شاید کسی را شگفت زده کند ، و شاید حتی تا حدودی خشمگین باشد ، اما پاپاخای افسانه ای اهمیت فرقه ای خود را مدیون ارتش شاهنشاهی روسیه است. واقعیت این است که در خود قفقاز ، تعداد کلاه ها بسیار محکم بود. آنها همچنین از کلاه های به اصطلاح میتریایی ، که شامل لوب های عمودی جداگانه ای بود که به تاج متصل می شدند ، و skufi ، و شبیه یک یارمالک ، و کلاه جمجمه ، و کلاه های نمدی برای فصل گرم استفاده می کردند. حتی یک "سلام" از امپراتوری عثمانی به شکل عمامه وجود داشت. آنها عمدتا توسط چرکس ها ، که در تماس نزدیک با عثمانی بودند ، پوشیده می شدند. در مینیاتورهای معروف شاهزاده گریگوری گاگارین می توانید عمامه هایی در میان اشراف اوبیخ و در میان ناتوخایی پیدا کنید (همه این قبایل چرکس نزدیکترین تماس با قسطنطنیه را داشتند).
از بین همه این مجموعه ، این پاپاخا است که قفقاز را شخصیت می بخشد. و فقط به لطف روسیه ، یا بهتر بگویم ، قزاق های روسی. ژنرال و مورخ جنگ قفقاز واسیلی پوتو در مورد قزاق ها نوشت:
آنها وفادار به سنت های قدیمی خود ، به صورت برهنه به طرف مخالفان خود آمدند ، لباس ، مهار و سلاح های خود را برداشته ، شبیه آنها شدند و سپس شروع به ضرب و شتم آنها کردند."
پاپاخا. مجموعه فوق العاده است
علیرغم فراوانی کلاه های دیگر ، کلاه باز هم جدا بود. انواع زیادی از طبقه بندی خود پدران وجود دارد. می توان آن را بر اساس مواد طبقه بندی کرد: خز بره های جوان (kurpei) ، خز بره های آستاراخان (astrakhan) ، خز بزهای انگورا ، پوست و خز قوچ های بالغ و غیره. همچنین می توانید کلاه ها را بر اساس نوع توزیع و جنبه های حرفه ای طبقه بندی کنید - آستاراخان (معروف به "بخارا" ، به دلیل ویژگی های خز و پیچیدگی پانسمان جشن گرفته شد) ، چوپان (اغلب کلاسیک در نظر گرفته می شود ، از خز گوسفند و بسیار شاداب بود ، به حدی که چوپانان می توانستند روی آن بخوابند ، مانند یک بالش) و البته کلاه قزاق که دارای ویژگی های متعددی است.
اما همه اینها بسیار تقریبی است. کلاه های خاکستری ، سیاه ، سفید و قهوه ای وجود داشت. حتی کلاه ها با پوست در خارج و با خز در داخل ساخته شده اند. برخی از کلاهها بسیار بلند بودند - تا نیم متر یا بیشتر. چنین کلاههایی شبیه برجهای جنگی بودند که زیر وزن خود کج شده بودند. کلاه و کلاه های بسیار کوچک وجود داشت. و ، به طرز عجیبی ، اما این عنصر از ظاهر کوهنورد بسیار مستعد روند مد بود. سپس آنها به سمت بالا گسترش یافتند ، سپس باریک شدند ، سپس اندازه آنها افزایش یافت ، و سپس معتدل تر شدند.
در قرن نوزدهم ، کلاه هایی که کاملاً از خز گوسفند ساخته شده بودند ، رایج شد ، اما در ابتدای قرن 20 ، مد تغییر شدیدی پیدا کرد. برادران کم ارتفاعشان (بعضاً از کورپه) کلاه هایی مانند انبار کاه را جایگزین کردند. و از آنجا که هر کلاه روش تولید منحصر به فرد خود را داشت ، با تهیه مواد شروع می شود ، ما این قسمت را حذف می کنیم.
نقش کاربردی و اجتماعی کلاه در قفقاز
با وجود ضرب المثل رایج "کلاه برای افتخار است نه برای گرما" ، عملکرد کلاه کاملاً آشکار است. به عنوان مثال ، کلاه چوپانان ("پشمالو") مردم را در برابر برف و باران محافظت می کرد و چوپانانی که گاهی شب را در کوه می گذراندند می توانند از آنها به عنوان بالش استفاده کنند. و ، هرچقدر هم عجیب به نظر برسد ، اما این کلاهها مالک را به خوبی در برابر آفتاب محافظت می کنند ، به خصوص اگر از پوست گوسفند سفید ساخته شده باشند.
اما نقش اجتماعی همچنان غالب بود. افراد نجیب و ثروتمند 10 یا حتی 15 کلاه داشتند - برای همه موارد.با توجه به میزان نظافت می توان تعیین کرد که شخص ثروتمندی چقدر است. مردان محترم به خود بدون کلاه در انظار عمومی ظاهر نمی شدند. بریدن سر کلاه مانند چالش است. و برداشتن کلاه دیگران به معنای توهین به شخص است.
از دست دادن یک پاپاخا تحت هر شرایطی ، هم در میان کوهنوردان و هم در میان قزاق ها ، پیش بینی مرگ قریب الوقوع بود. اگر صاحبخانه کلاه خود را پاره کرد و آن را به زمین زد ، پس این معادل جمله "من تا مرگ می جنگم" بود. این علامت در بین قزاق ها رایج بود.
در میان کوهنوردان ، پاپاخا حتی به عنوان وسیله ای برای … خواستگاری عمل می کرد. مرد جوانی که نمی خواست احساسات خود را علنی اعلام کند ، مجبور شد دیر هنگام به خانه دختر برسد. رومئو جوان با قرار گرفتن در موقعیت راحت ، مستقیماً با کلاه خود به داخل پنجره "آتش گشود". اگر چنین سرپوش مهمی فوراً به عقب برنگشت ، می توان روی متقابل حساب کرد و خواستگاران را فرستاد.
ضرب المثل های مردم نیز محل خاصی را برای کلاه تعیین کردند: مرد کسی نیست که نتواند شرافت کلاه خود را حفظ کند. اگر سر سالم است ، باید یک کلاه روی آن باشد. اگر کسی را ندارید که با او مشورت کنید ، از کلاه راهنمایی بخواهید.
کلاهها تقریباً به شخصیت های اصلی افسانه ها ، افسانه ها و نان تست ها تبدیل شدند. و در سال 1990 ، تلویزیون اوستیای شمالی حتی یک فیلم کامل با عنوان "کلاه جادویی" منتشر کرد. این فیلم که بر اساس داستانهای عامیانه اوستیایی ساخته شده است ، درباره ماجراهای خنده دار کوهنورد فقیر یوری است که با سه کلاهبرداری مخالف بود ، با هوش و … کلاه خود.
پاپاخا و رژه او در سربازان امپراتوری
فقط نمی توان تاریخ دقیقی را نشان داد که کلاه شروع به ریشه دار شدن در بین قزاق های روسی کرد ، شاید این مورد لازم نیست ، زیرا در طبیعت وجود ندارد. در مرحله اول ، قزاق ها نمونه اولیه خود را از پاپاخا داشتند - یک کلاه خز بزرگ ، شبیه کلاه چوپان. ثانیاً ، کلاه بره ، تقریباً متمایز از پاپاخا ، که هود نامیده می شود ، در قرن 16 بسیار رایج بود. ثالثاً ، در همان قرن 16 در مسکو ، تجار قفقاز شروع به تجارت کالاهای خود کردند. "Chekmeni of the Circassian cut" تقاضای ویژه ای داشتند ، به عنوان مثال. چرکس هایی که برای ما آشنا هستند. اما کلاه ها نیز بیات نبودند ، اگرچه ، البته ، هنوز تا تصویب رسمی این روسری به عنوان یک لباس قانونی بسیار فاصله داشت.
اولین تلاش برای استفاده از کلاه نیمه رسمی در خدمت به اواخر قرن 18 و اوایل قرن 19 باز می گردد. بنابراین ، ژنرال پیوتر گاوریلوویچ لیخاچف ، پس از ورود به قفقاز ، به سرعت نیاز به تغییر اساسی تاکتیک ها و قوانین آموزش رزمندگان را درک کرد. او نوعی سازگاری را فراموش نکرد ، بنابراین لیخاچف یکی از اولین کسانی بود که تصمیم گرفت از لباس فرم عقب نشینی کند. در آن زمان بود که پاپاخا جای شکوی سنگین و ناراحت کننده را گرفت.
ژنرال الکسی پتروویچ ارمولوف ، سرسخت و حریص برای استقلال به منظور حل مشکلات ، از لیخاچف الگو گرفت. بنابراین ، در طول مبارزات انتخاباتی برای تأسیس قلعه گروزنا (شهر آینده گروزنی) ، ارمولوف ، به دلیل گرمای شدید ، به سربازان اجازه داد تنها با پیراهن بروند. بعداً ، یرمولوف مخفیانه ، به اصطلاح ، به طور مخفیانه اصلاح لباس نیروهای خود را انجام داد و کلاه نیز بخشی از این اصلاحات خواهد شد.
در سال 1817 ، توپخانه داران قزاق باید یک کت چرکس از پارچه خاکستری تیره با گازیرنیتسی می پوشیدند ، و به عنوان یک سر کلاه از پارچه ، با الگو برداری از چرکس با یک بند بره سیاه ، به عنوان یک روسری عمل می کرد. در واقع ، این کلاه تفاوت چندانی با کلاه نداشت ، اما این کلمه دور زده شد.
تغییر رسمی اساسی در دیدگاه مقامات در مورد لباس واحدهای جنگنده در قفقاز در سال 1840 رخ می دهد. تغییرات با لباس نیروهای قزاق دریای سیاه آغاز شد. سربازان شروع به دریافت کلاه خز با یک پارچه کردند ، گاهی اوقات به آن کلاه نیز می گویند. به طور طبیعی ، حتی در آن زمان مبارزان شروع به اصلاح کلاه تا حدودی کردند. علیرغم این واقعیت که کلاه در موارد نادر خود ضربه حتی شمشیرها را ملایم می کرد ، قزاقها همچنین یک قطعه فلزی کوچک را در زیر کلاه پارچه ای قرار دادند.
از آن زمان ، پاپاخا راهپیمایی خود را بین سربازان آغاز کرد.در اواسط قرن 19 ، هنگ های سپاه قفقاز جداگانه کلاه به عنوان لباس رسمی دریافت کردند. از ابتدای نیمه دوم قرن نوزدهم ، کلاه به طور رسمی در ساختمانهای اورنبورگ و سیبری پوشیده شد.
سرانجام ، در 3 فوریه 1859 ، شرح مفصلی از روسری مورد تایید به سبک نظامی منتشر شد. ارتفاع کلاه (22 سانتی متر) ، جنس ، شکل کلاه و رنگ آن بسته به درجه ، نوع سربازان و محل خدمت مشخص شد. تا دهم ، اندازه و رنگ نوارها مشخص شد ، که با آنها درزهای پاپاخا را پوشانده بود.
در سال 1875 ، پاپاخا به سیبری شرقی و غربی رسید. رده های بالا و پایین نیروهای مستقر در این منطقه عظیم ملزم به استفاده از کلاه بر اساس الگوهای واحدهای قزاق بودند. البته چنین راهپیمایی گسترده ای از کلاه از طریق واحدهای ارتش تعدیلات خاصی را برای یکپارچه سازی و کاهش هزینه تولید این روسری به ارمغان آورد. بنابراین ، در همان سیبری ، کلاه از بره (پوست بره از نژاد گوسفند پشم درشت) ساخته شد. و اگرچه کلاه های باشکوه چوپان طعم خاصی از قفقاز را به ارمغان آوردند ، اما در نبرد موقعیت ها را نقاب کردند و موهای بلند با هدف گیری تداخل داشت. بنابراین ، merlushka مو کوتاه چندین مشکل را به طور همزمان حل کرد.
سرانجام ، پس از یک سری پیشرفت ها به منظور حداکثر عملکرد در سال 1913 ، کلاه برای همه پرسنل نیروهای زمینی ارتش معرفی شد. این پاپاخای پیش از جنگ بود که وارد دوره بزرگ و وحشتناک انقلاب شد. با وجود کاشتن Budenovka معروف در 1919 ، پاپاخا همچنان به طور فعال توسط ارتش سرخ و در صفوف جنبش سفید استفاده می شد. فقط بعداً ، در دهه 1920 ، کلاه ها در ارتش سرخ حذف شدند ، اما این روند نیز مدت زیادی طول نکشید.
پاپاخای "قرمز"
در سال 1936 ، کمیته اجرایی مرکزی اتحاد جماهیر شوروی فرمان "در مورد رفع محدودیت های خدمت در ارتش سرخ از قزاق ها" صادر کرد. همزمان با این فرمان ، این سوال در مورد لباس واحدهای قزاق مطرح شد. البته ، با توجه به مدرنیته ، پاپاخا بخشی از لباس های تشریفاتی قزاق های کوبان ، دان و ترک شد.
پاپاخای قزاقهای کوبان و ترک قد بلندی نداشت. در واقع ، این برای ما "Kubanka" آشنا بود ، که به آن پاپاخای "Ossetian" نیز می گفتند. از گوشت خوک فوق الذکر تهیه شده است. در همان زمان ، پاپاخای قزاقهای کوبا دارای یک پارچه قرمز قرمز و قزاقهای ترک یک روکش آبی داشتند. کلاه دون قزاقها کمی بالاتر بود.
با این حال ، در سال 1941 ، کلاه ها به آرامی از منابع ارتش حذف شد. عملکرد این روسری افسانه ای در شرایط جدید بسیار کم بود. و اگرچه پاپاخا در تشکیلات پارتیزان و سواره نظام تا رژه پیروزی در 1945 زندگی می کرد ، اما زمان او به عنوان بخشی از لباس های روزمره از بین رفته است.
طبق دستور NKO اتحاد جماهیر شوروی در سال 1940 ، "مقررات لباس ژنرالهای ارتش سرخ" معرفی شد. با تشکر از این موقعیت ، پاپاخا در ارتش حفظ شد ، اما منحصراً به عنوان سرپوش زمستانی برای ژنرال ها. کمی بعد ، در سال 1943 ، کلاه برای سرهنگان همه شاخه های ارتش معرفی شد.
پاپاخا در پی فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بود. دولت جدید یلتسین ، علیرغم مخالفت آشکار خود با دوره اتحاد جماهیر شوروی ، حذف سنت بیش از یک قرن کلاه ها را با شور و شوق بیشتری نسبت به کلاه قرمزها آغاز کرد. در سال 1992 ، برای اولین بار ، این س aboutال در مورد لغو پاپ ها در اصل برای ژنرال ها مطرح شد. بوریس نیکولایویچ با تمام وجود ، بر خلاف عقل سلیم ، تلاش کرد تا ارتش "خود" متفاوت از ارتش شوروی باشد … نتایج برای همه شناخته شده است. در همان زمان ، کلاه ها با کلاه های معمولی جایگزین می شوند ، و از آنجا که همیشه پول کافی وجود نداشت ، تغییر کلاه ها سالها ادامه داشت.
سرانجام ، در سال 2005 ، کلاه ها برای افسران ارشد "بازسازی" شد.
"چالش" های خنده دار مدرن با سنت های قدیمی
بدون شک ، پاپاخا یک شیء فرقه ای است ، هم برای مردم روسیه (به ویژه جنوبی ها) و هم برای مردم کوهستان. هم نماد مردانگی است ، هم نماد افتخار ، و هم نماد وفاداری به ریشه ها.اما بخشی از جامعه مدرن "تقلید" ، که توسط تمام سلول های مغزی در شبکه جهانی بارگذاری می شود ، این ریشه ها را درک نمی کند و بنابراین آنها را تحمل نمی کند.
ورزشکار مشهور خبیب نورماگومدوف با یک کلاه ساده از پوست گوسفند چوپان به مبارزات خود می رود. با این کار ، مبارز UFC عشق خود را به سنت های نیاکان خود نشان می دهد و میهن کوچک خود را نشان می دهد. او مجبور شد بیش از ده ها مصاحبه با روزنامه نگاران خارجی انجام دهد تا اینکه آنها متوجه شدند این کلاه گیس نیست ، بلکه یک روسری بسیار قدیمی است. داوطلبانه یا غیر ارادی ، با این حرکت ، حبیب سفارشات را به کلاه سازان قفقازی چند برابر کرد. آنها حتی از ایالات متحده مشتری داشتند. به نظر می رسد که این چیز خوبی است …
اما حبیب در مصاحبه دیگری گفت:
جایی که من بزرگ شدم ، ما کلاه می پوشیم … احترام لازم است ، شما باید مرد باشید. فقط مردان واقعی کلاه می پوشند - زنان اینجا کلاه نمی پوشند ».
هنوز یک هفته نگذشته بود که خانم های جوان که سعی می کردند در اینترنت کمی محبوبیت ارزان کسب کنند ، خشمگین شدند و فلش موب راه اندازی کردند و عکس های خود را با کلاه در شبکه بارگذاری کردند. و از آنجا که فمینیست های قفقاز (برخی از آنها) ، که توسط منابع طرفدار غرب محبوبیت یافتند ، اما دورتر از قفقاز زندگی می کردند ، فوراً از این دلقک حمایت کردند ، رسوایی به سرعت فوران کرد.
خوشبختانه سنت باستانی برای آن قدیمی است. او نیز از این امر جان سالم به در خواهد برد.
