لهستان - فقط برای لهستانی ها
همانطور که می دانید ، در سال 1918 ، ایالت تازه احیا شده لهستان بر روی نقشه اروپا ظاهر شد ، که در آن منافع ملی جمعیت بومی لهستان در اولویت قرار داشت. در همان زمان ، بقیه به طور پیشینی در موقعیت ثانویه قرار گرفتند ، که به ویژه منجر به یک سری کشتارهای یهودی شد ، که خونین ترین آنها در پینسک و لووف رخ داد. اینها اقدامات گسترده ای بود. در سال 1919 ، کنگره یهودیان آمریکا در کنفرانس صلح پاریس سعی کرد از جامعه بین المللی بخواهد تا بر رهبری لهستان در ارتباط با شیوع یهودستیزی خشونت آمیز تأثیر بگذارند. این هیچ تاثیری نداشت ، بلکه فقط ایمان لهستانی ها را در توطئه جهانی صهیونیست ها تقویت کرد. برای انصاف ، باید توجه داشت که نارضایتی مردم لهستان ، از جمله موارد دیگر ، دقیق بودن بیش از حد یهودیان بود. آنها سعی کردند حقوق خاصی در لهستان به دست آورند: معافیت از خدمت سربازی ، پرداخت مالیات ، ایجاد دادگاه ها و مدارس مخصوص یهودیان. در نتیجه ، موج خودجوش یهودستیزی 1919-1920 توسط رهبری لهستان مهار شد ، در حالی که در همان زمان از یک ابزار عالی برای تأثیرگذاری بر ایجاد لهستانی ها استفاده کرد. معلوم شد که عدم تحمل یهودیان و ناسیونالیسم در قلب بخش رادیکال جمعیت لهستان پاسخی زنده نشان می دهد.
همیشه یهودیان زیادی در لهستان بوده اند. از سال 1921 تا 1931 ، تعداد یهودیان از 2.85 میلیون نفر به 3.31 میلیون نفر رسید. به طور متوسط سهم این قوم در جمعیت کشور 10 درصد بود که یکی از بالاترین نرخ ها در جهان بود. تا سال 1930 ، وجود یهودیان لهستانی در این کشور نسبتاً امن بود ، علیرغم این واقعیت که نمایندگان ملت اجازه ورود به خدمات دولتی و همچنین موقعیت معلمان و استادان دانشگاه را نداشتند. کلیه مدارس یهودی که از بودجه دولتی برخوردار بودند به صورت لهستانی تدریس می شد. در دهه های 1920 و 1930 ، مقامات لهستانی به تدریج هیستری عمومی را در مورد اهمیت یهودیان تشدید کردند. درک یک نکته در اینجا مهم است: از آن زمان به بعد ، رهبری لهستان به طور سیستماتیک یهودیان را متهم به عملاً تمام مشکلات کشور و مردم کرد. اتهام آنها فساد ، آشغال زایی فرهنگ و تحصیلات اولیه لهستانی و همچنین فعالیت های خرابکارانه علیه این کشور و مردم ، همکاری با آلمان دشمن و اتحاد جماهیر شوروی بود. لهستانی ها از سال 1935 ، زمانی که کشور تحت بحران اقتصادی قرار داشت ، به بالاترین دمای هیستری یهودستیز رسیدند. معلوم شد که بسیار راحت است که یهودیان را مقصر همه مشکلات بدانیم. در سال 1936 ، نخست وزیر Felitsian Slavoy-Skladkovsky به وضوح اهداف دولت را در مورد جمعیت یهودیان تنظیم کرد:
جنگ اقتصادی علیه یهودیان به هر طریقی ، اما بدون استفاده از زور."
بدیهی است که او از واکنش ایالات متحده به قتل عام های احتمالی می ترسید.
فلیسیان علاوه بر یهودستیزی خود ، در تاریخ کشور به عنوان یک قهرمان سرسخت کنترل بهداشتی ثبت شد. در زمان سلطنت وی ، دستشویی ها به رنگ سفید رنگ آمیزی می شدند ، به همین دلیل به آنها "اسلاویک" می گفتند. کلیسای کاتولیک و همچنین اکثریت قریب به اتفاق انجمن های سیاسی به استثنای حزب سوسیالیست لهستان خط رسمی دولت درباره یهودیان را رعایت می کردند.و هنگامی که هیتلر در آلمان به قدرت رسید ، آلمانی های لهستانی ، با ایده انتقام و انتقام شکست در جنگ جهانی ، وسواس زیادی بر آتش یهودستیزی داشتند.
یکشنبه نخل سیاه خونین
دیروز ، در روز یکشنبه نخل ، یهودیان محلی علیه آلمان و همه چیز آلمانی یک فحاشی ترتیب دادند. پس از گردهمایی در سینما ، حدود 500 لهستانی که توسط یهودیان رشوه گرفتند ، چوب و تیر به خود مسلح کردند و به سرعت در حال شکستن تحریریه Lodzer Zeitung بودند … آنها توسط پلیس متوقف شدند. سپس یهودی که آنها را رهبری می کرد دستور داد به تحریریه "Freie Presse" بروند …
اینگونه است که بخش سیاست خارجی حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان دلایل رویارویی آلمان و یهودیان در لودز در 9 آوریل 1933 را ارزیابی کرد. ظاهراً کمیته یهودیان لهستانی فراخوان داده است:
"هیدرا پروس … آماده جنایات جدید است … برای فرهنگ گانگستری آلمان خود! ما از کل جمعیت لهستان می خواهیم که دشمن را تحریم کنند! حتی یک ذلت لهستانی نباید به آلمان برود! بیایید به ویرایش های آلمانی که احساسات ملی ما را تحریک می کنند پایان دهیم! بیایید لودز را به شهری با منافع لهستانی و دولت لهستانی تبدیل کنیم."
این نمونه ای از یکی از اولین و آخرین اقدامات ضد فاشیستی جمعیت یهودیان لهستان علیه آلمان های همدرد با رایش سوم بود. در 9 آوریل 1933 ، اقدامات ضد آلمان در لودز و چندین شهر لهستان مرکزی انجام شد ، که نتیجه آن تحریک نفرت بیشتر از جمعیت یهودیان این کشور بود. مهمترین آن روز هتک حرمت نمایشی از نمادهای نازی درست در مقابل کنسولگری آلمان در لودز ، حمله به یک سالن بدنسازی آلمان ، یک انتشارات و چندین دفتر روزنامه بود. تا کنون ، در مورد تلفات دو طرف معلوم نیست ، اما عنوان "خونین" این است که یکشنبه نخل به طور تصادفی دریافت نشد. آگوست یوتس ، رهبر حزب مردم آلمان لودز ، این امر را عمدتا مسئول سازمان صهیونیستی روزنبلات دانست ، اگرچه نمایندگان سازمان رادیکال لهستان برای دفاع از مرزهای غربی (Związek Obrony Kresów Zachodnich) از محرکان اصلی بودند. نتیجه این رویارویی یکسان بود: آلمانی ها از یهودیانی که در لهستان زندگی می کردند بیشتر متنفر بودند و بعداً در این زمینه حمایت بیشتری از لهستانی های رادیکال پیدا کردند. بنابراین ، یک آلمانی از لودز برنارد ، که از سفر به شهر خود در ژانویه 1934 گزارش می داد ، تأکید کرد:
یهودیان در لهستان حقوق بسیار بیشتری نسبت به آلمانی ها دارند. در قطار ، من داستانهایی شنیدم که پیلسودسکی با یهودی ازدواج کرده است ، بنابراین یهودیان او را "پدر شوهر ما" می نامند. من این را به دوست قدیمی خود در لودز گفتم و او تأیید کرد که مدتهاست چنین شایعاتی در اینجا شنیده می شود."
کنسولگری آلمان در لودز در یکی از گزارشهای خود پس از یکشنبه خونین می نویسد:
"یهودیان 17-18 میلیونمین هیدرا از تومور سرطانی را بر بدن مسیحیت تشکیل می دهند."
و در نوامبر 1938 ، سفیر نازی در ورشو درباره کشتارهای یهودیان در سرزمین خود تأمل می کند:
"اقدام تلافی جویانه علیه یهودیان که در آلمان انجام شد ، مطبوعات و جامعه لهستانی کاملاً آرام دریافت کردند."
طرح ماداگاسکار
اولین برنامه ها برای اخراج یهودیان از لهستان به سال 1926 برمی گردد ، زمانی که رهبری این کشور به طور جدی در مورد انتقال همه ناخواسته ها به ماداگاسکار فکر کردند. سپس آن مستعمره فرانسه بود و سفیر لهستان در پاریس ، کنت خلوپوفسکی ، حتی از رهبران سیاسی فرانسه خواست تا هزار دهقان را به جزیره آفریقا منتقل کنند. در این گفتگو ، فرانسوی ها تصریح کردند که شرایط زندگی در ماداگاسکار بسیار دشوار است و برای جلوگیری از نسل کشی یهودیان ، لهستانی ها باید برای نگهداری چنین توده ای از مردم در خارج از خانه هزینه کنند. در آن لحظه ، حل "مسئله یهودی" در لهستان به تعویق افتاد - فرانسوی ها در واقع از دوستان اروپای شرقی خود امتناع کردند.
ایده اسکان مجدد بیش از سه میلیون جمعیت یهودی در آفریقا در سال 1937 متولد شد.سپس ورشو از پاریس اجازه کار در جزیره را برای کمیسیون ویژه ای گرفت که هدف آن آماده سازی منطقه برای مهاجرت بود. قابل توجه است که یهودیان لهستان قبلاً آنقدر بد بودند و از تقویت نازیسم آنقدر می ترسیدند که این کمیسیون شامل نمایندگان سازمان های صهیونیستی - وکیل لئون آلتر و مهندس کشاورزی سولومون دوک بود. از طرف دولت لهستان ، این کمیسیون شامل میچسلاو لپکی ، جانشین سابق یوزف پیلسودسکی بود. سپس شعار "یهودیان به ماداگاسکار!" در کشوری ناسیونالیستی رایج شد. ("ziydzi na Madagaskar")-لهستانی های یهودستیز مشتاق بودند که 50-60 هزار یهودی اول را در اسرع وقت به جزیره نیمه وحشی آفریقا بفرستند.
به طور طبیعی ، با توجه به نتایج اعزام ، Lepetskiy از نظر مثبت بسیار مثبت بود - او حتی پیشنهاد کرد که اولین یهودیان (حدود 25-35 هزار نفر) را به منطقه Ankaizan در شمال جزیره اسکان دهند. سلیمان دوک مخالف منطقه آنکایزان بود ، که پیشنهاد داد بیش از 100 نفر را به قسمت مرکزی ماداگاسکار منتقل نکند. وکیل لئون آلتر نیز جزیره را دوست نداشت - او اجازه داد بیش از 2 هزار یهودی به آنجا مهاجرت نکنند. با این حال ، به طور کلی ، به نظر می رسد که کل این عملیات یک مسخره نمایشی بیش نیست ، زیرا دولت لهستان ، در اصل ، توانایی مالی لازم برای انجام چنین اسکان مجدد گسترده ای را نداشت. شاید یکی از طرفداران "طرح ماداگاسکار" ، وزیر خارجه لهستان ، یوزف ، امیدوار بود که کل اروپا ضد یهودی را برای مهاجرت یهودیان "کنار بگذارد"؟
به هر حال ، این تئاتر با لذت توسط نازی ها تماشا شد. هیتلر به سفیر یوزف لیپسکی گفت که با تلاش مشترک آنها می توانند یهودیان را در ماداگاسکار یا مستعمرات دورافتاده دیگری اسکان دهند. تنها اقناع انگلیس و فرانسه باقی مانده است. در واقع ، برای اجرای "طرح ماداگاسکار" توسط دست نازی ها ، لیپسکی قول داد که در دوران حیات خود بنایی برای هیتلر در ورشو نصب کند.
ایده انتقال مجدد جمعیت یهودیان اروپا به ماداگاسکار برای اولین بار در پایان قرن 19 به ذهن آلمانی ها رسید ، اما با نتایج ناامیدکننده جنگ جهانی اول برای آلمان از اجرای آن جلوگیری شد. در طول جنگ جهانی دوم در سال 1940 ، آلمانی ها قصد داشتند سالانه یک میلیون یهودی را به این جزیره اسکان دهند. در اینجا آنها قبلاً با استفاده از نیروی دریایی در رویارویی با انگلیس مانع شده بودند و در سال 1942 متفقین ماداگاسکار را اشغال کردند. به هر حال ، بسیاری از مورخان معتقدند که شکست "طرح ماداگاسکار" آلمان نازی ها را به سمت هولوکاست سوق داد.
