کاتولیک های قرون وسطایی با هر نسخه ای از مسیحیت که در نظام اعتقادی دینی روم جا نمی گرفت ، مخالف بودند. بنابراین ، هنگامی که آموزه های کاتارها در جنوب فرانسه و به ویژه در دامنه های پیرنه گسترش یافت ، کلیسای روم تصمیم گرفت فرقه کاتار را از بین ببرد و از تعصب کاتولیک به عنوان سلاحی در مبارزه با بدعت استفاده کرد.
کلیسای جامع مقدس نازاریوس و سلسیوس در کارکاسون. این مقدسین محلی بودند که در همه جا در شهرهای لانگدوک مورد احترام بودند.
یک تاریخچه کوچک …
در آغاز ، آنها مبلغانی را دعوت کردند ، به این امید که مرتدین را با کلام خدا "نصیحت" کنند. اما جدا از تمسخر ، پاپ روم چیزی دریافت نکرد. پس از شکست ، کلیسا شروع به تحت فشار قرار دادن اربابان آن منطقه ، ریموند (ریموند) پنجم (1134-1194) و جانشین او ریموند (ریموند) ششم (1156-1222) ، شمارش تولوز کرد ، به این امید که از طریق آنها پایان غیریهودیان
ریموند ششم عجله ای برای اقدام نداشت و به پاپ اطمینان داد که به اعتقادات کلیسا پایبند است. او که تحقیر عمومی را تجربه کرده بود ، مجبور شد با کلیسای کاتولیک بیعت کند ، اگرچه نمی توانست و نمی خواست علیه مردم خود برود.
بدون انتظار برای اطاعت کامل ریموند ششم ، پاپ اینوسنت سوم (حدود 1161 - 1216) اعلام کرد که یک جنگ صلیبی علیه کاتارها انجام می شود.
کلیسای جامع مقدس نازاریوس و سلسیوس در بیزیر. در اسناد برای اولین بار به ساخت معبد در قرن هشتم اشاره شده است. کلیسای کنونی در قرن سیزدهم در محل ساختمان قبلی ساخته شد که در سال 1209 در جریان جنگ صلیبی علیه آلبیجنسیان تخریب شد.
ارتش صلیبیون
فیلیپ دوم پادشاه فرانسه (1165–1223) ، به همراه وارث خود ، نمی خواستند در رأس مبارزات علیه رعیت های خود قرار بگیرند ، اما آنها به دوک بورگوندی و کنت دی نورس اجازه دادند تا رئیس صلیبیون شود. ارتش. اشراف بورگوندی با تهدید قیام و دسیسه های پادشاه انگلیسی جان (جان) لندلس (1166-1216) ، که از قیصر آلمانی اتو چهارم براونشویگ (1175 / 76-1218) 1175 پشتیبانی می کرد ، منحرف شد. فقط 500 شوالیه بورگوندی به این تماس پاسخ دادند. ارتش جمع آوری شده در لیون برای برکت پاپ ، توده ای بسیار ناهمگن بود که متشکل از افراد با سابقه های مختلف بود.
ارتش متشکل از 4000 گروهبان دیگر در زره های زنجیری یا گوبرهای بلند بود که پیاده سواره را دنبال می کردند. 400 نفر از تیراندازان تیربار باید نبرد "آتش" را انجام دهند. تیر کمان آنها قادر به تیراندازی یک تیر ضخیم و کوتاه در فاصله حداکثر 300 متری بودند. آنها با قلابی که از کمربند آویزان شده بود ، تسمه کمان را به آن وصل کردند و یک پا را در حلقه یا "رکاب" وارد کردند. جلوی جعبه و فشار دادن آن ، یعنی ساق پا ، به پایین. این سلاح بسیار م effectiveثر در برابر پست و سپر بود. پاپ دوبار در گذشته استفاده از تیرباران علیه مسیحیان را ممنوع کرد ، در درجه اول به این دلیل که به هر دهقانی اجازه می داد تا ارباب خود را بکشد. و در این درگیری ، هر دو طرف دارای تیرهای کمان بودند.
قابل اعتماد است …
در ارتش فعال کاتولیک ها ، ذخیره ای نیز وجود داشت: پیاده نظام ریبو ، که در نظم و تربیت ارتش آموزش ندیده بود ، در مجموع حداکثر 5،000 نفر ، مسلح به انواع و اقسام سلاح های بسیار ارزان قیمت.
حضور ریبوس ها در لشکرکشی نظامی برای هر ارتش قرون وسطایی ضروری بود. آنها برای نیازهای خانگی مورد نیاز بودند ، زیرا علاوه بر رزمندگان که به انواع خدمات - از آشپزی تا تعمیر کفش - احتیاج داشتند ، حیواناتی نیز وجود داشتند که به چرا و نظارت احتیاج داشتند: آنها باید آبیاری ، تغذیه و محاکمه شوند.همه اینها مستلزم آن بود که افراد زیادی بتوانند این کار را انجام دهند. در مقابل ، غذای ساده و سرپناه ارائه شد. همچنین کسانی بودند که به سادگی نمی توانستند بدون راهپیمایی زندگی کنند ، و بنابراین آماده بودند تا ارتش را تا انتهای جهان دنبال کنند.
نمایی از شهر Béziers و کلیسای جامع آن.
"همسفران ارتش" تا آنجا که می توانستند خود را مسلح کردند ، قبل از هر چیز ، توانایی های کیف پول و همچنین مهارت هایی را که به دست آوردند ، دنبال کردند. خنجر و چاقو اساس "مجموعه آقا" بود. چماق ها ، شمشیرها و ادوات کشاورزی معمول نیز انجام شد.
بیایید حدود 1000 سرباز ارتش را فراموش نکنیم. اگرچه ، در حقیقت ، بسیاری از شوالیه ها دو دستیار داشتند و ، به عنوان یک قاعده ، به خدمات سربازان نمی رسید.
نمایی از رودخانه Orb و پل های روی آن از پشت بام کلیسای جامع. البته امروز همه چیز در اینجا بسیار تغییر کرده است.
علاوه بر این ، در راهپیمایی ، ارتش با "قطار محاصره" متشکل از منجنیق جدا شده ، سنگ انداز ، "گربه" (همزیستی خانه و کالسکه با سقف تقویت شده و قوچ معلق در داخل) و حتی محاصره دنبال شد. برج ها به طور طبیعی ، پرسنل خدمات چنین قطاری شامل مکانیک و نجار بودند. تجهیزات محاصره در رودخانه بر روی بارجها شناور شده و سپس در چرخ دستی هایی که گاوهای قدرتمند در امتداد جاده های قدیمی روم کشیده بودند ، حرکت کردند.
اداره نیازهای مذهبی و همچنین نظارت بر پاکی معنوی ارتش قرون وسطی توسط چند صد روحانی به رهبری آرناود آموری ، ابات سیتو از صومعه سیسترسی انجام شد. ارتش متشکل از 13000 نفر بود ، به همین تعداد اسب (جنگی ، مسابقه ای و نژادی) ، گاو و حیوانات اهلی ، که برای پخت غذا از آنها در نظر گرفته شده بود. ارتش در مبارزات در ستونی به طول 10 کیلومتر کشیده شد.
نمایی دیگر از پشت بام کلیسای جامع به سمت رودخانه ، جایی که زمانی چادرهای ارتش صلیبی ایستاده بود.
ریموند ششم ، کنت تولوز ، رسوا شده ، در قطار واگن دنبال شد ، و به دنبال آن مراقبان هوشیار توسط کلیساها دنبال شد. اطلاعاتی در مورد آنچه که شمارش در طول جنگ انجام می داد یافت نشد ، اما بعداً او ارتش جنگ صلیبی را ترک کرد و در دفاع از کاتارها در راس ارتش ایستاد.
صلیبیون در دیوارهای شهر
کوهنوردان یک ماه کامل طول کشید تا به Béziers ، اولین شهر بزرگ Cathar ، در 250 کیلومتری غرب برسند. در مونپلیه (شهری که در 80 کیلومتری بیزیر واقع شده است) ، ویسکونت شهر ، ریموند راجر ترانکاول ، آرزو داشت به صف صلیبیون بپیوندد تا بدگمانی را از خود دور کند. با این حال ، ابوت آموری از خدمات Viscount به طور قاطع خودداری کرد. او که نمی توانست بدعت را در قسمت خودش سوزاند ، باید عواقب همدردی را احساس می کرد ، و بنابراین نباید انتظار رحمتی داشت. ریموند-روجر پس از بازگشت به شهر ، شهروندان را از آمادگی جدی برای دفاع مطلع کرد و خود او به همراه یهودیان به امید جمع آوری ارتش و کمک به بیزیرس به کارکاسن رفت.
در همین حال ، شهرنشینان به سرعت اقدام به ذخیره منابع ، آب ، و همچنین بررسی و مرتب کردن ظرفیت های دفاعی کردند: تمیز و عمیق سازی خندق های قلعه.
در اینجا ارزش دارد کمی در مورد بیزیرس صحبت کنیم. شهر قرون وسطایی بیزیرس سپس در ساحل شمالی رودخانه اورب ، نه چندان دور از دریای زیبا و گرم مدیترانه واقع شد. زمانی رومی ها در اینجا جاده ای ساختند و آن را Via Domizia نامیدند که از طریق اسپانیا ، جنوب فرانسه و ایتالیا می گذشت. پلی در طول رودخانه به طول حدود 300 متر ساخته شد ، در امتداد آن ساکنان بیزیر می توانستند در تمام طول سال ، با وجود سیلاب های زمستانی گسترده رودخانه ، از ساحل راست رودخانه به سمت چپ و عقب عبور کنند.
شهر قرون وسطایی ، که به طور قابل اعتماد با دیوارهای قدرتمند محافظت می شود ، بر روی طاق سنگی قرار داشت و 20 متر بالاتر از پل قرار داشت. این امر به مدافعان شهر این امکان را می داد تا چشم خود را حفظ کرده و در ناحیه ای که در نزدیکی پل قرار گرفته بود ، با تیرهای کمان تماس بگیرند. نیروی 400-500 نفر. در زیر ، در زیر دیوارها ، فابورگ به صخره چسبیده است - شهرکی با خانه های زیاد و خانه های کوچک که در محیط شهر قرار نمی گرفت.حمله مستقیم به روی پل غیرممکن بود ، زیرا وعده خسارات زیادی به دشمن می داد و عرض رودخانه اجازه استفاده از منجنیق و پرتاب کننده سنگ را نمی داد ، زیرا پوسته های سنگی به سادگی به دیوارهای بیزیر نمی رسید.
برنامه TROOPS
ارتش صلیبی در 21 جولای به دیوارهای شهر نزدیک شد. اسقف بیزیر ، که به دنبال صلیبیون رفت ، ساکنان را متقاعد کرد که شهر را تسلیم کنند.
علاوه بر این ، روحانی درخواست کرد که حدود 200 زن بدعت گذار را که به نام وی نامگذاری شده بودند به ارتش تحویل دهد و در مقابل جان نجات یافته خود را ارائه دهد. این درخواست با عصبانیت رد شد. مردم شهر به مدافعان خود ، به قدرت و آسیب ناپذیری دیوارهای شهر امیدوار بودند. و همچنین در این واقعیت که ، در صورت عدم موفقیت ، در عرض یک ماه ، ارتش دشمن به تنهایی به خانه پراکنده می شود.
در همین حال ، صلیبیون از رودخانه عبور کرده و در منطقه ای شنی در جنوب غربی شهر اردو زدند. فاصله از دیوارهای شهر برای دیدن به موقع دشمن و جلوگیری از حمله ناگهانی کافی بود. پناهگاههای ریبو ساده تر نزدیک پل قرار داشتند.
وقتی تاریکی شروع به از بین رفتن کرد و سپیده دم ، چهره ای از مرد جوان مسلح به چاقو بر روی پل رودخانه ظاهر شد.
اینجا این است - این پلی است که همه چیز روی آن اتفاق افتاده است!
هدف ظاهر شدن وی روی پل غیرقابل درک بود: یا شجاعانه ، یا تحریک آمیز ، یا او به سادگی مست بود. چنین شجاعتی به خوبی پیش بینی نمی کرد. یک گروهان کوچک ، که با زنگ خطر جمع شده بودند ، با شتاب از دروازه های شهر بیرون رفتند و با پیشی گرفتن از مرد جوان ، او را کشتند.
به نظر می رسید که اینجا است ، ثروت! سرنوشت به صلیبیون فرصت داد تا نبرد را آغاز کنند. درگیری بین ریبو و گروهی از مدافعان شهر درگرفت. مدافعان از طریق فوبورگ به عقب رانده شدند. جنگجویان صلیبی با شانس خود شانس خود را امتحان کردند و سعی کردند با کمترین تلفات وارد شهر شوند. و مردم بدشانس شهر عجله داشتند تا دروازه مهاجمان را باز پس بگیرند. نبرد به خیابانهای باریک شهر منتقل شد. صدای گریه مجروحان و گریه کودکان همه جا شنیده می شد. مردانی که سلاح در دست داشتند سعی کردند با مهاجمان مبارزه کنند و برای عزیزان خود بجنگند. با این حال ، نیروها نابرابر بودند. در عرض چند ساعت ، بیزیر ویران شد و بسیاری از ساکنان شهر مرگ خود را در خیابان ها و حتی در کلیساها مشاهده کردند.
"راه جهنم با نیت های خوب پرداخت شده است"
جمعیت بیزیرها عمدتاً از کاتولیک ها تشکیل شده بود ، اما در بین ساکنان کاتار نیز وجود داشت. با این حال ، آنها همه دوستانه و مسالمت آمیز زندگی کردند ، همانطور که مناسب همسایگان محترم بود. آرنو آموری ، راهب صومعه سیسترسیان در آنجا ، کسی بود که صلیبیون با سوالات خود به او مراجعه کردند. یکی از آنها شبیه این بود: "چگونه می توانیم کاتولیک ها را از کاتارها تشخیص دهیم؟"
این پاسخ پژواک هر دو عهدنامه کتاب مقدس به نظر می رسید ، و او خود به دارایی تاریخ تبدیل شد: "همه را پشت سر هم بکشید ، خدا در آسمان وعده های خود را تشخیص خواهد داد."
و کار خدا آغاز شد … کل جمعیت از بین رفت ، از جمله آن دسته از کاتولیک ها که امیدوار بودند در محراب کلیساهای کاتولیک نجات پیدا کنند. تا ظهر ، کارها به نام خداوند به پایان رسیده بود ، شهر خالی از سکنه شده بود … نمی توان گفت که یکی از راهبان سیتو مسئول این جمله بود که با عبارت بی فکرش پرتاب شد. در 10 مارس 1208 ، پاپ بی گناه سوم ، با برگزاری جلسه ای با ابوت آموری و 12 کاردینال ، فرمان "تخریب و نابودی کاتارها … از مونپلیه تا بوردو" را صادر کرد. در نامه بعدی به پاپ ، ابات با احساس "رضایت عمیق" از یک کار عالی انجام داد ، گفت: "نه سالها ، نه موقعیت و نه جنسیت نجات آنها نبود." هنوز از تعداد دقیق قربانیان آن کشتار نامعلوم است. اعداد و ارقام ده ها بار متفاوت است: از 7000 تا 60000 نفر ، از جمله ، به گفته آنها ، افراد مسن و نوزادان.
ریبوت ، که شهر را تصرف کرد ، و سپس ساکنان را قتل عام کرد ، شهر آرام بیزیر را غارت کرد و آنقدر غنایم گرفت که حتی در خواب هم در خواب نمی دیدند. با این حال ، چنین غارت گستاخانه ای باعث عصبانیت شوالیه های صلیبی شد. آنها با احساس اینکه در حکاکی کالاها از آنها عبور می کنند ، تصمیم گرفتند با گرفتن غارت به زور درسی به "توخالی ها" بدهند.
ریبوت که نمی خواست از غنایم جدا شود ، در انتقام شهر را به آتش کشید. آتش آپوتئوز این باکانال خونین بود.
EPILOGUE
پس از بیزیر ، جنگ صلیبی در شهرها و روستاها ادامه یافت. سربازان مسیح شهرها و قلعه های بیشتری را تصرف کردند ، بدعت گذاران را هر جا که می توانستند قتل عام کردند. هزاران نفر از آنها سوزانده شد. شهرنشینان بدون ترس از کشتار در بیزیر و بدون آرزوی سرنوشت مشابه ، دروازه شهرهای خود را باز کردند. شایعات مربوط به جنگجویان صلیبی متکبر سرانجام به پادشاه آراگون رسید ، که مجبور به مداخله و مخالفت با کارزار به هر طریق ممکن شد. اقدامات نظامی انجام شد ، اما نه مانند گذشته فعال. آنها یا محو شدند یا شعله ور شدند ، هر بار با درجات متفاوتی از موفقیت. 15 مارس 1244 به یک روز مهم تبدیل شد. سپس قلعه مونتسگور تسلیم شد ، پس از آن حدود 200 کاتار مغرور و متقاعد شده در خطر سوزانده شدند.
اما بدعت گذاران سوزانده شدند! وقایع نگاری بزرگ فرانسه ، حدود 1415 کتابخانه بریتانیا.
تفتیش عقاید برای 35 سال دیگر مبارزه ای با بقایای بدعت انجام داد ، اما به آنها پایان نداد. در سال 1300 هنوز بیش از دوازده کشیش کاتار یا کشیش "کامل" در لانگدوک فعالیت می کردند ، بقیه مجبور به فرار به ایتالیا شدند.
تاج فرانسه به تدریج بیشتر سرزمین های "آزاد شده" از بدعت را در اختیار گرفت. و گرچه سرانجام کاتارها از بین رفتند ، دومینیکن ها - برادری کاتولیک که رسماً توسط پاپ به رسمیت شناخته شد - پیروان آرمانهای کاتارها شدند. البته نه همه ، بلکه مواردی که مربوط به حیا و زهد شخصی است.
نیروهای جنگجویان
صلیبیون (تقریبا)
شوالیه ها: 500
گروهبان سوار: 1000
گروهبان پای: 4000
تیرباران: 400
ریبوت: 5000
مجموع: 10900
QATARS (تقریبا)
گارد شهر: 3500
جمعیت غیرنظامی غیر مسلح: 30،000 نفر
مجموع: 33500
