مشکل شناسایی دوستان و دشمنان در میدان جنگ همیشه بسیار حاد بوده است. به عنوان مثال ، در آغاز "دوران پست زنجیره ای" در اروپا ، مردم از جبهه های جنگ بیرون آمدند ، از سر تا پا زره خاکستری قرمز پوشیده بودند ، تقریباً همه آنها یکسان بودند ، و چگونه می توان کسی را در این توده؟ در نبرد هاستینگز در سال 1066 ، ویلیام باستارد (که ما ویلیام فاتح را می شناسیم) مجبور شد کلاه خود را برداشته تا سربازان بتوانند او را بشناسند ، و ارل اوستاس دست خود را به سمت او گرفت و با صدای بلند فریاد زد: "اینجا ویلیام است!"
"شیاطین سرخ II" - هنوز از فیلم "نبرد سامورایی" (1990).
به همین دلیل است که بلافاصله پس از آن ، شوالیه ها دارای نشان های نظامی بودند و پس از آنها یک علم کامل - هرالدریک ، که به حق می توان "مختصر تاریخ" نامید. اول از همه ، او نیازهای امور نظامی را برآورده کرد ، و اینکه چرا چنین چیزی قابل درک است. علاوه بر این ، در ژاپن بود که هرالدریک حتی بیشتر از اروپا گسترش یافت. در واقع ، قرن ها ژاپن یک جامعه نظامی بود ، جنگ داخلی پنج قرن در آنجا ادامه داشت و تعجب آور نیست که ژاپنی ها در نگاه اول یاد بگیرند که نیروهای خود را با نمادهایی که می شناسند تشخیص دهند. شخصیت پردازی فردی در ژاپن حتی بیشتر از اروپا اهمیت داشت. به هر حال ، سامورایی برای … سر دشمنان بریده شده توسط او اهدا شد. ماهیت جایزه و اندازه آن کاملاً به شناسایی یک سر خاص بستگی دارد (سرهای ناشناخته به طور خاص مورد نیاز هیچکس نبود) و رتبه کسی که آن را دریافت کرد. ما همچنین به تأیید شاهدان عینی نیاز داشتیم که بتوانند شهادت شخص نماینده سر را شهادت دهند. و در همه این موارد بدون علامت شناسایی به سادگی امکان پذیر نبود.
Jinbaori - "ژاکت" daimyo (یا "روپوش جنگی") ، که معمولاً در شرایط جنگی پوشیده می شد. متعلق به Kabayakawa Hideake (1582 - 1602) ، معروف "خائن از کوه ماتسو". نمای جلویی. (موزه ملی توکیو)
همان جنباوری. نمای پشتی. نشان های گلدوزی شده به وضوح قابل مشاهده است - mon Kabayakawa - دو داس متقاطع. (موزه ملی توکیو)
همچنین برای جمع آوری نیروها در میدان جنگ از علائم هرالدیکی استفاده شد. و همچنین برای سیگنال دهی. نکته دیگر این است که ژاپنی ها بر خلاف اروپایی ها هرگز بنرهای آنها را نمی بوسیدند و به آنها قسم نمی خوردند. یعنی در قرون وسطی حرم نبودند. آنها فکر می کردند یک چیز مهم ، اما کاملاً مفید ، مانند رکاب اسب. آنها حتی می توانند بر روی دیوار قلعه تهاجمی پرتاب شوند ، یعنی در واقع به دشمن داده شده است. مانند ، پرچم ما در حال حاضر وجود دارد ، ما در حال بالا رفتن از آن هستیم و در عین حال شجاعانه سرمان را خرد می کنیم!
جینباوری از طایفه کیمورو. نمای جلویی. (موزه ملی توکیو)
نمای پشتی.
به یاد بیاورید که اساس هرالدریک ژاپنی mon بود - یک علامت بسیار ساده اما زیبا ، که از نظر بصری بسیار راحت تر از نشان های رنگارنگ اما پیچیده اروپایی به خاطر سپرده می شد. موناها معمولاً با رنگ مشکی روی زمینه سفید کشیده می شدند. هر رنگ بندی دیگری ممنوع نبود ، اما … این دو رنگ اصلی ترین آنها بودند. موناها روی بنرهای سامورایی (هرچند نه همیشه) ، روی سلاح ها ، زین ها و لباس های آنها به تصویر کشیده شده بود.
فقط یک زنباوری با گلدوزی بسیار غنی. (موزه ملی توکیو)
یک کیمونوی معمولی با نشان. متعلق به قهرمان افسانه ای ژاپنی "پرسترویکا" ساکاموتو ریوما است.
با این حال ، لازم به ذکر است که در جیمبوری معروف - کت های بدون آستین که سامورایی های نجیب روی زره خود می پوشیدند ، موناس ها به تصویر کشیده شده بودند ، اما … نه همیشه.همچنین اتفاق افتاده است که آنها از براکت دوخته شده اند یا گلدوزی شده اند ، اما هیچ علامتی نداشته اند.
"شیاطین سرخ" - جنگجویان قبیله Ii در نبرد سکیگاهارا. قطعه ای از صفحه نقاشی شده. همانطور که می بینید ، پرچم های زیادی در ارتش سامورایی وجود داشت. هم بزرگ و هم بسیار کوچک. و اگر در غرب شوالیه ها در نبرد عمدتا با نشان های روی سپرها ، با پتوهای اسب دوزی و تابلوهای برجسته متمایز می شدند ، در ژاپن شناسایی با پرچم انجام شد.
جالب است که اولین بنرهای نبرد دوران اولین امپراتورها ، که آنها به فرماندهان خود ارائه کردند ، پارچه های زرد رنگ بودند. مشخص است که مون سلطنتی ، گل داودی 16 گلبرگ ، در دوره نارا 710 - 784 شناخته شده بود. یعنی مدتها قبل از ظهور اولین نشان های جنگی در اروپا.
دو طایفه توکوگاوا
طایفه مون هوجو
دوشنبه با تصویر paulownia روی o -soda - پد شانه زره ژاپنی. متعلق به طایفه آشیکاگا است.
ویژگی بارز قرون وسطی قبیله بودن آن بود. با این حال ، قبایل در ژاپن اهمیت بیشتری نسبت به اروپا داشتند. در اینجا شخصی در قبیله خود حل شد ، در اروپا - او فقط به یک قبیله خاص ، به یک خانواده تعلق داشت ، اما نه بیشتر. درگیری بین طایفه ها در همه جا رخ داد ، اما در ژاپن بود که به ظهور خود طبقه سامورایی و ایجاد شوگانات میناتومو - اولین دولت نظامی کشور ، که نتیجه رقابت طولانی بین دو طایفه بود - منجر شد. میناموتو و تایرا.
مردم ژاپن مدرن با پرچم هاتا-جیروشی
در آن زمان ، شکل اولیه پرچم نبرد ژاپن ، خاتا جیروشی ، شکل گرفت ، که یک صفحه عمودی بلند و باریک بود که به یک تیر عرضی افقی بر روی شافت در قسمت بالای آن متصل شده بود. پرچم های تایرا قرمز ، پرچم میناموتو سفید بود. تایرا یک پروانه سیاه روی آنها دارد ، میناموتو نشان ریندو دارد - "گل جنتیان". اما از یک پارچه سفید ساده بدون هیچ گونه تصویر نیز استفاده شد.
سامورایی پرچم ساشیمونو را با تصویر زنگ بودایی به اهتزاز در می آورد. (موزه شهر سندای)
سپس رواج یافت … متون هیروگلیف روی تابلوهای سفید. به عنوان مثال ، آسوکه جیرو ، یک شرکت کننده فعال در جنگ نامبوکوچو (حیاط شمالی و جنوبی) ، کل زندگینامه خود را روی بنر نوشته بود ، که سامورایی ها آن را به طور سنتی قبل از به چالش کشیدن دشمن در یک دوئل می خواندند. کل کتیبه را می توان چنین ترجمه کرد: "من در خانواده ای از رزمندگان متولد شدم و مانند جوانان دوران قدیم عاشق شهامت بودم. قدرت و اراده من به حدی است که می توانم ببر وحشی را تکه تکه کنم. من مسیر کمان را مطالعه کردم و تمام حکمت جنگ را آموختم. به لطف بهشت ، در میدان جنگ با درخشان ترین مخالفان روبرو شدم. در سن 31 سالگی ، علیرغم تب شدید ، برای تعقیب دشمن مهمی به اویاما رسیدم و وظیفه وفاداری به ارباب را انجام دادم و خود را از شرم آلوده نکردم. شکوه من در سراسر جهان رعد و برق می زند و مانند یک گل زیبا به فرزندانم می رسد. دشمنان زره خود را برداشته و نوکر من ، استاد بزرگ شمشیر خواهند شد. بگذارید اراده هاچیمان دای بوساتسو باشد! با احترام ، آسوکه جیرو از استان میکاوا."
مرد متواضع ، چیزی نمی گویی!
با این حال ، دقیقاً این نوع شناسایی بود که بی نتیجه ماند. از اواسط قرن پانزدهم ، تعداد فزاینده ای از سامورایی ها نه با تیر و کمان ، بلکه با نیزه شروع به جنگ کردند و افراد پیاده نظام آشیگارو نقش تیراندازان را آغاز کردند.
خود سامورایی ها بارها و بارها شروع به پیاده شدن کردند و چگونه در تنگنای نبرد می توان فهمید که چه کسی خود و کدام یک غریبه است ، اگر همه زره تقریباً یکسان و علاوه بر این بسیار رنگارنگ بر تن داشته باشند. پرچم های کوچکی ظاهر شد که مستقیماً به زره متصل شدند. آنها sode -jushi - "نشان شانه" - یک تکه پارچه یا حتی کاغذی بودند که روی لنت های محافظی که از شانه ها محافظت می کرد ، پوشیده شده بود. Kasa-jizushi-"نشان روی کلاه ایمنی" ، که شبیه یک پرچم کوچک بود و الگوی روی ذهن جیروشی را تکرار می کرد. در عین حال ، kasa-jirushi را می توان به کلاه ایمنی در جلو و عقب متصل کرد.این علامت ها توسط خادمان سامورایی - واکاتو نیز پوشیده شد ، بنابراین در همه اینها می توان اولین گام ها را برای ایجاد لباس نظامی مشاهده کرد.
حمله نیروهای شوگون به قلعه حرا.
از اواسط قرن پانزدهم ، هنگامی که ارتش های سامورایی به واحدهای دارای سلاح های یکنواخت تقسیم شدند ، نقش شناسایی حتی بیشتر شد. در حال حاضر در ارتش یک دایمیو ، گروههای آشیگارو با کمان ، مشک ، نیزه های بلند و همچنین دسته های سامورایی پا با ناگیناتا و سواره نظام با نیزه های بلند می توانند فعالیت کنند. همه این واحدها باید به طور م managedثر مدیریت شوند و پیام رسانانی برای آنها ارسال می شد که آنها نیز باید به سرعت شناسایی می شدند. بنابراین ، تعداد افرادی که در ارتش سامورایی پرچم حمل می کردند به طرز چشمگیری افزایش یافته است. علاوه بر این ، خاتا جیروشی قدیمی ، که صفحات آن اغلب توسط باد پیچ خورده و در هم پیچیده شده بود ، و باعث می شد نگاه آنها نامناسب باشد ، با پرچم های نوبوری جدید-با شفت های L شکل ، که پانل بین آنها کشیده شده بود ، جایگزین شد. قطب و تیر عرضی عمودی.
این تصویر نشانهای هرالدیکی را نشان می دهد که توسط ارتش آریما تویوجی (1570 - 1642) پذیرفته شده است ، که در بسیاری از نبردها در طرف قبیله توکوگاوا شرکت کرده است. 1 - ساشیمونو دوگانه برای آشیگارو ، سفید با نشان سیاه ، 2 - علامت "اشعه های خورشید" به رنگ طلا - متعلق به پیام رسانان آریما بود ، 3 - ساشیمونو به شکل هلال طلایی توسط سامورایی پوشیده شد ، 4 - ko -uma jirushi ("استاندارد کوچک") به شکل شمروک طلایی ، 5 - o -uma jirushi ("استاندارد بزرگ") ، 6 - nobori با نام خانوادگی Arima Toyouji. برگرفته از کتاب S. Turnbull "Symbols of Japanese Samurai" ، M: AST: Astrel، 2007.
یک سیستم شناسایی ، که برای یک اروپایی بسیار پیچیده است ، بوجود می آید ، بر اساس آن آشیگارو برخی علائم ، برخی دیگر از سامورایی ها ، برخی دیگر پیام رسان ، و ستاد و فرماندهان دارای یک نام خاص هستند. نوبوری ها معمولاً برای شناسایی واحدهای فردی در ارتش سامورایی ، بلکه به سادگی برای نشان دادن قدرت استفاده می شدند.
بنابراین ، در ارتش اوسوگی کنشین در سال 1575 ، 6877 نفر وجود داشت که از این تعداد 6200 نفر پیاده نظام بودند. به نوبه خود ، 402 نفر از این تعداد پرچم داشتند و تعداد آنها بیشتر از arquebusiers بود!
