بارون دیوانه با لباس مغولی
"بارون دیوانه" - به اصطلاح معاصر بارون آنگرن -اشترنبرگ. فرمانده سفیدپوست متهم به رعب و وحشت جمعی بود ، که فرمانده بخش آسیایی از آن علیه همه کسانی که ایده سفید را قبول نداشتند استفاده کرد. مورخ ، رهبر کادت ها ، یکی از رهبران انقلاب فوریه P. N. میلیوکوف فعالیتهای بارون را نامید
"افسرده ترین صفحه در تاریخ جنبش سفیدها."
نمایندگان روشنفکران لیبرال و "سفید" شایعاتی را در مورد "قتل عام" ، "قتل کودکان" ، "طعمه توسط گرگ ها" و غیره منتشر کردند.
بسیاری از نمایندگان افسران و ژنرال های سفیدپوست از آنگرن نه کمتر از بلشویک ها و نه بیشتر متنفر بودند. کاپلوی ها خواب دیدند که او را به دار آویختند. آنها فرمانده ستاد لشگر آسیایی ، ژنرال یوسیف را در ایستگاه داوریا گرفتند و او را به اعدام محکوم کردند. یوسیف تنها با دخالت آتامان سمیونف ، که در آن زمان رئیس کل جنبش سفیدپوست در شرق دور بود ، نجات یافت. حکم اعدام به کار سخت تبدیل شد. بدون شک ، اگر کاپلی ها آنگرن را تصرف کرده بودند ، با او مانند بلشویک ها رفتار می کردند - او را اعدام می کردند.
در واقع ، در قلمرو تحت کنترل رومن اونگرن ، بلافاصله یک نظم آهنین ایجاد شد ، که با وحشیانه ترین روشها حفظ شد. در و شاییدیتسکی به یاد آورد که در ایستگاه داوریا (شورش سمیونوف و "بارون دیوانه") ، مجازات ظالمانه ممکن است رخ دهد:
"همه افرادی که به دلیل همدردی با بلشویک ها ، گرفتن اموال دولتی و مبالغی از دولت تحت عنوان دارایی خود ، کشاندن فراریان ، انواع" سوسیالیست ها "محکوم شده اند- همه آنها تپه های شمال ایستگاه را پوشانده اند."
با این حال ، همه اینها تعجب آور نیست.
در طول جنگ جهانی اول ، دادگاه های نظامی می توانند غارتگران و فراریان را به اعدام محکوم کنند. در طول انقلاب و جنگ داخلی ، وحشیگری طرف های مخالف به امری عادی تبدیل شد. انقلابیون فوریه گرا پلیس و ژاندارم ها را کشتند. ملوانان آنارشیست با افسران خود برخورد کردند. قرمزها ، سفیدپوستان و ملی گرایان از هر جناح وحشت را به بخشی از سیاست آنها تبدیل کرده اند.
سفیدپوستان فنلاندی این کشور را از قرمزهای فنلاندی و روس ها به طور کلی "پاک کردند" ، از جمله بخش کاملاً بی طرف (یا حتی خصمانه بلشویک ها) از جامعه روسیه. نازی های لهستانی ده ها هزار زندانی ارتش سرخ روسیه را در اردوگاه های کار اجباری کشتند. ملی گرایان استونی نیز همین کار را با گارد سفید ، اعضای خانواده آنها و پناهندگان روس انجام دادند.
پتلیوریت ها عمدا بلشویک ها ، یهودیان و به طور کلی "مسکویت ها" (مهاجران استانهای بزرگ روسیه روسیه) را از بین بردند. کلچاکیت ها چنان وحشتی را در قلمرو خود به راه انداختند که باعث ایجاد یک جنگ کامل دهقانی در عقب آنها شد.
دهقانان شورشی قطارها را در راه آهن سیبری شکستند و غارت کردند و به شهرها حمله کردند. باسمچی در آسیای میانه روستاهای روسیه را کاملاً کشت. کوهنوردان در قفقاز روستاهای قزاق را نابود کردند ، قزاقها با از بین بردن استرالیا پاسخ دادند.
"سبزها" وحشت خود را به صحنه آوردند. و راهزنان ، بدون هیچ ایده والایی ، هزاران نفر را نابود کردند. اغلب افراد غیر مسلح ، غیرنظامی ، بی دفاع هستند. به خاطر هرگونه خوبی ، یا صرفاً از مجازات و از دست دادن کامل بشریت.
نمونه هایی از تاریکی جهنم روی زمین بود.
اونگرن در این تصویر تنها به خاطر گشودگی و صداقت خود برجسته بود. او کسانی را که خود را مجرم انقلاب و آشوب می دانست ، "سوسیالیست ها" ، نابود کرد. دزدان ، متجاوزین.نظم در قلمرو آن وجود داشت. او همچنین از جناح لیبرال جنبش سفید (فوریه ای ها ، دموکرات ها) ، که در واقع ، خودکامگی را از بین برد و انقلاب را سازماندهی کرد ، متنفر بود. آنها در ارتش سفید اکثریت داشتند. آنها با نفرت شدید از "بارون دیوانه" به همان شکل پاسخ دادند.
بارون نوعی تفکر قرون وسطایی را حفظ کرد که در این عصر نادر بود. بنابراین ، اونگرن حاکمان روسی مانند پل اول و نیکلاس اول ، فردریک پروسی را بسیار قرار داد. او یک شوالیه واقعی ، مستقیم ، صادق ، نجیب بود. سخت است ، اصول او را به خطر نمی اندازد. بنابراین ، معامله گران ، بورژوا ، لیبرال ها ، افراد دارای تفکر "انعطاف پذیر" او را درک نمی کردند. برای آنها ساده تر بود که او را "دیوانه" اعلام کنند تا اینکه در کد نظامی و شوالیه اش وارد شوند.
مبارزه با دزدان
یکی از بدترین جنایات برای آنگرن سرقت و رشوه بود. بسیاری از رهبران سفیدپوست به یاد می آورند که زندگی ارتش های سفید یک ویرانی کامل بود ، اوج فساد. پشت سر مملو از ژنرال های چهارماهه ، ژنرال های وظیفه ، روسای تامین ، ژنرال برای مأموریت ها و سایر کارکنان بی فایده بود.
اختلاس و فساد شکوفا شد. متقاضیان و کشاورزان مالیاتی ، با فرض شکست قریب الوقوع ، تردید نکردند. بارون داوریان با کلاهبرداران و دزدان در مراسم نایستاد. او گفت:
"در حالی که شما سرقت می کنید - من آویزان می شوم!"
اونگرن از دزدان "نظامی خود" ، نظامی و نظامی ، که سعی می کردند در جنگ از پول نقد استفاده کنند ، بیشتر از بلشویک ها متنفر بود.
رومن فدوروویچ همچنین از خائنان متنفر بود. او حتی می خواست رده فرمانده نیروهای متفقین در سیبری ، ژنرال فرانسوی ژانین را که به همراه چک ها به دریاسالار کلچاک خیانت کرد ، از بین ببرد. فقط آتامان سمیونف بارون را از اقدام انتقامجویانه باز داشت.
آنگرن از ارزشهای دنیای غرب بیزار بود. جهانی که بیشتر روشنفکران لیبرال روسیه ، از جمله رهبران جنبش سفید را فریب داد. در این جهان ، اصول سلسله مراتب سالم کنار گذاشته شد و جامعه شروع به افول و زوال کرد. ثروتمندان از اچلو برای تسلط بر مردم استفاده می کردند و آن را دموکراسی نامیدند. در اصل ، این پلوتوکراسی ، حکومت ثروتمندان بود. روند تهاجم بشریت آغاز می شود ، انحطاط درونی انسان ، که در تسلط ماتریالیسم ، جامعه مصرفی بیان شد.
جالب است که این پروژه سرخ (تمدن شوروی) بود که تخریب بشر را برای چندین نسل متوقف کرد. مرد دوباره به سمت ستارگان شتافت. و پس از مرگ اتحاد جماهیر شوروی ، بشریت به سرعت به سراشیبی رفت و بخشی به گذشته بازگشت ، بخشی به سرعت در حال پوسیدگی بود و چهره انسانی خود را از دست داد.
بارون خاطرنشان کرد که مدتی است فرهنگ بشر در مسیر اشتباه و مضر قرار گرفته است. فرهنگ دوران جدید در جلوه های اصلی آن دیگر از خدمت به شادی و اعتلای معنوی انسان متوقف شده است. علم ، فناوری و اشکال جدید ساختار سیاسی نه تنها شخص را به خوشبختی نزدیک نمی کند ، بلکه او را از او بیگانه می کند. و در آینده آنها را بیشتر از او دور خواهند کرد.
بنابراین ، اونگرن در واقع اشاره کرد که پیشرفت معنوی بشر از پیشرفت فنی عقب است. که در آینده می تواند عامل اصلی یک فاجعه جدید بشریت (پس از مرگ افسانه ای بشر پیش از دیلووی) باشد. و در آغاز قرن های XX - XXI. بشریت به بن بست رسیده است ، راه خروجی آن هنوز قابل مشاهده نیست. و فراانسانیسم ، که در غرب ارائه می شود ، می تواند فروپاشی بشریت را تسریع کند.
عرفان بارون داوریان
لازم به یادآوری است که رومن فدوروویچ جنگ داخلی را قبل از هر چیز نه به عنوان یک مبارزه اجتماعی طبقاتی ، که در آن اقشار مختلف مردم و طبقات با یکدیگر مخالف بودند ، در نظر گرفت. از نظر او ، این تقابل بیشتر عرفانی ، مذهبی بود و نه سیاسی ، نظامی و اجتماعی. وی عنصر انقلابی که روسیه را فرا گرفته بود ، تجسم نیروهای هرج و مرج ، زوال و شر جهان می دانست.
"در برابر کسانی که روح مردم را نابود می کنند ، من فقط یک وسیله می دانم - مرگ!"
- گفت آنگرن اشترنبرگ.
او بلشویسم را یک دین بدون خدا می دانست. او در مورد این موضوع در اسارت با بلشویک ها گفت. وی خاطرنشان کرد که ادیان مشابهی در شرق وجود دارد. دین قواعدی است که بر نظم زندگی و حکومت حاکم است. با این حال ، آنها می توانند بدون خدا باشند ، مانند بودیسم یا تائوئیسم.
آنگرن استدلال کرد:
"آنچه لنین بنیان نهاد دین است."
از جهات مختلف ، حق با او بود.
پروژه قرمز ، کمونیسم در اصل اصول عرفانی و مذهبی را در خود داشت. و کمونیست ها آماده بودند که برای ایده های خود بمیرند. بنابراین ، بلشویک ها بر پروژه لیبرال و سرمایه داری سفید پیروز شدند.
بارون داوریان رویارویی بین سفیدپوستان و قرمزها را مبارزه بین دو اصل جهانی - خدا و شیطان ، نور و تاریکی می دانست.
در این گزارش که پس از بازجویی های آنگرن تهیه شده است ، آمده است:
"من هدف اصلی خود را در مبارزه با اتحاد جماهیر شوروی در مبارزه با" شر "بیان شده در بلشویسم دیدم."
خدمتگزاران اصلی شر برای بارون ، انقلابیون حرفه ای ، بلشویک ها و یهودیان جهان بودند. به گفته آنگرن اشترنبرگ ، بلشویسم یک خدمت آگاهانه به "نیروهای شر" بود که منجر به نابودی جهان مسیحیت شد. آنگرن بی رحمانه و بدون سازش با حاملان "روح ناپاک" ، انقلابیون و دلالان سوداگران (نمایندگان "گوساله طلایی" - شیطان) مبارزه کرد.
بارون اونگرن هرگز سادیست نبود. او برای خوشحالی خود کسی را اعدام نکرد.
به عنوان مثال ، حتی تحقیقات بلشویک بارون را متهم به کشتار اسرای جنگی نکرد. پس از تصفیه ، مردان معمولی ارتش سرخ یا در تقسیم ژنرال سفیدپوست (مخصوصاً سواران خوب) قرار گرفتند ، یا به سادگی به خانه رفتند. این لشكر وسایلی برای سازماندهی اردوگاه های زندانیان و نگهداری آنها نداشت. کمیسرها و کمونیستهای "ایدئولوژیک قرمز" اعدام شدند. به مجروحان ارتش سرخ که اسیر شده بودند کمک های پزشکی ارائه شد. سپس آنها را به نزدیکترین شهرک اعزام کردند.
بنابراین ، بارون داوریان یک "دیوانه" ، شیطان جهنم و سادیست بیمار روانی نبود.
پروژه جهانی آنگرن
آنگرن اشترنبرن اواخر قرون وسطی را بهترین دوران در تاریخ بشریت می داند. در قرن بیستم ، توسعه فناوری ، پیشرفت به ضرر انسان ، توسعه معنوی او ، شادی درونی بود. مبارزه برای وجود در حال تشدید است. این در رشد انفجاری رذایل مختلف اجتماعی منعکس شد. بنابراین ، اروپا باید به مغازه بازگردد. به طوری که کارگاه ها و سایر جوامع (از جمله روستاییان) که مستقیماً به کار شخصی علاقه مند هستند و به طور کلی به تولید ، خود کار را بر اساس عدالت بین اعضا توزیع می کنند.
تخریب اولیه تمدن بشری در اروپا قرار بود توسط بارون داوریان به سبک خود حل شود. او پیشنهاد تخریب کل فرهنگ اروپایی را داد که در مسیر اشتباه پیش رفت. از آسیا تا پرتغال! در ویرانه های اروپای قدیمی ، ساخت و سازهای جدید را شروع کنید ، روی اشتباهات کار کنید.
این "بازیابی" را یک رهبر شجاع می تواند انجام دهد. چنگیزخان جدید. او باید زیر پرچم خود سالم ترین ملت ها را جمع می کرد ، اسب سواران ، که تمدن آنها را خراب نکرده بود. قزاقهای روسی ، بوریاتها ، تاتارها ، مغولها. طبق گفته رومن فدوروویچ ، فقط در بین سواران طبیعی ، جرقه آتش باستانی هنوز زنده ماند ، که مغولان باستان و شوالیه های قرون وسطایی را به کارهای بزرگ الهام بخشید. به گفته بارون ، مغولان در مرحله توسعه فرهنگی بودند ، که در قرن های XV-XVI در اروپا بود. بنابراین ، حتی مردم ، تمدن ها ، فرهنگ ها و مذاهب با دوره های تاریخی مخالف نبودند.
نباید فکر کرد که بارون در نظراتش تنها و "دیوانه" بود.
درباره بحران فرهنگ و تمدن اروپایی ، در مورد مسیر اصلی توسعه پیشرفت فنی به اشتباه انتخاب شده ، در مورد پیروزی ماتریالیسم مبارز ، که منجر به مرگ معنویت و همه بشریت شد ، در آغاز قرنهای XIX-XX. بسیاری از بهترین ذهن ها در اروپا و روسیه را نوشت.کنستانتین لئونتیف ، فیلسوف و سنت گرای برجسته روسی در این باره صحبت کرد. فیلسوف و کشیش روسی پاول فلورنسکی ، فیلسوفان آلمانی O. Spengler و K. Schmitt ، متفکر ایتالیایی Julius Evola در مورد مرگ تمدن قرون وسطایی جنگجو ، قهرمان و متفکر و پیروزی اروپایی تمدن تجاری جدید محاسبه صحبت کردند. و نفاق
درباره "اروپا - جزیره مردگان" ،
الکساندر بلوک شاعر صحبت کرد.
شاعران و اندیشمندان اسطوره "عصر طلایی" ، "سنت بزرگ" و "قرون وسطی جدید" را فرموله کرده اند. اونگرن متعلق به این رویاپردازان و آرمان گرایان بزرگ بود. اما بر خلاف فیلسوفان ، نویسندگان و شاعران ، بارون اونگرن یک جنگجو خشاتریا بود. و او آماده مبارزه بود.
او با شعار شوالیه های صلیبی قرون وسطایی هدایت شد:
"در طرف دیگر جنگ همیشه صلح وجود دارد و اگر لازم باشد برای آن بجنگیم ، ما می جنگیم."
او با دست در دست ، تلاش کرد تا راه را برای "عصر طلایی" جدیدی که متفکران در آرزوی آن بودند ، هموار کند.
