کمک به یهودیان
از همان ابتدای داستان "همدستان یهودی" ارزش تصمیم گیری در مورد آلمانی های با فضیلت در صورت مواجهه را دارد.
به گفته سامسون مادیفسکی در کتاب "آلمانی های دیگر" ، در حقوق جزا رایش سوم مفهوم مستقیم "کمک به یهودیان" وجود نداشت ، اما البته آنها می توانستند به دلایلی تحت تعقیب قرار بگیرند. برای این منظور ، مقالاتی در مورد "هتک حرمت مسابقه" ، جعل اسناد ، جرایم ارزی و اقتصادی ، تسهیل عبور غیرقانونی از مرزها یا تسهیل فرار از اردوگاه های کار اجباری مورد استفاده قرار گرفت. همچنین یک فرمان داخلی داخلی از اداره اصلی امپراتوری امنیت (RSHA) مورخ 24 اکتبر 1941 وجود داشت که بر اساس آن "افراد خون آلمانی" که علناً "روابط دوستانه با یهودیان حفظ می کنند" مشمول "بازداشت پیشگیرانه" برای تحصیل هستند. اهداف در موارد شدید ، آنها می توانند آنها را به مدت سه ماه به اردوگاه کار اجباری بفرستند. بسیاری از انواع کمک ها به یهودیان تحت فرمان قرار گرفت ، که به عنوان خرابکاری "اقدامات دولت شاهنشاهی برای حذف یهودیان از جامعه ملی" تلقی می شد.
در مورد خدماتی که به یهودیان رحم می کنند ، البته تحریم ها بسیار شدیدتر بود. از آوریل 1942 ، همه کسانی که به نحوی به یهودیان کمک می کنند ، باید برای همه پیامدهای بعدی یهودی محسوب شوند. به ویژه اقدامات شدید در نیروهای SS ، که عمدتاً مسئول خود برنامه هولوکاست بودند. هیملر خود را کاملاً بدون ابهام در رابطه با همه کسانی که در روش های حل نهایی مسئله یهود شک دارند ، بیان کرد:
در برابر کسانی که معتقدند بر اساس منافع نیروهای مسلح خود ، باید در این مورد مخالفت ورزند. در حقیقت ، این نوع مردم فقط می خواهند از یهودیان و جنایتکاران آنها حمایت کنند.
شایان ذکر است که به دلیل امتناع از نابودی یهودیان در اس اس مجازات جدی (تا اعدام) وجود نداشت. این فقط یک اختراع پس از جنگ از جلادانی است که سعی کردند سادیسم و اعدام های دسته جمعی خود را توجیه کنند. در عین حال ، حتی در میان نگهبانان هیملر ، افرادی وجود داشتند که قادر به دلسوزی بودند.
در سال 1943 ، حکم اعدام برای SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler صادر شد ، که عمداً به صدها یهودی اجازه داد در محل جمع آوری در آمستردام فرار کنند. به ویژه ، او زندانیان را برای پیاده روی برد و "متوجه نشد" چگونه برخی از آنها برنگشتند. سپس او به سادگی اسناد حسابداری را جعل کرد. اما Unterscharführer از اعدام فرار کرد: او ابتدا به ده سال زندان محکوم شد ، و بعداً عموماً خود را در گردان جنایی SS محدود کرد. اعتقاد بر این است که گشتاپو به سادگی دامنه کامل کارهای زوندلر را فاش نکرده است. در مجموع ، به گفته محقق بیاتا کوسمالا ، تنها 150 تصمیم دادگاه در آلمان هیتلر علیه "آریایی ها" اتخاذ شد ، که پرونده های آنها را می توان "مشارکت یهودیان" تعبیر کرد. این یعنی چی؟ در مورد تعداد کمی از مردم انسانی در میان آلمانی های آن زمان ، آماده آزادی و حتی جان خود به خاطر یهودیان هستند؟ در مورد کار ضعیف ارگان های تنبیهی رایش سوم ، که قادر به ردیابی چنین تخلفات رژیم نیستید؟ یا در مورد از دست دادن بخشی از بایگانی های دادگاه و نه سخت ترین کار کوسمالا؟ به هر حال ، فقط سه نفر به خاطر انسانیت در "نژاد فرودست" اعدام شدند.قربانیان آنتون اشمید در سال 1942 - برای حذف بیش از سیصد یهودی از ویلنیوس ، فلدوابل اسالد بوسکو در 1944 - برای تسهیل فرار صدها نفر از ساکنان محله یهودی نشین کراکوف پس از انحلال آن ، و قفل ساز کورت فوکس در سال 1945 - برای نجات سه زندانی اردوگاه کار اجباری در طول "راهپیمایی مرگ".
وقتی صحبت از نجات یهودیان در کشورهای اشغالی می شود ، وضعیت اینجا غم انگیزتر بود. آلمانی ها برای "کمک به یهودیان" بدون محاکمه یا تحقیق "غیرآریایی" را تیرباران کردند. با این وجود ، قهرمانان نیز در اینجا بودند. به عنوان مثال ، مرد صالح جهان و شرکت کننده فعال در مقاومت فرانسه رنه دو نوروا با انتقال مخفیانه آنها به سوئیس و اسپانیا چند صد یهودی را از نسل کشی نجات داد. او موفق به زنده ماندن شد ، پس از جنگ به یک پرنده نگار برجسته تبدیل شد و در 100 سالگی درگذشت.
داستان مقابله با هولوکاست در طول جنگ جهانی دوم بدون ذکر نقل و انتقال حدود 7200 یهودی دانمارکی و چند صد نفر از بستگان آنها با تبار غیر یهودی به سوئد در سپتامبر 1943 کامل نمی شود. دانمارکی ها می توانند به حق به این عملیات برای همیشه افتخار کنند: آنها تنها کشوری بودند که توسط آلمانی ها اشغال شد ، اما در برابر نابودی یهودیان مقاومت کردند. دیپلمات آلمانی گئورگ فردیناند دوکویتز از برنامه های اس اس برای انتقال یهودیان به اردوگاه های کار اجباری و گتوهای سراسر اروپا مطلع بود و در این مورد به کارگران زیرزمینی دانمارک هشدار داد. تقریباً سه هفته در شب ، ماهیگیران با قایق های خود یهودیان را به سوئد بی طرف همسایه بردند. همه نجات نیافتند. با این وجود نازی ها 500 یهودی را دستگیر کردند و به گتو Theresienstadt بردند.
"احمق بی شرمانه" و "منافق متولد"
اسکار شیندلر به عنوان ناجی یهودیان شهرت جهانی پیدا کرد ، عمدتا به دلیل انتشار درام برنده اسکار شیندلر در اوایل دهه 90. منطقی نیست که داستان مفصل اسکار شیندلر را در چارچوب این مقاله بازگو کنیم: همه چیز مدتهاست که در دیگر منابع به راحتی در دسترس شرح داده شده است. بنابراین ، ما بر مهمترین نقاط عطف زندگی وی از جهات مختلف تمرکز خواهیم کرد.
مهمترین دستاورد کارآفرین آلمانی 1098 (بر اساس منابع دیگر ، 1200) جان یهودیان را از گتو کراکوف نجات داد. در سال 1939 ، او یک شرکت برای تولید ظروف میناکاری شده و مهمات برای ورماخت ترتیب داد ، که در آن روابط گسترده با فرمانده به او کمک کرد. شیندلر علاوه بر نجات یهودیان و رفتار انسانی با آنها ، به نیکوکاری خاصی شهرت نداشت. او با یک افسر آلمانی مشروب خورد ، به دنبال لهستانی ها کشیده شد و مبالغ هنگفتی را در قمار هدر داد. آینده "حقان جهان" یهودیان را به این کارخانه برد زیرا آنها بسیار ارزان تر از کارگران لهستانی بودند. پس از انحلال محله یهودی نشین کراکوف ، که در آن "یهودیان شیندلر" زندگی می کردند ، این تاجر مجبور شد با جلاد SS Hauptsturmführer Amon Goeth ارتباط برقرار کند. یهودیان از محله یهودی نشین به اردوگاه کار اجباری پلاسو در نزدیکی کراکوف منتقل شدند ، جایی که گوث رئیس آن بود. تجارت شیندلر رونق گرفت ، به رهبران نظامی در این نزدیکی رشوه داد و گروهی از کارگران یهودی را تا آنجا که می توانست در کارخانه خود نگه داشت.
اسکار شیندلر سه بار بازداشت شد: به دلیل روابط نزدیک با یهودیان و لهستانی ها و به دلیل رشوه دادن. هر بار او توسط همسرش امیلیا از گشتاپو نجات می یابد و به دوستان تأثیرگذار شوهرش مراجعه می کند. به هر حال ، همسر تا زمان مرگ همسرش را قهرمان نمی دانست. در بسیاری از مصاحبه ها ، او او را یک ماجراجو و یک فرد خطرناک نامید (به همین دلیل دلایل خوبی داشت: در سال 1957 ، شیندلر همسر خود را ترک کرد و به آلمان بازگشت). در برخی مکالمات ، امیلیا پس از مرگ شوهرش ، اسکار را "احمق بی شرمانه" و "منافق متولد" توصیف کرد. در همان زمان ، امیلیا شیندلر ، از بسیاری جهات با خود در تضاد است:
از نظر من ، او همیشه یک فرد فوق العاده ، جذاب ، شاد و مفید خواهد بود. بعضی اوقات او با احساس واقعی با من رفتار می کرد. با این حال ، این شوهر وفادار نبود ، و قبل از ازدواج ما ، و پس از آنکه او بسیاری از زنان را تغییر داد. من نمی توانم او را به خاطر آن ببخشم. نمی توانم فراموش کنم که چگونه با شکست در تجارت ، او مرا تنها با بدهی در بوینس آیرس رها کرد.همه چیز را از دست دادم: مزرعه ، خانه ، پس اندازم. امروز هم هزار دلار بدهی او دارم …
هنگامی که ارتش سرخ در اواخر سال 1944 به کراکوف نزدیک شد ، آمون گت دستور داد همه زندانیان پلاسو را به آشویتس ببرند. شیندلر ، به طرق مختلف ، انتقال یهودیان خود را به کارخانه خود در برونلیتز در سودنتلند تضمین کرد. وقتی تمام لحظات رهبری اردوگاه مورد بحث قرار گرفت ، ناگهان 800 نفر از کارگران آن در اردوگاه های گروس روزن و آشویتس به مرگ قطعی فرستاده می شوند. شیندلر و منشی او مجبور بودند در مورد انتقال یهودیان به برونلیتز مذاکره کنند و با رشوه و هدایای گران قیمت ، فرماندهان اس اس محلی را تحت تأثیر قرار دهند. طبق افسانه ها ، این جایی است که تاجر تمام پس انداز خود را صرف کرده است. اما ارزشش را داشت: قطاری با سیصد نفر زنده هنوز آشویتس را ترک کرد. این تنها مورد در تاریخ اردوگاه مرگ بود …
همانطور که در بالا ذکر شد ، پس از جنگ ، شیندلر در آرژانتین مستقر شد ، اما در این کشور موفق نشد. او رفت ، در آلمان و سپس در اسرائیل زندگی کرد. وی در زمان صلح موفق به سازماندهی یک تجارت نشد و در سالهای اخیر این کارآفرین عمدتاً به دلیل هدایا و کمکهای یهودیانی که نجات داده و اقوام آنها در فقر زندگی می کردند. در اسرائیل ، در سال 1963 ، درختی به افتخار اسکار شیندلر در کوچه صالحین ظاهر شد و در سال 1974 در کوه صهیون در اورشلیم به خاک سپرده شد. در 24 ژوئن 1993 ، اسکار و امیلی شیندلر عنوان افتخاری "صالحین در بین ملل" را دریافت کردند.
استیون اسپیلبرگ فیلم خود را درباره ناجی آلمانی یهودیان بر اساس کتاب توماس کنالی "کشتی شیندلر" ساخت. این کتاب ، و حتی بیشتر فیلم ، بسیار آزادانه به زندگی واقعی شیندلر می پردازد ، واقعیت را زیبا می کند و در مورد بخشی از زندگینامه او سکوت می کند. به عنوان مثال ، واقعیت استخدام او توسط اطلاعات آلمان در سال 1935. اما این مهم نیست ، زیرا ، همانطور که تلمود می گوید ، "هر کس یک نفر را نجات دهد ، کل جهان را نجات می دهد."
