این کشور ، که در مقاله توضیح داده می شود ، Lacedaemon نام داشت و رزمندگان آن را همیشه می توان با حرف یونانی λ (lambda) بر روی سپرهای خود تشخیص داد.
اما پس از رومیان ، همه ما اکنون این ایالت را اسپارتا می نامیم.
به گفته هومر ، تاریخ اسپارت به دوران باستان باز می گردد و حتی جنگ تروا نیز به دلیل ربوده شدن ملکه اسپارت هلنا توسط تسارویچ پاریس آغاز شد. اما رویدادهایی که می توانند مبنای ایلیاد ، ایلیاد کوچک ، قبرس ، اشعار استسیچور و برخی آثار دیگر شوند ، اکثر مورخان مدرن به قرن های XIII-XII برمی گردند. قبل از میلاد مسیح. و اسپارت مشهور نه زودتر از قرن 9 تا 8 تأسیس شد. قبل از میلاد مسیح. بنابراین ، داستان ربوده شدن هلنا زیبا ظاهراً پژواک افسانه های دوسپارتان مردمان فرهنگ کرت-میکین است.
در زمان ظهور فاتحان دوریان در قلمرو هلند ، آخائیان در این سرزمین ها زندگی می کردند. اجداد اسپارتها را مردم سه قبیله دوریان - دیمان ، پامفیل ، هیله می دانند. اعتقاد بر این است که آنها جنگجویانه ترین در میان دوریایی ها بودند و بنابراین دورترین آنها را پیش بردند. اما ، شاید ، این آخرین "موج" استقرار دوریان بود و همه مناطق دیگر قبلاً توسط قبایل دیگر تصرف شده بود. اکائیان شکست خورده ، در بیشتر موارد ، به سرب های دولتی تبدیل شدند - هلوت (احتمالاً از ریشه hel - برای اسیر شدن). آنهایی که موفق شدند پس از مدتی به کوه ها عقب نشینی کنند نیز فتح شدند ، اما موقعیت بالاتری از پریکس ("زندگی در اطراف") دریافت کردند. بر خلاف هلوت ها ، پیریک ها افراد آزاد بودند ، اما حقوق آنها محدود بود ، آنها نمی توانستند در مجامع مردمی و در اداره کشور شرکت کنند. اعتقاد بر این است که تعداد اسپارتها هرگز از 20-30 هزار نفر تجاوز نمی کرد ، که از 3 تا 5 هزار نفر مرد بودند. همه مردان توانمند بخشی از ارتش بودند ، آموزش نظامی در 7 سالگی شروع شد و تا 20 ادامه داشت. دوره های آموزشی از 40-60 هزار نفر ، هلوت ها - حدود 200 هزار نفر بود. در این اعداد هیچ چیز فوق طبیعی برای یونان باستان وجود ندارد. در همه ایالت های هلند ، تعداد برده ها به ترتیب بزرگتر از تعداد شهروندان رایگان بود. آتنئوس در "جشن حکیمان" گزارش می دهد که طبق سرشماری دمتریوس از فالر ، 20 هزار شهروند در آتن "دموکراتیک" ، 10 هزار متک (ساکنان آواره آتیکا - مهاجران یا بردگان آزاد شده) و 400 هزار برده وجود داشت. - این کاملا با محاسبات بسیاری از مورخان مطابقت دارد … بر اساس همان منبع ، در قرنتس 460 هزار برده وجود داشت.
قلمرو ایالت اسپارت دره ای حاصلخیز از رودخانه Evrot بین رشته کوههای پارنون و تایگتوس بود. اما لاکونیک یک اشکال مهم نیز داشت - یک ساحل ناخوشایند برای ناوبری ، شاید به همین دلیل است که اسپارتیت ها ، بر خلاف ساکنان بسیاری از ایالت های دیگر یونان ، دریانوردان ماهر نشدند و مستعمرات در سواحل دریای مدیترانه و دریای سیاه ایجاد نکردند.
نقشه Hellas
یافته های باستان شناسی نشان می دهد که در دوران باستان شناسی جمعیت منطقه اسپارت بیشتر از سایر ایالت های هلند بوده است. در میان ساکنان لاکونیان در آن زمان سه نوع وجود داشت: "صورت صاف" با گونه های پهن ، با افرادی از نوع آشوری و (به میزان کمتر) - با افرادی از نوع سامی. در اولین تصاویر از رزمندگان و قهرمانان ، اغلب می توانید "آشوری ها" و "صورت صاف" را مشاهده کنید.در دوره کلاسیک تاریخ یونان ، اسپارتها قبلاً به عنوان افرادی با نوع صورت نسبتاً صاف و با بینی متوسط بیرون زده به تصویر کشیده شده اند.
نام "اسپارتا" اغلب با کلمه یونانی باستان به معنی "نژاد بشر" یا نزدیک به آن "فرزندان زمین" همراه است. این تعجب آور نیست: بسیاری از مردم قبایل خود را "مردم" می نامند. به عنوان مثال ، نام خود آلمانی ها (آلمانی) به معنی "همه مردم" است. استونیایی ها خود را "مردم زمین" می نامیدند. اصطلاحات "Magyar" و "Mansi" از یک کلمه به معنی "مردم" گرفته شده است. و نام خود چوکی (luoravetlan) به معنای "افراد واقعی" است. در نروژ یک ضرب المثل قدیمی وجود دارد که به معنای واقعی کلمه به روسی ترجمه شده است: "من مردم و خارجی ها را دوست دارم." به این معنا که خارجیان مودبانه از حق انسان خواندن محروم شده اند.
باید گفت که علاوه بر اسپارتها ، اسپارتاس نیز در هلاز زندگی می کرد و یونانیان هرگز آنها را اشتباه نمی گرفتند. اسپارت به معنی "پراکنده" است: ریشه این کلمه با افسانه ربودن دختر پادشاه فنیقی Agenor - اروپا توسط زئوس مرتبط است ، پس از آن کادموس (نام به معنی "باستانی" یا "شرقی") و برادرانش است توسط پدرشان در جستجو فرستاده شدند ، اما در سراسر جهان "پراکنده" شدند و هرگز او را پیدا نکردند. طبق افسانه ، کادموس تبس را تأسیس کرد ، اما پس از آن ، طبق یک نسخه ، او و همسرش به ایلیری تبعید شدند ، بر اساس نسخه دیگر ، آنها توسط خدایان ابتدا به مار تبدیل شدند ، و سپس به کوههای ایلیری تبدیل شدند. دختر کادموس اینو هرا را کشت زیرا او دیونیسوس را پرورش داد ، پسر اکتائون پس از کشتن کبوتر مقدس آرتمیس درگذشت. فرمانده معروف Thebans Epaminondas از جنس Sparts بود.
همه نمی دانند که در ابتدا نه آتن ، بلکه اسپارت مرکز فرهنگی به طور کلی شناخته شده در هلند بود - و این دوره چند صد سال طول کشید. اما پس از آن در اسپارت ساخت کاخ ها و معابد سنگی ناگهان متوقف شد ، سرامیک ها ساده شده و تجارت در حال کاهش بود. و تجارت اصلی شهروندان اسپارتا جنگ است. مورخان معتقدند که دلیل این دگردیسی ، رویارویی بین اسپارتا و مسنیا بود ، ایالتی که وسعت آن در آن زمان از لاکدیمون بیشتر بود و از نظر جمعیت به میزان قابل توجهی از آن فراتر رفته بود. اعتقاد بر این است که سازش ناپذیرترین نمایندگان اشراف قدیمی آخائی ، که شکست را قبول نداشتند و در آرزوی انتقام بودند ، به این کشور پناه بردند. پس از دو جنگ دشوار با مسنیا (743-724 قبل از میلاد و 685-668 قبل از میلاد) اسپارتای "کلاسیک" تشکیل شد. دولت به یک اردوگاه نظامی تبدیل شد ، نخبگان عملاً امتیازات را کنار گذاشتند و همه شهروندان قادر به حمل سلاح جنگجو شدند. جنگ دوم مسن به ویژه وحشتناک بود ، آرکادیا و آرگوس طرف مسنیا را گرفتند ، در مقطعی اسپارتا در آستانه یک فاجعه نظامی قرار گرفت. روحیه شهروندان آن تضعیف شد ، مردان شروع به فرار از جنگ کردند - آنها بلافاصله برده شدند. در آن زمان بود که رسم کریپتی اسپارتها ظاهر شد - شکار شبانه مردان جوان برای هلوت. البته ، هلوت های محترم ، که رفاه اسپارت بر اساس آنها کار می کرد ، چیزی برای ترس نداشتند. به یاد بیاورید که هلیوت ها در اسپارت متعلق به ایالت بودند ، اما در عین حال به آن دسته از شهروندانی اختصاص داده شد که سهم خود را پردازش کردند. بعید است کسی از اسپارتیا از این خبر که سربازانش شب توسط نوجوانانی که به خانه آنها نفوذ کرده اند کشته شده اند ، خوشحال شود و او اکنون با مشارکت در سسیسی (با تمام عواقب بعدی ، اما بیشتر) که بعدا) و ارزش چنین حملات شبانه به افراد خوابیده چیست؟ اینطور نبود. دسته های جوانان اسپارت در آن زمان "شیفت" شبانه را انجام دادند و آن دسته از جرثقیلانی را که قصد فرار به مسینیا داشتند یا می خواستند به شورشیان بپیوندند در جاده ها گرفتار کردند. بعدها ، این رسم به یک بازی جنگی تبدیل شد. در زمان صلح ، هلوت ها در جاده های شب نادر بودند. اما اگر آنها با این وجود برخورد می کردند - پیشاپیش مجرم شناخته می شد: اسپارتها معتقد بودند که شب ها رعیت ها نباید در طول جاده ها سرگردان شوند ، بلکه باید در تختخواب خود بخوابند.و اگر هلی کوپتر شبانه از خانه خارج شد ، به این معنی است که او قصد خیانت یا نوعی جنایت را داشته است.
در جنگ دوم مسن ، پیروزی اسپارتها توسط یک تشکیلات نظامی جدید به ارمغان آورد - فالانکس معروف ، که قرن ها بر میدان های جنگ تسلط داشت و به معنای واقعی کلمه مخالفان را در مسیر خود از بین برد.
به زودی دشمنان حدس زدند که سلاح های سبک مسلح را جلوی تشکیل خود قرار می دهند ، که با نیزه های کوتاه به سمت فالانکس در حال حرکت آرام شلیک کردند: سپر با دارت سنگینی که در آن سوراخ شده بود باید پرتاب شود و برخی از سربازان آسیب پذیر بودند. به اسپارتها مجبور بودند در مورد حفاظت از فالانکس فکر کنند: جنگجویان جوان مسلح سبک ، که اغلب از سرزمین های کوهستانی استخدام می شدند ، شروع به پراکنده کردن پلتاست ها کردند.
Phalanx با پاسگاه ها
پس از پایان رسمی جنگ دوم مسن ، جنگ پارتیزان برای مدتی ادامه یافت: شورشیان که در مرز کوه ایرک با آرکادیا مستقر شده بودند ، تنها 11 سال بعد سلاح های خود را زمین گذاشتند - با توافق با لاکدیمون ، آنها عازم آرکادیا شدند. مسنياني كه در سرزمين خود باقي ماندند به هلوت تبديل شدند: به گفته پوزانيا ، طبق شرايط معاهده صلح ، آنها مجبور بودند نصف برداشت را به لاكيدمون بدهند.
بنابراین ، اسپارت این فرصت را پیدا کرد تا از منابع مسینیای فتح شده استفاده کند. اما یک نتیجه بسیار مهم دیگر از این پیروزی وجود داشت: فرقه قهرمانان و آیین تجلیل از رزمندگان در اسپارت ظاهر شد. در آینده ، از فرقه قهرمانان ، اسپارت به فرقه خدمت سربازی رفت ، که در آن انجام وظیفه شناسانه وظیفه و اطاعت بی چون و چرا از دستورات فرماندهی بالاتر از سوء استفاده های شخصی بود. تیرتائوس شاعر معروف اسپارت (شرکت کننده در جنگ دوم مسن) نوشت که وظیفه یک جنگجو این است که شانه به شانه رفقای خود بایستد و سعی نکند قهرمانی شخصی را به ضرر تشکیل نبرد نشان دهد. به طور کلی ، به آنچه در سمت چپ یا راست شما اتفاق می افتد توجه نکنید ، خط را حفظ کنید ، عقب نشینی نکنید و بدون دستور جلو نروید.
رژیم سلطنتی معروف اسپارت - سلطنت دو پادشاه (Archagetes) ، به طور سنتی با فرقه دوقلوهای Dioscuri همراه بوده است. طبق معروف ترین و محبوب ترین نسخه ، اولین پادشاهان دوقلوهای پروکلوس و یوروستن بودند - فرزندان ارسطودموس ، از فرزندان هرکول ، که در طول مبارزات انتخاباتی در پلوپونز مردند. ظاهراً آنها اجداد طایفه های Euripontids و Agids (Agiads) شده اند. با این حال ، پادشاهان خویشاوند نبودند ، علاوه بر این ، از اقوام خصمانه بودند ، در نتیجه حتی یک مراسم منحصر به فرد سوگند متقابل ماهانه پادشاهان و افسران ظاهر شد. یوروپونتیدها ، به طور معمول ، با ایران دلسوز بودند ، در حالی که حاجیان ریاست "حزب" ضد فارس را بر عهده داشتند. سلسله های سلطنتی وارد اتحاد ازدواج نشدند ، آنها در مناطق مختلف اسپارت زندگی می کردند ، هر یک از آنها پناهگاه های خود و محل دفن خود را داشتند. و یکی از پادشاهان از نسل آخیان بود!
بخشی از قدرت به دست آکائیان و پادشاهان آنها ، آگیادس ، به لیکورگوس بازگردانده شد ، او توانست اسپارتها را متقاعد کند که در صورت تقسیم قدرت سلطنتی ، خدایان این دو قبیله با یکدیگر آشتی خواهند یافت. با اصرار او ، دوریان ها حق داشتند تعطیلات را به افتخار فتح لاکونیا حداکثر 8 سال یکبار ترتیب دهند. منشأ آخیایی آگیادها بارها در منابع مختلف تأیید شده است و شکی نیست. پادشاه کلومنس اول در 510 قبل از میلاد به کشیش آتن ، که نمی خواست او را به دلیل ممنوعیت ورود به مردان دوریان ، وارد معبد کند ، گفت:
"زن! من یک دوریایی نیستم ، بلکه یک آخایی هستم!"
Tirtaeus شاعر قبلاً از اسپارتهای تمام عیار به عنوان بیگانه هایی که آپولو را می پرستیدند ، و به شهر خود هراکلیدها آمدند ، صحبت کرد:
زئوس شهر را به هراکلیدس ، که اکنون برای ما عزیز است ، واگذار کرد.
با آنها ، ترک Erineus در دوردست ، وزش باد ،
به یک فضای باز وسیع در سرزمین پلوپ رسیدیم.
بنابراین از معبد باشکوه آپولو ، صالحان دور با ما صحبت کردند ،
خدای مو طلایی ما ، پادشاه با کمان نقره ای."
خدای حامی هخول ها هرکول بود ، دوریایی ها بیشتر از همه خدایان به آپولو احترام می گذاشتند (به روسی این نام به معنای "ویرانگر" است) ، فرزندان میکینیان آرتمیس اورتیا (دقیقتر ، الهه اورتیا ، که بعداً با آرتمیس شناخته شد) را می پرستیدند.)
پلاک یادبود از معبد آرتمیس اورتیا در اسپارتا
قوانین اسپارت (معاهده مقدس - Retra) به نام آپولو دلفی تقدیس شد ، و آداب و رسوم باستانی (retma) به گویش اچایی نوشته شد.
برای کلومنس که قبلاً ذکر شد ، آپولو خدای بیگانه ای بود ، بنابراین ، روزی به خود اجازه داد که معجزه دلفیک را (برای بی اعتبار کردن رقیب خود ، دمارات ، پادشاه قبیله یوروپونتی) ، جعل کند. برای دوریان ها ، این جنایت وحشتناکی بود ، در نتیجه ، کلومنس مجبور شد به آرکادیا فرار کند ، جایی که از او حمایت کرد ، و همچنین شروع به آماده سازی قیام هلوت ها در مسینیا کرد. اسفورهای ترسیده او را متقاعد کردند که به اسپارت بازگردد ، جایی که مرگ او را یافت - طبق نسخه رسمی ، او خودکشی کرد. اما کلومن با فرقه هخایی هرا با احترام زیادی رفتار می کرد: وقتی کاهنان آرگوس شروع به جلوگیری از قربانی کردن او در معبد الهه کردند (و پادشاه اسپارت نیز وظایف کشیشی را انجام داد) ، به زیردستان خود دستور داد آنها را از آنجا دور کنند. محراب و آنها را شلاق بزنید.
پادشاه مشهور لئونیداس ، که در ترموپیل در راه پارسیان ایستاده بود ، آگیاد بود ، یعنی یک آخایی. او فقط 300 اسپارتیت با خود آورد (احتمالاً این گروه شخصی محافظان hippey بود ، که قرار بود هر پادشاه آنها را داشته باشد - برخلاف نام ، این رزمندگان پیاده جنگیدند) و چند صد پرییک (لئونیداس همچنین نیروهای یونانی را در اختیار داشت متحدان در اختیار او ، اما بیشتر در این مورد در قسمت دوم توضیح داده می شود). و دوریان اسپارت به کمپین نرفتند: در این زمان آنها جشن مقدس آپولو کارنی را جشن گرفتند و نتوانستند آن را قطع کنند.
بنای یادبود تزار لئونید در اسپارت مدرن ، عکس
Grossia (شورای بزرگان ، متشکل از 30 نفر - 2 پادشاه و 28 Gerons - Spartiats که به 60 سالگی رسیدند ، مادام العمر انتخاب شدند) توسط دوریایی ها کنترل می شد. مجمع مردم اسپارتا (آپلا ، اسپارتهای 30 سال به بالا حق مشارکت در آن را داشتند) نقش مهمی در زندگی ایالت نداشت: فقط پیشنهادات تهیه شده توسط گروسیا را تأیید یا رد کرد و اکثریت آنها تعیین شد "با چشم" - که بلندتر فریاد زد ، آن و حقیقت. قدرت واقعی اسپارت در دوره کلاسیک متعلق به پنج افور سالانه منتخب بود که حق داشتند هر شهروندی را که رسوم اسپارت را نقض می کرد فوراً مجازات می کرد ، اما خود خارج از صلاحیت هیچکس نبود. افورها حق محاکمه پادشاهان را داشتند ، توزیع غنایم نظامی ، جمع آوری مالیات و انجام سربازگیری را کنترل می کردند. آنها همچنین می توانند خارجیانی را که به نظرشان مشکوک بود از اسپارت اخراج کرده و بر هلوت ها و پریکس ها نظارت داشته باشند. Ephors حتی از قهرمان نبرد Plataea ، Pausanias ، که توسط آنها مظنون به تلاش برای ظالم شده بود ، پشیمان نشدند. نایب السلطنه پسر لئونیداس معروف ، که سعی می کرد در محراب آتنا مدنودومنا از آنها پنهان شود ، در معبد دیوار کشی شد و از گرسنگی درگذشت. افورها دائماً (و گاهی اوقات نه بی دلیل) به پادشاهان آخائی مشکوک بودند که با هلوت ها و پیریک ها معاشقه می کردند و از کودتا می ترسیدند. پادشاه از طایفه Agids در طول مبارزات انتخاباتی با دو ephors همراه بود. اما برای پادشاهان Euripontid ، گاهی اوقات استثنائاتی قائل می شد ، آنها می توانستند تنها با یک ephor همراه شوند. کنترل ephors و gerusia بر همه امور در اسپارت به تدریج کاملاً کامل شد: پادشاهان فقط وظایف کشیشان و رهبران نظامی را به عهده داشتند ، اما در عین حال آنها از حق اعلام جنگ مستقل و صلح محروم بودند ، و حتی مسیر کمپین آینده توسط شورای بزرگان تضمین شد. پادشاهان ، که به نظر می رسید مورد احترام افراد نزدیکتر از خدایان نسبت به دیگران است ، همواره مشکوک به خیانت و حتی رشوه بودند ، ظاهراً از دشمنان اسپارت دریافت می شد و محاکمه پادشاه امری عادی بود. در پایان ، پادشاهان عملاً از وظایف کشیشی خود محروم شدند: برای دستیابی به هدف بیشتر ، روحانیون از سایر ایالتهای هلند دعوت شدند. تصمیمات در مورد مسائل حیاتی هنوز تنها پس از دریافت اوراکل دلفیک گرفته شد.
پیتیا
دلفی ، عکاسی معاصر
اکثریت قریب به اتفاق معاصران ما مطمئن هستند که اسپارت یک دولت تمامیت خواه بود که ساختار اجتماعی آن گاهی "کمونیسم جنگی" نامیده می شود. Spartiats توسط بسیاری از جنگجویان "آهنین" شکست ناپذیر در نظر گرفته می شود ، که افراد مساوی ، اما در عین حال - احمق و محدود نداشتند که با عبارات تک لغت صحبت می کردند و تمام وقت خود را در تمرینات نظامی سپری می کردند. به طور کلی ، اگر هاله عاشقانه را کنار بگذارید ، چیزی شبیه گوپنیک های لیوبرسی در اواخر دهه 80 - اوایل دهه 90 قرن بیستم به دست می آورید. اما آیا ما روس ها با خرس در آغوش ، بطری ودکا در جیب و بالالایکا در خیابان ها قدم می زنیم ، از روابط سیاه سیاه شگفت زده شده و به یونانیان از سیاست های خصمانه اسپارت اعتماد می کنیم؟ ما ، به هر حال ، بریتانیایی مشهور رسوا به نام بوریس جانسون (شهردار سابق لندن و وزیر امور خارجه سابق) نیستیم ، که اخیراً ، هنگامی که ناگهان توکیدید را در دوران پیری خواند (واقعاً "نه برای تغذیه اسب") اسپارت باستان را با روسیه مدرن ، و بریتانیای کبیر و ایالات متحده ، البته ، با آتن. حیف است که من هنوز هرودوت را نخوانده ام. او به ویژه از داستان چگونه آتنیان مترقی سفیران داریوش را از صخره بیرون می اندازند - و همانطور که به چراغهای واقعی آزادی و دموکراسی می رسد ، با افتخار از عذرخواهی برای این جنایت خودداری می کرد. نه اینکه اسپارتهای توتالیتر احمق ، که سفیران ایران را در چاهی غرق کرده بودند ("زمین و آب" پیشنهاد کردند در آن جستجو کنند) ، اعزام دو داوطلب نجیب به داریوش عادلانه تلقی شد - به طوری که شاه فرصتی برای انجام این کار داشت. با آنها یکسان است و نه این که داریوش بربر ایرانی ، که می بینید ، نمی خواست اسپارتیت هایی را که به او آمدند غرق کند ، نه آویزان و نه یک چهارم - آسیایی وحشی و نادان ، شما نمی توانید آن را به گونه ای دیگر نامید.
با این حال ، آتنی ها ، تبیان ها ، قرنتیان و دیگر یونانیان باستان مطمئناً با بوریس جانسون تفاوت دارند ، زیرا ، به گفته همان اسپارت ها ، آنها هنوز می دانستند چگونه باید عادل باشند - هر چهار سال یک بار ، اما آنها می دانستند چگونه. در زمان ما ، این صداقت یک بار یک شگفتی بزرگ است ، زیرا در حال حاضر ، حتی در بازی های المپیک ، صادق بودن و نه با همه خوب نیست.
اولین سیاستمداران آمریکایی بهتر از بوریس جانسون بودند - حداقل تحصیلکرده تر و روشنفکرتر. به عنوان مثال ، توماس جفرسون ، توسیدید (و نه تنها) را خواند ، و بعداً گفت که بیشتر از تاریخ خود آموخته است تا از روزنامه های محلی. اما نتیجه گیری از آثار او برخلاف نتایج جانسون بود. در آتن ، او خودسرانه الیگارشیان همه کاره و جمعیت فاسد شده توسط دستاوردهای خود را مشاهده کرد ، و با خوشحالی قهرمانان و میهن پرستان واقعی را زیر پا می گذارد ، در اسپارتا - اولین دولت مشروطه جهان و برابری واقعی شهروندان آن.
توماس جفرسون ، یکی از نویسندگان اعلامیه استقلال ایالات متحده ، سومین رئیس جمهور ایالات متحده
"بنیانگذاران" دولت آمریکا عموماً از دموکراسی آتنی به عنوان یک نمونه وحشتناک از آنچه در کشور جدیدی که رهبری می کنند باید اجتناب شود ، صحبت کردند. اما از قضا برخلاف نیت آنها ، دقیقاً چنین وضعیتی است که در نهایت از ایالات متحده بیرون آمد.
اما از آنجا که سیاستمدارانی که وانمود می کنند جدی خوانده می شوند ، اکنون ما را با اسپارتای قدیم مقایسه می کنند ، بیایید سعی کنیم ساختار دولتی ، سنت ها و آداب و رسوم آن را درک کنیم. و بیایید سعی کنیم بفهمیم که آیا این مقایسه باید توهین آمیز تلقی شود یا خیر.
تجارت ، صنایع دستی ، کشاورزی و سایر کارهای بدنی خشن ، در حقیقت ، در اسپارت مشاغلی نامناسب برای یک انسان آزاد تلقی می شد. یک شهروند اسپارت مجبور بود زمان خود را به چیزهای متعالی اختصاص دهد: ژیمناستیک ، شعر ، موسیقی و آواز (حتی اسپارتا "شهر گروههای سرود زیبا" نامیده می شد). نتیجه: ایلیاد و اودیسه ، فرقه برای کل هلند ، ایجاد شد … نه ، نه هومر ، بلکه لیکورگوس: این او بود که با آشنایی با آهنگهای پراکنده منتسب به هومر در ایونیا ، پیشنهاد کرد که آنها بخشی هستند از دو شعر ، و آنها را به ترتیب "ضروری" ، که به ترتیب متعارف تبدیل شده است ، مرتب کرد.البته این شهادت پلوتارک را نمی توان حقیقت نهایی دانست. اما ، بدون شک ، او این داستان را از برخی منابع که تا به امروز نرسیده است ، که کاملاً به آنها اعتماد داشت ، گرفت. و برای هیچ یک از معاصرانش این نسخه "وحشی" به نظر نمی رسید ، مطلقاً غیرممکن ، غیرقابل قبول و غیرقابل قبول بود. هیچ کس در طعم هنری لیکورگوس و توانایی او در ایفای نقش ویراستار ادبی بزرگترین شاعر هلاز تردید نکرد. بیایید داستان خود را در مورد لیکورگوس ادامه دهیم. نام او به معنای "شجاعت گرگ" است ، و این یک ملکه واقعی است: گرگ یک حیوان مقدس آپولو است ، علاوه بر این ، آپولو می تواند به یک گرگ تبدیل شود (و همچنین یک دلفین ، شاهین ، موش ، مارمولک و شیر) یعنی نام Lycurgus می تواند به معنای "شجاعت آپولو" باشد. لیکورگوس از خانواده دوریان یوروپونتید بود و می توانست پس از مرگ برادر بزرگترش پادشاه شود ، اما او قدرت را به نفع فرزند متولد نشده خود واگذار کرد. این مانع از آن نشد که دشمنان او را متهم به تلاش برای غصب قدرت کنند. و لیکورگوس ، مانند بسیاری دیگر از هلن هایی که از شور و اشتیاق بیش از حد رنج می بردند ، به سفری رفت و از کرت ، برخی از شهرهای یونان و حتی مصر دیدن کرد. در این سفر ، وی در مورد اصلاحات لازم برای سرزمین مادری خود فکر کرد. این اصلاحات آنقدر ریشه ای بود که لیکورگوس لازم دانست که ابتدا با یکی از پیتیاهای دلفیک مشورت کند.
یوجین دلاکروا ، لیکورگوس با پیتیا مشورت می کند
فالگیر به او اطمینان داد که برنامه ریزی شده اش به نفع اسپارت خواهد بود - و اکنون لیکورگوس قابل توقف نیست: او به خانه بازگشت و همه را از تمایل خود برای بزرگ ساختن اسپارت آگاه کرد. پادشاه ، برادرزاده لیکورگوس ، با شنیدن نیاز به اصلاحات و دگرگونی ها ، کاملاً منطقی فرض کرد که او اکنون کمی کشته می شود - به طوری که او در راه پیشرفت قرار نمی گیرد و آینده روشن را تحت الشعاع قرار نمی دهد. مردم. و بنابراین او بلافاصله دوید تا در معبد نزدیک پنهان شود. با سختی بسیار ، او را از این معبد بیرون آوردند و مجبور کردند به مسیح تازه ساخته شده گوش دهد. پادشاه با اطلاع از این که عمویش موافقت کرد او را به عنوان یک عروسک دست نشانده کنار بگذارد ، آه کشید و به صحبت های دیگر گوش نداد. لیکورگوس شورای بزرگان و کالج ایفور را تأسیس کرد ، زمین را به طور مساوی بین همه اسپارتیت ها تقسیم کرد (معلوم شد 9000 تخصیص ، که توسط هلوت های اختصاص داده شده به آنها پردازش می شد) ، گردش آزاد طلا و نقره در Lacedaemon را ممنوع کرد ، و همچنین کالاهای لوکس ، در نتیجه عملاً رشوه و فساد را از بین می برد. اکنون اسپارتیت ها مجبور بودند در وعده های غذایی مشترک (سیسیتیا) غذا بخورند - در غذاخوری های عمومی که برای هر یک از شهروندان برای 15 نفر تعیین شده بود ، و آنها باید بسیار گرسنه بودند: برای اشتهای بد ، ephors همچنین می توانند آنها را از شهروندی محروم کنند. شهروندی همچنین از یکی از اسپارتیت ها محروم شد که نتوانست به موقع در sissitia مشارکت کند. غذای این وعده های غذایی مشترک فراوان ، سالم ، دلچسب و خشن بود: گندم ، جو ، روغن زیتون ، گوشت ، ماهی ، شراب رقیق شده 2/3. و البته "سوپ سیاه" معروف. این شامل آب ، سرکه ، روغن زیتون (نه همیشه) ، پاهای خوک ، خون خوک ، عدس ، نمک بود - بر اساس شهادت های متعدد معاصران ، خارجی ها حتی نمی توانند یک قاشق غذا بخورند. پلوتارک ادعا می کند که یکی از پادشاهان ایرانی ، طعم این خورش را چشیده است و می گوید: "حالا فهمیدم که چرا اسپارتها اینقدر شجاعانه به مرگ خود می روند - آنها مرگ را بیشتر از چنین غذایی دوست دارند."
و فرمانده اسپارت پوسانیاس ، پس از چشیدن غذای تهیه شده توسط آشپزهای ایرانی پس از پیروزی در Plataea ، گفت:
"ببینید این مردم چگونه زندگی می کنند! و از حماقت آنها شگفت زده شوید: با داشتن همه نعمت های دنیا ، آنها از آسیا آمده اند تا چنین خرده های رقت انگیزی را از ما بگیرند …".
به گفته جی سوئیفت ، گالیور خورش سیاه را دوست نداشت. قسمت سوم کتاب ("سفر به لاپوتا ، بالنیباربی ، لوگناگ ، گلابدوبردیب و ژاپن") از جمله در مورد استناد به ارواح افراد مشهور صحبت می کند. گالیور می گوید:
"یک هلوت Agesilaus برای ما یک خورش اسپارتایی پخت ، اما با چشیدن آن ، نتوانستم قاشق دوم را قورت دهم."
اسپارتها حتی پس از مرگ برابر شدند: اکثر آنها ، حتی پادشاهان ، در گورهای بدون نشان دفن شدند. تنها سربازانی که در جنگ جان باختند و زنانی که در هنگام زایمان جان باختند با سنگ قبر شخصی تجلیل شدند.
اکنون بیایید در مورد وضعیت بدبختان صحبت کنیم ، که بارها توسط نویسندگان مختلف ، عزاداران و پیرها عزادار شده اند. و با بازرسی دقیق تر ، معلوم می شود که پیرهای لاکدیمون بسیار خوب زندگی می کردند. بله ، آنها نمی توانند در مجامع مردمی شرکت کنند ، در Grossia و کالج ephors انتخاب شوند ، و نمی توانند hoplites باشند - فقط سربازان واحدهای کمکی. بعید است که این محدودیت ها بر آنها تأثیر زیادی بگذارد. در مورد بقیه ، آنها بدتر و اغلب حتی بهتر از شهروندان تمام عیار اسپارت زندگی نمی کردند: هیچ کس آنها را مجبور به خوردن خورش سیاه در "غذاخوری" های عمومی نکرد ، کودکان خانواده ها به "مدارس شبانه روزی" منتقل نشدند. لازم نیست قهرمان شوید تجارت و صنایع دستی درآمد پایدار و بسیار مناسبی را فراهم می کرد ، به طوری که در دوره بعد از تاریخ اسپارتا ثروتمندتر از بسیاری از اسپارتها شد. به هر حال ، پریکس ها برده های خود را داشتند - نه دولتی (هلوت) ، مانند Spartiats ، بلکه افراد خریداری شده. این همچنین از رونق نسبتاً بالای پریک صحبت می کند. کشاورزان هلوت نیز به ویژه در فقر زندگی نمی کردند ، زیرا بر خلاف آتن "دموکراتیک" ، پاره کردن سه پوست از بردگان در اسپارت هیچ فایده ای نداشت. طلا و نقره ممنوع بود (مجازات اعدام مجازات نگهداری آنها بود) ، هیچ کس به ذهن کسی نمی رسید که قطعات آهن خراب را ذخیره کند (وزن هر کدام 625 گرم) ، و حتی نمی توان به طور معمول در خانه غذا خورد - اشتهای بد در وعده های غذایی مشترک ، همانطور که به یاد داریم ، مجازات شد. بنابراین ، اسپارتیت ها از هلوت های تعیین شده به آنها درخواست زیادی نداشتند. در نتیجه ، هنگامی که پادشاه کلومنس سوم به هلوت ها پیشنهاد داد تا با پرداخت پنج دقیقه (بیش از 2 کیلوگرم نقره) آزادی شخصی را بدست آورند ، شش هزار نفر توانستند باج بپردازند. در آتن "دموکراتیک" ، بار بر املاک پرداخت کننده مالیات چندین برابر بیشتر از اسپارت بود. "عشق" برده های آتنی به اربابان "دموکراتیک" خود آنقدر زیاد بود که وقتی اسپارتها دکلیا (منطقه ای در شمال آتن) را در طول جنگ پلوپونزی اشغال کردند ، حدود 20000 نفر از این "هلوت" به طرف اسپارت رفتند. اما حتی استثمار بی رحمانه "هلیوت" ها و "پریکس" های محلی درخواست های اشراف زاده را که به تجمل گرایی و خلخال فاسد عادت کرده بودند ، تأمین نمی کرد. آتن بودجه ای را از کشورهای متفق برای یک "هدف مشترک" جمع آوری کرد که تقریباً همیشه برای آتیکا و فقط آتیکا مفید بود. در 454 قبل از میلاد خزانه عمومی از دلوس به آتن منتقل شد و صرف تزئین این شهر با بناها و معابد جدید شد. با هزینه خزانه داری اتحادیه ، دیوارهای بلند نیز ساخته شد و آتن را با بندر پیرائوس متصل کرد. در 454 قبل از میلاد مجموع مشارکت سیاستهای متفقین 460 استعداد بود و در 425 - در حال حاضر 1460. برای وادار کردن متحدان به وفاداری ، آتنی ها مستعمرات در سرزمین خود ایجاد کردند - مانند سرزمین بربرها. پادگانهای آتن در شهرهای بخصوص غیرقابل اعتماد واقع شده بودند. تلاش برای ترک لیگ دلیان با "انقلاب رنگی" یا مداخله نظامی مستقیم آتنی ها به پایان رسید (به عنوان مثال ، در ناکسوس در 469 ، در تسوس در 465 ، در اویا در 446 ، در ساموس در 440-439 قبل از میلاد) همچنین صلاحیت دادگاه آتن (البته "عادلانه ترین" در هلند) را به قلمرو همه "متحدان" آنها (که البته باید آنها را شاخه فرعی نامید) گسترش داد. "دموکراتیک ترین" دولت "جهان متمدن" مدرن - ایالات متحده - تقریباً با متحدان خود یکسان رفتار می کند. و همین قیمت دوستی با واشنگتن است که از "آزادی و دموکراسی" محافظت می کند. تنها پیروزی اسپارت "تمامیت خواه" در جنگ پلوپونزی 208 شهر بزرگ و کوچک یونان را از وابستگی تحقیرآمیز آنها به آتن نجات داد.
کودکان در اسپارت در حوزه عمومی اعلام شدند. داستانهای احمقانه زیادی در مورد تربیت پسران اسپارتا گفته شده است ، افسوس که هنوز در کتابهای درسی مدرسه چاپ می شود. در بررسی دقیق تر ، این دوچرخه ها در برابر انتقاد مقاومت نمی کنند و به معنای واقعی کلمه در مقابل چشمان ما خرد می شوند. در حقیقت ، تحصیل در مدارس اسپارت آنقدر معتبر بود که بسیاری از فرزندان خارجی نجیب در آنها پرورش یافتند ، اما نه همه - فقط کسانی که شایستگی هایی در اسپارت داشتند.
ادگار دگاس ، "چالش های دختران اسپارتی جوانان"
سیستم تربیت پسران "agoge" نامیده می شد (به معنای واقعی کلمه از یونانی ترجمه شده است - "خروج"). پس از رسیدن به سن 7 سالگی ، پسران از خانواده خود گرفته و به مربیان - اسپارتهای مجرب و معتبر - منتقل شدند. آنها تا 20 سالگی در نوعی مدرسه شبانه روزی (agelah) زندگی کردند و پرورش یافتند. این نباید تعجب آور باشد ، زیرا در بسیاری از ایالت ها فرزندان نخبه تقریباً به همان شیوه - در مدارس بسته و طبق برنامه های ویژه تربیت شده اند. برجسته ترین مثال بریتانیای کبیر است. شرایط در مدارس خصوصی برای فرزندان بانکداران و اربابان هنوز بسیار سخت است ، آنها حتی در زمستان در مورد گرمایش خبری نداشتند ، اما تا سال 1917 پول سالانه از والدین برای میله جمع آوری می شد. ممنوعیت مستقیم استفاده از مجازات بدنی در مدارس دولتی در بریتانیا تنها در سال 1986 ، به صورت خصوصی - در سال 2003 وضع شد.
مجازات با میله در یک مدرسه انگلیسی ، حکاکی
علاوه بر این ، در مدارس خصوصی بریتانیا ، آنچه در ارتش روسیه "قلدری" نامیده می شود ، طبیعی تلقی می شود: تبعیت بی قید و شرط دانش آموزان دبستانی از همکلاسی های ارشد - در بریتانیا آنها معتقدند که این کار شخصیت یک نجیب زاده و استاد را آموزش می دهد ، اطاعت را آموزش می دهد. و فرمان وارث فعلی تاج و تخت ، شاهزاده چارلز ، یکبار اعتراف کرد که در مدرسه اسکاتلندی گوردستون بیشتر از دیگران مورد ضرب و شتم قرار می گرفت - آنها فقط در صف ایستادند: زیرا همه می فهمیدند که چقدر خوشایند خواهد بود که بعداً در میز شام در مورد چگونه با شاه فعلی روبرو شد (شهریه در مدرسه گوردستانتاون: برای کودکان 8-13 ساله - از 7،143 پوند در هر ترم ؛ برای نوجوانان 14-16 ساله - از 10،550 تا 11،720 پوند در هر ترم).
مدرسه گوردستون
معروف ترین و معتبرترین مدرسه خصوصی در بریتانیای کبیر کالج اتون است. دوک ولینگتون حتی یکبار گفت که "نبرد واترلو در زمین های ورزشی اتون به پیروزی رسید."
کالج ایتون
نقطه ضعف سیستم آموزشی بریتانیا در مدارس خصوصی پدراستی نسبتاً گسترده در آنها است. در مورد همان ایتون ، خود انگلیسی ها می گویند که او "روی سه B ایستاده است: ضرب و شتم ، قلدری ، حشره خواری" - تنبیه بدنی ، فحاشی و لعنت. با این حال ، در سیستم ارزشهای کنونی غرب ، این "گزینه" بیشتر یک مزیت است تا یک ضرر.
اندکی سابقه: اتون معتبرترین مدرسه خصوصی انگلستان است که کودکان از 13 سالگی در آنجا پذیرفته می شوند. هزینه ثبت نام 390 پوند ، شهریه یک دوره 13،556 پوند است ، علاوه بر این ، بیمه درمانی پرداخت می شود - 150 پوند ، و سپرده ای برای پرداخت هزینه های جاری جمع آوری می شود. در عین حال ، بسیار مطلوب است که پدر کودک فارغ التحصیل اتون باشد. فارغ التحصیلان اتون شامل 19 نخست وزیر انگلیس و شاهزاده های ویلیام و هری هستند.
به هر حال ، مدرسه معروف هاگوارتز از رمان های هری پاتر نمونه ای ایده آل ، "شانه زده" و از نظر سیاسی درست یک مدرسه خصوصی انگلیسی است.
در ایالت های هندو هند ، فرزندان راجاها و اشراف دور از خانه - در اشرام پرورش یافتند. مراسم آغاز به شاگردان به عنوان تولد دوم در نظر گرفته شد ، تسلیم شدن به مربی برهمانا مطلق و بدون تردید بود (چنین اشرامی با اطمینان در مجموعه تلویزیونی "Mahabharata" در کانال "فرهنگ" نشان داده شد).
در قاره اروپا ، دختران خانواده های اشرافی برای چندین سال برای تربیت به صومعه اعزام می شدند ، پسران به عنوان سرباز انتخاب می شدند ، آنها گاهی اوقات با خدمتکاران هم سطح کار می کردند و هیچ کس با آنها در مراسم حاضر نمی شد.تا همین اواخر ، آموزش خانگی همیشه به عنوان "خرابکاری" شناخته می شد.
بنابراین ، همانطور که اکنون می بینیم و در آینده متقاعد خواهیم شد ، آنها در اسپارت هیچ کار وحشتناکی و خارج از محدوده انجام ندادند: تربیت دقیق مردان ، نه بیشتر.
اکنون داستان فریبنده کتاب درسی را در نظر بگیرید که کودکان ضعیف یا زشت را از صخره به پایین پرتاب کردند. در همین حال ، در Lacedaemon کلاس خاصی وجود داشت - "hypomeyons" ، که در ابتدا شامل کودکان معلول جسمی شهروندان اسپارت بود. آنها حق مشارکت در امور دولت را نداشتند ، اما به طور آزادانه املاکی را که طبق قانون مستحق آن بودند ، در اختیار داشتند و در امور اقتصادی مشغول بودند. Agesilaus پادشاه اسپارت از کودکی لنگ زد ، این مانع از آن شد که نه تنها زنده بماند ، بلکه از تبدیل شدن به یکی از برجسته ترین فرماندهان دوران باستان نیز جلوگیری کند.
به هر حال ، باستان شناسان تنگه ای پیدا کرده اند که گفته می شود اسپارتها کودکان معلول را در آن پرتاب کردند. و در آن ، بقایای افرادی که متعلق به قرن های 6 تا 5 هستند ، در آن یافت شد. قبل از میلاد مسیح NS - اما نه کودکان ، بلکه 46 مرد بالغ 18 تا 35 ساله. احتمالاً ، این مراسم در اسپارت فقط علیه جنایتکاران دولتی یا خائنان انجام شد. و این مجازات استثنایی بود. برای جرایم کمتر جدی ، معمولاً خارجی ها از کشور اخراج می شدند ، Spartiats از حقوق شهروندی خود محروم می شدند. به دلیل ناچیز بودن و نشان دادن یک خطر عمومی بزرگ ، جرائم "مجازات با شرم" وضع شد: مجرم در محراب قدم زد و آهنگی با آهنگسازی ویژه خواند که او را بی آبرو کرد.
مثال دیگر "روابط عمومی سیاه" داستان شلاق هفتگی "پیشگیرانه" است که ظاهراً همه پسران تحت آن قرار گرفته اند. در واقع ، در اسپارت ، سالی یکبار مسابقه ای بین پسران در نزدیک معبد آرتمیس اورتیا برگزار می شد ، که "دیماستیگوز" نامیده می شد. برنده کسی بود که در سکوت در برابر تعداد بیشتری از ضربات تازیانه مقاومت کرد.
یک افسانه تاریخی دیگر: داستانهایی که پسران اسپارتایی مجبور شدند با سرقت غذای خود را بدست آورند - ظاهراً مهارتهای نظامی را کسب می کردند. بسیار جالب است: چه نوع مهارت های نظامی مفید برای اسپارتیت ها را می توان در این روش به دست آورد؟ نیروی اصلی ارتش اسپارت همیشه جنگجویان بسیار مسلح - هوپلیت ها (از کلمات hoplon - سپر بزرگ) بوده است.
هوپلیت های اسپارت
فرزندان شهروندان اسپارتا برای هجوم مخفیانه به اردوگاه دشمن به سبک نینجا ژاپنی آماده نشده بودند ، بلکه برای یک نبرد علنی به عنوان بخشی از یک فالانکس آماده شده بودند. در اسپارت ، مربیان حتی نحوه جنگیدن را به پسران آموزش ندادند - "به طوری که آنها نه به هنر بلکه به شجاعت خود افتخار کنند." وقتی از دیوگنس پرسیده شد که آیا او افراد خوبی را در جایی دیده است ، پاسخ داد: "افراد خوب - هیچ جا ، بچه های خوب - در اسپارتا." در اسپارت ، به گفته خارجی ها ، فقط پیر شدن مفید بود. در اسپارت ، کسی که اولین بار به او داد و او را ناتوان کرد ، به خاطر شرمندگی یک متکدی که برای صدقه گدایی می کند ، گناهکار شناخته شد. در اسپارت ، زنان دارای حقوق و آزادی هایی بودند که در جهان باستان نشنیده و نشنیده بودند. در اسپارت ، روسپی گری محکوم شد و آفرودیت با تحقیر Peribaso ("راه رفتن") و Trimalitis ("سوراخ شده") نامیده شد. پلوتارک در مورد اسپارت یک مثل می گوید:
"آنها اغلب ، به عنوان مثال ، پاسخ اسپارت گراد ، که در زمانهای بسیار قدیم زندگی می کرد ، را به یکی از افراد غریبه به خاطر می آورند. او پرسید که مجازات آنها برای زانیان چیست." گراد مخالفت کرد. " آیا آنها ظاهر می شوند؟ "- گفتگو قبول نکرد." مجرم به عنوان غرامت یک گاو به اندازه ای می دهد که گردن خود را به دلیل تایگتوس دراز می کند ، در اوروتا مست می شود. "غریبه شگفت زده شد و گفت: "چنین گاو نر از کجا می آید؟" یک زناکار؟ "- گراد با خنده پاسخ داد."
البته روابط خارج از ازدواج نیز در اسپارت بود. اما این داستان گواهی بر وجود یک امر اجتماعی است که چنین ارتباطاتی را تأیید و محکوم نکرده است.
و این اسپارت فرزندانش را دزد تربیت کرد؟ یا آنها داستانهایی در مورد شهر افسانه ای دیگر هستند که توسط دشمنان اسپارت واقعی اختراع شده است؟ و به طور کلی ، آیا می توان از کودکانی بزرگ شد که به یک خمیر تبدیل شده اند و از انواع ممنوعیت ها ترسیده اند ، شهروندان با اعتماد به نفس که وطن خود را دوست دارند؟ آیا کسانی که مجبور به دزدیدن یک تکه نان هستند ، توده های دائماً گرسنه ، می توانند تبدیل به ترسناک سالم و قوی هوپلیت شوند؟
هوپلیت اسپارتانی
اگر این داستان نوعی مبنای تاریخی داشته باشد ، فقط می تواند مربوط به فرزندان پریکس باشد ، که برای آنها چنین مهارتهایی واقعاً مفید است در حالی که در واحدهای کمکی انجام وظایف اطلاعاتی را انجام می دهند. و حتی در بین دورهمی ها ، این قرار نبود یک سیستم باشد ، بلکه یک آیین بود ، نوعی آغاز ، پس از آن کودکان به سطح بالاتری از آموزش و پرورش نقل مکان کردند.
اکنون ما کمی در مورد همجنس گرایی و پدوفیلی پدراستیک در اسپارتا و هلند صحبت خواهیم کرد.
آداب و رسوم باستانی اسپارتها (منسوب به پلوتارک) می گوید:
"در میان اسپارتها مجاز بود که عاشق پسرهای صادق قلب شوند ، اما ایجاد رابطه با آنها شرم آور بود ، زیرا چنین اشتیاق جسمانی است نه روحی. شخصی که متهم به رابطه شرم آور است پسری مادام العمر از حقوق مدنی خود محروم شد."
سایر نویسندگان باستانی (به ویژه الیان) نیز شهادت می دهند که در اسپلان آگل برخلاف مدارس خصوصی بریتانیا هیچ پدراستی واقعی وجود نداشت. سیسرو ، بر اساس منابع یونانی ، بعداً نوشت که بوسیدن و بوسیدن بین "الهام بخش" و "شنونده" در اسپارت مجاز بود ، آنها حتی اجازه داشتند در یک تخت بخوابند ، اما در این مورد باید یک عبا بین آنها قرار داد.
با توجه به اطلاعات ارائه شده در کتاب "زندگی جنسی در یونان باستان" توسط لیخت هانس ، بیشترین چیزی که یک مرد شایسته می تواند در رابطه با یک پسر یا یک جوان هزینه کند این است که یک آلت تناسلی را بین ران های خود قرار دهد ، و نه چیز دیگر.
در اینجا ، به عنوان مثال ، پلوتارک در مورد پادشاه آینده آگیسیلاوس می نویسد که "لیساندر محبوب او بود". چه ویژگی هایی لیساندر را به سمت Agesilae لنگ جذب کرد؟
"کسی که اول از همه با خویشتن داری و فروتنی طبیعی خود تسخیر شد ، زیرا درخشش در میان مردان جوان با اشتیاق شدید ، میل به اولین نفر بودن در همه چیز … Agesilaus با چنین اطاعت و حلیمتی متمایز شد که تمام دستورات را انجام داد نه از ترس ، بلکه از روی وجدان."
فرمانده معروف بدون تردید پادشاه بزرگ آینده و فرمانده مشهور را در میان سایر نوجوانان پیدا کرد و از آنها جدا کرد. و ما در مورد مشاوره صحبت می کنیم ، و نه در مورد رابطه جنسی پیش پا افتاده.
در دیگر سیاستهای یونان ، به چنین روابط بسیار بحث برانگیز بین مردان و پسران متفاوت نگاه می شد. در ایونی ، اعتقاد بر این بود که پدراستی پسر را بی آبرو می کند و او را از مردانگی خود محروم می کند. از سوی دیگر ، در بوئوتیا ، "رابطه" یک مرد جوان با یک مرد بالغ تقریباً عادی تلقی می شد. در الیس ، نوجوانان برای هدیه و پول چنین رابطه ای را ایجاد کردند. در جزیره کرت ، رسم "ربودن" یک نوجوان توسط یک مرد بالغ وجود داشت. در آتن ، جایی که شاید بالاترین حد مجاز در یونان بود ، پدراستی مجاز بود ، اما فقط بین مردان بالغ. در عین حال ، روابط همجنس گرایانه تقریباً در همه جا برای بی احترامی به شریک منفعل در نظر گرفته شد. بنابراین ، ارسطو ادعا می کند که "علیه پریاندر ، مستبد در امبراکیا ، توطئه ای ترتیب داده شد زیرا او در طول ضیافت با معشوق خود از او پرسید که آیا قبلاً از او باردار شده اید."
به هر حال ، رومیان در این زمینه حتی فراتر رفتند: یک همجنس گرای منفعل (kined، paticus، konkubbin) از نظر وضعیت با گلادیاتورها ، بازیگران و روسپیان برابر بود ، حق رای دادن در انتخابات را نداشت و نمی توانست در دادگاه از خود دفاع کند. تجاوز به همجنسگرایان در تمام ایالتهای یونان و در روم یک جنایت جدی تلقی شد.
اما در زمان لیکورگوس به اسپارت بازگردید. وقتی اولین فرزندان طبق دستورات او بزرگ شدند ، قانونگذار سالمند دوباره به دلفی رفت.وی با ترک محل ، از همشهریان خود سوگند یاد کرد که تا زمان بازگشت ، قوانین وی اصلاح نخواهد شد. در دلفی ، او از خوردن غذا امتناع کرد و از گرسنگی مرد. از ترس اینکه بقایای جسد او به اسپارت منتقل شود و شهروندان خود را از قسم یاد کنند ، قبل از مرگ او دستور داد جنازه او را بسوزانند و خاکستر را به دریا بیندازند.
مورخ گزنفون (قرن چهارم قبل از میلاد) در مورد میراث لیکورگوس و ساختار دولتی اسپارت نوشت:
"شگفت انگیزترین چیز این است که اگرچه همه از چنین نهادهایی تعریف می کنند ، اما هیچ دولتی نمی خواهد از آنها تقلید کند."
سقراط و افلاطون معتقد بودند که این اسپارت بود که "ایده آل تمدن فضیلت یونان" را به جهان نشان داد. افلاطون در اسپارت تعادل مطلوب اشراف و دموکراسی را مشاهده کرد: اجرای کامل هر یک از این اصول سازماندهی دولت ، به گفته فیلسوف ، به ناچار منجر به انحطاط و مرگ می شود. ارسطو ، شاگرد او ، قدرت فراگیر اپوراتا را نشانه ای از یک حکومت مستبد می دانست ، اما انتخاب ایفورها نشانه یک دولت دموکراتیک بود. در نتیجه ، او به این نتیجه رسید که اسپارت باید به عنوان یک دولت اشرافی شناخته شود ، و نه یک استبداد.
پولیبیوس رومی پادشاهان اسپارت را با کنسول ها ، گروسیا با سنا و افورها را با تریبون ها مقایسه کرد.
خیلی بعدتر ، روسو نوشت که اسپارت جمهوری مردم نیست ، بلکه نیمه خداست.
بسیاری از مورخان معتقدند که مفاهیم مدرن افتخار نظامی از اسپارت به ارتش های اروپایی وارد شده است.
اسپارتا ساختار دولتی منحصر به فرد خود را برای مدت بسیار طولانی حفظ کرد ، اما این نمی تواند برای همیشه دوام داشته باشد. اسپارت ، از یک سو ، با تمایل به تغییر چیزی در ایالت در یک جهان دائماً در حال تغییر ، از بین رفت ، از سوی دیگر ، با اصلاحات اجباری نیمه کاره که فقط اوضاع را بدتر کرد.
همانطور که به خاطر داریم ، لیکورگوس سرزمین لاکدیمون را به 9000 قسمت تقسیم کرد. در آینده ، این مناطق به سرعت متلاشی شدند ، زیرا پس از مرگ پدر آنها بین پسران وی تقسیم شد. و ، در نقطه ای ، ناگهان معلوم شد که برخی از اسپارتیت ها حتی درآمد کافی از زمین موروثی برای پرداخت هزینه اجباری سیستم ندارند. و یک شهروند تمام عیار و مطیع قانون به طور خودکار به گروه hypomeyons ("خردسال" یا حتی ، در ترجمه ای دیگر ، "نزول") تبدیل شد: او دیگر حق شرکت در مجامع مردمی و انجام هرگونه منصب دولتی را نداشت.
جنگ پلوپونزی (431-404 قبل از میلاد) ، که در آن اتحادیه پلوپونزی به رهبری اسپارتا آتن و اتحاد دلیان را شکست داد ، لاکدیمون را به طور وصف ناپذیری غنی کرد. اما این پیروزی ، به طور متناقض ، فقط وضعیت کشور پیروز را بدتر کرد. اسپارت آنقدر طلا داشت که Ephors ممنوعیت داشتن سکه های نقره و طلا را لغو کرد ، اما شهروندان می توانند از آنها فقط در خارج از Lacedaemon استفاده کنند. اسپارتها پس انداز خود را در شهرهای متفقین یا معابد حفظ کردند. و بسیاری از جوانان ثروتمند اسپارت ترجیح دادند "از زندگی" خارج از Lacedaemon لذت ببرند.
حدود 400 سال قبل از میلاد NS در Lacedaemon ، فروش زمین موروثی مجاز بود ، که فوراً به دست ثروتمندترین و تأثیرگذارترین اسپارت ها افتاد. در نتیجه ، به گفته پلوتارک ، تعداد شهروندان تمام عیار اسپارت (که 9000 نفر زیر لیکورگوس بودند) به 700 نفر کاهش یافت (ثروت اصلی در دست 100 نفر از آنها متمرکز بود) ، بقیه حقوق شهروندی از بین رفت و بسیاری از اسپارتیت های ویران شده ، سرزمین مادری خود را ترک کردند تا به عنوان مزدور در دیگر شهرهای دولتی یونان و در ایران خدمت کنند.
در هر دو مورد ، نتیجه یکسان بود: اسپارت مردان قوی قوی - فقیر و غنی را از دست می داد و ضعیف تر می شد.
در سال 398 پیش از میلاد ، اسپارتها ، که سرزمین خود را از دست داده بودند ، به رهبری کیدون ، سعی کردند علیه نظم جدید شورش کنند ، اما شکست خوردند.
نتیجه طبیعی بحران فراگیر که بر سرزندگی از دست رفته اسپارت غلبه کرد ، تبعیت موقت مقدونیه بود. نیروهای اسپارت در نبرد معروف Chaeronea (338 قبل از میلاد) شرکت نکردند ، که در آن فیلیپ دوم ارتش ترکیبی آتن و تبس را شکست داد. اما در سال 331 پیش از میلاد.دیادوکوس آینده Antipater اسپارت را در نبرد در Megaloprol شکست داد - حدود یک چهارم اسپارتهای کامل و پادشاه Agis III کشته شدند. این شکست قدرت اسپارت را برای همیشه تضعیف کرد و به هژمونی آن در هلاس پایان داد و در نتیجه ، جریان پول و بودجه دولتهای هم پیمان به طور قابل توجهی کاهش یافت. طبقه بندی املاک شهروندان که قبلاً شرح داده شده بود به سرعت رشد کرد ، سرانجام دولت تجزیه شد و همچنان افراد و قدرت خود را از دست داد. در قرن چهارم. پیش از میلاد جنگ علیه اتحادیه بوئوتین ، که فرماندهانش اپامینونداس و پلاپیدس سرانجام افسانه شکست ناپذیری اسپارتیت ها را از بین بردند ، به یک فاجعه تبدیل شد.
در قرن سوم. قبل از میلاد مسیح. پادشاهان حاجیاد آگیس چهارم و کلومنس سوم سعی کردند وضعیت را اصلاح کنند. آگیس چهارم ، که در سال 245 قبل از میلاد بر تخت نشست ، تصمیم گرفت که به بخشی از پریکس ها و به خارجیان شایسته تابعیت دهد ، دستور داد تمام سفته ها را بسوزانند و توزیع مجدد زمین ها را انجام دهند و با انتقال تمام زمین ها و تمام اموال خود به دولت. اما در سال 241 او متهم به تلاش برای استبداد شد و به اعدام محکوم شد. اسپارتيات ها ، كه اشتياق خود را از دست داده بودند ، نسبت به اعدام مصلح بي تفاوت بودند. کلومنس سوم (در 235 قبل از میلاد پادشاه شد) حتی فراتر رفت: او 4 ephor را که با او دخالت کردند کشته ، شورای بزرگان را منحل کرد ، بدهی ها را لغو کرد ، 6000 هلوت را برای باج آزاد کرد و به 4000 پرییک حقوق شهروندی داد. او دوباره زمین را توزیع کرد و 80 نفر از ثروتمندترین مالکان زمین را از اسپارت اخراج کرد و 4000 امتیاز جدید ایجاد کرد. او موفق شد بخش شرقی پلوپونز را به اسپارت تسلیم کند ، اما در 222 قبل از میلاد. ارتش او توسط ارتش متحد ائتلاف جدید شهرهای اتحاد آخائیان و متحدان مقدونی آنها شکست خورد. لاکونیا اشغال شد ، اصلاحات لغو شد. کلومنس مجبور شد در اسکندریه به تبعید برود ، جایی که درگذشت. آخرین تلاش برای احیای اسپارت توسط نبیس (حکومت 207-192 قبل از میلاد) انجام شد. او خود را از فرزندان پادشاه دمرات از طایفه یوروپونتی اعلام کرد ، اما بسیاری از معاصران و مورخان بعدی وی را مستبد - یعنی شخصی که حق تاج و تخت پادشاهی نداشت ، می دانستند. نبیس خویشاوندان پادشاهان اسپارت هر دو سلسله را نابود کرد ، ثروتمندان را اخراج کرد و اموال آنها را تصرف کرد. اما او همچنین بسیاری از بردگان را بدون هیچ شرطی آزاد کرد و به همه کسانی که از سیاست های دیگر یونان به او گریختند پناه داد. در نتیجه ، اسپارت نخبگان خود را از دست داد ، دولت توسط نبیس و یارانش اداره می شد. او موفق شد آرگوس را تصرف کند ، اما در سال 195 قبل از میلاد. ارتش متحد یونان و روم ارتش اسپارت را شکست داد ، که اکنون نه تنها آرگوس ، بلکه بندر اصلی آن - گیتوس را از دست داد. در سال 192 پیش از میلاد. نبیس درگذشت ، پس از آن سرانجام قدرت سلطنتی در اسپارتا منسوخ شد و لاکدیمون مجبور به پیوستن به اتحاد آخائیان شد. در سال 147 پیش از میلاد ، به درخواست روم ، اسپارتا ، کورینت ، آرگوس ، هراکلیا و ارکومنس از اتحادیه خارج شدند. و سال بعد ، استان رومی آکایا در سراسر یونان تاسیس شد.
ارتش اسپارت و تاریخ نظامی اسپارت در مقاله بعدی به تفصیل مورد بحث قرار خواهد گرفت.
