بخش دوم
یکی از صفحات افسانه ای زندگی نامه شوچنکو فعالیت های طوفانی "انقلابی" و مشارکت او در برادری سیریل و متدیوس است. در حقیقت ، او اعضای برادری را با قافیه های ضددولتی خود سرگرم کرد. و او نه به خاطر فعالیت های انقلابی ، بلکه به خاطر اشعاری که در میان اعضای جامعه پیدا کردند ، دستگیر شد.
اعضای برادری به احکام نسبتاً سبک محکوم شدند ، به عنوان مثال ، کاستوماروف هشت سال تبعید در ساراتوف ، کولیش سه سال تبعید در تولا ، و فقط شوچنکو سرباز در اورنبورگ تعیین کرد ("برای نوشتن اشعار وحشیانه و بسیار جسورانه ")
چنین خشنی با این واقعیت توضیح داده شد که او یک افتراء نفرت انگیز علیه ملکه انجام داد ، جایی که او مثله کردن او را مسخره کرد - سر او ناخواسته پس از یک شوک عصبی در طول قیام دکامبرست تکان خورد. با توجه به حکم ، او نوشتن و نقاشی ممنوع بود - به دلیل اشتیاق غیرقابل مقاومت خود به تصویر تصاویر پورنوگرافی ، که در زمان مستی در همه جا پخش می کرد.
برای این نفرت ، همه کسانی که با او مهربانانه رفتار کردند از او روی گردان شدند ، بریلوف و ژوکوفسکی او را با تحقیر رد کردند. مارتوس اظهار داشت: "بیهوده نیست که ضرب المثل می گوید: از جانب خداوند اراده ای نخواهد بود" و بلینسکی گفت: "… عقل سلیم در شوچنکو باید یک خر ، یک احمق و یک مبتذل را ببیند ، و علاوه بر این ، مست مست ".
اما این همه ماجرا نیست ، در سال 1860 ، در رابطه با مرگ ملکه ، چنین شاهکاری نوشت:
تو ، ای سوکو!
من خودم و نوه هایمان ،
people مردم جهان proklennat!
و این خطاب به زنی است که برای باج خود از برده داری سازماندهی کرده و کمک کرده است! به راستی ، برای این "نابغه" ناسپاس هیچ چیز مقدسی وجود نداشت! فقط فردی با غرایز پایه می تواند از خیرین خود در این راه تشکر کند.
با این حال ، قصاص چندان وحشتناک نبود. افسانه های موجود در مورد سهم سرباز سنگین شوچنکو در ارتش نیکولایف با تمرین و مجازات های آن هیچ ارتباطی با آن ندارند. اصلاً هیچ چوب و فوچتلی وجود نداشت و همچنین هیچ ممنوعیتی برای او وجود نداشت که ننویسد یا نقاشی نکند.
در تبعید ، او با برخورد صمیمانه و محترمانه ای نسبت به خود روبرو شد ، او در جامعه خود به عنوان فرد مساوی پذیرفته شد و آنها سعی کردند بخشش را جلب کنند. در پذیرایی های فرماندار شرکت کردم و پرتره ای از همسرش کشیدم. او در حوزه میانی و بالاتر جامعه اورنبورگ آشنایان زیادی داشت. او پرتره را برای پول نقاشی می کرد و به طور کلی تجارت گسترده ای را در آثار نقاشی خود آغاز کرد.
او فقط به عنوان یک سرباز بدون هیچگونه خدمتی در لیست قرار گرفت. در قلعه ، او عموما روح جامعه بود ، یک پیک نیک نادر بدون مشارکت او انجام شد. مستی بی حد و حصر با افسران ادامه داشت ، او با فرمانده شام می خورد و اغلب مست زیر بید مورد علاقه خود می خوابید.
شوچنکو به سربازی اختصاص داده شد که حق داشت به عنوان افسر خدمت کند. اما تنبلی ، مستی و بیهودگی به او اجازه نداد که در سه یا چهار سال به خدمت خود پایان دهد. در عوض ، او ترجیح داد که از افراد با شخصیت بالا محافظت کند.
پس از آزادی در سال 1857 ، او نه به اوکراین ، بلکه به پایتخت شتافت ، جایی که مشتریان به او وعده زندگی راحت دادند. در اینجا نحوه سفر او در امتداد ولگا شرح داده شده است: "من با چهار یا پنج لیوان ودکا گیلاس مست شدم - همراه آن مقدار زیادی سیبول و ترشی وجود دارد." وی در اثر نوشیدن بیش از حد مشروب ، در چهل و هفت سالگی درگذشت ، زیرا در کار خود دستاوردهای کمی داشت.
نقاشی های معروف و اشعار نابغه او کجا هستند؟ هیچ کدام از اینها وجود ندارد. بدون شک ، او دارای استعداد بود ، و بسیار محتمل است ، اگر تحصیلات شایسته ای دریافت کرد ، شایسته آخرین مقام در ادبیات روسیه نبود. اما او همچنان شاعر و هنرمند ثانویه است ، همانطور که هر استان در درجه دوم قرار می گیرد ، صرف نظر از عناوین سلطنتی که به خود اختصاص می دهد.
خلاقیت نویسندگان استانی همیشه مهر هنرهای دستی است. آنها نمی توانند هیچ چیز مهمی را در حالی که در افق استان خود هستند تصور کنند ، نبوغ چیزی است حاکم ، و تنها مختص یک فرهنگ بزرگ است.
بلاروس میکویویچ شاعر لهستانی شد و گوگول روسی کوچک نویسنده روسی شد. استعدادهای عظیم آنها در آغوش یک فرهنگ بزرگ شکل گرفت و آنها به طور کلی نابغه شناخته شدند. گوگول ، MOV پولتاوا را با سخنرانی تمام روسی مبادله کرد ، در کنار پوشکین ایستاد ، و در زیر Poltava Mov ، پانکو برای کسی ناشناخته می ماند.
داشتن استعداد ، جهل را حذف نمی کند. شوچنکو ، به دلیل جهل خود ، این را درک نکرد. زمانی که در بحبوحه بوهم روسیه بود ، او همچنان یک صنعتگر بود و به گویش روسی کوچک و با دیدگاه کشاورز می نوشت. روسیه کوچک نمی تواند چیزی بالاتر از یک چوپان یا یک نقاش به شاعر خود بدهد ، بنابراین او در تاریکی می میرد.
منتقدان ادبی معتقدند که اکثر آثار "کوبزار بزرگ" فقط تقلید از شاعران دیگر - ژوکوفسکی روسی و پوشکین ، میکویچ لهستانی است. احتمالاً ، این چنین است ، در حالی که او یک تقلید کننده بدون استعداد نیست ، بلکه یک فرد با استعداد است ، اما به دور از یک نابغه است.
او سعی کرد در ادبیات روسیه جایگاهی داشته باشد ، اما نقش نویسنده درجه سوم برای او مناسب نبود و نمی توانست روی موارد بیشتری حساب کند. او با درک حقارت خود ، از فرهنگ روسیه و نویسندگان روسی متنفر بود. دلیل احساسات روسوفوبیک او ، در میان چیزهای دیگر ، در حسادت اولیه کسانی است که از او با استعدادتر هستند.
یافتن معانی پنهان و اخلاق عمیق در آثار شوچنکو دشوار است ، اینطور نیست. اغلب این فقط هذیان یک فرد کاملاً عادی نیست که وسواس صحنه های ظلم است. شعار اصلی کار او تحریک به نفرت است: "knock out bi" و اگر فقط مسکوئی ها "نفرت" داشته باشند.
دشمن او کیست؟ جستجو طولانی نیست ، او همیشه در دسترس است - مسکویت. این کلمه در برخی موارد به معنای سرباز روس است ، در برخی دیگر - فقط روسی. در فرهنگ لغت شوچنکو نه تنها عبارت "دوست ، برادر مسکووی" ، بلکه کلمات خوبی در مورد روس ها پیدا خواهید کرد. اما بسیاری از کلمات دیگر وجود دارد که او با آنها نفرت خود از روسیه را بیان می کند.
او در دفتر خاطرات خود نوشت: "اصل ژیدوف در مرد روسی. او حتی نمی تواند بدون مهریه عاشق شود." و در مورد افسران: "اگر او هوشیار باشد ، مطمئناً یک نادان و مغرور است. اگر ، با این وجود ، حتی با یک جرقه کوچک از عقل و نور ، آن وقت هم یک فخرفروش و علاوه بر آن یک مست ، یک حرامزاده و یک آزادیخواه."
احتمالاً هیچ ویژگی دافعه ای وجود ندارد که به زبان روسی نباشد:
… Moskovshchina ،
در اطراف افراد بیگانه
… غریبه های مسکو ،
زندگی با آنها سخت است.
و دوستان شما چه کسانی هستند؟ واضح است که "لهستانی های رایگان" و قزاق ها ، که رویای ورود به ثبت نام را داشتند تا بخشی از "انبار مخفی" باشند و در نتیجه با کار بردگان کوچک روسی زندگی کنند. این "بهشت آرام" بود که او مشتاق آن است. این قزاقها با رسوم خونین خود بودند که برای او نمادی از اراده و آزادی بودند.
ما با شرورها برادر شدیم …
… اتاک چیزی ، لیاشا ، دوست ، برادر!
او به ویژه از تزار روسیه و مسکوئی ها متنفر است. مانند میتسکویچ ، او از نفرت از دولت و ملیت روسیه کور شده است. دشمن او مسکوئی ها هستند و وقتی صدای "من اراده خون شرور دیگری را می پاشم" به گوش می رسد ، مشخص است که او چه کسی را در نظر دارد. برای شوچنکو ، الحاق Hetmanate به روسیه بهانه ابدی تراژدی است و فقط خملنیتسکی در کار خود نفرین می شود:
… اوه ، بوگدانا ، بوگدانوچکا!
یاکبی بولا می دانست
من عادت داشتم کولیس را خفه کنم.
او خلاقیت خود را نه به زبان اوکراینی ، که در آن زمان هنوز وجود نداشت ، بلکه به گویش روسی کوچک ، مطابق اولین "دستور زبان گویش کوچک روسی" ، که توسط پاولوفسکی بزرگ روسی گردآوری شده بود و در سال 1818 در چاپ شد ، نوشت. سنت پترزبورگ. دستور زبان اوکراینی که تا به امروز باقی مانده است تنها در سال 1893 توسط پارلمان اتریش معرفی شد.
او که دوران کودکی و نوجوانی خود را در بند بردگی گذرانده است و می بیند که مالکان زمین آزادانه زندگی می کنند ، از عصبانیت نسبت به همه کسانی که قدرت آنها در دست اوست و خوشبخت هستند ، سرشار است. و این نفرت علیه همه کسانی است که او را مجرم وضعیت دشوار خود می دید.
درعین حال ، او تایرهای عصبانی ضد سرف در آثار خود را با یک سرگرمی بسیار دلپذیر در جامعه صاحبخانه ترکیب کرد و سرفروشان را با آواز ، شعر و حکایات سرگرم کرد. ناامنی شوچنکو ، که تمام عمر خود را به دلیل تولد کم ، درماندگی و شکست های شهوانی خود متحمل شد ، با وجود این واقعیت که آنها بودند که او را به مردم آوردند ، باعث نفرت آسیب شناختی از مقامات و اقشار بالاتر شد.
نابودی هدف زندگی او بود. او به عنوان شخصیت نفرت ، حسادت ، فسق و بی اعتقادی ، در اشعار خود از رودخانه های خون لذت می برد و نبرد خونینی را فرا می خواند. خلاقیت او فقط می تواند انگیزه ای برای پلیدی ایجاد کند ، اما نه برای اعمال قهرمانانه.
بنابراین ، یکی از دوستان نزدیک شوچنکو ماکسیموویچ ، تهیه بیوگرافی وی را حتی غیر ضروری دانست. وی با اشاره به اینکه در زندگی شوچنکو "آنقدر کثیف و غیراخلاقی وجود داشت که تصویر این طرف همه خوبی ها را تحت الشعاع قرار خواهد داد" ، افزود: "او بیشتر در حالت مستی می نوشت."
با تغییر شکل دهقان ، او هرگز یکبار کنار گاوآهن ایستاد ، یکبار هم عرق کار دهقانی را نچشید. او که در کودکی و نوجوانی یک لاکی فریبکار و تنبل بود ، تا پایان روزهای خود اینگونه ماند و زندگی خود را در مستی و فسق و فسق و کار اندک گذراند.
با وجود این ، شوچنکو پس از مرگش سه بار از بنر بالا رفت و به یک نماد تبدیل شد. ابتدا در بین "مازپیان" ، در آغاز قرن بیستم ، نمادی از "ملت اوکراینی" در حال ظهور بود ، سپس ، در سال 1918 ، نمادی از مبارزه با تزاریسم در میان بلشویک ها بود ، و در 1991 ، نمادی از مبارزه برای دولتی شدن اوکراین بود.
چرا این مرد ، کاملاً بیگانه با روس های کوچک ، با چهره ای خون آلود ، همدردی لهستانی و تمایلات روسوفوبیک ، از چنین محبوبیتی در بین بلشویک ها برخوردار بود و به نمادی ملی از اوکراین تبدیل شد؟
همه چیز با بلشویک ها روشن است ، آنها شوچنکو را "بسیج" کردند و قبلاً در سال 1918 بنایی برای او در مسکو نصب کردند. آنها به یک بت از "مردم" و یک افسانه در مورد مبارزه خود با تزاریسم و بندگی در دوران باستان نیاز داشتند. شوچنکو ، مانند هیچ کس ، با نفرت شدید خود از طبقات حاکم و نابودی همه چیز و همه به این نقش نزدیک شد.
بیش از صد سال است که ایدئولوژیست های اوکراینی به شوچنکو به عنوان بت یک ملت موجود و اسطوره ای در مورد مبارزه چند صد ساله این ملت با روسیه و مردم روسیه نیاز دارند. و در اینجا شوچنکو با خباثت و نفرت آسیب شناختی خود از مسکویت ها برابر نیست. بنابراین ، تلاش های تیتانیکی در حال شکل گیری تصویر "نابغه اوکراینی" ملی است که با خلاقیت و فعالیت های "انقلابی" خود برای "استقلال" مبارزه کردند. نفرت شوچنکو برای آنها قیمت بالایی دارد.
