ارتش توسط کنت سیمون دو مونتفورت رهبری می شد ، که قبلاً در چهارمین جنگ صلیبی در 1204 شرکت کرده بود. کنت تولوز نیز با احتیاط در آن شرکت کرد ، که سرزمین های وی را از نیروهای صلیبیون مصون داشت. با این حال ، او همراهان خود را به آنها نیاورد و بر سر جنگجویان صلیبی در سرزمینهای رعیت خود حکومت کرد و از هر طریق ممکن از مشارکت مستقیم در جنگها اجتناب کرد. سرانجام ، نیروها به فدراسیون ترانکاول رسیدند و این ، ویکونت جوان و برادرزاده کنت تولوز ، مجبور بودند با اکراه مقاومت مهاجمان شمالی را هدایت کنند ، حتی اگر آنها زیر پرچم صلیب بجنگند ، و او خودش یک کاتولیک نمونه بود. یعنی حاکم باید به هر قیمتی از رعیت خود محافظت می کرد ، در غیر این صورت او افتخار شوالیه خود را به خطر می اندازد. در اینجا این است که چگونه گیوم دی تودل ، شاعر پروانسالی موقعیت خود را توصیف کرد ، در سال 1210 او آهنگی در مورد جنگ صلیبی آلبیژنس ساخت:
ویسکونت فکر می کند: روز و شب
نحوه حفاظت از سرزمین مادری ،
هیچ شوالیه ای شجاع تر از او وجود ندارد.
برادرزاده کنت ، پسر خواهرش ،
او یک کاتولیک نمونه است - آنها می توانند
شما توسط کاهنان تأیید خواهید شد که
او سرپناهی بی خود ارائه داد.
اما در جوانی ویسکانت اهمیت می داد
درباره کسانی که او در آن زمان ارباب آنها بود ،
و چه کسی به او اعتماد کرد ، و او
به نظر آنها یک همراه شایسته بود.
رعیت های وفادار یکی را گناه کردند -
بدعت گذاران با تشویق ضمنی."
در اینجا آنها "رزمندگان خدا" از شمال هستند که برای غارت و از بین بردن فرهنگ غنی پر برکت جنوب فرانسه آمده اند! کارگردان و طراح لباس کارآگاه شوروی "صندوقچه ماریا مدیچی" آنها را چنین دید.
وقتی ارتش صلیبیون آمد ، اولین کسی که در راه بود شهر بیزیر بود که از تحویل بدعت گذاران خود امتناع کرد و در یک حمله غافلگیرانه اسیر شد. خادمان شوالیه ای که در ارتش بودند ، دروازه های قلعه را مورد حمله قرار دادند که قتل عام واقعی را در شهر ترتیب دادند ، در نتیجه تقریباً کل جمعیت شهر در 22 ژوئیه 1209 جان باختند. پادشاه پاپ ، ابن آرنولد آمالریک در مورد همه اینها در نامه خود به پاپ نوشت: "… در حالی که بارون ها به چه ترفندهایی برای بیرون کشیدن کاتولیک ها از شهر ، خدمتکاران و سایر افراد پست و حتی برخی بدون رتبه می پرداختند. سلاح ، به شهر حمله کرد ، منتظر دستور رهبران نبود … فریاد می زد "به سلاح ، به اسلحه!" آنها از خندق عبور کردند ، از دیوارها بالا رفتند و Béziers گرفته شد. آنها به هیچ کس رحم نکردند ، همه را به شمشیر خیانت کردند ، تقریباً 20000 نفر ، و از نظر درجه ، سن و جنسیت رحم نکردند. پس از این کشتار ، شهر غارت و سوزانده شد. به طرز شگفت انگیزی مجازات خدا محقق شد … ». خبر سرنوشت وحشتناک بیزیر به سرعت منتشر شد و متعاقباً بسیاری از استحکامات کاتارها بدون هیچ گونه مقاومتی تسلیم شدند. به هر حال ، آنطور که اعتقاد بر این است ، در آن زمان بود که عبارت معروف - "همه را بکشید ، خدا خودش را تشخیص می دهد!" ، که احتمالاً خود آرنولد آمالریک آن را بیان کرد.
سپس نوبت به قلعه Carcassonne رسید ، که غیرقابل نفوذ تلقی می شد ، و صلیبیون در 28 ژوئیه ، یعنی در گرمای تابستان ، به آن نزدیک شدند. در سومین روز محاصره ، آنها اولین حومه را تصرف کردند و دسترسی مردم شهر به رودخانه را قطع کردند. سپس آنها به حومه دوم حمله کردند که بسیار بهتر از آن دفاع می شد و مجبور به عقب نشینی شدند. در همان زمان ، آنها به طور فعال از چوب های گوناگون استفاده می کردند و به طور مداوم سنگ و گوشت گندیده مختلف را به داخل شهر پرتاب می کردند و حفاران آنها ، زیر تگرگ سنگ و چوب ، تونلی را زیر دیوار حفر می کردند.
روز بعد ، صبح زود 8 آگوست ، دیوار محل تونل فرو ریخت و صلیبیون به دیوار قلعه باستانی که در زمان حکومت روم ساخته شده بود نزدیک شدند و سپس توسط کنت ترانکاول مستحکم شدند. گیوم دی تودل سپس درباره این روزها خواهد نوشت:
جنگجویان بی باک می جنگند ،
تیرهای آنها به درستی به دشمن می زند ،
و در هر اردوگاهی کشته های زیادی وجود دارد."
به گفته وی ، اگر تعداد بیگانگان زیادی از سراسر منطقه وجود نداشت ، این قلعه ، که در آن هم برجهای بلند و هم نبردهای قوی وجود داشت ، هرگز به این سرعت تصرف نمی شد. اما آب در شهر وجود نداشت ، در آن زمان گرمای سوزاننده ای وجود داشت ، که از آن همه گیری شروع شد و گوشت حیوانات ، که آنها وقت نداشتند نمک بزنند ، شروع به پوسیدگی کرد ، پر از مگس شد و ساکنان شهر محاصره شده وحشت زده شدند. با این حال ، صلیبیون ، به درستی از ترس آتش سوزی در شهر ، تصمیم به شروع مذاکرات گرفتند. ممکن است که با اعتقاد به وعده ای که به او داده شد ، کنت ترانکاول موافقت کرد که در اردوگاه صلیبیون برای مذاکره حاضر شود ، و در آنجا با حیله گری توسط آنها اسیر شد. این در 15 اوت 1209 اتفاق افتاد. پس از آن ، شهر تسلیم شد و ساکنان آن مجبور شدند "تنها با پیراهن و شلوار" از کارکاسون فرار کنند و چیزی با خود نبرند. ترانکاول در 10 نوامبر در سلول یکی از برج های قلعه خود درگذشت. ممکن است او به سادگی بیمار شود و بمیرد ، زیرا شرایط بازداشت زندانیان در آن زمان به سادگی منزجر کننده بود.
اخراج کاتارها از کارکاسون در 1209 آنها خوش شانس بودند که با برهنه کردن آنها ، صلیبیون آنها را نکشتند! وقایع نگاری بزرگ فرانسه ، حدود 1415 کتابخانه بریتانیا.
شورای صلیبیون کنت سیمون دو مونتفورت کارکاسن و تمام اعضای فدراسیون ترانکاول را که هنوز فتح نشده بود واگذار کرد. گیوم دی تودل گزارش می دهد که کنت مونتفورت نمی دانست چه باید بکند ، زیرا اکثر اربابان نمی خواستند جنگ صلیبی را ادامه دهند تا در محاصره قلعه های همسایه ، در آنجا سرسخت ترین محل ، جنگ صلیبی را ادامه دهند. اربابان مخفی شده بودند به نظر می رسد که صلیبیون کشتن مسیحیان بیشتر از بدعت گذاران را چندان صالح نمی دانستند. آنها کوچکترین تمایلی برای تصاحب سرزمین شوالیه های اکسیتان نداشتند و بنابراین قصد تمدید کمپین چهل روزه را نداشتند ، زیرا مشارکت در آن به همه صلیبیون وعده تبرئه داده شد ، هرچند که البته بسیار ، بسیار خوشحالم از فرصت غارت ثروتمند Languedoc!
رئیس صلیبیون سیمون دو مونتفورت است. اینگونه است که او در فیلم شوروی "صندوقچه ماریا مدیچی" نشان داده می شود. خود فیلم به خوبی فیلمبرداری شد. اما … خوب ، چرا کلاه ایمنی با روکش روی او گذاشتند ، زیرا این اتفاق در سال 1217 رخ داد!
با این حال ، حتی پس از 1209 ، جنگ در جنوب فرانسه بیش از یک سال ادامه یافت ، اما ادامه یافت ، سپس خاموش شد ، و سپس دوباره آتش گرفت ، برای چندین دهه. به عنوان مثال ، در سال 1215 صلیبی ها تولوز را تصرف کردند ، همچنین به سیمون دو مونتفورت منتقل شد ، اما در 1217 کنت ریموند هفتم آن را دوباره پس گرفت. خود سیمون دو مونتفورت یک سال بعد محاصره جدیدی از شهر را آغاز کرد و با یک پرتاب کننده سنگ کشته شد ، که طبق افسانه ها توسط زنان شهر اداره می شد. علاوه بر این ، گیوم دی تودل درباره مرگ خود چنین نوشت:
در حالی که سیمون ناراحت بود و با برادرش صحبت می کرد ،
تولوز یک پرتاب کننده سنگ قوی است که نجار ساخته است ،
برای آتش زدن روی دیوار نصب شده است
و سنگ ، با توصیف قوس ، بر فراز علفزار پرواز کرد ،
با رسیدن به آنجا و فرود آمدن ، جایی که خود خدا دستور داد.
فلینت ، با برخورد مستقیم به کلاه ایمنی ، سیمون را از پای خود بیرون انداخت ،
او آن را به قسمت هایی از فک خرد کرد و جمجمه را باز کرد ،
آن سنگ به شمارش برخورد کرد تا شمارش سیاه شود
و بلافاصله این شوالیه به عنوان میراث به مرگ رسید …
کنت مونتفورت آنقدر ظالم بود که تشنه خون بود ،
به عنوان کافر ، او با سنگ کشته شد و روح خود را رها کرد."
(ترجمه B. Karpov)
با این حال ، این کمپین به دنبال این کمپین انجام شد ، فقط اکنون پادشاهان فرانسه ، که توانستند دریابند سرزمین های جنوب فرانسه چه چیزی کوچک هستند ، رهبری آنها را بر عهده گرفتند. اما فقط در 1244 - و سپس ، تنها نه ماه پس از شروع محاصره ، آخرین سنگر کاتارها - قلعه مونتسگور - سقوط کرد و در 1255 - آخرین سنگر مقاومت آشکار آنها - قلعه کریبوس در کوه های کوربیرسبر این اساس ، در همه شهرها و قلعه هایی که توسط صلیبیون تصرف شده بود ، کاتارها یا به زور به آغوش کلیسای کاتولیک بازگشتند ، یا اگر از انجام این کار خودداری کردند یا انجام دادند ، اما با کشتن یک موجود زنده از آزمون عبور نکردند ، زیرا به عنوان مثال ، یک سگ ، آنها در خطر سوزانده شدند. آخرین کاتارهای لانگدوک تا سال 1330 که پناهگاه آنها باز شد در غارها پنهان شدند. بازپرس ژاک فورنیر ، که پنج سال بعد با نام بندیکت دوازدهم به تخت پادشاهی رسید ، دستور داد آنها را زنده در آنجا زنده نگه دارند. آخرین کاتارها به کوههای ایتالیا پناه بردند. با این حال ، در 1412 آنها نیز در آنجا ردیابی شدند و همه آنها کشته شدند.
قلعه کریبوس در کوههای کوربیرس. با نگاهی به این سازه ، که به نظر می رسد با صخره یکی است و حتی امروزه نیز به خوبی حفظ شده است ، به طور کلی غیر قابل درک به نظر می رسد که چگونه می توان چنین استحکامی را تسخیر کرد. اما … به نوعی مرا اسیر کردند.
با وجود همه چیز ، برخی از آنها هنوز موفق به فرار شدند ، پس از آن در بالکان و به ویژه در بوسنی مستقر شدند. علاوه بر این ، فرقه آنها تا اواسط قرن 15 و ورود فاتحان ترک در اینجا زنده ماند. این دومی اهمیتی نمی دادند که مسیحیان آنها به چه اصول اعتقادی پایبند بوده اند ، مگر اینکه شروع به سردرگمی کرده باشند. در این فضای آرام ، فرقه کاتار به میل خود مرد. بسیاری از اعضای آن داوطلبانه مسلمان شده اند. بنابراین در میان مسلمانان بوسنیایی که در جنگ اخیر بالکان شرکت کردند ، فرزندان کاتارها نیز وجود داشتند - همان افرادی که مدت ها قبل از اصلاحات تقریباً موفق شدند کلیسای کاتولیک را بر اساس کاملاً جدید بازسازی کنند.
Donjon از قلعه Keribus و ورودی آن.
بله ، چیزی برای گفتن وجود ندارد ، کارهای خوبی در آن دوران به نام خداوند انجام شد. و فقط باید از تاب آوری روحی مردم آن زمان دور شگفت زده شد ، کسانی که حتی پس از همه این وحشت ها ، قدرت و شجاعت را پیدا کردند تا به ایمانی پایبند باشند که آنها اول از همه به خاطر آن معتقد بودند اومانیسم ذاتی!
به هر حال ، جالب است بدانید که به دستور مقامات کلیسا ، کاتارهای توبه کننده مجبور شدند صلیب زرد لاتین را روی لباس خود بپوشند ، بنابراین آنها ، تا حدودی ، "صلیبیون" نیز شدند …
(ادامه دارد)
