مبارزات تجسس كنندگان پادشاهان كاتوليك عليه كنوروسهاي ظاهراً ناپايدار (به يهوديان مسيحيت گرويده) در نهايت منجر به آزار وسيع يهوديان پادشاهي متحد شد كه با اخراج آنها از كشور پايان يافت.
افترا به خون
در سالهای 1490-1491. پرونده کودک مقدس از لاگاردیا طنین زیادی در کاستیل ایجاد کرد: پس از آن تجسس کنندگان چندین یهودی و همتایانی را که با آنها همدردی می کردند متهم به قتل آیینی یک کودک پنج ساله مسیحی در شهر کوچکی در نزدیکی تولدو کردند. طبق تحقیقات ، وضعیت به شرح زیر است: در روز جمعه خوب 1488 ، پنج یهودی و شش "مسیحی جدید" پسری 5 ساله را از لاگواردیا شلاق زدند ، او را مجبور به حمل صلیب کردند و "او را در معرض رنج های مشابه قرار دادند. در عهد جدید در رابطه با عیسی مسیح شرح داده شده است. " پس از آن ، او را مصلوب کردند و قلب او را پاره کردند ، که قرار بود از آن برای مراسم جادویی استفاده کنند تا آب را مسموم کنند.
8 مظنون مجرم شناخته و سوزانده شدند. سه مورد دیگر به دلیل مرگ یا خروج به موقع در دسترس نبود. و پسری که شخصیت او و واقعیت وجود او امکان پذیر نبود ، مقدس اعلام شد. به هر حال ، مورخان یهودی حتی در مورد احتمال اتحاد یهودیان اسپانیایی با افراد ختنه نشده ، که آنها را یهودی نمی دانستند ، بسیار شکاک هستند. در ادبیات تاریخی ، این مورد نام فصیح "بدنام خون" را دریافت کرده است.
کتاب auto-da-fe
تقریباً در همان زمان ، بیش از 6000 کتاب در میدان سنت استفان در سالامانکا سوزانده شد ، که به گفته تورکومادا "به توهمات یهودیت آلوده شده یا با جادوگری ، جادو ، جادوگری و سایر خرافات عجین شده بود".
خوان آنتونیو یورنته ، که ، به یاد می آوریم ، خود در پایان قرن 18 ، منشی دادگاه تفتیش عقاید در مادرید بود ، می نویسد:
"چقدر آثار با ارزش از بین رفت! تنها جرم آنها این بود که نمی توان آنها را درک کرد."
طبق شهادت همان نویسنده ، این و دیگر کتابهای "auto-da-fe" یک پرسشگر خالص "آماتور" بودند که
وی گفت: "آنها نه تنها با گاو پاپ و نه با احکام سلطنتی مطابقت نداشتند ، آنها حتی از خطاب به اسقف اسقفی نیز غفلت کردند. شورای تفتیش عقاید به دنبال ارزیابی متکلمان ، که به طور کلی افراد تعصبی بودند ، همه چیز را به تنهایی تصمیم گرفت."
آرتور آرنوکس در تاریخ تفتیش عقاید نوشت:
"این فقط پایان اخلاق و شعور بود. زمین در حال تبدیل شدن به یک صومعه عظیم بود و در مراسم احمقانه تقوای دروغین و منحرف غرق شده بود."
با این حال ، کتابها در اسپانیا حتی قبل از تورکومادا سوزانده شده بود: به عنوان مثال ، در سال 1434 ، اعتراف خوان خوان دوم لوپه د برارینتوس (البته دومینیکن) این پادشاه را متقاعد کرد که کتابخانه یکی از بستگان نزدیک پادشاه - انریکه آراگون ، را بسوزاند. مارکیز ویلنا ، که شاعر و کیمیاگر نسبتاً معروفی بود.
تجسس کنندگان اسپانیایی چیز جدیدی اختراع نکردند: آنها مسیری را که دومینیک گوزمن ، حامی و بنیانگذار آنها نشان می داد ، دنبال کردند.
فرمان گرانادا
به گفته اکثر مورخان ، هم "افتراء خون" و هم سوزاندن گسترده کتابها در سالامانکا ، هدف را برای آماده سازی آگاهی عمومی برای انتشار "El Decreto de la Alhambra" ("Edicto de Granada") دنبال می کردند. اخراج یهودیان از قلمرو پادشاهی متحد را اعلام کرد. … این فرمان در 31 مارس 1492 منتشر شد.
الحمرا (گرانادا) فرمان فردیناند و ایزابلا در 31 مارس 1492
در فرمان ، به طور خاص ، آمده بود:
وقتی جنایتی سنگین و فجیع توسط اعضای یک گروه انجام می شود ، نابود کردن کل گروه عاقلانه است."
نیکلاس-سیلوستر برگیر (دکترای معروف الهیات قرن 18) نوشت:
"پس از فتح گرانادا (2 ژانویه 1492) ، تفتیش عقاید در اسپانیا با چنان قدرت و شدتی گسترش یافت که هیچگاه دادگاه های عادی آن را نداشتند."
اکنون "مسئله یهود" در قلمرو تحت کنترل پادشاهان کاتولیک باید به طور نهایی و برگشت ناپذیر حل می شد.
به یهودیان دستور داده شد تا قبل از پایان ژوئیه 1492 اسپانیا را ترک کنند ، در حالی که به طعنه به آنها اجازه داده شد
"اموال خود را از اموال ما خارج کنید ، چه از طریق دریا و چه از طریق خشکی ، به شرط آنکه نه طلا ، نه نقره ، نه سکه های ضرب شده ، و نه سایر اقلام ممنوع در قوانین پادشاهی (سنگهای قیمتی ، مروارید) برداشته نشود."
یعنی یهودیان مجبور شدند کشور را ترک کنند و تقریباً تمام اموال خود را ترک کنند ، زیرا فروش آن تقریباً غیرممکن بود - همسایگان می دانستند که در 4 ماه آنها همه چیز را بدون هزینه دریافت می کنند و پول بخشی از آن را که آنها هنوز موفق به فروش شد بی رحمانه برای مرزها مصادره شد. اعتقاد بر این است که بیش از پنجاه هزار خانواده ثروتمند یهودی ثروت خود را در آن زمان از دست داده اند. فرزندان یهودیان اسپانیایی که در سال 1492 کشور را ترک کردند ، کلید خانه های "خود" را تا قرن 19 نگه داشتند.
یهودیان پس از اطلاع از حکم گرانادا سعی کردند بر اساس این اصل عمل کنند: "اگر مشکلی را می توان با پول حل کرد ، این یک مشکل نیست ، بلکه هزینه است." آنها 30 هزار دوکات "برای نیازهای دولتی" به پادشاهان کاتولیک پیشنهاد کردند ، تعهدی از همه یهودیان برای زندگی در مناطق جداگانه از مسیحیان ، بازگشت به خانه های خود قبل از شب ، و حتی موافقت با ممنوعیت برخی از مشاغل. اسحاق بن یهودا ، خزانه دار سابق پادشاه پرتغال ، و اکنون مأمور مالیات گیری سلطنتی در کاستیل و مشاور مورد اعتماد پادشاهان کاتولیک ، که اشراف و حق لقب دون آبروانل را به او اهدا کرد ، به تماشاگران رفت. ایزابلا و فردیناند. در این جلسه ، ملکه ایزابلا اظهار داشت که یهودیان می توانند به شرط تبدیل به مسیحیت بمانند. اما مبلغ جمع آوری شده توسط جوامع یهودی تأثیر درستی را ایجاد کرد. هنگامی که پادشاهان کاتولیک تمایل داشتند فرمان خود را لغو کنند ، وقتی تورکومادا در کاخ ظاهر شد ، که اعلام کرد:
"یهودا اسخریوطی استاد خود را به سی نقره فروخت. و بزرگان شما اکنون آماده فروش آن به سی هزار سکه هستند."
سپس صلیب را روی میز انداخت و گفت:
"در اینجا منجی مصلوب ما به تصویر کشیده شده است ، برای او چند سکه نقره دیگر دریافت خواهید کرد."
سرنوشت یهودیان اسپانیا مشخص شد. طبق داده های مدرن ، از 50 تا 150 هزار یهودی تعمید ("تبدیل") را انتخاب کردند ، بقیه - تبعید. این گروه از یهودیان هستند که در سراسر جهان با نام "سفاردی" (از "sfarad" - اسپانیا) شناخته می شوند.
سفاردیم و اشکنازی
قبل از خروج ، خاخامها به همه کودکان بالای 12 سال دستور ازدواج دادند - به طوری که هیچ کس در سرزمین خارجی تنها نباشد.
باید گفت که اخراج یهودیان اساساً چیز جدیدی نبود و در اروپا تعداد کمی از مردم شگفت زده شدند. یهودیان در سالهای 1080 ، 1147 ، 1306 ، 1394 و 1591 ، از انگلستان - در 1188 ، 1198 ، 1290 و 1510 ، از مجارستان - در 1360 ، از لهستان - در 1407 از فرانسه اخراج شدند. طبیعت این تبعید فقط می تواند شگفت انگیز باشد: اخراج شده نه به دلیل ملی ، بلکه بر اساس اصل اعتراف. تورکومادا زیردستان خود را به محله های یهودیان فرستاد تا توضیح دهند دولت و کلیسا نمی خواهند یهودیان کشور را ترک کنند ، بلکه آنها به "ایمان واقعی" روی آورده اند و از همه خواست تعمید گرفته و اموال و موقعیت خود را حفظ کنند. جامعه.
در برابر پس زمینه سرکوب های وسیع علیه کانوروها ، تصمیم بسیاری از یهودیان اسپانیایی برای حفظ ایمان شگفت آور نیست: آنها کاملاً منطقی تصور می کردند که در چند سال آینده به دلیل غیرت کافی برای انجام مراسم مذهبی خود سوزانده می شوند. دین جدید
یهودیان اخراج شده راههای مختلف مهاجرت را انتخاب کردند. برخی از آنها به ایتالیا رفتند ، از جمله دان آبروانل (اسحاق بن یهودا).بسیاری در راه طاعون جان خود را از دست دادند و کسانی که در ناپل در 1511-1511 به سر می برند. چندین سال از آنجا اخراج شدند.
دیگران به شمال آفریقا رفتند ، جایی که بسیاری کشته و سرقت شدند.
سرنوشت کسانی که تصمیم گرفتند سرنوشت خود را با امپراتوری عثمانی پیوند دهند بهتر بود. به دستور هشتمین سلطان عثمانی بایزید دوم ، کشتی های ترکیه تحت فرماندهی دریادار کمال رییس ، که از سال 1487 در طرف گرانادا در اندلس و جزایر بالئاریک جنگیدند ، اکنون سفاردیم های فراری را سوار کردند. آنها در استانبول ، ادیرنه ، تسالونیکی ، ازمیر ، مانیسا ، بورسا ، ژلیبول ، آماسیا و برخی شهرهای دیگر مستقر شدند. سلطان در مورد حکم گرانادا اظهار داشت:
"چگونه می توانم فردیناند پادشاه را عاقل بخوانم ، اگر او کشور من را ثروتمند کرده است ، در حالی که خودش گدا شده است."
برخی از یهودیان وارد فلسطین شدند ، جایی که جامعه صفد ظهور کرد.
غم انگیز سرنوشت آن یهودیان اسپانیایی بود که تصمیم گرفتند به پرتغال مهاجرت کنند ، زیرا در سال 1498 آنها مجبور شدند دوباره وحشت تبعید را تجربه کنند. و تورکومادا دوباره در اخراج آنها نقش داشت! این او بود که بر قرارداد ازدواج منعقد شده بین پادشاه پرتغال پادشاه پرتغال و دختر پادشاهان کاتولیک ایزابلا از آستوریاس (ایزابلا کوچکتر) اصرار داشت که مستلزم اخراج یهودیان از این کشور است. ایزابلا ، که قبلاً با شاهزاده پرتغالی آلفونسو ازدواج کرده بود (مرد جوان پس از سقوط از اسب مرد) ، بار دوم نمی خواست به پرتغال برود. او اظهار داشت که اکنون قصد دارد فقط به دعا و خودنمایی بپردازد ، اما با چنین والدینی و با Tommaso Torquemada ، نمی توانید از این موضوع خیلی هیجان زده شوید - من رفتم.
این عقیده دختر را فریب نداد: در راه عروسی خود ، تنها پسر پادشاهان کاتولیک ، خوان ، درگذشت و او در 23 اوت 1498 در هنگام زایمان درگذشت. و 4 سال بعد ، پسرش نیز فوت کرد ، که قرار بود پادشاه کاستیل ، آراگون و پرتغال شود. این مرگ یکی از دلایلی بود که پرتغال هرگز بخشی از اسپانیا نشد.
در دوره های بعدی ، سفاردی ها به ناوارا ، ویزکایا ، مرکز و شمال فرانسه ، اتریش ، انگلستان و هلند رسیدند.
شگفت انگیزتر اینکه مردم سفاردی ارتدوکس بیشتر با اشکنازی ها دشمنی شدید داشتند و آنها را "یهودیان درجه دو" می دانستند. و برخی از آنها اشکنازی اصلاً یهودیان را در نظر نگرفتند و ادعا کردند که آنها از فرزندان ساکنان کاگانات خزر هستند و به هیچ یک از قبایل اسرائیل تعلق ندارند. این "فرضیه" بسیار سرسخت به نظر می رسید ، و گاهی اوقات می توان در مورد "خاستگاه خزر اشکنازی" (به ویژه هنگامی که صحبت از مهاجران از جمهوری های سابق اتحاد جماهیر شوروی می شود) حتی در اسرائیل امروزی شنید.
در کنیسه های سفاردی آمستردام و لندن در قرن 18 ، سفاردی ها نشسته بودند ، اشکنازی پشت پارتیشن ایستاده بود. ازدواج بین آنها تشویق نمی شد ؛ در سال 1776 ، جامعه سفاردی لندن تصمیم گرفت: در صورت مرگ سفاردی که با دختر اشکنازی ازدواج کرد ، بیوه وی حق کمک ندارد. اشکنازی همچنین با سفاردی ها بسیار خونگرم رفتار کرد. در نیویورک در سال 1843 ، آنها یک سازمان عمومی ایجاد کردند که به آلمانی "Bundesbruder" نامیده می شد ، در ییدیش - "Bnei Brit" (به معنی یکی - "فرزندان" یا "برادران" اتحادیه ، در سال 1968 هزار شعبه داشت در 22 کشور جهان) - سفاردی ها در این "اتحادیه" پذیرفته نشدند.
بله ، و این دو گروه یهودیان به زبان های مختلف صحبت می کردند: سفاردی - در "لادینو" ، اشکنازی - به ییدیش.
تقسیم یهودیان به سفاردی و اشکنازی تا به امروز ادامه دارد. اما یک گروه نسبتاً بزرگ دیگر از یهودیان نیز وجود دارد - "میزراهی" ، که از آسیا و آفریقا مهاجرانی با منشاء غیر اسپانیایی محسوب می شوند: اینها شامل یهودیان یمن ، عراق ، سوریه ، ایران و هند می شوند.
عمدتا یهودیان اشکنازی در قلمرو امپراتوری روسیه (فراتر از سرزمین شهرک) زندگی می کردند.
اما در گرجستان ، آذربایجان و بخارا جوامعی یهودی وجود داشت که بر یهودیت سفاردی اعتقاد داشتند ، این یهودیان ریشه اسپانیایی ندارند.
در میان فرزندان یهودیان اسپانیا فیلسوف باروخ اسپینوزا ، یکی از بنیانگذاران اقتصاد سیاسی دیوید ریکاردو ، نقاش امپرسیونیست کامیل پیزارو و حتی بنیامین دیزرائیلی نخست وزیر بریتانیا است. دومی یکبار در مجلس لردها اظهار داشت:
"هنگامی که اجداد مخالف محترم من وحشی در جزیره ای ناشناخته بودند ، اجداد من در معبد اورشلیم کشیش بودند."
اعتقاد بر این است که آخرین یهودی در 2 آگوست 1492 اسپانیا را ترک کرد. و روز بعد ، سه کارول از کریستف کلمب از بندر اسپانیا پالوس دلا فرانتره (استان ومبلا) حرکت کردند.
ژاک آتالی ، سیاستمدار و اقتصاددان فرانسوی یهودی تبار (اولین رئیس بانک بازسازی و توسعه اروپا و عضو ادعایی باشگاه بیلدربرگ) ، در این مناسبت گفت:
"در 1492 اروپا به شرق بسته شد و به غرب روی آورد و سعی کرد از شر هر چیزی که مسیحی نبود خلاص شود."
اعتقاد بر این است که بین یک و نیم تا دو میلیون نفر از فرزندان یهودیانی که توسط پادشاهان کاتولیک در قرن 15 اخراج شده اند ، امروزه در جهان زندگی می کنند. مقامات اسپانیای مدرن به آنها پیشنهاد می دهند تابعیت را طبق یک روش ساده دریافت کنند: این امر مستلزم اسناد تاریخی یا گواهی محضری از رئیس یک جامعه یهودی سفاردیک شناخته شده است.
حریف رومی Tommaso de Torquemada
در همین حال ، در 25 ژوئیه 1492 ، پاپ اینوسنت هشتم درگذشت و رودریگو دی بورجیا ، معروف به پاپ اسکندر ششم ، به عنوان پاپ جدید انتخاب شد.
این بومی شهر کوچک یاتیوا در نزدیکی والنسیا "داروساز شیطان" ، "هیولای فسق" و "تاریک ترین شخصیت دوران پاپی" و دوران سلطنت وی - "بدشانسی برای کلیسا" نامیده می شد.
طبق افسانه ها ، او بود که مرد ، یک لیوان را با شراب مسموم اشتباه گرفت ، که پسرش سزار برای کاردینال هایی که با آنها غذا خوردند آماده کرد (سزار زنده ماند).
شگفت انگیزتر تلاش های این پاپ برای جلوگیری از جنون بازجوهای اسپانیایی خارج از کنترل او و مبارزه او با تورکومادا است ، که او حتی تلاش کرد فردیناند پادشاه کاتولیک را به خود جلب کند. این تلاشهای وی ، بسیار فعالتر و سازگارتر از تلاشهای ترسناک Sixtus IV ، به لوئیس ویاردوت این فرصت را داد تا تورکومادا را "یک جلاد بی رحم ، که جنایات خونین او حتی توسط روم محکوم شد" نامید.
بار دیگر ، این س arال مطرح می شود - که بدتر است: یک حرامزاده شاد با قدرت سرمایه گذاری شده یا یک متعصب صادق و بی علاقه که فرصت تصمیم گیری در مورد سرنوشت انسان ها را پیدا کرد؟
در پایان ، در 23 ژوئن 1494 ، الکساندر ششم تورکومادا را چهار "دستیار" (همکاران) فرستاد ، که به آنها حق دادخواست تصمیمات خود را داد. فرمان پاپ می گوید که این کار "با توجه به سن بالا تورکومادا و بیماریهای مختلف او" انجام شده است - تفتیش عقاید بزرگ این عبارت را یک توهین آشکار تلقی کرد. بسیاری بر این باورند که این یک تحریک عمدی بوده است: اسکندر ششم امیدوار بود که دشمن ، عصبانی از "بی اعتمادی" ، با تکیه بر شفاعت ملکه ایزابلا ، به طور تحریک آمیز استعفا دهد.
اما تورکومادا مردی نبود که بتواند حداقل اجازه دهد کسی در امور او دخالت کند ، و بنابراین تصمیم گیری خود را به تنهایی ادامه داد. به اصرار وی ، دو اسقف به اعدام محکوم شدند که جرات کردند در رم علیه او شکایت کنند ، اما پاپ اسکندر ششم عفو آنها را از پادشاهان کاتولیک گرفت.
مخالفت دائمی که تورکومادا در حال حاضر به معنای واقعی کلمه در هر مرحله و در همه مسائل تجربه می کند ، البته ، او را بسیار عصبانی کرد و او را تحت فشار قرار داد. و سن از قبل خود را احساس می کرد. تفتیش اعظم اکنون بد خوابیده بود ، او از دردهای نقرس و ضعف دائمی عذاب می کشید ، برخی حتی می گفتند که بازجوی "سایه قربانیان بی گناه" تحت تعقیب است. در سال 1496 ، تورکومادا ، که اسماً به عنوان بازپرس بزرگ باقی ماند ، در واقع بازنشسته شد و به صومعه سنت توماس (توماسو) بازسازی شد که با مشارکت فعال وی ساخته شد.
او دیگر هرگز به کاخ سلطنتی نیامد ، اما پادشاهان کاتولیک مرتباً از وی دیدن می کردند.بازدیدهای ملکه ایزابلا به ویژه پس از آن اتفاق افتاد که تنها پسر ایزابلا و فردیناند ، خوان ، که در سن 19 سالگی درگذشت ، در این صومعه در 1497 به خاک سپرده شد.
تورکومادا در آخرین سال زندگی خود ، بازجویان پادشاهی های متحد را فرا خواند تا آنها را با مجموعه جدید دستورالعمل های 16 ماده ای آشنا کند. وی همچنین با پادشاه انگلیسی هنری هفتم وارد مذاکره شد ، که در ازای تسهیل ازدواج پسر بزرگ خود آرتور با دختر کوچک پادشاهان کاتولیک ، کاترین ، قول داد در کشور خود کسانی را که تحت تعقیب و تعقیب قرار دارند مورد پذیرش قرار ندهد.
اکاترینا آراگونسکایا
سرنوشت این دختر پادشاهان بزرگ دشوار و عجیب بود. او در اکتبر 1501 وارد انگلستان شد ، عروسی در 14 نوامبر برگزار شد و در 2 آوریل 1502 ، شوهرش آرتور قبل از اینکه بتواند وارث خود را ترک کند ، فوت کرد. کاترین گفت که وقت نکرده با توجه به سن کم شوهرش وارد رابطه صمیمی شود. چندین سال در انگلستان بود در حالی که والدینش (و سپس ، پس از مرگ مادرش در سال 1504 ، فقط پدرش) با هنری هفتم مذاکره کردند.
پادشاه انگلیس برای مدت طولانی مردد بود و تصمیم گرفت خودش با بیوه جوان ازدواج کند (که مناسب طرف اسپانیایی نبود) یا ازدواج او با پسر دومش. در سال 1507 ، فردیناند اعتبارنامه های کاترین را ارسال کرد و او خود را در نقش سفیر دربار انگلیس یافت و بدین ترتیب اولین دیپلمات زن شد. سرانجام ، در آوریل 1509 ، هنری هفتم ، در حال مرگ ، نگران آینده سلسله خود ، خواستار ازدواج پسرش و تنها وارث او با کاترین شد. در 11 ژوئن 1509 ، پادشاه جدید با بیوه برادرش ازدواج کرد. این پادشاه هنری هشتم مشهور بود ، که به طور گسترده ای به عنوان تناسخ انگلیسی دوک بلوبرد از افسانه های فرانسوی شناخته می شد.
و این یک قافیه انگلیسی است که به دانش آموزان اجازه می دهد سرنوشت خود را به خاطر بسپارند:
طلاق گرفته ، گردن زده ، مرده است ؛
مطلقه ، گردن زده ، زنده ماند.
("طلاق گرفته ، گردن زده ، مرده ، طلاق گرفته ، گردن زده شده ، زنده مانده است").
همه فرزندان کاترین آراگون ، به جز یک دختر - ماری ، مرده به دنیا آمدند یا بلافاصله پس از زایمان فوت کردند. بر این اساس ، هنری هشتم از پاپ کلمنت هفتم اجازه طلاق گرفت - با اشاره به حکم کتاب مقدس: "اگر کسی همسر برادر خود را بگیرد: این منزجر کننده است. او برهنگی برادرش را فاش کرد ، آنها بدون فرزند خواهند بود."
امتناع پاپ منجر به گسست کامل روابط با روم و تصویب معروف "Act of Suprematism" در سال 1534 شد ، که در آن هنری به عنوان رئیس عالی کلیسای انگلیسی اعلام شد. هنری هشتم با آن بولین ازدواج کرد ، کاترین از ملکه بودن خود محروم شد و تنها شاهزاده خانم داجر ولز شد و دخترش نامشروع اعلام شد. این مانع از صعود مری تودور به تخت پادشاهی انگلیس نشد (در 1553). او همچنین ملکه ایرلند بود و از سال 1556 ، پس از ازدواج با فیلیپ دوم ، او همچنین ملکه اسپانیا بود.
او با نام مستعار ماری خونین در تاریخ ثبت شد ، 4 سال حکومت کرد و در سال 1557 بر اثر نوعی تب درگذشت. دختر دیگری با سرنوشت دشوار جانشین او شد - دختر آن بولین الیزابت ، که "سگهای دریایی" او Armada شکست ناپذیر را نابود کرده و املاک استعماری اسپانیا را پاره پاره می کند.
در دوران سلطنت وی ، شرکت معروف هند شرقی بریتانیا ظاهر می شود ، ویلیام شکسپیر مشهور می شود و مری استوارت اعدام می شود.
مرگ توماسو تورکومادا
پس از بخشش اسقف هایی که از او در روم شکایت کردند ، تورکومادا آزرده از کاخ سلطنتی دیدن نکرد. پادشاهان کاتولیک ، به ویژه ایزابلا ، خود به نزد او آمدند.
در 16 سپتامبر 1498 ، تورکومادا درگذشت و در کلیسای صومعه سنت توماس (توماس) دفن شد. در سال 1836 ، قبر او به این دلیل تخریب شد که تورکومادا ، که دستور حذف بسیاری از افراد را برای سوء استفاده از بقایای قبرها صادر کرده بود ، خود نیز باید پس از مرگ دچار چنین سرنوشتی شود.
سرنوشت غم انگیز Mudejars و Moriscos
4 سال پس از مرگ تورکومادا ، مورها (مودجارها) که نمی خواستند تعمید بگیرند از کاستیل اخراج شدند - این در 1502 اتفاق افتاد. این اخراج نیز اغلب به اشتباه به توماسو تورکومادا نسبت داده می شود.مورهایی که مسیحیت را پذیرفتند ، از آن زمان در کاستیل ماندن را انتخاب کردند ، با تحقیر موریسکو ("موریتانی ها") ، در والنسیا و کاتالونیا - ساراکسن ، و در آراگون نام مورها را حفظ کردند.
در سال 1568 ، مورها ، که در قلمرو امارات سابق گرانادا زندگی می کردند ، شورش کردند ، که پاسخی به ممنوعیت زبان عربی ، لباس ملی ، سنت ها و آداب و رسوم در 1567 (جنگ آلپوخاریان) بود. تنها در سال 1571 سرکوب شد.
در 9 آوریل 1609 ، پادشاه فیلیپ سوم فرمان اخراج موریسکوها از کشور را امضا کرد ، بسیار شبیه به دستور در گرانادا در 1492. تفاوت در این بود که از خانواده های موریسکو ، اجازه داشت بچه های کوچک را که برای آموزش به کشیش های کاتولیک تحویل داده شده بودند ، حذف کند. ابتدا ، فرزندان مورها از والنسیا اخراج شدند ، سپس (قبلاً در سال 1610) - از آراگون ، کاتالونیا و اندلس.
در مجموع حدود 300 هزار نفر اخراج شدند ، به گفته کارشناسان ، این اخراج پیامدهای منفی برای اقتصاد کشور داشت. این موریسکو بود که در کشت درختان زیتون و توت ، برنج ، انگور و نیشکر تخصص داشت. در جنوب ، با تلاش آنها ، یک سیستم آبیاری ایجاد شد که اکنون خراب شده است. بسیاری از زمینه ها در آن سالها بدون بذر باقی ماند ، شهرها با کمبود نیروی کار روبرو شدند. کاستیل کمترین آسیب را در این زمینه داشت - اعتقاد بر این است که دهها هزار موریسکو موفق به فرار از تبعید در این پادشاهی شده اند.
جالب اینجاست که برخی از موریسکوها مسیحی باقی ماندند - آنها به پرووانس (حداکثر 40 هزار نفر) ، لیوورنو یا آمریکا نقل مکان کردند. اما اکثر آنها به اسلام بازگشتند (برخی ، شاید در اعتراض) و در مغرب مستقر شدند.
برخی از موریسکوها در مراکش در نزدیکی شهر ساله مستقر شدند ، جایی که مستعمره مورهای اسپانیایی قبلاً وجود داشت ، که در آغاز قرن 16 به آنجا نقل مکان کردند. آنها به نام "Ornacheros" - پس از نام شهر اسپانیایی (اندلس) Ornachuelos شناخته می شدند. زبان آنها عربی بود. اما مهاجران جدید قبلاً به گویش اندلسی زبان اسپانیایی صحبت می کردند. آنها چیزی برای از دست دادن نداشتند و به سرعت جمهوری دزدان دریایی ساله (از نام شهر قلعه) در سواحل مراکش ظاهر شد که شامل رباط و کاسبه نیز می شد. این ایالت عجیب و غریب از 1627 تا 1668 وجود داشت ، مقامات آن حتی روابط دیپلماتیک با انگلستان ، فرانسه و هلند برقرار کردند. این زمان یادآور خیابان کنسول ها در مدینه (شهر قدیمی) رباط است. اولین "دریاسالار بزرگ" و "رئیس جمهور" آن جانسن ون هارلم هلندی هلندی بود که پس از اسارت توسط دزدان دریایی باربری در نزدیکی جزایر قناری ، مسلمان شد و برای همه به عنوان مورات رییس (جوانتر) شناخته شد.
اما ما در مقالات زیر در مورد دزدان دریایی معروف باربری و دریاسالار عثمانی بزرگ صحبت خواهیم کرد.
