بیایید تفنگ های جدید برداریم
پرچم بر سرنیزه!
و با آهنگ به تفنگ
بریم لیوان ها
یک دو!
همه پشت سر هم!
برو جلو ، تیم
V. مایاکوفسکی ، 1927
راه طولانی تا پرچم ملی … چه کسی در دوران کودکی این آهنگ را از فیلم "تیمور و تیمش" نشنیده است! اما تحمیل پرچم بر روی تفنگ ها با چه رنگی پیشنهاد می شود؟ به عنوان مثال ، ما حتی نمی توانیم حدس بزنیم ، زیرا می دانیم که قرمز است. اما چرا؟ این س isال با مفهوم "رنگ ملی" یا رنگها ارتباط تنگاتنگی دارد ، اما دلیل انتخاب آنها چیست ، چه کسی و با چه معیارهایی آنها را انتخاب می کند؟ به یاد داشته باشید که فیلسوف چینی Kun-tzu ، که در یک زمان ایده "وضعیت صحیح" را مطرح کرد ، از اهمیت حفظ سنت های خاصی در آن صحبت کرد. در واقع ، مردم این را به خوبی درک کردند ، همانطور که تاریخ هزار ساله حفظ دولت و قدرت با کمک نمادهای مختلف به ما نشان می دهد. به عنوان مثال ، در مصر باستان ، قبل از ظاهر شدن فرعون در ملاء عام ، و همچنین قبل از ارتش او ، نمادهای طلاکاری شده از خدایان ، حامیان وی را حمل می کردند ، که اهانت به آنها مجازات مرگ بود.
در روم باستان ، تصاویر خدایان در مقابل ارتش دیگر قابل تحمل نبود ، اما از نشانه هایی استفاده می شد که نماد شجاعت نظامی و شخصیت خود امپراتور بود. علامت اصلی آکویلا (عقاب لژیون) بود که نقش پرچم لژیون و محترم ترین حرم آن را ایفا می کرد. از دست دادن "عقاب" منجر به انحلال آن شد و اوج افتخار تلقی شد. علاوه بر عقاب ، یک پارچه قرمز با کتیبه طلایی گلدوزی شده روی آبخوان روی چارچوب ثابت شد: SPQR (Senatus Populusque Romanus ، "سنا و مردم روم") - نمادی دیگر از آگاهی حاکم رومی.
علامت دستکاری ، کوهورت ، قرون یا ترمه اسب نیز یک علامت بود که عصایی با دیسک هایی روی آن نصب شده بود که با تصویر کف دست تاج گذاری شده بود - نمادی از وفاداری به سوگند.
علامت تصویری تصویری تعقیب شده از امپراتور بود و قبلاً در عصر روم شاهنشاهی ظاهر شد. او تصویر مرئی خود را تجسم می کرد و مورد عبادت بود.
علامت سواره نظام تصویری از اژدها (دراکو) بود - وام مستقیم از Sarmatians و Dacians ، و در هنگام پرش به دلیل عبور هوا از آن زوزه می کشد. در اینجا ، همانطور که می بینیم ، تأثیر مستقیم خارجی وجود داشت ، که رومیان به هیچ وجه از آن بی اعتنا نبودند.
رومیان همچنین پارچه ای بافته شده بر روی نیزه به صورت افقی معلق داشتند ، یعنی استاندارد ، و آن را وکسیلوم می نامیدند. این بنر ساده تر بود و عمدتا در واحدهای جانباز استفاده می شد.
Labarum همان Vixilum است ، اما با نمادگرایی مسیحی ، "کریستوگرام" حروف Χ (chi) و Ρ (ro) با یکدیگر تلاقی دارند.
بربرهایی که امپراتوری روم را شکست دادند نه تنها آموزه لاتین و مسیحی ، بلکه ایده های زیادی را در مورد نمادهای دولتی از آن وام گرفتند. و به طور خاص ، این وام ها به نماد گلها مربوط می شد ، اما از زمانهای قدیم به ما نیز رسید.
این واقعیت که هر رنگ به روش خود بر احساسات انسان ، درک آن از جهان و حتی سلامتی تأثیر می گذارد ، مردم مدتها پیش متوجه شده بودند. اگرچه اجداد ما از رنگ ها و سایه های مختلف به طور کاملاً شهودی استفاده می کردند ، اما در دوران باستان این کار را انجام می دادند و معنای معنایی بسیار مشخصی را در آنها قرار می دادند. سه رنگ قدیمی: سفید ، قرمز و سیاه.با گذشت زمان ، پالت رنگ ها گسترش یافت ، و ترجیحات رنگ تا حد زیادی با خلق و خوی افراد مرتبط بود ، و این ، به نوبه خود ، با آب و هوای سرزمین هایی که در آن زندگی می کردند. معلوم شد که جنوبی های معتدل مستعد رنگهای قرمز ، سیاه و زرد هستند. اما مردم مناطق شمالی بیشتر با سایه های آبی و سفید و سرد راحت هستند.
اما ما اکنون در مورد نمادگرایی مسیحی رنگ صحبت می کنیم ، که پس از فروپاشی امپراتوری روم در اروپا در همه جا استفاده شد ، زیرا او بود که اساس و رنگ همه پرچم های دولتی اروپا را تشکیل داد. بنابراین ، رنگ سفید در مسیحیت چیزی جز درخشش آسمانی خدا (نور خدا ، نور ایمان) نیست ، و نماد پاکی ، بی گناهی ، شادی و جشن است ، بی دلیل نیست که انجیل از لباس سفید سفید صحبت می کند فرشتگان خداوند در کوه تابور ، لباس عیسی نیز هنگام تغییر شکل خود سفید شد. نماد روح مقدس یک کبوتر سفید است ، مریم مقدس یک سوسن سفید است. و بی دلیل نبود که بنر ژان دارک دقیقاً سفید بود ، مانند پرچم سلطنتی فرانسه ، که با نیلوفرهای سفید طلایی پوشانده شده بود.
بر این اساس ، رنگ قرمز نماد قدرت و عشق الهی است. در کلیسا ، قبلاً نمادی از خون کفاره ای است که توسط منجی ریخته شده است. کشیشان همچنین در هفته عید پاک ، روزهای تثلیث ، یاد صلیب مقدس و تعطیلات به افتخار انجیل ، رسولان مقدس و شهدا ، لباس قرمز (همراه با لباس سفید) پوشیدند.
رنگ سیاه در فرهنگ مسیحی ، شرقی یا غربی ، "پرتگاه گناه و جهنم" است و همچنین نمادی از عزاداری است.
اما رنگ سبز نمادی از زندگی ، تولد دوباره ، امیدها ، اما وسوسه است (بدون دلیل چشم سبز به شیطان نسبت داده نمی شود). در همان زمان ، این رنگ جام است ، که طبق افسانه ، از یک زمرد جامد و همچنین صلیب حیات بخش خداوند ساخته شده است. روحانیون معمولاً در روزهای نمازهای ساده توسط روحانیون پوشیده می شوند.
آبی و آبی البته رنگهای بهشت و معجزه خدا هستند و علاوه بر این با تصویر مریم مقدس همراه هستند ، به همین دلیل است که مریم مقدس معمولاً با شنل آبی روی نقاشی های دیواری و نمادها اما روی نمادها ، او معمولاً با حجابی بنفش (قرمز تیره ، گیلاسی) ، روی لباس هایی با رنگ های آبی تیره یا سبز به تصویر کشیده می شود. این به این دلیل است که لباس های بنفش ، لباس های زرشکی ، همراه با لباس های طلایی ، لباس پادشاهان و ملکه ها محسوب می شد. بنابراین ، رنگهای روی نماد در این مورد تأکید می کنند که مریم مقدس ملکه بهشت است. اما در اینجا نیز ظرافت خاصی وجود دارد: در هنر مسیحی غربی ، جلیقه های پایینی مریم عمدتا با رنگ قرمز و لباسهای بالایی با رنگ آبی به تصویر کشیده شده بود ، به این معنی که ذات انسانی او با آبی الهی پوشانده شده بود. اما در سنت مسیحی شرقی ، همه چیز برعکس است - رنگ آبی پایین نمادی از ذات الهی او است ، در حالی که لباس قرمز بالا بر انسانیت او تأکید می کند.
بنفش و بنفش نیز رنگهای مقدسی اولیه هستند ، نمادهای خود خدا. بیهوده نیست که فقط بلندترین سلسله مراتب کلیسا ، برای مثال اسقف ها ، می توانند لباس بنفش و بنفش بپوشند. مانتو بنفش ، لباس کاردینال هایی است که آتش ایمان را بر دوش می کشند و دائماً آماده شهادت هستند.
رنگ زرد یا بهتر بگویم طلا ، نشانه ای از نور ، عظمت ، قدرت الهی ، قدرت و جلال ابدی ، و همچنین روح القدس و … وحی الهی است. به همین دلیل ، به عنوان مثال ، در روسیه ، گنبدهای کلیسا معمولاً با ورق طلا پوشانده شده و قاب تصاویر با آن تزئین شده بود. اعتقاد بر این است که لباسهای عبادی ساخته شده از گلدسته طلا می تواند جایگزین لباسهای دیگر شود و به ویژه برای لباسهای جشن مناسب است.
البته ، خیلی زود همه این نمادهای کلیسا به هرالدریک سکولار مهاجرت کردند ، جایی که فقط یک ویژگی کمی سکولار بیشتر به گلهای آن داده شد. از آنجا که بسیاری از پادشاهی ها در قرون وسطی مقدسین آسمانی را به عنوان حامی خود انتخاب کردند ، نشانهای آنها بلافاصله بر روی پرچم ها و نشان های آنها افتاد و رنگها بلافاصله به ملی تبدیل شد. به عنوان مثال ، در انگلستان St.جورج (گئورگ) با یک صلیب مستقیم قرمز در یک میدان سفید نشان داده می شود ، اما روی پرچم های گرجستان ، جنوا ، اولستر و حتی بارسلونا نیز وجود دارد و همیشه در نشان های جنگی یافت می شود.
صلیب قرمز X شکل با زمینه سفید (به زبان هرالدیک - صلیب قرمز مایل به قرمز در میدان نقره ای) نمادی از قدیس حامی ایرلند ، سنت. پاتریک و یکی از نمادهای خود ایرلند ، اگرچه بحث ها در مورد منشاء او تا به امروز ادامه دارد.
پرچم با صلیب مورب "سنت اندرو" پرچم اسکاتلند است - صلیب سفید در زمینه آبی ، صلیب سنت. اندرو اولین نفر ، اما صلیب آبی روی سفید پرچم نیروی دریایی روسیه است و همچنین پرچم پادشاهی لهستان (و همچنین پرچم نیروی دریایی!) در قرن نوزدهم ، البته با افزودن یک سایبان قرمز با یک عقاب لهستانی سفید در گوشه بالا سمت راست.
هنگامی که انگلیس به پادشاهی متحده بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی ملحق شد ، سه صلیب ایالت هایی که وارد آن شده بودند به سادگی یکی روی دیگری حک شده بود و این یک سابقه بسیار مناسب در تاریخ هراتریک بود. اگرچه اولین پرچم های مشترک المنافع به هیچ وجه شبیه به حال نبود!
بنابراین حتی در بریتانیای کبیر مسیر یک پرچم ملی بسیار طولانی و دشوار بود ، در مورد پرچم های بسیاری از کشورهای اروپایی دیگر با سابقه بسیار چشمگیرتر چه می توان گفت!
بیایید آن را با مثال کشورهایی مانند ایتالیا و روسیه نگاه کنیم - باستان ، برای مدت طولانی ، عمدتا کشاورزی ، به اندازه کافی چند ملیتی و طی یک مسیر بسیار طولانی تشکیل دولت. و با شروع از بریتانیا ، دفعه بعد ما در مورد ایتالیا صحبت خواهیم کرد ، به خصوص که اخیراً بحث بسیار جالبی در VO در مورد تاریخچه پرچم ملی ایتالیا و رنگهای ملی آن آغاز شده است. سپس نوبت به روسیه خواهد رسید.
