند. و استولیپین و راسپوتین حذف شدند. روسیه با آلمان که از منافع بریتانیا و فرانسه دفاع می کرد ، با آلمان هیچ گونه تضاد اساسی نداشت (همانطور که قبلاً با فرانسه ناپلئون داشت).
در پاییز 1916 ، ناآرامی های خودجوش در پایتخت روسیه آغاز شد. و بخشی از "نخبگان" امپراتوری روسیه (دوک های بزرگ ، اشراف ، ژنرال ها ، رهبران دوما ، بانکداران و صنعتگران) در آن زمان توطئه ای علیه امپراتور نیکلاس دوم و سیستم خودکامه انجام دادند. استادان بریتانیا و فرانسه ، که به راحتی می توانستند از این توطئه جلوگیری کنند و به ماسون های روسی دستور دادند که در پیروزی در جنگ با رژیم تزاری دخالت نکنند ، این کار را نکردند. برعکس ، استادان غرب که امپراتوری آلمان ، اتریش-مجارستان و عثمانی را به نابودی محکوم کردند ، روسیه تزاری را نیز محکوم کردند. آنها از "ستون پنجم" در روسیه حمایت کردند. بسیار مهم است که وقتی پارلمان بریتانیا از کناره گیری تزار روسیه ، سرنگونی استبداد در روسیه مطلع شد ، لوید جورج ، رئیس دولت "اتحادیه" ، گفت: "یکی از اهداف جنگ به دست آمده است. " صاحبان لندن ، پاریس و واشنگتن می خواستند با یک ضربه نه تنها رقیب آلمانی (در پروژه غربی) را حذف کنند ، بلکه "مسئله روسیه" را نیز حل کنند ، آنها برای ایجاد نظم جهانی جدید به منابع روسیه نیاز داشتند.
بدین ترتیب، استادان غرب با یک ضربه - از بین بردن روسیه تزاری ، چندین کار استراتژیک را به طور همزمان حل کردند: 1) آنها از این امکان راضی نبودند که روسیه با انعقاد یک توافق جداگانه با آلمان از جنگ خارج شود و با اتحاد با آلمان ها ، فرصتی برای مدرنیزاسیون بنیادین امپراتوری (در موج پیروزی) بدست آورد. به منابع روسیه نیاز داشت ؛ 2) آنها از احتمال پیروزی روسیه در آنتنت راضی نبودند ، سپس سن پترزبورگ تنگه بسفر و دردانل را دریافت کرد ، حوزه نفوذ خود را در اروپا گسترش داد و همچنین می تواند وجود امپراتوری را طولانی کند ، در مورد نوسازی بنیادین تصمیم بگیرد. ساختمان "امپراتوری سفید" ؛ 3) "سوال روسیه" را حل کرد-ابر قوم روسی حامل یک مدل عادلانه از نظم جهانی بود ، یک مدل جایگزین برده دار غربی. 4) از تشکیل یک دولت باز بورژوایی طرفدار غرب در روسیه حمایت کرد و منابع عظیم روسیه را که برای ایجاد نظم جدید جهانی (تمدن برده داری جهانی) ضروری بود تحت کنترل قرار داد.
