در میان مردمی که برای حفظ گذشته خود تلاش می کنند ، نام کشور همیشه تاریخ منشاء آن و سنت های دیرینه ای را نشان می دهد که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. دولت اوکراین از این نظر چه ادعایی دارد؟
مدتهاست که توسط بسیاری از اسناد تاریخی ثابت شده است که این کلمه از "حومه" سرزمینهای روسیه و لهستان آمده است. اما قدرت سازان اوکراینی به طور قاطع با این امر مخالف هستند. طبق نسخه آنها ، این توسط روس های بزرگ بی سواد برای تحقیر ملت بزرگ اوکراین اختراع شد و کلمه "اوکراین" از کلمه "kra" به معنی استپی و کلمه "ina" - کشور تشکیل شده است. در نتیجه ، اوکراین "کشور استپی" است. اکثر "svidomye" به طور کلی معتقدند که به معنای "اصل" است ، و اصطلاح "Oukraina" خود نام قلمرو است.
و هنوز: چگونه و چه زمانی کلمه "اوکراین" ظاهر شد؟
"اوکراینامی" ، "اوکراینامی" ، "اوکراینامی" در روسیه از قرن 12 تا 17 میلادی سرزمین های مختلف مرزی نامیده می شد. بنابراین ، در 1187 از Pereyaslavl "Oukraina" ، در 1189 از گالیسی "Oukraina" ، در 1271 از Pskov "Ukraine" ، در 1571 از تاتار "اوکراین" ، "Kazan Ukraine" و مردم اوکراین یاد می شود. در قرن 16th ، اسناد از "خدمات اوکراینی" صحبت می کنند ، و در قرن 17 "شهرهای وحشی اوکراین" ذکر شد و کلمه "ukrayna" شروع به نشان دادن سرزمینهای منطقه دنیپر میانه کرد.
منابع لهستانی همچنین از مرز "مناطق و شهرهای اوکراین" ، "اوکراین کیف" ، "لیاخوف اوکراینین" ، "اربابان فرمانروا و بزرگان اوکراین" نام می برند.
در هر دو نام روسی و لهستانی معنای قومی وجود نداشت. این مفهوم کاملاً توپونومیک بود و موقعیت جغرافیایی منطقه را نشان می داد. یعنی ، کلمه "اوکراین" به عنوان یک اسم رایج ، به معنای سرزمین مرزی ، در دو زبان روسی و لهستانی شناخته شده بود و برای مدت طولانی در آنها استفاده می شد.
پس از اتحادیه لوبلین در 1569 ، با گنجاندن استانهای کیف و براتسلاو در سرزمینهای لهستانی تاج ، آنها به مرز مرزی جدید لهستان تبدیل شدند و نام عمومی جدیدی به نام "اوکراین" ایجاد کردند. این نام رسمی نشد ، اما با تقویت در استفاده از افراد نژاد لهستانی ، شروع به نفوذ در کارهای اداری کرد. در اواسط قرن هفدهم ، کلمه "اوکراینی ها" توسط لهستانی ها برای اشاره به اشراف لهستانی در اوکراین استفاده شد. اینگونه است که تاج هتمن پوتوتسکی در سال 1651 آنها را "اوکراینی های خداوند" می نامد.
علیرغم تقسیم سیاسی مردم روسیه ، وحدت قومی آن همچنان حفظ شد ، که مناسب مقامات Rzeczpospolita نبود. آنتونیو پوسوینو ، نماینده پاپ ، پیشنهاد می کند که لهستانی ها اقداماتی را برای تقسیم وحدت روسیه در سطح مفهومی انجام دهند ، در سال 1581 سرزمین های جنوب غربی روسیه را "اوکراین" نامید.
این نام جدید شروع به ریشه دار شدن در کارهای اداری می کند و به تدریج ، به جای مفهوم "Rus" ، "Ukraine" در جریان سند ظاهر می شود. بنابراین از یک مفهوم کاملاً جغرافیایی ، این اصطلاح معنای سیاسی پیدا می کند و مقامات لهستانی ، از طریق سرپرست قزاق ، که عمدتاً تحصیلات لهستانی را گذرانده و تلاش می کند تا یک نجیب جدید شود ، سعی می کنند این مفهوم را به توده ها معرفی کنند. مردم کوچک روسیه هویت تحمیلی را به طور قاطع رد می کنند و پس از پرایاسلاو رادا ، اصطلاحات "اوکراینی" به معنای قومی از کار می افتد.
این به معنای جغرافیایی باقی می ماند ، به عنوان مثال ، کلمه "اوکراینی" به مردم خدمات Slobodskaya اوکراین تسری می یابد ، و از سال 1765 استان خارکف حتی نام استان Slobodskaya اوکراین را بر خود داشت. در این دوره ، کلمه "اوکراینی ها" در رابطه با قزاقهای کوچک روسی استفاده می شود ، یعنی "اوکراینی ها" قزاقها را مردم نظامی حومه های مختلف روسیه کوچک نامیدند.
اما مفهوم لهستانی برای جایگزینی روسیه با "اوکراین" از بین نرفته و در قرن نوزدهم به پایان منطقی خود می رسد. برای اهداف تبلیغاتی ، نویسنده لهستانی کنت یان پوتوکی در سال 1796 کتاب پاره های تاریخی و جغرافیایی در مورد اسکیتا ، سارماتیا و اسلاوها را در پاریس منتشر کرد و یک مفهوم اختراع شده در مورد قوم جداگانه اوکراینی را ارائه کرد که منشأ کاملاً مستقل دارد.
این ایده های حاشیه ای توسط یک مورخ لهستانی دیگر ، تادئوش چاتسکی ، ایجاد شد ، که در 1801 یک اثر شبه علمی "در مورد نام" اوکراین "و منشأ قزاقها" نوشت ، که در آن اوکراینی ها را از انبوهی از اوکراینی ها بیرون کشید. اختراع کرده بود ، که گفته می شود در قرن 7 از سراسر ولگا مهاجرت کرده است. بر اساس این افشاگری ها ، مکتب ویژه "اوکراینی" از نویسندگان و دانشمندان لهستانی ظهور کرد که بیشتر مفهوم ابداع شده را ترویج کردند. سپس آنها به نوعی اوکراخ را فراموش کردند و فقط پس از بیش از دویست سال ، در زمان یوشچنکو ، آنها را به خاطر آوردند.
لهستانی فرانسیسک دوچینسکی خون تازه ای را در این آموزه ریخت. او سعی کرد ایده های واهی خود را در مورد "انتخاب" مردم لهستانی و مرتبط "اوکراینی" در قالب یک سیستم علمی بپوشاند و استدلال کرد که روس ها (مسکویت ها) اصلاً اسلاو نیستند ، بلکه فرزندان تاتارها هستند و این نام "روس" توسط مسکویتی ها از اوکراینی ها دزدیده شد ، که تنها افراد دارای آن هستند. به این ترتیب افسانه ای که هنوز هم هنوز در مورد مسکویت های بدی که نام روس را به سرقت برده اند ، متولد شد.
با این حال ، همه این تلاش های لهستانی توسط جامعه درک نمی شود و کلمه "اوکراینی ها" در آثار ادبی و سیاسی تا اواسط قرن 19 همچنان در معانی قبلی خود استفاده می شود.
ایده های حاشیه ای پوتوتسکی و چاتسکی در میان بخشی از روشنفکران جنوبی روسیه ، که اخوان سیریل و متدیوس را در کیف ، به ریاست کاستوماروف ، تأسیس کردند ، حمایت کردند. دومی مفهوم خود را درباره وجود دو ملیت روسی - روسی بزرگ و اوکراینی پیشنهاد کرد ، اما بعداً آن را تجدید نظر کرد و خاطرنشان کرد که "اوکراین به طور کلی به معنای هر حومه ای بود و این کلمه دارای معنای قوم شناسی نبود ، بلکه فقط از نظر جغرافیایی معنی داشت.."
به طور کلی ، کلمه "اوکراینی ها" به عنوان یک نام قومی در آن زمان نه در روشنفکران و نه در محیط دهقانی گردش گسترده ای نداشت. قابل توجه است که یکی از افراطی ترین اعضای اخوان ، تاراس شوچنکو ، هرگز از کلمه "اوکراینی ها" استفاده نکرده است.
هروشفسکی ، استاد دانشگاه لمبرگ (لووف) ، که در سال 1895 ریاست انجمن شوچنکو را بر عهده داشت و تصمیم گرفت با استفاده از پول اتریش وجود "قوم اوکراینی" مستقل را اثبات کند ، بعداً سعی کرد همه اینها را به نتیجه منطقی خود برساند. وی در اثر شبه علمی خود "تاریخ اوکراین-روسیه" ، که فقط باعث خنده در محافل دانشگاهی شد ، مفاهیم "اوکراینی ها" ، "قبایل اوکراینی" و "مردم اوکراین" را در تاریخ نگاری روسیه باستان و جهان علمی در آن زمان ، "به طور شایسته" سهم او در تاریخ نگاری را ارزیابی کرد ، و آن را "عدم وجود علمی" نامید.
در فعالیتهای سیاسی خود ، هروشفسکی و همراهانش فقط در ابتدای قرن بیستم در هفته نامه "بولتن اوکراینی" که در سال 1906 در سن پترزبورگ منتشر شد و مجله "زندگی اوکراینی" از کلمه "اوکراین" استفاده کردند. منتشر شده در 1912-1917 در مسکو …
با تلاش آنها ، ادبیاتی در مورد ظلم به "اوکراینی ها" توسط مسکوئی ها در حال انتشار است ، در کتابها و اسناد کلمات "روسیه کوچک" و "روسیه جنوبی" با عبارت "اوکراین" و افسانه فراموش شده در مورد ربوده شدن جایگزین شده است. روس های کوچک از روس های کوچک با نام "Rus" به داخل پرتاب می شوند که گویی بدون نام هستند و آنها مجبور بودند به دنبال نام دیگری باشند.
پس از انقلاب فوریه ، با حمایت لیبرال های روسی ، کلمه "اوکراینی ها" به تدریج شروع به گردش گسترده ای کرد ، ابتدا از نظر جغرافیایی و سپس از نظر قومی. به عنوان یک قوم مستقل ، کلمه "اوکراینی ها" در سطح رسمی فقط توسط بلشویک ها قانونی شد و ملیت "اوکراینی" در گذرنامه ظاهر شد ، و در گالیسیا این امر تنها در سال 1939 به دستور دیکتاتور استالین ، انجام شد. خیلی مورد علاقه آنها نیست
بنابراین ، ماهیت اولیه مفهوم "اوکراین" یک افسانه است که عمداً توسط لهستانی ها با هدف تجزیه وحدت روسیه به محیط کوچک روسیه معرفی شده است. نام باستانی قلمرو اوکراین کنونی تا قرن هفدهم روسیه بود (سیاه ، چروونایا یا مالایا) ، و این نامها توسط همه گروههای قومی ، حرفه ای و اعترافی که در اینجا زندگی می کردند استفاده می شد. نژاد لهستانی با جایگزینی نخبگان ناپدید شده کوچک روسیه ، عمداً مفهوم "اوکراین" را به جای مفاهیم طبیعی و تاریخی روسیه و روسیه کوچک و کلمه "اوکراینی ها" (از تعیین افراد خدمات مرزی دولت مسکو) معنای یک گروه قومی جداگانه اوکراینی را بدست آورد.
