انواع گولم ها ، همراه با بسیاری از شخصیت های دیگر که توسط فولکلور یک قوم خاص ایجاد شده یا با تخیل نویسندگان عرفانی ایجاد شده است ، اکنون می توان با خیال راحت پدیده ای از فرهنگ مدرن تلقی شود. امروزه گولم ها ویژگی ضروری برخی از آثار ژانر فانتزی و بازی های رایانه ای هستند. به سختی می توان فردی را یافت که در مورد آنها چیزی نشنیده باشد ، اگرچه ایده های بسیاری از معاصران ما گاهی اوقات بسیار دور از واقعیت است. بسیاری آنها را نوعی "روبات" می دانند که با کمک جادوی سیاه ایجاد شده است. و حتی Strugatskys در داستان "دوشنبه از شنبه شروع می شود" ، اصلاً خجالت نمی کشند ، می نویسند: "golem یکی از اولین ربات های سایبرنتیک است …"
همانطور که بعداً خواهیم دید ، این کاملاً درست نیست: بازنمایی های امروز ما به افسانه باستان منتقل شده است.
اما منبع اصلی کجاست؟ چگونه مردم حتی از گلم ها ، خواص و روش های ایجاد آنها مطلع بودند؟
کلمه "golem" یکی از قدیمی ترین کلمات در جهان است ، در عهد عتیق ذکر شده است. در آنجا از آن برای نشان دادن نوعی ماده جنینی یا تحتانی استفاده می شود. در آیه شانزدهم مزمور 139 ، کلمه "golem" به معنای "جنین" ، "جنین" ، یا "چیزی بدون شکل" ، "درمان نشده" استفاده می شود: "چشم های شما مرا با گلم دید."
در توصیف یهودیان از ایجاد ساعتی جهان "golem" به مرحله ایجاد بدن بدون روح اشاره می کند.
این اصطلاح در تلمود برای توصیف چیزی که شکل نگرفته نیز به کار می رود.
اعتقاد بر این است که این کلمه از gelem به معنی "مواد اولیه" آمده است.
در متون قرون وسطایی ، "گولم" اغلب به عنوان بدن بی جان انسان درک می شود. اما در برخی از متون یهودی آن زمان ، این اصطلاح در حال حاضر به عنوان یکی از مترادف های یک فرد توسعه نیافته استفاده می شود. در عبری امروزی ، کلمه "golem" به معنای واقعی کلمه به معنی "پیله" است ، اما می تواند به معنی "احمق" ، "احمق" یا "گنگ" نیز باشد. در زبان ییدیش ، کلمه "golem" اغلب به عنوان عامیانه ، به عنوان توهین به شخص ناجور یا کند استفاده می شود. علاوه بر این ، کلمه مشتق شده از آن به عنوان یک اصطلاح اصطلاحی به زبان روسی مدرن نفوذ کرده است. احتمالاً آن را شنیده اید - این یک صفت توهین آمیز "golimy" است.
اما ایده های اصلی در مورد گولم ها در قرون وسطی و نه بلافاصله ، بلکه به تدریج ، تا زمانی که یک افسانه متعارف شکل گرفت ، در چندین نسخه کمی متفاوت وجود داشت. تمام مراحل ظهور و تکامل این افسانه را می توان به روشنی دنبال کرد. در حال حاضر ، مورخان و محققان توانسته اند به اجماع خاصی برسند.
پژوهشگر چک O. Eliash تعریف زیر را برای مفهوم "golem" ارائه می دهد:
"شکل خاک رس تصویر انسان ، با قدرت کلمه مطابق با سنت های کابالیسم یهودی متحرک شده است."
در واقع ، تعدادی از متون یهودی مذهبی ، در درجه اول کابالیستی ، از امکان اساسی ایجاد Golem صحبت می کنند. گولم موجودی زنده است که کاملاً از ماده بی جان ساخته شده است ، آزادی انتخاب و تصمیم گیری ندارد.
تلمود (رساله Sanhedrin 38b) در مورد همین می گوید ، جایی که گفته می شود حتی آدم در اصل به عنوان یک گولم هنگامی که گرد و غبار "به یک قطعه بی شکل خمیر شد" ایجاد شده است. اعتقاد بر این بود که خاخام های مقدس ، عاقل ترین ، از نظر اخلاقی پاک و بدون آلودگی ، در پایان عمر خود می توانند بخشی از دانش و قدرت الهی را دریافت کنند.این آنها بودند که می توانستند گولم ایجاد کنند ، علاوه بر این ، وجود چنین خدمتگزار برای یک خاخام نشانه حکمت و قداست ویژه او محسوب می شد.
اما در همان زمان همیشه تأکید می شد که هر چیزی که توسط انسان خلق شده است ، مهم نیست که چقدر مقدس باشد ، فقط سایه ای است از آنچه خداوند خلق کرده است. و بنابراین ، برای مثال ، گولم ها قادر به صحبت کردن نبودند و خودشان فکری نداشتند. برای تکمیل مأموریت ، آنها نیاز به دستورالعمل های مفصلی داشتند که به معنای واقعی کلمه آنها را دنبال کردند. بنابراین لازم بود چنین دستورالعمل هایی با دقت تهیه شود.
از هر ماده غیر گیاهی می توان برای ایجاد گلم استفاده کرد: خاک رس ، آب ، خون. و برای احیای آنها ، لازم بود از یک مراسم جادویی خاص پیروی کرد ، که فقط با ترتیب خاصی از ستارگان قابل انجام بود. 4 عنصر و 4 مزاج باید در ایجاد golem شرکت کنند. یک عنصر و یک خلق و خوی توسط خود خاک نشان داده شد ، سه عنصر دیگر - توسط خاخام و دو نفر از دستیارانش.
اعتقاد بر این بود که گولم ها تنها موجودات زنده ای نیستند که حکمای باستان می توانند ایجاد کنند. در قرن دوازدهم ، مجموعه ای از تفسیرهای کتاب پیدایش به زبان عبری در Worms منتشر شد ، که از آنها در اروپا یاد گرفتند که پنج گروه از این موجودات وجود دارد: مردگان متحرک ، "مرغ های جهنمی" (موجوداتی از تخم مرغ) ، نارنگی ، و homunculi. این اثر فقط در مورد امکان اساسی ایجاد homunculi صحبت می کند. اما اولین آزمایش های مستند در مورد ایجاد آن در قرن سیزدهم توسط پزشک اسپانیایی آرنولدوس د ویلانوو (به هر حال نویسنده "کد بهداشتی سالرنو") انجام شد.
دانشمند معروف بعدی که آزمایشاتی را در این راستا انجام داد Paracelsus بود. این در حال حاضر قرن 16 است.
کار بر روی ایجاد homunculi نیز به میشل نوستراداموس و کنت سن ژرمن نسبت داده شده است.
گلم ها پنجمین و بالاترین طبقه از چنین موجوداتی بودند. آنها نه برای اهداف علمی ، بلکه به عنوان خدمتکار ایجاد شده اند. در ابتدا اعتقاد بر این بود که گولم ها موجوداتی "یکبار مصرف" هستند: پس از انجام کار خود ، آنها به خاک تبدیل شدند. در قرن 17 ، افسانه ای ظاهر شد که گولم ایجاد شده توسط خاخام هر 33 سال یکبار به زندگی جدیدی متولد می شود. پژواک این افسانه همچنین در افسانه ها در مورد گولم پراگ شنیده می شود ، که ظاهراً هر 33 سال یکبار زنده می شود و سپس وقایع وحشتناکی در گتو اتفاق می افتد.
در مرحله بعد ، اطلاعات مربوط به کلمات مقدس در بسیاری از داستانها ظاهر شد ، که قادر به پشتیبانی از وجود گولم ها برای مدت طولانی است. اغلب نام مخفی خدا به عنوان چنین کتیبه ای ظاهر می شود که در هیچ کتب مقدس نامی از آن برده نشده است ، اما پس از محاسبات طولانی و پیچیده کابالیستی می توان آن را آموخت. ما در مورد یک shem (shem-ha-m-forash-نام ناگفته ها یا Tetragrammaton صحبت می کنیم. اعتقاد بر این بود که یک قرص با یک پوسته روی پیشانی یا در دهان گلم می تواند ماده مرده را زنده کند به
مثال دیگری از این نوع ، کلمه "Emet" (حقیقت) است. گولم را می توان با پاک کردن اولین حرف کلمه "Emet" دوباره به یک تکه خاک رس تبدیل کرد - نتیجه کلمه "Met" ("مرده") بود. متون یهودی قرن سیزدهم ادعا می کنند که اولین گولم ایجاد شده توسط انسان ارمیا نبی بود که فرمول زیر را روی پیشانی سفالی خود نوشت: JHWH ELOHIM EMETH ، یعنی. "خدا حقیقت است." با این حال ، گلم چاقو را از ارمیا ربود و یکی از نامه های پیشانی او را پاک کرد. معلوم شد - JHWH ELOHIM METH ، یعنی "خدا مرده". این افسانه ایده ایجاد گولم ها را محکوم می کند و ادعا می کند که با ایجاد گولم ، فرد شر را ایجاد می کند.
طبق افسانه های دیگر ، گلم با طلسم نوشته شده در خون صاحب روی پوست پوست گوساله ، که در دهان گلم قرار گرفته بود ، دوباره زنده شد. حذف این کاغذ golem را بی حرکت و غیرفعال می کند.
افسانه های زیادی در مورد گولم ها در کشورهای مختلف و در زمان های مختلف ایجاد شده است. در قرن شانزدهم ، ایجاد گلم به خاخام لهستانی از چلم الایا بن یهودا نسبت داده شد. در همان زمان ، Hasid Yudel Rosenberg لهستانی فناوری ایجاد گولم ها را توسعه داد و به تفصیل توضیح داد.در پوزنان ، که اکنون بخشی از لهستان است ، یهودا لو بن بزالل متولد شد که بعداً توضیح داده خواهد شد. و در زمان ما ، لهستانی ها تصمیم گرفتند اولویت خود را با قرار دادن مجسمه مدرنیستی یک گولم در پوزنان تثبیت کنند. اما مجسمه ساز جنجالی مدرن چک نویسنده شد ، که توانست شهر زیبای پراگ را با آثار خود اینجا و آنجا آلوده کند و به خاطرات سربازان آزادیخواه شوروی (که او حتی در یک زمان حتی دستگیر شده بود) توهین کند ، من نام نمی برم نام او:
معروف ترین گولم تاریخ پراگ بود و باقی می ماند ، ایجاد آن به یهودا لو بن بزالل ، ملقب به مهارال (مخفف کلمات عبری "محترم ترین معلم و خاخام") نسبت داده می شود. یهودا لو بن بزالل یک شخصیت افسانه ای نیست ، بلکه یک شخصیت کاملا تاریخی است. در اروپای قرون وسطی ، او بسیار مشهور بود. از یک سو ، او به عنوان یک متفکر برجسته یهودی ، از سوی دیگر ، به عنوان یک دانشمند ، ریاضیدان ، منجم ، فیلسوف و معلم جدی شناخته می شد. اگر در اولین تجسم خود در جوامع یهودی اروپا و فراتر از آن شناخته شده بود ، در شهرت دوم شهرت او فراتر از کنیسه ها بود. او همانطور که به خاطر داریم در سال 1512 در پوزنان متولد شد (بر اساس منابع دیگر ، در 1515 ، 1520 یا 1525) ، و در 1573 به پراگ نقل مکان کرد ، و در آنجا به زودی خاخام اصلی شد. تاریخ مرگ او به طور قطعی مشخص است: 22 آگوست 1609.
قبر بن بزالل در قبرستان قدیمی یهودیان پراگ مرکز جاذبه زائران و افراد کنجکاو از سراسر جهان ، صرف نظر از ایمان و زبان است.
این اعتقاد وجود دارد که اگر خواسته ای داشته باشید و طبق رسم قدیم یهودیان ، سنگریزه ای روی قبر خاخام معروف بگذارید ، به حقیقت می پیوندد. اما هیچ چیز در جهان به صورت رایگان داده نمی شود: در پراگ داستانهای زیادی در مورد برآورده شدن بیش از حد واقعی خواسته ها یا قیمت گرانبهایی که بسیاری باید برای پاداش بی ارزش پرداخت می کردند به شما گفته می شود. در میان دیگر داستانهای وحشتناک ، داستان هموطن جوان ما روایت می شود ، که ظاهراً در دهه 80 قرن بیستم میلادی مایل بود به هر قیمتی در پراگ بماند. در نتیجه ، او به سردبیری مجله مشکلات صلح و سوسیالیسم در پراگ منصوب شد ، اما پس از 3 ماه بر اثر سرطان درگذشت. با این حال ، اجازه دهید به قرن 16 بازگردیم.
یهودا لو بن بزالل در زمان طلایی شهر به پراگ رسید. در زمان امپراتور عرفانی رودولف دوم ، پراگ پایتخت امپراتوری روم بزرگ ملت آلمان و یکی از بزرگترین مراکز علم ، هنر و فلسفه اروپا شد.
در همان زمان ، پراگ برای همیشه وضعیت پایتخت عرفان اروپایی را به دست آورد. امپراتور آشکارا از کیمیاگران ، منجمان و پیشگامان حمایت می کرد ، اما کاهنان و راهبان را به دربار نپذیرفت: واقعیت این است که یکی از اخترشناسان مرگ رودلف را به دست یک راهب پیش بینی کرده بود. از جمله موارد دیگر ، رودلف دوم به عنوان تنها پادشاه اروپا مشهور شد که حتی یک کیمیاگر یا منجم را اعدام نکرد. با این حال ، در دوران پادشاهی رودولف دوم ، نه تنها شارلاتان ها در پراگ کار می کردند ، بلکه دانشمندان مشهوری مانند Giordano Bruno ، Tycho Brahe ، Johannes Kepler نیز کار می کردند. بعدها افسانه ها و سنت های زیادی در مورد این زمان ساخته شد ، که یکی از آنها افسانه گولم پراگ بود. این نسبتاً دیر به وجود آمد: نه تنها معاصران یهودا لو بن بزالل از گولم چیزی نمی دانستند ، بلکه حتی نوه بزرگش ، نفتالی کوهن نیز چیزی در مورد گولم نمی دانست ، که در سال 1709 کتابی درباره معجزات متعدد خاخام معروف منتشر کرد. به در زندگینامه قهرمان ما ، که در سال 1718 منتشر شد ، همچنین هیچ اطلاعاتی در مورد گلم ایجاد شده او وجود ندارد. اما افسانه گلم پراگ قبلاً ظاهر شده بود و در همین زمان شکل گرفت: یهودیان آن را در سراسر جمهوری چک و آلمان نقل کردند. از این داستانهای شفاهی ، او بعداً در یکی از مجموعه داستانهای پری برادران گریم به پایان رسید.
نزدیک به متن متعارف تاریخ گولم پراگ در سال 1847 ظاهر شد - در مجموعه داستانهای یهودی Galerie der Sippurim ، که توسط انتشارات پراگ Wolf Pascheles منتشر شده است. این داستان در مجموعه "اسرار پراگ" (سواتک ، 1868) ، و سپس در کتاب A. Irasek "افسانه های قدیمی چک" (1894) توسعه یافت.مفصل ترین نسخه افسانه در کتاب "داستانهای شگفت انگیز" آمده است ، که در سالهای 1910-1911 منتشر شد. در لووف و پس از آن ، نویسندگان ، کارگردانان تئاتر و فیلمهای متعددی به توسعه تصویر گلم (اولین فیلم در سال 1915 فیلمبرداری شد) و سپس توسعه دهندگان بازی های رایانه ای پیوستند.
اما ما به نسخه عادی افسانه Golem باز می گردیم. بر اساس اولین منابع ، خاخام پراگ یهودا لو بن بزالل گولم خود را در سال 1580 ایجاد کرد. سه دلیل از دلایل ایجاد گولم پراگ وجود دارد.
طبق اولین ، معمولی ترین ، برای کمک به خانه ایجاد شد (همانطور که A. Irasek می نویسد). این نسخه دلیل بر این است که گولم پراگ یک بیمار روانی بود و دارای قدرت بدنی بالایی بود ؛ بزالل می توانست او را از سر ترحم به خانه اش ببرد یا صرفاً برای پس انداز کردن پول و پرداخت هزینه معمول به او.
نسخه دوم ، "جادویی" ترین ، ادعا می کند که Golem توسط Betzalel برای آزمایش دانش و مهارتهای جادویی خود ایجاد شده است (I. Karasek از Lvovitsa). طبق این نسخه ، خود گلم دارای قدرتهای ماوراء طبیعی فوق العاده بود ، به عنوان مثال ، او می تواند نامرئی شود. علاوه بر این ، با کمک عصای استادش ، او می توانست ارواح مردگان را احضار کند. و ارواح نه برای مراقبت ، بلکه برای شهادت در دادگاه احضار شدند. بله ، دادگاه های قرون وسطایی پراگ به شهدای مرده اجازه دادند تا شهادت دهند.
نسخه سوم ، "قهرمانانه" ، می گوید که Golem برای محافظت از محله یهودی نشین در برابر کشتارهای یهودستیز (H. Bloch) ایجاد شده است ، و حتی نام سازمان دهنده آنها - یک کشیش کاتولیک Tadeusz - را ذکر می کند. بر اساس این نسخه و با در نظر گرفتن این که برای رعایت مراسم جادویی لازم بود منتظر موقعیت خاصی از ستارگان باشید و سپس 7 روز منتظر بمانید ، محقق چک چک الیاش حتی زمان دقیق ایجاد گلم را محاسبه کرد. او معتقد بود که گلم در مارس 1580 ایجاد شده است: ساعت 4 صبح در بیستم روز ماه آدار 5340 مطابق تقویم عبری. در این زمان و تا سال 1590-91 بود. وضعیت در محله یهودیان پراگ واقعاً آشفته بود و تنها پس از ملاقات بین بزالل و امپراتور رودولف دوم در قلعه در 1592 ، جمعیت یهودیان تحت حمایت و حمایت امپراتور قرار گرفتند.
همه این منابع موافقند که گولم بزالل پراگ در سواحل ولتاوا از خاک رس ایجاد شده است و شبیه یک مرد زشت و دارای اندام سنگین با پوست قهوه ای ، از نظر جسمی بسیار قوی ، اما دست و پا چلفتی و دست و پا چلفتی است. به نظر می رسید حدود 30 سال سن دارد. در ابتدا ، ارتفاع آن حدود 150 سانتی متر بود ، اما سپس گلم شروع به رشد کرد و به ابعاد عظیمی رسید. گولم یوسف یا یوسیله نام داشت. در خانه خاخام ، او به کارهای خانگی در خانه مشغول بود و در خدمات الهی کمک می کرد.
دو منبع اول گزارش می دهند که قبل از شب ، یهودا لئو بن بزالل شم را بیرون آورد و گلم تا صبح منجمد شد و منتظر فعال شدن آن بود. منبع سوم ، تنظیم نسخه "قهرمانانه" ، برعکس ، ادعا می کند که شب هنگام گولم نگهبان بود و از دروازه های گتو محافظت می کرد.
داستان گلم چگونه به پایان رسید؟ دو نسخه از افسانه وجود دارد.
به گفته اولین آنها ، گولم علیه خالق خود قیام کرد و شروع به تخریب محله یهودیان کرد و ساکنان آن را کشت. این نسخه تراژیک است که در بیشتر اقتباس های هنری افسانه وجود دارد. همچنین چندین دلیل برای دلایل شورش گولم وجود دارد. بیشتر اوقات آنها می گویند که لو بن بزالل یک شب به سادگی فراموش کرد که بشقاب را از دهان گلم بیرون بکشد. طبق نسخه دیگری از همان نسخه افسانه ، خاخام فراموش کرد که وظیفه ای برای Golem برای آن روز انجام دهد. در هر دو مورد ، Golem شروع به عمل کردن طبق برنامه خود کرد ، که برای همه موجودات زنده ، از جمله برای ساکنان گتو ، فاجعه بار بود.
یک نسخه عاشقانه از افسانه وجود دارد ، که بر اساس آن دلیل شورش گلم یک احساس بی پاسخ به دختر خاخام بود.اما چنین تفسیری فقط در آثار هنری اوایل قرن بیستم ظاهر شد و هیچ ارتباطی با افسانه های قرون وسطایی ندارد.
نسخه قهرمانانه این افسانه ادعا می کند که هیچ شورش گولم وجود نداشته است: یهودا لو بن بزالل پس از تضمین ایمنی امپراتور رودلف دوم ایمنی گتو و ساکنان آن ، استفاده از آن را متوقف کرد. خاخام شم را از دهان خود بیرون آورد و پس از آن ، با کمک شاگردانش ، بدن خاک رس را به اتاق زیر شیروانی کنیسه قدیم جدید منتقل کرد. در اینجا همان آیین انجام شده در هنگام ایجاد ، فقط به ترتیب معکوس ، کلمات جادوها نیز برعکس خوانده می شوند - و گلم دوباره به یک بلوک سنگی بی جان تبدیل شد. لو بن بزالل آن را نابود نکرد ، شاید امیدوار بود روزی دوباره از آن استفاده کند. برای پنهان کردن گلم از غریبه ها ، آنها آن را با کتابهای قدیمی و لباسهای عبادی پوشاندند.
از اواسط قرن نوزدهم ، تلاش های مکرری برای یافتن جسد گلم در اتاق زیر شیروانی کنیسه قدیم جدید انجام شده است ، اما این جستجوها ، البته ، ناموفق بود.
اما در آن زمان ، داستانهای Golem قبلاً آنقدر محکم در "اساطیر پراگ" جای گرفته بود که افسانه ادامه یافت. یکی از افسانه ها ادعا می کند که گلم توسط یک ماسون خاص پیدا شده و احیا شده است ، که به طور تصادفی یک شم به دستان او افتاد. یک آجرچی ساده ، البته ، نتوانست با ایجاد دانشمند یهودا لو بن بزالل کنار بیاید ، گولم از کنترل خارج شد ، 7 نفر را کشت ، اما توسط یک کبوتر سفید که از آسمان فرود آمد ، او را برد.
افسانه دیگری می گوید که گولم توسط یک کابالیست خاص ابراهیم چایم زنده شد ، پس از آن طاعون در محله یهودی نشین یهودیان پراگ شروع شد. وقتی فرزندان چایم خود بیمار شدند ، متوجه شد که خدا را عصبانی کرده است. او گولم را در قبر طاعون در بالای آویزان (در حال حاضر منطقه پراگ در گرلدورززا ، شرق ایسکف) دفن کرد و طاعون کنار رفت.
راه پله منتهی به اتاق زیر شیروانی کنیسه قدیم-جدید از خارج مدتهاست برداشته شده است ، اتاق زیر شیروانی برای عموم مردم بسته است و این شرایط بسیاری از گردشگران را که از محله قدیمی یهودیان پراگ دیدن می کنند ، جذاب و هیجان زده می کند.
امروزه مجسمه های گلم ساخته شده از مواد مختلف یک سوغات محبوب هستند و به معنای واقعی کلمه در هر گوشه ای از شهر قدیمی پراگ فروخته می شوند.
بیسکویت گلم نیز وجود دارد که بیشتر توسط گردشگران به عنوان سوغات خریداری می شود.
