همه ما می دانیم که جامعه هند دارای ویژگی منحصر به فردی است: از زمان های قدیم آن را به طور جدی به گروه های اجتماعی تقسیم کرده اند که در سایر مردم مشابه ندارند ، به نام کاست. آیا این تقسیم بر گذراندن خدمت سربازی در نیروهای مسلح مدرن کشور ، عمدتا بر چشم انداز حرفه افسر تأثیر می گذارد؟ اطلاعات در این مورد متناقض است.
ما برای صد هزارمین بار پیچیده ترین سلسله مراتب را که شامل چهار کلاس اصلی (وارنا) است ، اضافه می کنیم که توسط گروه نفرت انگیز افراد دست نخورده تکمیل می شود. همه این گروه ها به نوبه خود به "زیر کلاس" و "پادکست" زیادی تقسیم می شوند که می توانید در آنها گم شوید. فقط باید به خاطر بسپاریم که یکی از دو کاست که بالاتر از همه کاست ها ایستاده بودند ، خشاتریاها ، در هر زمان نظامی بود. در قرون وسطی ، زمانی که جنگ یک امر حرفه ای بود ، چنین محدودیتی ممکن است جواب داده باشد. با این حال ، ایجاد نیروهای مسلح مدرن فقط از جنگجویان موروثی "منتخب" کاملاً غیر واقعی است. به ویژه با توجه به این واقعیت که در حال حاضر ارتش هند حدود یک و نیم میلیون نفر در صفوف خود دارد.
استخدام برای خدمت سربازی در کشور منحصراً به صورت داوطلبانه انجام می شود ، مردان جوان (و حتی دختران) 18 تا 25 ساله در آنجا پذیرفته می شوند. در عین حال ، نسبت استخدام به طور رسمی مشاهده می شود - تقریباً 10 of از تعداد سربازان وظیفه مرد احتمالی در هر منطقه. در واقعیت ، این کاملا درست نیست. نکته این است که از زمان حکومت بریتانیا (به ویژه از اواخر قرن 19) در ارتش هند یک اصطلاح اصول "سرد" برای سربازگیری وجود داشت. و دقیقاً "وجود" دارد و "وجود" نیست! این اصل که توسط استعمارگران برای تفکیک عمدی نمایندگان گروههای قومی و مذهبی مختلف به بخشهای مختلف معرفی شده بود ، از زمان استقلال هند دوام آورد و با قضاوت بر اساس داده های موجود ، امروزه هنوز توسط رهبری نظامی این کشور اعمال می شود.
خیر ، در سطح رسمی ، همه این موارد به قاطع ترین حالت تکذیب می شود. در یک زمان ، هم رئیس خدمات پرسنلی نیروهای مسلح هند و هم مقامات عالی رتبه متعدد بارها اعلام کرده اند که ارتش یک سازمان "سکولار و غیرسیاسی" است و کاملاً عاری از هر گونه نژاد ، مذهب و حتی بیشتر است. تعصبات کاست استدلال شد که استخدام نمایندگان همه مناطق ، قشرها و مذاهب اجتماعی "منحصراً به طور کلی انجام می شود" و همچنین پیشرفت شغلی بیشتر آنها.
بارها در بالاترین سطوح ، رهبری کشور در مورد تقسیم بندی کاستها صحبت کرده و گفته اند. در واقع ، در سطح قانون اساسی در سال 1950 لغو شد. قانون اساسی کاست ها را برابر می داند - تا دست نخورده ها. تبعیض افراد بر این اساس (از جمله در زمینه روابط کاری یا خدماتی) یک جرم کیفری است. در عمل ، برخی تغییرات بدون شک وجود دارد: در سال 1997 ، نماینده دالیت ها ، یعنی همه همان دست نخورده ها ، رئیس جمهور کشور شد. آنها همچنین سایر پست های مهم دولتی را اشغال کردند.همچنین ، بر اساس داده های رسمی ، در میان بومیان این حقیرترین و مظلوم ترین کاست در گذشته ، حداقل 30 میلیونر وجود دارد. و هنوز…
"آسانسورهای اجتماعی" در هند برای طبقات پایین کار می کند ، شاید در کلانشهرهای چند میلیون دلاری که تقریباً همه تفاوت ها را از بین می برد. در مناطق دورافتاده ، در حومه شهر ، سیستم طبقه ای تا به امروز ادامه دارد و کسانی که خود را در رده های پایین خود می بینند از فرصت ها و چشم اندازهای بسیار کمتری برخوردارند. ساده ترین مثال این است که میزان سواد در بین همان دالیت ها به سختی به 30 reaches می رسد ، در حالی که در مقیاس ملی 75 is است. در مورد چه نوع حرفه ای ارتش (به ویژه افسری) می توان صحبت کرد؟ در واقع ، هنگام درخواست خدمات در هند ، داشتن گواهی حداقل تحصیلات متوسطه یک شرط کاملاً اجباری است.
ارتش هند ، علیرغم تمام اظهارات رسمی رسا که با روحیه تسامح و درستی سیاسی انجام می شود ، همچنان یک ساختار محافظه کار بسته است و طبق سنت های قدیمی و نسبتاً کهنسال خود زندگی می کند. به یاد بیاورید که برای حل مسئله انتصاب زنان به بالاترین پست های فرماندهی در آن ، تصمیمی از دیوان عالی کشور گرفته شد که به معنای واقعی کلمه در این سال تصویب شد. آمارهای رسمی در مورد ترکیب نژادی ، مذهبی و حتی بیشتر طبقه ای نیروهای مسلح هند و سپاه افسران آنها وجود ندارد. همانطور که در بخش نظامی توضیح داده شد ، بنابراین "تحریک به نفرت" وجود ندارد. طبق داده های غیر رسمی ، حداقل 70 درصد از ارتش بر اساس همان اصولی که قرن ها وجود داشته است ، استخدام می شوند. هند در حال حاضر رئیس جمهور افراد دست نخورده را دیده است. اما او به سختی یک ژنرال یا سرهنگ می بیند!
