در مقاله قبلی ، ما در مورد "پایتخت" سرخپوستان فرهنگ می سی سی پی ، شهر کاهوکیا صحبت کردیم ، که در گذشته با تپه های پایه برای … برخی ساختمانها ، یا بهتر بگوییم ، سازه های خشتی پوشیده از ذرت ، ساخته شده بود. پوشال. با این حال ، معلوم شد که این فقط یک مورد خاص در تاریخ آمریکای شمالی است. زیرا فرهنگهای زیادی از تپه سازان هندی در آنجا وجود داشت. از جهاتی شبیه هم بودند ، اما از جهاتی متفاوت بودند. برخی زودتر ، برخی دیگر دیرتر بودند ، بنابراین آنها حتی توانستند با اروپایی ها ملاقات کنند. و برای دانشمندان آمریکایی ، اصطلاح "سازنده تپه" فقط یک اصطلاح کلی است که آنها به معنای وسیع آن در مورد سرخپوستان که تا زمان ورود اروپاییان در ایالات متحده زندگی می کردند و تپه های خاکی فله ای ساخته بودند ، کاربرد داشت. هم برای دفن متوفی و هم برای ساختن خانه یا معبد. این ساختارهای دوره های باستانی و جنگلی (وودلند) را در یک کل متحد می کند: مطابق با زمان بندی آمریکای شمالی فرهنگ عدن و هوپول ، و البته فرهنگ می سی سی پی ، که ما در اینجا به تفصیل شرح داده ایم. ، که از آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. NS و تا قرن شانزدهم. n NS در منطقه دریاچه های بزرگ ، و همچنین در حوضه رودخانه هایی مانند اوهایو و می سی سی پی وجود داشت.
بسیاری از صدف های حک شده در تنسی پیدا شده است ، از جمله این قطعه صندوقچه. اعتقاد بر این است که آنها متعلق به "تپه سازان" باستانی هستند.
تپه هایی در جنوب غربی ایالات متحده - فرهنگ سرخپوستان پوئبلو باستان ، نیز یافت شد ، به عنوان مثال ، تپه گاتلین در آریزونا ، اما در مقایسه با سرزمین های ایالت های شمال شرقی و مرکزی نادرتر بود.
مانند همیشه ، وقتی افراد با چیزی روبرو می شوند که نمی توانند دقیقاً توضیح دهند ، در برخی از آنها ، که از نظر روانی یا تخیل توسعه یافته متفاوت است ، ایمان به معجزه آسا بیدار می شود. و شروع به اختراع می کنند … در ایالات متحده ، چنین افرادی مانند ما ملاقات می کنند ، و همچنین در گذشته ملاقات کرده اند. یعنی آنها "Fomenkovites" خود را نیز دارند. بنابراین ، به عنوان مثال ، مدت ها در آنجا استدلال می شد که "سازندگان تپه" یک نژاد باستانی و عاقل هستند ، یعنی هر کسی ، اما هندی ها ، از آمریکایی های قرن 16 تا 19. اعتقاد راسخ داشت که هندی ها به سادگی نمی توانند چنین چیزی بسازند.
جالب است که علاوه بر ، به طور کلی ، تپه های معمولی مانند همان تپه راهبان در Cahokia در آمریکای شمالی ، می توانید "تپه های شکل دار" را به شکل حیوانات نیز پیدا کنید. به عنوان مثال ، تپه مار در جنوب اوهایو است که تنها 1.5 متر ارتفاع و 6 متر عرض دارد ، اما به شکل مار پیچ خورده حدود 400 متر امتداد دارد. تراکم توزیع تپه ها بر روی نقشه ایالات متحده نیز یکسان نیست. بیشتر آنها در قلمرو ایالت مدرن ویسکانسین قرار دارند.
آمریکایی ها توصیف کارهای خاکی باستانی خود را در اوایل سال 1848 آغاز کردند ، زمانی که موسسه اسمیتسونیان آثار باستانی دره می سی سی پی را توسط افرایم اسکایر و ادوین اچ دیویس منتشر کرد. این کار فوق العاده ارزشمند بود ، زیرا بسیاری از تپه ها بعداً شخم زده شدند.
یک دانشجوی کالج در کاوش های باستان شناسی در ایالات متحده شرکت دارد.
با این حال ، اروپایی ها ، و نه فقط هر یک ، بلکه اسپانیایی ها ، از همکاران کورتس ، قبل از دیگران در مورد تپه های آمریکای شمالی مطلع شدند.به عنوان مثال ، هرناندو دو سوتو ، فاتح اسپانیایی ، چنین اعزامی را در جنوب شرقی ایالات متحده در 1540-1542 ترتیب داد ، که طی آن با بسیاری از مردم که به وضوح متعلق به فرهنگ می سی سی پی بودند ملاقات کرد. دی سوتو در اینجا با سرخپوستان موسکوگی ملاقات کرد و ثبت کرد که آنها در شهرک های مستحکم زندگی می کنند که در آنها تپه های باشکوه ساخته شده است ، بسیاری از آنها به عنوان سکوی معابد عمل می کنند. او تقریباً به شهر مدرن آگوستا ، واقع در ایالت جورجیا رسید ، و در آنجا با گروهی از "سازندگان تپه" هندی ملاقات کرد ، که به گفته وی ، "ملکه" بر آنها حکومت می کند ، و بنابراین او به او گفت که تپه هایی در سرزمین او برای دفن اشراف هندی خدمت می کنند.
هنرمند فرانسوی ژاک لو مین در دهه 1560 از شمال شرقی فلوریدا دیدن کرد و پس از آن ثبت کرد که سرخپوستان محلی از تپه های موجود استفاده می کنند و نه تنها از گورهای جدید استفاده می کنند بلکه از آنها نیز می سازند. او یک سری آبرنگ نقاشی کرد که در آنها زندگی آنها را ارائه کرد ، اما متأسفانه اکثر آنها سپس از بین رفتند. اما از طرف دیگر ، در سال 1591 ، یک شرکت فلاندرایی بر اساس نمونه های اصلی خود حکاکی هایی را ایجاد و سپس منتشر کرد ، که یکی از آنها دفن یکی از رهبران قبیله محلی را نشان می دهد. کتیبه زیر حکاکی به این شرح است: "گاهی حاکم متوفی این استان با افتخارات بزرگ به خاک سپرده می شد و جام بزرگ او ، که معمولاً از آن می نوشید ، بر روی تپه ای قرار می گرفت و تیرهای زیادی به اطراف چسبیده بود."
حفاری دشوار است. خاک به صورت لایه ای به صورت دستی برداشته می شود. بیشتر حفرها نیز توسط دانش آموزان و داوطلبان انجام می شود ، و تعداد زیادی از آنها وجود دارد.
در سال 1619 ، کشیش یسوعی ماتورین لو پتیت و لو پی دو پراتز (1758) ، کاشف فرانسوی ، به طور مداوم قبیله ناتچز را که در سرزمین ایالت فعلی می سی سی پی زندگی می کردند مورد مطالعه قرار دادند. در مجموع حدود 4 هزار نفر از آنها وجود داشت ، آنها در روستاها زندگی می کردند ، خورشید را می پرستیدند و رهبر آنها خورشید بزرگ نامیده می شد و او دارای قدرت مطلق بود. آنها تپه های بلندی را که توسط این سرخپوستان ساخته شده بود توصیف کردند تا رهبر آنها بتواند با خدای خورشید ارتباط برقرار کند. و خانه او نیز بر روی تپه ساخته شده است.
اما تنها چند دهه پس از این مسافران ، اروپایی هایی که راه آنها را دنبال کردند گزارش دادند که شهرک ها رها شده اند ، هیچ کس از تپه ها استفاده نمی کند و همه مردم در جایی ناپدید شده اند. از آنجا که در آن زمان هیچ جنگی با اروپایی ها وجود نداشت - "نه طلا ، نه جنگ" ، منطقی ترین توضیح فرضیه یک اپیدمی گسترده آبله یا آنفولانزا است که تمدن "سازندگان تپه" را "به طور طبیعی" نابود کرد.
فرهنگ سرخپوستان تپه ساز را می توان تقریباً به سه دوره یا مرحله توسعه تقسیم کرد:
دوران باستان شناسی تپه دفن اولیه (حدود 2500 قبل از میلاد - 1000 قبل از میلاد) نقطه گردش در لوئیزیانا. تعدادی از تپه های قبلی نیز در Watson Break شناخته شده اند ، اگرچه Power Point شاید بهترین نمونه این زمان باشد.
دوره جنگل (دوره جنگل). دوره جنگل (جنگل) (حدود 1000 سال قبل از میلاد) از آرکائیک پیروی کرد: فرهنگ عدن در اوهایو و فرهنگ هوپول ، که بعداً از ایلینوی به اوهایو گسترش یافت. تپه های باستانی سازه های خاکی را در اشکال هندسی منظم ریختند. سایر فرهنگهای کورگان این دوره نیز شناخته شده است. یعنی پاشیدن تپه ها "مد" شده است.
فرهنگ می سی سی پی در ایالت می سی سی پی ، این فرهنگ در دوره 1250-1600 بعد از میلاد وجود داشته است. NS در 900-1450 ه.ق. NS این فرهنگ به تمام قسمت شرقی قاره آمریکای شمالی گسترش یافت و در امتداد دره های رودخانه گسترش یافت. مشهورترین بنای باستانی شهر کاهوکیا است.
ما بار دیگر تأکید می کنیم: در مواجهه با فرهنگ اسرارآمیز باستانی "تپه سازان" ، اکثریت آمریکایی ها تا پایان قرن 19 اعتقاد نداشتند که تپه های ایالت های شرقی کار سرخپوستان است.
این امر پس از انتشار گزارش جامعی از سیروس توماس از دفتر قوم شناسی آمریکا در سال 1894 باور شد.توماس جفرسون معروف نیز تپه ای را حفاری کرد و متوجه شد که مراسم تدفین "تپه سازان" بسیار شبیه سرخپوستان عصر خود است.
با این وجود ، در طول قرن نوزدهم ، نظریه های جایگزین مختلفی بارها در مورد این گورهای باستانی و سازندگان آنها بیان شده است:
بر خلاف همه شواهد ، اولین فرضیه در مورد "سازندگان تپه" این بود: آنها توسط وایکینگ ها ریخته شدند ، که به آمریکا سفر کردند و سپس در مکان ناشناخته ناپدید شدند. اما مشخص بود که وایکینگ ها تپه ها را پر نمی کردند …
سپس یونانیان باستان ، که در سه راهی قایقرانی می کردند ، آفریقایی ها - روی پایها ، چینی ها - در آشغالها و حتی مردمان اروپایی که دور از دریا زندگی می کردند ، متناوباً نامزد "پر کردن" شدند. همچنین کسانی بودند که کتاب مقدس را به معنای واقعی کلمه تفسیر کردند و بنابراین معتقد بودند که ده قبیله گمشده اسرائیل ، مانند آمریکای ماقبل تاریخ ، از بین رفته بودند ، و هنگامی که از دست رفتند ، تپه سازی را شروع کردند.
بسیار جالب تر است که آثار موجود را پیدا کرده و آنها را شرح دهیم.
علاوه بر این ، در قرن 19 ، نظر بین آمریکایی ها این است که یهودیان - و به ویژه این ده قبیله از دست رفته - اجداد سرخپوستان بودند و این آنها بودند که "سازنده تپه" بودند. علاوه بر این ، کتاب معروف مورمون (اولین بار در سال 1830 منتشر شد) حتی دو موج مهاجران از بین النهرین را توصیف کرد: جاردیتیان (حدود 3000-2000 سال قبل از میلاد مسیح) و بنی اسرائیل (حدود 590 پیش از میلاد) ، که در این کتاب توسط "نیفیان" نامگذاری شده است. "،" لامانیان "و" مولکیان ". بر اساس کتاب مورمون ، این آنها بودند که در ایجاد تمدن های بزرگ در آمریکا مشارکت داشتند ، اما همه آنها در نتیجه آنچه در حدود 385 بعد از میلاد اتفاق افتاد ، از بین رفتند. NS "جنگ بزرگ".
واضح است که افرادی بودند که سرخپوستان را به سادگی ناتوان از ریختن چنین تپه هایی می دانستند ، زیرا تحت نظر اروپاییان آنها را پر نمی کردند. و اگر چنین است ، پس … آنها را سیاهان آفریقایی ریختند. اما ، البته ، همچنین ، سپس آنها ناپدید شدند و هیچ کس نمی داند کجاست.
سرانجام ، کشیش لندون وست پیدا شد ، که اعلام کرد که تپه مار در اوهایو (یعنی تپه مار) خلقت خود خداوند خداوند به یاد شرارت مار است و باغ عدن واقع شده است در اوهایو درست مثل آن ، و هیچ چیز دیگر. ساده و خوش سلیقه!
و البته ، در میان همه این "فرضیه ها" جایی برای آتلانتیس افلاطون وجود داشت: آنها توسط اطلس ها ریخته شدند ، و سپس به همراه سرزمین اصلی خود غرق شدند. و چه کسی غرق نشد - وحشی فرار کنید!
اما نتایج عملی یانکی های عملی از برخی از این "فرضیه ها" بسیار سریع انجام شد. بنابراین ، اسکان مجدد اجباری سرخپوستان در دهه 30 در امتداد "جاده اشک" کاملاً موجه اعلام شد ، زیرا از آنجا که تپه ها توسط مهاجران اروپایی ساخته شده اند ، مشخص است که همه آنها در کجا ناپدید شده اند - آنها توسط سرخپوستان نابود شده اند! بنابراین ، بیرون راندن سرخپوستان "وحشی" چیزی بیش از بازگشت سرزمین های از دست رفته توسط اروپایی های پیشگام نیست.
و بله ، در واقع ، داده های مدرن نشان می دهد که سرخپوستان Muscoge واقعاً در تخریب فرهنگ می سی سی پی دست داشتند ، اما … دومی به هیچ وجه اروپایی نبود. یعنی این یک امر داخلی خود سرخپوستان بود.
جالب ترین چیز این بود که در شرق ایالات متحده ، به معنای واقعی کلمه در کنار اروپایی ها ، فرهنگهای هندی وجود داشت که به کشاورزی مشغول بودند و سبک زندگی بی تحرکی را دنبال می کردند. بسیاری از شهرهای آنها با دیوارهای چوبی دفاعی احاطه شده بود. و اگر آنها می توانستند چنین سازه هایی ایجاد کنند ، پس چرا نتوانستند تپه را پر کنند؟ اما ، همانطور که می گویند ، مردم وقتی نمی خواهند به چیزی توجه کنند ، آن را خالی نمی بینند!
علاوه بر این ، استدلال شد که سرخپوستان عشایر هستند و عشایر تپه ها را پر نمی کنند. خوب ، بسیاری از آمریکایی ها تاریخ نمی دانستند ، نمی دانستند. آیا در مورد سکاها ، سارمات ها چیزی نشنیده اید ، و علاوه بر این ، عشایر در ایالات متحده آپاچی ، کومانچ بودند ، اما بسیاری از قبایل - همان سمینولهای فلوریدا ، سبک زندگی بی تحرکی را دنبال می کردند.
خاک شنی و لس مانند همیشه الک می شود … اگر با مهره کوچکی روبرو شوید ، چه؟
و بله ، در واقع ، هنگامی که مستعمره نشینان جمعیت آمریکای شمالی را آغاز کردند ، سرخپوستان دیگر تپه ها را ریختند و نمی توانستند به س ofالات مهاجران سفیدپوست در مورد اینکه چه کسی این کار را انجام داد پاسخ دهند. اما ، گزارش های کتبی هم از فاتحان و هم از مسافران اولیه اروپایی وجود داشت که نشان می داد تپه ها توسط سرخپوستان ساخته شده است. به عنوان مثال ، گارسیلاسو دلا وگا هم ساخت تپه ها و هم پناهگاه های بالای قله آنها را شرح داد. اما … اغلب اتفاق می افتد. اطلاعات در یک مکان ، و انبوه مصرف کنندگان بالقوه آن در مکان دیگر ، و اغلب به سادگی امکان اتصال آنها وجود ندارد (حتی امروزه در عصر رایانه ها و اینترنت). خوب ، بسیاری از مردم نمی خواهند از تعصبات سخت به دست آمده جدا شوند.
خوب ، مطالعه آثار باستانی آمریکا امروز چگونه است؟ امروزه همه اینها در ادبیات و کتب درسی مربوطه به تفصیل شرح داده شده است. در هر صورت ، در مورد "تپه سازان" در مدارس آمریكا به جوانان آمریکایی گفته می شود ، چه برسد به دانشگاه ها. حفاری ها در حال انجام است و موزه ها در حال ایجاد هستند. و این خوب است ، زیرا قبلاً آنجا نبود یا تقریباً هرگز اتفاق نمی افتاد. و سرزمین باستانی آمریکا ، مانند این ، به تدریج اسرار خود را فاش می کند …
