من نمی خواستم در چنین آشفتگی باشم ،
همانطور که به افتخار مسیح ، من متعهد شدم که صلیب را حمل کنم.
اکنون خوشحال می شوم در فلسطین بجنگم.
اما وفاداری به خانم مانع از کار شد.
می توانستم آنطور که باید روحم را نجات دهم ،
حالا چه وقت خواسته قلب متوقف می شود.
اما در عین غرور او ،
باید بهشت یا جهنم بروم.
اولریش فون سینگنبرگ ترجمه بی یارخو
اما اولین "ثبت شده" ، یا بهتر است بگوییم - دستور راهبان رزمندگان مورد تأیید پاپ توسط هوگو د پین تأسیس شد. وی نام زیر را برای او ارائه داد: "شوالیه های فقیر مسیح و معبد سلیمان" - به همین دلیل است که در آینده آنها آن را مرتبه تمپلارها یا تمپلارها نامیدند (در فرانسوی "معبد" فقط به معنی "معبد" است) و چنین شد که در سال 1118 ، هیو دو پاین ، شوالیه فرانسوی ، به همراه هشت خویشاوند شوالیه اش ، با هدف حفاظت از حجاج در فلسطین ، دستور ایجاد کردند. آنها وظیفه زیر را برای خود تعیین کردند: "در حد توان خود از جاده ها به نفع حجاج در برابر خیانت سارقان و حملات عشایر استپی محافظت می کنند." شوالیه ها آنقدر فقیر بودند که یک اسب برای دو نفر داشتند ، به همین دلیل بعداً در مهر دستور دو سوار بر روی یک اسب تصویر شدند.
مدرن "شوالیه های معبد".
ایجاد این فرمان در شورایی در شهر تروآ در 1128 اعلام شد ، جایی که به طور رسمی به رسمیت شناخته شد. برنارد کشیش Clairvaux توسعه منشور خود را واگذار کرد ، که در آن تمام قوانین نظم باید جمع آوری می شد. اسقف اعظم ویلهلم صیر ، صدراعظم پادشاهی اورشلیم و یکی از مشهورترین مورخان قرون وسطی ، ایجاد این نظم را به شرح زیر توصیف کرد: "در همان سال ، چندین شوالیه نجیب ، افرادی با ایمان واقعی و خداترس. ، تمایل خود را برای زندگی در شدت و اطاعت ، رها کردن دارایی های خود برای همیشه ، و تسلیم شدن خود به دست فرمانروای عالی کلیسا ، عضویت در نظام رهبانی اعلام کرد. در میان آنها ، اولین و مشهورترین آنها هیو دو پین و گودفروی دو سنت-عمر بودند. از آنجا که برادری هنوز معبد یا محل سکونت خود را نداشت ، پادشاه آنها را موقتاً در قصر خود ، که در دامنه جنوبی کوه معبد ساخته شده بود ، پناه داد. قواعد معبد که در آنجا قرار داشت ، تحت شرایط خاصی ، قسمتی از حیاط دیواری را برای نیازهای نظم جدید واگذار کرد. علاوه بر این ، پادشاه اورشلیم بالدوین اول ، اطرافیانش و پدرسالار به همراه پیشوایان خود بلافاصله این فرمان را پشتیبانی کردند و برخی از دارایی های زمینی خود را - برخی مادام العمر و برخی دیگر برای استفاده موقت - به آنها ارائه کردند تا اعضای نظم دریافت کنند. یک امرار معاش اول از همه ، به آنها دستور داده شد تا گناهان خود را جبران کنند و تحت رهبری پدرسالار "از حجاج عزیمت کننده به اورشلیم در برابر حملات دزدان و راهزنان محافظت کرده و از آنها مراقبت کنند". در همان زمان ، به دستور نه تنها منشور ، بلکه اجازه داده شد تا شوالیه ها لباس و روپوش رهبانی سفید بپوشند و لباس مشکی برای سربازان و خدمتكاران خود بپوشند. اما در ابتدا تمپلارها صلیب قرمز روی شانه خود نداشتند. این امر توسط پاپ یوجین سوم تنها پس از سال 1145 به آنها اعطا شد.
مینیاتور قرون وسطایی که یک شوالیه تمپلار را نشان می دهد.
خود برنارد کلیروا ، که بعداً مقدس شد ، موارد زیر را درباره راهبان شوالیه نوشت: "… جوانمردی جدیدی در سرزمین مقدس ظاهر شد. جدید ، به شما می گویم ، و توسط جهان فاسد نشده است ، که در آن نبردی مضاعف دارد - هم با دشمنان در بدن و خون و هم با روح شرارت در آسمان.و هیچ معجزه ای در این واقعیت وجود ندارد که این شوالیه ها در برابر قدرت عضلات خود در برابر مخالفان بدنی خود مقاومت می کنند ، زیرا من فکر می کنم این یک امر معمول است. اما معجزه واقعی این است که آنها با قدرت روح خود با رذایل و شیاطین می جنگند و سزاوار ستایش روحانیون هستند. " به این ترتیب زندگی تمپلارها در انتقال برنارد در مقابل ما ظاهر می شود: "آنها در همه چیز از فرمانده خود اطاعت می کنند ، جلیقه هایی را که برای آنها تجویز شده است می پوشند ، بدون اینکه سعی کنند چیزی به لباس و غذای خود اضافه کنند … آنها از هرگونه اضافه غذا و غذا اجتناب می کنند. لباس … آنها با هم زندگی می کنند ، بدون زن و بچه … آنها زیر یک سقف پیدا می شوند و هیچ چیز در این خانه متعلق به آنها نیست - حتی اراده خودشان … "و در اینجا یک افزودنی مهم دیگر ، یا بهتر بگوییم ، یک افزودنی که او مهم می داند: "آنها هیچ کس را زیر دست خود قرار نمی دهند. آنها بهترین ها را گرامی می دارند ، نه آنهایی که نجیب هستند … "" آنها موهای خود را کوتاه می کنند … آنها هرگز موهای خود را شانه نمی کنند ، به ندرت شستشو می دهند ، ریش آنها به هم ریخته است ، از عرق جاده بوی بد می دهند ، لباس های آنها با خاک آلوده است ، خاک و لکه از مهار …"
مهر تمپلار.
توصیف جالب ، علیرغم این واقعیت که نظافت خاص در آن زمان اصلاً رایج نبود ، زیرا کلیسا آموزش داد که نمی توانید گناهان خود را با آب بشویید. و این واقعیت که برنارد اشاره کرد که بعد از آن بوییدند ، چیزهای زیادی می گوید.
همانطور که می بینید ، تصویر جذاب ترین نیست - و با این وجود ، موفقیت جذب مردم به نظم بسیار زیاد بود. درست است ، کسانی که وارد دستور می شوند - و در شکلی بسیار عالی - وعده تبرئه داده شد. با این حال ، برنارد به این فرمان اجازه داد - البته با اجازه اسقف محلی ، حتی کسانی را که … تکفیر شده بودند ، به خدمت گرفت! اما باید تأکید کرد که او خود هیچ گونه توهمی در مورد افرادی که به این روش استخدام شده اند ، نداشته است: "او نوشت ،" در میان آنها ، شرور ، ملحد ، سوگند شکن ، قاتل ، سارق ، سارق ، آزادیخواه وجود دارد و در این من یک مزیت مضاعف می بینم: به لطف خروج این افراد ، کشور از شر آنها خلاص می شود ، در حالی که شرق از ورود آنها خوشحال می شود و انتظار خدمات مهمی از آنها دارد. " البته این یک رویکرد نسبتاً بدبینانه برای یک مسیحی واقعی است. "عشق عشق است ، اما شما باید اندازه آن را بدانید!"
با این حال ، جنگهای صلیبی واقعاً برای غرب بود که از شر بسیاری از "دهانهای اضافی" خلاص شود ، و چرا از آن بیشتر استفاده نکنند. و بعد ، آیا سنت برنارد فکر کرد که از این مردم راهب بسازد؟ دور از این - فقط سربازان حرفه ای محروم از اراده خود ، که کلیسا می تواند با یک آزادمرد شوالیه کاملاً افسار گسیخته مخالفت کند - این همه! برای تبدیل شدن به یکی از راهبان معبد ، فرد باید یک دوره آزمایشی را تحمل کند - گاهی اوقات بسیار طولانی. با این وجود ، مبارزان و هدایا به معنای واقعی کلمه از هر طرف شروع به جمع آوری کردند و هاله ای از قدرت فوق العاده جذاب در اطراف شوالیه رهبانی ایجاد شد. و این امر به طور گسترده ای توسط فرمانروایان بیمارستان سنت جان اورشلیم مورد استفاده قرار گرفت: هر کس از الزامات سختگیرانه سفارش تمپلارها می ترسید ، در اینجا فضایی نرم تر ، هرچند جوانمردانه نداشت.
هر دو دستور بیست بار سرزمین مقدس را نجات خواهند داد و شش استاد بزرگ تمپلار سر خود را در نبرد خواهند گذاشت. و این چیزی است که بسیار مهم است: نظم غنی شد ، بسیار غنی شد: در شرق به زور اسلحه (از آنجا که جنگ همیشه یک سرقت است) ، و در غرب - با هزینه اهدا و هدایا. زیرا این دستور ، همانطور که قبلاً ابی ها هدیه می دادند - یعنی با انجام عهد ، ترس از زندگی پس از مرگ ، یا به خاطر نگرانی سنتی برای نجات روح ، هدیه داده شد. این سفارش پول ، زمین و حتی برده دریافت کرد. بسیاری از فئودالها ، طبق میل خود ، او را در تعداد وارثان خود قرار دادند ، یا به نفع نظم ، زمین های بایر ، جنگل ها و مناطق رسی را ترک کردند ، جایی که در واقع هیچ چیز رشد نمی کند ، اما برای ارائه آنها به نظم وارسته کاملاً مناسب بود. ! پادشاه آراگون تا آنجا پیش رفت که حتی تصمیم گرفت پادشاهی خود را به تمپلارها و بیمارستانها بدهد ، و تنها شدیدترین نارضایتی از رعیتهای او ، و حتی دهقانانی که کشیشان محلی علیه تمپلارها او را وادار کردند ، او را مجبور به تسلیم شدن کرد. این ایده.و حیف است که این اتفاق نیفتاد! در اروپا ، آن وقت یک ایالت کامل می تواند تحت حاکمیت نظم باشد ، و - آن وقت یک آزمایش اجتماعی خواهد بود! سفارش تقریباً همه چیز را پذیرفت! در همین حال ، علاوه بر کمک های مالی در شامپاین و فلاندر ، تمپلارها شروع به دریافت زمین در پوآتو و آکیتین کردند ، که این امر باعث شد تقریباً از تمام سواحل فرانسه در برابر حملات اعراب محافظت شود. تا سال 1270 ، آنها در فرانسه ، به عنوان مثال ، حدود هزار فرماندهی داشتند ، و علاوه بر آنها ، علاوه بر این ، آنها "مزرعه" های متعددی نیز داشتند (مزارع کوچکی که توسط اعضای گروه اداره می شد). خوب ، تا سال 1307 ، تعداد آنها دو برابر شد.
بازسازی سلاح های شوالیه های تمپلار ، قرن سیزدهم.
جالب ترین چیز این است که تمپلارها واقعاً منشور خود را مقدس نگه می داشتند ، و این امر آنها را از اسلحه بردن علیه هموطنان خود منع می کرد. به هر حال ، آنها در غرب در هیچ نزاع فئودالی شرکت نکردند ، اگرچه در شرق ، و همچنین در سرزمین های اسپانیا و پرتغال (و همچنین در نبرد لگنیکا در سال 1241 علیه مغولان باتو خان) آنها دائماً جنگیدند ! مقررات دستورالعمل به گونه ای بود که آنها اجازه نمی دادند برادران شوالیه از اردو دورتر از آنچه فرمان شنیده شد حرکت کنند ، به آنها اجازه ندادند بدون دستور پیشروی کنند یا حتی در صورت صدمه دیدن از سازه خارج شوند. علاوه بر این ، شوالیه ها موظف به مبارزه با بدعت گذاران با برتری سه برابری خود در تعداد بودند.
در همان زمان ، منشور مقرر داشت که اگر آنها مجبور باشند از زندگی خود در برابر حمله هموطنان خود دفاع کنند ، تنها پس از سه بار حمله توسط دومی می توانند اسلحه به دست گیرند. و در صورت عدم انجام وظیفه ، باید سه بار مورد تازیانه قرار می گرفتند ، که در بین شوالیه های سکولار به طور کلی مجاز نبود! تمپلارها فقط سه بار در هفته می توانستند گوشت بخورند. آنها مجبور بودند سه بار در سال شرکت کنند ، سه بار به نماز گوش دهند و سه بار دیگر در هفته صدقه بدهند … آنها باید در حالی که پرچم آنها به اهتزاز در می آمد با دشمنان خود می جنگیدند. و تنها زمانی که پرچم افتاد و همه همراهانش پراکنده شدند یا مردند ، شوالیه تمپلار ، با اعتماد به خداوند ، حق داشت در پرواز نجات پیدا کند و میدان جنگ را ترک کند.
تعداد برادران شوالیه در اوترمر تقریباً 300 نفر بود. این فرمان همچنین می تواند چندین صدها گروهبان و شوالیه های غیر نظامی را که مدتی به تمپلارها ملحق شده بودند ، قرار دهد ، که در آن زمان نیروی بسیار چشمگیری بود - بی دلیل نبود که پادشاهان اورشلیم معمولاً آنها را در خط مقدم نیروهای خود قرار می دادند. در عین حال ، دستور همچنین توانست از قلعه ها و دژهای آنها به خوبی دفاع کند و همچنین در میدان باز بجنگد. در همان زمان ، تمپلارها سازندگان خستگی ناپذیری بودند. در شرق ، آنها قلعه ساختند و جاده ها را آسفالت کردند. در غرب ، نظم ، اول از همه ، کلیساها ، کلیساهای جامع و قلعه ها را نیز ساخت. در فلسطین ، تمپلارها دارای 18 قلعه بزرگ بودند و قلعه های تمپلار بسیار سریع ساخته شدند و واقعاً قلعه های غیرقابل نفوذ بودند. فاصله بین آنها با این انتظار انتخاب شد که گشت زنی این منطقه آسان باشد. در اینجا لیست کاملی از قلعه های ساخته شده به دستور سرزمین مقدس وجود دارد: Safet (ساخته شده در تنها چهار سال) ، Belvoir and the Pilgrim's Castle در Galilee ، Beaufort و Arkas در لبنان ، Tortosa ، قلعه های قرمز و سفید در سوریه به در همان زمان ، گروههای بزرگ در هر یک از این قلعه ها مستقر بودند که اهمیت آنها را بیشتر کرد. به عنوان مثال ، در قلعه صفاد ، که برای محافظت از جاده دمشق به آکون در منطقه عبور رود اردن ساخته شده و به دستور در سال 1240 بازسازی شده است ، در زمان صلح پنجاه تمپلار وجود داشت. آنها همچنین سی نفر مبتدی به عنوان تقویت کننده در اختیار داشتند. علاوه بر این ، آنها پنجاه سرباز سوار سبک دیگر ، سی تیرانداز ، هشتصد و بیست سرباز پیاده و چهارصد برده داشتند.
شکل گیری این دستور در سال 1139 توسط گاو بی گناه دوم تکمیل شد ، جایی که اعلام شد هر تمپلاری حق عبور آزادانه از هرگونه مرز را دارد ، هیچ مالیاتی نمی پردازد و نمی تواند از هیچ کس اطاعت کند مگر معظم له پاپ. خوب ، و پس از 1145 ، آنها شروع به پوشیدن صلیب نه تنها در شانه چپ ، بلکه در قفسه سینه و پشت کردند.پرچم تمپلارها دو رنگ بود: بالای آن مشکی بود ، پایین آن سفید بود. لباسهای مشکی به ترتیب برای سربازان و خدمتکاران بود. این درجه نظامی توسط شوالیه ها ، که دارای دو اسب راهپیمایی و یک اسب جنگی بودند ، و یک سرباز که با مزد یا داوطلبانه خدمت می کرد ، برگزار می شد. در این مورد ، مجازات تنبیه بدنی وی به شدت ممنوع بود. گروهبانان پس از شوالیه ها لباس های قهوه ای می پوشیدند و در تشکیل اسب می جنگیدند. هر کدام اسب و خدمتکار خود را داشتند. در قلعه های مرتبه ، آنها در اتاقهای مشابه شوالیه ها مستقر بودند و لوازم جانبی دقیقاً مشابهی داشتند. اما در طول مبارزات انتخاباتی آنها قرار نبود چادر یا سوله داشته باشند - آنها درست روی زمین می خوابیدند و از همان دیگ غذا می خوردند. سربازان مسلح ، که همراه ارتش بودند ، تحت فرماندهی برادر پرچمدار ، همراه دیگران به نبرد رفتند. سرانجام ، در ارتش تمپلارها ممکن است مزدور نیز وجود داشته باشد - تورکوپول ها ، معمولاً از ارمنی ها استخدام می شوند و نماینده تیراندازان اسب هستند ، اما ، همیشه باید قبل از شلیک پیاده می شدند. در واقع ، و نه آنطور که مهر آنها نشان می داد ، آنها با تجهیز کامل به کمپین رفتند. طبق اساسنامه ، شوالیه باید دارای: یک چادر کوچک ، یک چکش برای رانندگی در میخ چادر ، سپس طناب بیشتر ، یک تبر ، مطمئنا دو تازیانه و یک کیسه برای لوازم جانبی خواب باشد. سپس او باید یک دیگ برای پخت غذا ، یک کاسه و یک الک برای الک کردن غلات داشته باشد ، مطمئناً دو فنجان ، سپس دو قاشق ، و همچنین ملاقه ، قاشق و دو چاقو و غیره ، و این ، بدون در نظر گرفتن سلاح های او و زره ، که تمپلارها همیشه بهترین کیفیت را داشته اند. به طور طبیعی ، همه اینها توسط اسب های بسته حمل می شد ، در غیر این صورت شوالیه نمی تواند با چنین باری قدمی بردارد!
در اینجا باید بگویم که تمپلارها علاوه بر استعداد نظامی ، خود را افرادی بسیار مبتکر از نظر توسعه امور مالی نشان دادند! به هر حال ، این تمپلارها بودند که چک را اختراع کردند ، وجود چک ها به مردم اجازه می داد دیگر طلا و نقره با خود حمل نکنند. اکنون این امکان وجود داشت که فقط با یک تکه پوست کوچک به زیارت بروید ، اما سپس به هر یک از فرماندهان سفارش اعمال کنید و مبلغ لازم را در آنجا دریافت کنید. پول صاحب چنین چک برای سارقان ، که تعداد زیادی از آنها در قرون وسطی وجود داشت ، قابل دسترسی نبود. این دستور وام 10 درصد در سال ، در حالی که کمیسیون رباخواران 40 درصد یا بیشتر بود. و اگرچه پاپ ها صلیبیون را که از طریق بدهی به رباخواران یهودی مشغول کار بودند ، آزاد کردند ، اما به تمپلارها همیشه بدهی داده می شد.
مجسمه های مینیاتوری ، از جمله مجسمه های شوالیه معبد ، امروزه بسیار محبوب هستند.
مشخص است که ثروت فاسد می شود ، و خیلی زود رسوم معبد از جهات مختلف تغییر کرد. به عنوان مثال ، اگرچه منشور نظم در غذای آنها اعتدال را تعیین می کرد ، آنها آنقدر شراب مصرف می کردند که حتی چنین ضرب المثلی متولد شد: "او مانند یک تمپلار می نوشد" - یعنی به بی حد و حصر! به طور طبیعی ، ثروتهای جمع آوری شده توسط این دستور در طول تاریخ طولانی خود ، حسادت بسیاری را برانگیخت ، بنابراین بلافاصله پس از اخراج صلیبیون از سرزمین مقدس ، آزار و اذیت علیه این دستور آغاز شد. در سال 1307 ، فیلیپ چهارم فرانسوی (که اتفاقا مبلغ زیادی به تمپلارها بدهکار بود!) تمپلارها را به جادوگری متهم کرد و دستور داد آنها را دستگیر و شکنجه کنند تا اعتراف کنند. سپس پاپ دستور داد که آنها را قضاوت کنند ، که البته محقق شد. اما در هیچ کجا ، به جز در فرانسه ، گناه تمپلارها ثابت نشده است. با این وجود ، پاپ دستور را به هر حال لغو کرد و آخرین استاد بزرگ او در مرکز شهر پاریس در جزیره ای در وسط سن در سال 1314 در آتش سوزانده شد و در حال مرگ ، پادشاه و پاپ را نفرین کرد و هر دو زود مرد! بسیاری از تمپلارها در انگلستان و اسکاتلند فرار کردند. در آلمان ، آنها وارد نظم توتونیک شدند و در پرتغال به سادگی نام این دستور را تغییر دادند و به آنها شوالیه مسیح نامیدند.
و این چنین است که "انجیل معروف صلیبیون" یا انجیل ماتسفسکی شوالیه های قرن سیزدهم را به تصویر می کشد.
اما در ایتالیا ، شوالیه های درجه سان استفانو از توسکانی وارث تمپلارها شدند. در سال 1561 توسط دوک بزرگ کوزیمو د مدیچی توسکانی برای مبارزه با دزدان دریایی تاسیس شد. این فرمان دارای منشور بندیکتی بود و دوک بزرگ حامی و استاد آن در همان زمان بود. برادران مرتبه به چهار طبقه تقسیم شدند: شوالیه های متولدین اصیل ، کشیشان ، برادران خدمتکار ، و قوانین زن. مقر فرمان در پیزا بود. گالری های نظم در ارتباط با گالری شوالیه های مالت فعالیت می کردند و با آنها در دریای مدیترانه گشت می زدند. 12 گالی از این نظم در نبرد لپانتو در 1571 شرکت کردند ، جایی که ناوگان ایالت های مسیحی یک پیروزی قاطع را بر ترک ها به دست آوردند. لباس این مرتبه یک روپوش سفید با یک آستر قرمز روشن و یک صلیب قرمز مالت در سمت چپ روی سینه بود که با لبه های طلا تزئین شده بود. برادران خدمتکار یک ردای سفید یا پیراهن ساده با صلیب قرمز دوخته شده داشتند. کشیشان باید لباس سفید می پوشیدند ، و صلیب قرمز با لبه زرد بافته بود.
عوامل بازسازی کننده معبد
