مدتهاست که ما به تاریخ مصر باستان روی نیاورده ایم ، داستان ما در مورد اهرام پادشاهی قدیم را فقط بر روی هرم سه گانه پدر خوفو - خالق مشهورترین هرم برای همه ما در جیزه - قطع کرده ایم. و این به سختی تعجب آور است ، مجتمع ها نه تنها در کودکان مدرن ذاتی هستند ، بلکه در گذشته هیچ کس آنها را لغو نکرده است. آیا فکر می کنید به راحتی می توانید پسر اسنفرو بزرگ باشید - فرعون فاتح ، که نه یک ، بلکه سه اهرام کامل را پشت سر گذاشت. خوب ، پسرش خوفو می تواند منطقی استدلال کند که اگر من کار بیشتری انجام ندهم ، حداقل من هرمی برای خودم می سازم که هیچکس برای خودم ساخته نیست و … من آن را ساختم!
هرم ویران شده فرعون یونیس. عکس از یکی از مراحل هرم Djoser. در پس زمینه هرم خاله فرعون قرار دارد.
با این حال ، باید به خاطر داشت که بسیاری دیگر از (!) فرعون های پادشاهی قدیم قبل از اسنفرو نیز برای خود اهرام ساختند و بسیاری از آنها تا به امروز زنده مانده اند! علاوه بر این ، به لطف این اهرام نه چندان خوب محافظت شده است که ما به طور قطع می دانیم که آنها به طور خاص برای آرامش روح فرعون ها در نظر گرفته شده اند ، و نه به منظور دیگری. از کجا می دانید ، فردی بی حوصله از ما می پرسد و ما پاسخ می دهیم: خود اهرام ، یا بهتر بگوییم ، متن های هرمی که در داخل آنها وجود دارد ، در این مورد به دانشمندان "گفته" شده است.
آن چیست؟ و در اینجا چیزی است که وجود دارد - قدیمی ترین بنای ادبی با چنین حجم قابل توجهی ، که از مصر به دست ما رسیده است و متون هیروگلیف است که بر روی دیوارهای داخل اهرام فرعون از سلسله پنجم یونیس و چنین فرعون های VI نوشته شده است. سلسله به عنوان Atoty ، Piopi (یا Pepi) I ، Mernera و Piopi (Pepi) II ، که دوباره در ساکارا واقع شده است.
نمایی از جاده سنگفرش منتهی به هرم فرعون یونیس از سلسله 5.
این اهرام چیست ، بیایید با این شروع کنیم. بنابراین ، یونیس (و در هرم او بود که اولین "متن اهرام" پیدا شد) ، دستور داد که هرمی را در ساکارا برای خود بسازد ، به نام Nefer-sut-Unis-"زیبا [محل استراحت] یونیس". این اندازه بسیار کوچک است (67 67 67 متر و ارتفاع 48 متر) و بلافاصله در پشت گوشه جنوب غربی حصار ، در اطراف مجموعه یادبود فرعون جوسر واقع شده است. امروزه بسیار بد تخریب شده است - قسمت بالای آن گرد است ، دیوارها آب و هوایی دارند ، پایه کاملاً از بلوک هایی که از بالا فرو ریخته اند پر شده است ، بنابراین حتی به نصف ارتفاع قبلی خود نمی رسد. با این حال ، با وجود تخریب شدید هرم از بالا ، فضای داخلی آن به خوبی حفظ شده است و اجازه بازدید توسط گردشگران را می دهد.
هرم فرعون پپی دوم در سقاره جنوبی
هرکسی که داخل می شود همیشه از آنچه می بیند شگفت زده می شود. و او دیوارهای اتاق دفن ، از کف تا سقف ، پوشیده از هیروگلیف های باستانی را می بیند ، در واقع واقعی ترین اسراف از این علائم نوشته شده باستانی حاوی حجم عظیمی از اطلاعات است. این "متون هرمی" است ، که اسناد مقدسی است که در پایان هزاره سوم قبل از میلاد تنظیم شده است. کشیشان شهر هلیوپولیس ، اگرچه ، با توجه به محتوای آنها ، برخی از آنها متعلق به دوران باستانی تر ، قبل از سلسله است.
همانطور که می بینید ، از هرم پپی دوم کمی باقی مانده است.
این محفظه دفن با خط هیروگلیف در زیر هرم یونس از طریق دیوار شمالی از گذرگاهی طولانی که توسط باستان شناسان فرانسوی مدت کوتاهی پس از کشف این بنای تاریخی حفر شده است ، می رسد.
هرم یوزرکاف ، اولین فرعون از سلسله پنجم ، اصلاً شبیه یک تپه نوک تیز است.
خود سلول از دو اتاقک مستطیل شکل کوچک تشکیل شده است که توسط دیواری با در ورودی کم از هم جدا شده اند. هر دو اتاق با سقفی شیروانی پوشیده شده اند که با تصاویری از ستاره های آبی-سبز ، که مورد علاقه مصریان است ، تزئین شده است. مساحت مقبره 7 × 3 متر ، سقف آن 6 متر ارتفاع دارد. سارکوفاگ عظیم یونیس ، ساخته شده از گرانیت سیاه ، در نزدیکی دیوار غربی واقع شده است.
هرم نیوسرر - فرعون که در حدود 2458 تا 2422 قبل از میلاد فرمانروایی کرد. NS. سلسله 5.
با این حال ، هرم او با متون روی دیوارها از تنها دور است ، یعنی با گذشت زمان ، نوشتن روی دیوارها مد شد و سپس این "مد" گذشت. در قبرستان فراعنه از ممفیس ، جایی بین 2350 تا 2175 ساخته شده است. قبل از میلاد مسیح قبل از میلاد مسیح ، علاوه بر فرعون یونیس (اواسط قرن بیست و چهارم پیش از میلاد) ، چهار فرعون مانند تتی ، پیوپی اول ، مرنرا ، پیوپی دوم و نفرکارا (قرن بیستم قبل از میلاد) نیز دفن شدند. یعنی اهرام ، که در آنها این "متن ها" روی دیوارها نوشته شده بود ، در طول یک قرن و نیم ساخته شده اند!
و اینگونه است که هرم نیوسرا و کل مجموعه دفن آن بلافاصله پس از ساخت ظاهر می شوند.
آنها در سال 1880 توسط باستان شناس ماسپرو کشف شدند و سپس سالها متوالی کپی ، ترجمه و منتشر شدند. علاوه بر این ، این متون بود که پایه اولیه مطالعه زبان ، دین و فرهنگ مصری شد که مصرشناسی بیشتر بر اساس آن رشد کرد. اما علاوه بر این ، آنها همچنین یک بنای تاریخی بسیار مهم با اهمیت جهانی هستند. چرا؟ زیرا شاید این قدیمی ترین اثر ادبیات دینی در جهان باشد. آنها شامل آیین های تدفین باستانی یا به عبارت بهتر مجموعه ای از فرمول های جادویی خاص و گفته های مربوطه هستند که قرار بود پادشاه متوفی را قادر سازد تا در جهان بعدی به جاودانگی دست یابد. در "متون هرمی" بود که دانشمندان اولین حلقه را در آن زنجیره جدایی ناپذیر مراسم جادویی تشییع جنازه یافتند ، که از طریق تمدن بت پرست مصر و حتی تا حدی مسیحی می گذرد. یعنی در اینجا ما به وضوح آن ایده هایی را در مورد جهان جنازه می بینیم که توسط مصریان باستان هدایت می شد و پادشاهان خود را در اینجا دفن می کردند.
نقشه هرم نیوسرا.
زیرا کاملاً واضح است که هیچ کس متن های یادبودی را بر دیوارهای مثلاً انبار انبار یا مخزن اسرار باستانی نمی نویسد. نه ، در متون اهرام هیچ اشاره ای به بیگانگان خارج از فضا ، نه اطلس ، و نه ساکنان قاره مو یا Hyperboreans باستان - "مردم شمال" نشده است. هیچکدام از اینها آنجا نیست. سخنرانی در متون اهرام درباره آنچه فرعون متوفی (نام) باید در محاکمه اوزیریس بگوید ، آنچه شما باید به حامل آن سوی رودخانه مردگان بگویید ، در یک کلمه ، همه چیز است که یک فرد عادی نمی تواند به یاد داشته باشید ، اما … اگر سواد داشته باشد ، می تواند به راحتی بخواند!
یکی از اتاق های دفن هرم یونیس.
جالب است که در اهرام مختلف "متن هرمی" از نظر حجم متفاوت است. بنابراین ، در هرم یونیس آنها 649 خط دارند ، در هرم آتوتی - فقط 399 ، در پیوپی I بیش از 800 وجود دارد ، اما در پیوپی II - تقریبا 1400. بسیاری از گفته ها تمایل دارند در دو یا بیشتر تکرار شوند هرم ، که تعجب آور نیست. در مجموع 712 عبارت با طول های مختلف یافت شد که از یک عبارت تا متون نسبتاً بزرگ متغیر بود. برای کسانی که با این نوع آثار مردم دیگر آشنا هستند ، به راحتی می توان بسیاری از ویژگی های آشنا را در اینجا پیدا کرد: اینها توطئه های مختلفی است که قدرت آنها با اعتقاد به قدرت کلمه ، آثار توتمیسم ، همراه است. ، هنگامی که شخصی با دانستن نام موجوداتی که با آنها سعادت زندگی پس از مرگ متصل خواهد شد ، آنها را صدا می زند ، پس از آن دیگر نمی توانند به او آسیب برسانند. همچنین اشاره های کنجکاوی به داستانهای مربوط به زندگی خدایان ، اشارات به برخی از افسانه ها ، اغلب برای ما نامفهوم است ، زیرا آنها به ما نرسیده اند ، در نهایت ، "یادآوری" نحوه صحیح تلفظ برخی کلمات و اشتباه گرفتن هیچ چیز!
در اینجا آنها - "متن های هرمی" هستند.
فرمول هایی وجود دارد که باید همراه با مراسم تشییع جنازه ، جادوها علیه موجودات مختلف اهریمنی ، حیوانات و افرادی که با پادشاه متوفی دشمنی می کردند ، و البته دعا به خدایان با درخواست حفاظت از متوفیان. مطالعه متون دشوار است ، زیرا آنها نه تنها با خط هیروگلیف ، بلکه به زبان کهن و املایی که مخصوص نوشتن متن های جادویی اقتباس شده است ، نوشته شده است. به عنوان مثال ، نویسندگان آنها سعی کردند از هیروگلیف هایی که موجودات زنده را به تصویر می کشند که می توانند به پادشاه فوت شده آسیب برسانند ، اجتناب کنند ، حتی اگر آنها فقط روی سنگ تراشیده شده باشند. رنگ سبز هیروگلیف های نوشته شده نیز رنگ رستاخیز بود ، یعنی در این متون یک چیز کوچک وجود نداشت که به نفع فرعون ، که آخرین پناهگاه خود را در زیر این "کوه سنگ" پیدا کرد ، عمل نکند. به
دیواری در هرم خاله فرعون با "متن های هرمی" روی سنگ حک شده است.
خود گاستون ماسپرو اولین کسی بود که سعی کرد "متون اهرام" را رمزگشایی کند ، از سال 1882 کار بر روی ترجمه و انتشار آنها را آغاز کرد. بعداً آنها در یک جلد در 1894 منتشر شدند. در سال 1910 ، کورت زته کار را آغاز کرد ، نه تنها "متون" را منتشر کرد ، بلکه آنها را به صورت گروهی سازماندهی کرد ، و محققان هنوز از شماره گذاری متن او استفاده می کنند. ترجمه روسی توسط دانشمند روسی A. L شروع شد اما تکمیل نشد. کوتسجوفسکی ، شاگرد بنیانگذار مصر شناسی روسیه - B. A. تورایوا. بنابراین ، در حال حاضر ، افسوس ، ترجمه کاملی از متون هرمی به زبان روسی وجود ندارد. اما در سال 2000 ، کتابی با آن قسمت (فصلهای 1-254) از متونی که وی موفق به ترجمه شد منتشر شد.
بازسازی قبرستان پپی II.
چرا "متون هرمی" ظاهر شد و چرا بعداً از آنها ناپدید شد؟ شاید به نظر سازندگان آنها این اهرام برای پادشاه کافی نبود تا زندگی ابدی را برای آنها به دست آورد؟ اما چرا ، بعداً رد شدند؟ اینکه این عقل گرایی باستانی است یا چیز دیگری که ما هنوز درباره زندگی معنوی مصریان باستان نمی دانیم؟
بنابراین ، قضاوت بر اساس این تصویر روی دیوار یکی از مقبره ها ، مصری ها مجسمه های سنگی عظیمی را از جایی به مکان دیگر منتقل کردند. و چه کسی آنها را از حمل بلوک های سنگی برای ساختن اهرام به همان شیوه منع کرد؟
جالب است که متون موجود در مقبره اشراف فرعونها عملاً هیچ گاه در محتوای خود تغییر نکرده اند. ماهیت آنها فخرفروشی در آدرس او و شرح اعمال مفیدی است که فرعون آن مرحوم را ستایش کرده است. بنابراین ، در کتیبه بیوگرافی در مقبره بزرگوار آنا ، که معاصر فرعون پیوپی اول بود ، در مورد لشکرکشی های نظامی مصریان در سرزمین های فلسطین می آموزیم. او گزارش می دهد که فرعون ، برای کمپینی از سربازان در سراسر مصر ، از جزیره فیلفانتین و تا دلتا ، شامل شده است. علاوه بر این ، او نیروهای خود را با گروههای کمکی از نوبیای شمالی و مزدوران لیبیایی تقویت کرد ، و پس از آن همه این ارتش قابل توجه را به رهبری یونا علیه قبایل بادیه نشین چروش (به معنای واقعی کلمه ، "کسانی که روی شن هستند") فرستاد. در شبه جزیره سینا و مناطق بیابانی فلسطین جنوبی. این سفر با موفقیت کامل به پایان رسید ، که می توانیم با آهنگ پیروزی زیر رزمندگان Una قضاوت کنیم:
این ارتش به سلامت بازگشت ،
که کشور بادیه نشینان را تبدیل کرده است.
این ارتش به سلامت بازگشت ،
که کشور بادیه نشینان را ویران کرده است.
این ارتش به سلامت بازگشت ،
تخریب قلعه های او
این ارتش به سلامت بازگشت ،
درختان انجیر و انگور خود را قطع کرده است.
این ارتش به سلامت بازگشت ،
در همه ی او آتشی روشن کن …
این ارتش به سلامت بازگشت ،
ده ها هزار نفر را در گروههای خود قطع کرد.
این ارتش به سلامت بازگشت ،
[تصرف] بسیاری از [گروههای] را در آن.
اعلیحضرت به خاطر این امر از من بسیار قدردانی کردند.
نمایی از گوشه جنوب غربی هرم فرعون یونیس و هرم پلکانی فرعون جوسر در پس زمینه.
