ما ضعیف هستیم ، اما نشانه ای وجود خواهد داشت
به همه انبوهی پشت دیوار شما -
ما آنها را در یک مشت جمع می کنیم ،
تا در جنگ بر سر شما سقوط کند.
اسارت ما را گیج نخواهد کرد
ما یک قرن در بردگان زندگی خواهیم کرد ،
اما وقتی شرمندگی شما را خفه می کند
روی تابوت های شما می رقصیم …
("آهنگ تصویرها" از رادیارد کیپلینگ ، ترجمه I. Okazov)
به محض اینکه مطالبی در مورد شوالیه های اسکاتلند منتشر شد ، بلافاصله نامه هایی ارسال شد که از آنها می خواست در مورد رزمندگان پیکتس ، پیشینیان اسکاتلندی که پادشاه انگلیسی ادوارد با آنها جنگید ، صحبت کنند. و البته ، موضوع Picts خارج از محدوده سری "درباره شوالیه ها" است ، اما از آنجا که در واقع بسیار جالب است ، لازم است در مورد آنها با جزئیات بیشتری صحبت شود.
"تصاویر مدرن". امروزه بازسازی باستان مد شده است. کسانی هستند که زندگی رومی ها ، یونانی ها ، آشوری ها (!) ، و … جن ها را بازسازی می کنند ، فنجان های "سلامتی" (ودکا با عسل) را برمی دارند و با فریاد می زنند: "ما جن هستیم ، جن هستند! " اما اینها فریاد می زنند: "ما پیکت هستیم ، ما پیکت هستیم!" و آنها بسیار سرگرم کننده هستند!
بنابراین ، پیکت ها ساکنان اسکاتلند هستند که توسط رومی ها گرفتار شده اند ، اما فرصتی برای مبارزه با وایکینگ ها وجود داشته است. و بنابراین آنها جنگیدند ، جنگیدند ، اما خودشان تصادف کردند. ناپدید شدند ، در بین سایر مردم حل شدند ، به طوری که اثری از آنها باقی نماند. با این حال ، البته چیزی از آنها باقی ماند. اما دقیقاً چیزی. و شگفت انگیزترین چیز این است که آنها قبلاً در عصر نوشتن زندگی می کردند و حتی آن را داشتند. اما … به جز فهرست پادشاهان آنها ، که نشان دهنده مدت زمان پادشاهی آنهاست ، چیزی از آنها نوشته نشده است تا زمان ما. ما قوانین پیکتیک ، وقایع نگاری نداریم ، هیچ کس زندگی مقدسین محلی را ننوشته ، به مجموعه افسانه ها ، اشعار و سنت های آنها توجه نکرده است. حتی یک جمله کامل به زبان پیکتیک نوشته نشده است. البته نویسندگان سایر اقوام در مورد آنها ، حتی همان ژولیوس سزار ، نوشته اند. اما فقط این واقعاً هیچ چیز نمی دهد ، مگر شاید همان دانش که آنها رنگ آبی بوده اند و قبلا استفاده می شده اند. یا اینکه بدن خود را با خالکوبی بپوشانید … فقط آثار سنگ تراش های پیکتیش به دست ما رسیده است ، یعنی تصاویر روی سنگ ها ، اما آنها … حاوی جزئیات کوچک نیستند. هیچ کتیبه ای در کنار آنها وجود ندارد ، و ما فقط می توانیم حدس بزنیم آنها در مورد چه چیزی می گویند!
37 صفحه نمونه متن باید برای تصمیم گیری در مورد خرید این کتاب کافی باشد یا خیر!
بنابراین ، بسیاری از فرضیه های مشابه در مورد منشأ آنها وجود دارد (برای خوشحالی نویسندگان فانتزی!). به گفته یکی ، آنها فرزندان مهاجران اولیه و هندواروپایی هستند ، و بر اساس دیگری ، آنها اقوام ایبری های اسپانیایی یا حتی قدیمی ترین ساکنان اروپایی قبل از هند و اروپایی هستند.
این کتاب توسط دیوید نیکولاس در سال 1984 توسط وی نوشته شده است ، اما هنوز کاملاً مرتبط است.
هر چه که بودند ، آنها جنگ کردند ، بنابراین ما در اینجا در مورد رزمندگان-پیکت صحبت می کنیم. خوب ، مثل همیشه ، با تاریخ نگاری شروع کنید ، یعنی با کسانی که قبلاً در مورد آن نوشته اند ، آنچه را که خودتان می توانید در این زمینه بخوانید ، شروع کنید.
البته پل واگنر کتاب بسیار خوب و مفصلی در مورد Picts نوشت. اما خواندن آن کمی سخت است … اگرچه این یک دیدگاه ذهنی است.
در دسترس ترین کتاب در روسیه ، مطالعه ایزابل هندرسون ، متخصص زن مشهور Picts در انگلستان و نویسنده بسیاری از آثار است که اولین آنها در سال 1967 ظاهر شد: "Picts. رزمندگان اسرارآمیز اسکاتلند باستان " 37 صفحه مقدماتی این نشریه در اینترنت وجود دارد و … به نظر من ، شما برای توسعه دانش نخواهید داشت (مگر اینکه از طرفداران تاریخ و فرهنگ پیکت ها باشید). ترجمه خوب است ، اما خواندن کتاب سخت است.
سه کتاب امروزه به زبان انگلیسی موجود است (و بیشتر در دسترس است ، اما من اینها را می خوانم) و دو مورد از آنها نسخه Osprey است.اولین کتاب از دی نیکلاس "آرتور و جنگ با آنگلوساکسون ها" ، و کتاب دوم توسط پل واگنر "Warriors-Picts 297 -841". تصاویر اولیه بیش از دو صفحه ارائه نمی شوند ، بنابراین شما چیزهای زیادی از آن یاد نمی گیرید ، دومی کاملاً به آنها اختصاص داده شده است. اما مشکل این است که واگنر خود … یک استرالیایی از نیو ساوت ولز است (خوب ، او به پیکتها علاقه مند شد و حتی دکترای خود را روی آنها نوشت) ، بنابراین انگلیسی او … آکسفورد نیست و مشکل تر است خواندن آن نسبت به کتابهای معمولی انگلیسی او هم خالکوبی های پیکت ها و هم حکاکی های سنگی آنها را بررسی می کند ، در یک کلام ، کار او واقعاً جالب بود.
کتاب فاستر پیچیده است: پیکت ، اسکاتلندی و ولزی وجود دارد …
خوب ، اکنون که متوجه شدیم ادبیاتی در مورد پیکت ها به زبان روسی و انگلیسی وجود دارد ، بیایید به امور نظامی واقعی آنها بپردازیم.
حمله رزمندگان پیکت به قلعه رومیان. برنج. وین رینولدز.
برای شروع ، استقراض انواع مختلف سلاح در جنگ بسیار سریع اتفاق می افتد. به عنوان مثال ، همان دی نیکول در یکی از تک نگارش های خود عکسی از یک ظرف را ارائه می دهد ، که یک سوارکار ساراکن را با سپر مثلثی معمولی از شوالیه نشان می دهد. اما ظاهراً زمان دیگری بود و مردم عاقل تر شدند.
سربازان رومی در بریتانیا ، ج. 400 میلادی پیکت ، بریتانیایی و ساکسونی ، همه آنها نمونه هایی از فرهنگ نظامی روم در سده های آخر امپراتوری را پیش چشم خود داشتند. اینها کلاه های باشکوه اما بی مزه فرماندهان سواره نظام و نامه های زنجیره ای هستند که بومیان می توانند به عنوان غنیمت به دست آورند ، و کلاه ایمنی از دو قسمت مهر شده و سپرهای بیضی شکل بزرگ را "شانه" می کنند. خود رومیان در آن زمان دیگر به دنبال بارگیری زره بر خود نبودند. آموزش و نظم و انضباط از خشم بربرها قوی تر بود ، و خود رومیان دیدند که تحرک و دفاع جمعی حتی از تشکیل لژیونرهای زره پوش م effectiveثرتر است. برنج. آنگوس مک براید.
زیرا پیکت ها ، با رومی ها می جنگند و سلاح ها و فرهنگ نظامی خود را در برابر چشمان خود دارند ، تسلطی بر آنها نداشتند! به عنوان مثال ، در حکاکی های پیکتی ، تمایز بین زره غیرممکن است ، به جز یک یا دو فیگور که ممکن است لباس چرمی با لحاف روی آنها به تصویر کشیده شود. با این حال ، باستان شناسان قطعه ای از زره مقیاس آهنی از کارپوف در پرتشایر و همچنین صفحات کوچک الماسی شکل برای زره رومی لوریکا اسکواماتا یافته اند. با این حال ، هر دوی این یافته ها بحث برانگیز هستند. احتمالاً زره رومی بوده که به طور تصادفی در قلمرو پیکتیش به پایان رسیده است. حتی کلاه ایمنی نیز نادر است. روی سنگ ابرلم سوارهایی را نشان می دهد که کلاه ایمنی معمولی با صفحات بینی بلند و پد گونه دارند ، شبیه به یافته های Coppergate و Benti Grange ، اما آنها به وضوح تصویر نیستند. در هر صورت ، این نظر پل واگنر است و ما باید با او حساب کنیم. سنگ مردخ شکل عجیبی را به ما نشان می دهد که به نظر می رسد کلاه خود را با تاجی بر سر دارد ، اما باستان شناسان تنها یک قطعه از چنین کلاه ایمنی را پیدا کرده اند و باز هم معلوم نیست که متعلق به کیست. با این وجود ، فرض بر این است که اشراف پیکتیس - به همین دلیل است که همه می دانند! - با این وجود کلاه ایمنی داشت و شاید زرهی از صفحات فلزی ساخته شده بود.
اسب سوار رومی-انگلیسی قرن 5-6 - یعنی دورانی که رومی ها خود بریتانیا را ترک کردند ، اما بسیاری از سنت ها و مجموعه سلاح های آنها هنوز در آنجا حفظ شده بود. برنج. ریچارد هوک.
اسلحه غوغایی Pictish شمشیری با تیغه مستقیم ، لوزی یا با پهن تر و یک موی صلیبی کوچک بود. تنها چند تکه از شمشیرهای پیکتیش ، به سبک لا تنه ، و شبیه به شمشیرهای آنگلوساکسون پیدا شده است. تصاویر تصویری تیغه های موازی و پهن را با نقاط کاملاً گرد نشان می دهند ، هرچند قضاوت در مورد طول آنها دشوار است. این شکل نوک در مورد تکنیک جنگیدن به ما می گوید. یعنی تکنیک شمشیر پیکتیش بر اساس ضربه زدن به آنها بود و نه برای ضربه زدن!
جنگجوی قبیله کالدونی (یکی از قبایل جمعیت پیش از سلتی اسکاتلند) ، ج. 200 میلادی با ویژگی های خاص خود و همچنین سلاح های Pictish ، از جمله سپر محافظ. برنج. وین رینولدز.
البته نیزه ها بودند و آنها با نوک های بزرگ به تصویر کشیده شده اند. همچنین معلوم است که آنها دارای محورهای نبرد یک دست و دو دست بوده اند.لازم به ذکر است که برای اکثر جوامع سلتی ، دارت اصلی ترین سلاح تهاجمی بود. گاهی اوقات آنها را با کمربندی متصل به شفت پرتاب می کردند.
سلاح ها و زره های تصویری ، از جمله سپرهای کمری شکل نامنظم آنها. عدد 7 نشان دهنده سولناریون رومانیایی است. برنج. وین رینولدز.
در طرف مقابل صلیب دوپلین و سنگ سوئنو ، پیکت ها با کمان مسلح نشان داده شده اند ، که نشان می دهد تیراندازی با کمان برای آنها شناخته شده بود. و نه تنها از پیاز. تصویر سولناریون روباه کمان نیز به دست ما رسیده است که استفاده از آن با یافتن پیچ و مهره های تیر کمان قرنهای 7 - 8 نیز تأیید شده است. این سلاح سرعت پایینی داشت و فقط در صحنه های شکار یافت می شود ، اما منطقی است که فرض کنیم که گاهی اوقات به میدان جنگ نیز راه پیدا می کند. اعتقاد بر این است که پیکتها همچنین از سگهای نظامی پرورش یافته و آموزش دیده استفاده می کردند ، که به سمت دشمن شتافته و پاها و سایر قسمتهای بدن او را که همیشه با زره پوشانده نشده بود گاز گرفتند. تصویر چنین سگهایی نیز یافت می شود.
جنگجویان تصویری 690. اسب سوار و پیاده نظام ، و سوار بر نیزه ای سنگین با نوک برگ شکل و یک تیرک با سه دارت مسلح است. برنج. وین رینولدز.
سواران پیکتی دارای سپرهای گرد با نقش برجسته های نیمکره ای بودند که در پشت آن دسته وجود داشت ، در حالی که پیاده نظام پیکت از سپرهای گرد کوچک یا مربعی استفاده می کرد. دومی دو نوع بودند: یک سپر مربعی با ناف و یک مربع با فرورفتگی در بالا و پایین ، به اصطلاح ، به شکل H. جالب اینجاست که چنین سپرهایی به جز پیکتها در هیچ جای دیگری یافت نشد! در برخی از حکاکی های پیکتش سپرهای تزئین شده ای را می بینیم و احتمالاً چنین سپرهایی با چرم برجسته پوشانده شده اند ، علاوه بر این ، می توان آنها را با پرچ و اتصالات مسی تزئین کرد.
شکارچی پیکتیک (2) ، رهبر نظامی پیکتی با سپر دکمه دار مربع (3) ، سوارکار (1) - قرنهای VII - IX. برنج. آنگوس مک براید.
به نظر می رسد که این پیکت ها بودند که سپر معروف را ایجاد کردند ، به نام کمانش ، و در وجدان خوب باید آن را "سپر پیکتیشی" نامید. جالب است که در یکی از افسانه های ایرلندی سلاح پیکت ها به شرح زیر توصیف شده است: "آنها سه شمشیر سیاه بزرگ و سه سپر سیاه و سه نیزه سیاه پهن برگ با شفت هایی به ضخامت یک تف داشتند." اگر همه "جزئیات سیاه" مشخصه داستان های ترسناک کودکان را حذف کنیم - "در یک اتاق کاملاً سیاه ، دختر کوچکی که با طناب سیاه بسته شده بود روی یک صندلی سیاه نشسته بود و سپس یک دست سیاه از کف سیاه ظاهر شد …" - و برای پذیرفتن این اطلاعات بدون اعتراض ، تنها از یک نتیجه می توان نتیجه گرفت: تیغه شمشیر و سر نیزه ای از پیکت ها … به منظور محافظت از فلز در برابر ویژگی های آن ، کبود شده و صیقل داده نشده است. آب و هوای اسکاتلند
خوب ، رنگ سیاه سپرها ممکن است نشان دهنده "تار شدن" آنها باشد (بعداً کوهنوردان بعدی از این تکنیک استفاده کردند) ، زیرا رزین فقط رنگ سیاه را به چوب می دهد.
شناخته شده است که پیکت ها تعداد زیادی قلعه کوهستانی ساخته اند. نمونه ای از این استحکامات "قلعه سلطنتی" در برگگده است. چاه ها و کلیساها در آنها وجود داشت ، که نشان می دهد تعداد نسبتاً زیادی از افرادی که در آنها بودند. با این حال ، اکثر قلعه ها نسبتاً کوچک بودند ، اما در مناطق صخره ای ساخته شده بودند و دیوار سنگی خط صخره ها را دنبال می کرد تا پایه های آن واقعاً آسیب ناپذیر شود. تسخیر چنین استحکاماتی نقش مهمی در جنگهای پیکتی بازی کرد ، اگرچه ما در مورد چگونگی واقعاً وقوع آن چیزی نمی دانیم.
آموزش شمشیر برای پیکت های جوان. برنج. وین رینولدز.
آیا پیکت ها برهنه جنگیدند یا نه؟ به طور گسترده ای اعتقاد بر این است که چنین عرفی وجود داشته است ، اگرچه بسیاری از محققان مدرن در مورد آن شک دارند. البته روایات زیادی درباره سلت ها و بریتانیایی ها وجود دارد که برهنه مبارزه می کنند. به عنوان مثال ، در مورد کالدونی ها ، که برهنه بر روی چندین تخته حکاکی شده رومی به تصویر کشیده شده اند و مورخ هیرودیان درباره آنها نوشته است: "آنها نمی دانند چگونه از لباس استفاده کنند … آنها بدن خود را نه تنها با تصاویر حیوانات از همه نوع خالکوبی می کنند. ، اما با طرح های متنوع.و به همین دلیل آنها لباس نمی پوشند تا این نقاشی ها را روی بدن خود پنهان نکنند."
دقیقاً مشخص نیست که این چقدر با پیکت ها ارتباط دارد ، اما تصاویری از پیکتهای برهنه روی چندین سنگ وجود دارد. به هر حال ، رومیان در مورد غالات (سلتی ها که در جنوب ترکیه ساکن بودند) نوشتند که "زخم های آنها به وضوح قابل مشاهده بود ، زیرا آنها برهنه می جنگند ، و بدن آنها چاق و سفید است ، زیرا آنها هرگز آشکار نمی شوند ، مگر در جنگ." به این معنا که پیکت ها نیز می توانند از این رسم پیروی کنند و قبل از نبرد لباس برهنه کنند ، اما البته از لباس استفاده می شد. به هر حال ، زمستان در اسکاتلند وجود دارد …
تصویری از یک جنگجوی پیکت با خالکوبی پوشانده شده است. برنج. از کتاب 1590 (کتابخانه عمومی نیویورک)
علاوه بر این ، هنگام برهنه شدن قبل از نبرد ، جنگجو خواستار حفاظت الهی شد ، احتمالاً با نمادهای جادویی که بر بدن او نقاشی شده بود. همچنین برخی دلایل عملی وجود داشت که نباید خود را با لباس تحمل کرد ، زیرا گرفتن بدن برهنه در مبارزه نزدیک دشوارتر است و زخم بر روی پوست برهنه نسبت به زخمی که پارچه کثیف روی آن مالیده می شود کمتر مستعد عفونت است. به همین دلیل در سراسر جهان سنت هایی برای دوئل برهنه وجود داشت و حتی گلادیاتورهای رومی تنها با یک کلاه ایمنی ، یک بند و یک نیم تنه روی سر خود می جنگیدند.
یک جنبه کاملاً روانشناختی نیز در اینجا مهم است. این احتمال وجود دارد که ارتش پیکتهای برهنه و خالکوبی شده برای رومی های متمدن به سادگی یک منظره وحشتناک باشد.
زنجیر نقره ای پیکتیش بین 400 تا 800 ساخته شده است (موزه ملی اسکاتلند ، ادینبورگ)
در مورد ذهنیت ، مشخص است که همان رزمندگان سلتی مغرور ، فخرفروش و صرفاً نگران جلوه های ظاهری مردانگی و شجاعت خود بودند. این دقیقاً همان چیزی است که خالکوبی و جواهرات نقره ای آنها ، یعنی همه چیزهایی که به نمایش گذاشته شده است ، در مورد آن صحبت می کند. اما مهمتر این بود که در کلمات شجاعانه و نجیب به نظر برسیم. به همین دلیل ، آنها مستعد فحاشی و اغراق بودند. به عنوان مثال ، پل واگنر از افتخار یک "قهرمان" پیکت که به ما رسیده است ، اشاره می کند: "وقتی ضعیف هستم ، می توانم علیه بیست و یک مبارزه کنم. یک سوم قدرت من در برابر سی نفر کافی است … جنگجویان از ترس من از جنگ اجتناب می کنند و ارتشهای کل از من فرار می کنند ، "که دیگری بی سر و صدا پاسخ می دهد ،" برای یک پسر بد نیست."
به نظر می رسد که پیکت ها می توانند از چرم زره بسازند ، زیرا چرم و پشم فراوانی دارند. آنها همچنین فلزکاران توانمندی بودند. در هر صورت ، آنها چیزهای عالی از نقره ساخته اند. اما … در همان زمان ، آنها ترجیح دادند با برهنه بجنگند و استکبار خود را به دشمن نشان دهند. سایر رزمندگان سلتی نیز مستعد این امر بودند. به عنوان مثال ، در نبرد کاراتاک در سال 50 میلادی. انگلیسی ها زره و کلاه خود را کنار گذاشتند و معتقد بودند که سپرهای آنها برای آنها محافظت کافی است. در نبرد استاندارد در 1138 ، جنگجویان گالووی ابتدا در عقب ارتش اسکاتلند قرار گرفتند زیرا فاقد زره بودند. اما رهبر آنها این را از دست دادن استعداد نظامی خود دانست و خواستار پیشبرد آنها شد و اجازه دهید آنها زره بپوشند ، آنها می گویند ، بگذار ترسو بپوشند!
فولکلور سلتیک مملو از نمونه هایی از قهرمانانی است که توسط مخالفان متعددی مورد حمله قرار می گیرند و به نوبه خود با آنها به مبارزه جوانمردانه می پردازند ، زیرا افتخار و افتخاری وجود نداشت که به سادگی دشمن را بکشند ، و دسته ای بر او جمع کنند. شاید انتخاب تصویری سپرهای کوچک کمانش و شمشیرهای وسیع خردکن فقط نشان می دهد که نبرد تک نفره نقش بسیار مهمی در درگیری های نظامی پیکتی ها داشته است ، زیرا این ترکیب حمله و دفاع است که مزایای قابل توجهی در نبردهای تن به تن می دهد. ، اما در یک نبرد در مقیاس بزرگ از ایده آل دور است.
"کلاه ایمنی از Coppergate." یورک ، انگلستان نیمه دوم قرن هشتم. این کلاه ایمنی شبیه کلاه ایمنی سواران نورتومبری است که در نقش های سنگی پیکتیک در آبرلمنو به تصویر کشیده شده است ، تصور می شود که نبرد نچتانسمیر را به تصویر می کشد. (موزه یورکشایر)
در عین حال ، غلبه بر یک دشمن قوی تر کاملاً عادی تلقی می شد و به هیچ وجه محکوم نمی شد. "Mahabharata" باستانی هندی نیز شباهت شگفت انگیز این نگرش به جنگ را به ما نشان می دهد.در زمان صلح ، نجیب ، صادق و سرراست ، پانداوها دست به هر فریبی می زنند تا بتوانند کوراوا که در زمان صلح در جنگ ناسالم بودند را شکست دهند! به این معنا که در جنگ ، هم سلت ها و هم هندوهای باستان و هم پارسیان معتقد بودند که "هر راهی خوب است که به پیروزی می انجامد!" آنچه را که Aife بیش از هر چیز دیگری دوست دارد آموخت.
اسکاتا گفت: "او سه چیز را بیشتر دوست دارد." "این دو اسب او ، ارابه و ارابه اش است."
Cuchulainn با Aife وارد نبرد شد و با او در "طناب بهره برداری" جنگید. و ایف شمشیر خود را شکست و یک دست و قسمتی از تیغه ، یک مشت بیشتر باقی نگذاشت.
"ببین ، اوه ، نگاه کن!" ، - کوچولین سپس فریاد زد: - "راننده شما ، دو اسب و یک ارابه به دره سقوط کردند ، همه آنها مرده اند!"
ایف به اطراف نگاه کرد و کوچولین روی او پرید و دو سینه او را گرفت و پس از آن او را از پشت انداخت ، او را به اردوگاه خود آورد و او را به زمین انداخت ، و او خودش با شمشیری کشیده که نمادی از او بود روی سر او ایستاد. پیروزی او
تاکتیک های صنوبر در نبردها علیه سواره نظام شامل استفاده از "دیوار سپر" بود که بعداً توسط اسکاتلندی ها در نبرد بانوکبورن در سال 1314 مورد استفاده قرار گرفت. برنج. وین رینولدز.
در همان زمان ، جنگجوی پیکت بخشی از یک تیم نزدیک بود ، که در آن قبیله شدیدترین بود: رزمندگان همه با هم زندگی می کردند ، می خوردند ، می خوابیدند ، می جنگیدند ، کشته می شدند و می میرند. احترامی که رزمنده با مرگ باشکوه خود به دست آورد ، تا حدی غم و اندوه آنها را از دست داد ، ملایم کرد ، زیرا شکوه افتاده تا حدودی سایر رفقایش را نیز درگیر می کرد. اما غم و اندوه برای رهبران معمولاً معمول بود و رهبران پیروز ، سخاوتمند و شجاع بودند.
سرم را با شنل می برم:
این رئیس Urien ، حاکم سخاوتمند دربارش است.
کلاغ ها روی سینه سفیدش جمع شدند.
و سرش را در دست می گیرم:
جای پای بریتانیا افتاده است.
دستم بی حس شد
سینه ام می لرزد.
قلب من شکسته است.
در چنین آیاتی بود که مرگ چنین رهبرانی تجلیل شد ، كه حداقل در كلمات گواه احترام عمیقی است كه سربازان معمولی و … قصه گویان قدیمی برای آنها قائل بودند.
سواره نظام Northumbrian (راست) از کلاه ایمنی مشابه کلاهبرداری Coppergate استفاده می کند. تصویری بر روی یکی از سنگهای آبرلمنو ، که ظاهراً نبرد نچتانسمیر را به تصویر می کشد. (حیاط کلیسا در کلیسای کلیسای آبرملمنو (این سنگ گاهی اوقات Aberlemno II نامیده می شود))
پیکتها ، به عنوان یک قوم ، می توانند در تاریخ بریتانیا تا 843 دنبال شوند ، و سپس گزارشات مربوط به آنها ناپدید می شوند ، و خود آنها کاملاً از عرصه تاریخی ناپدید می شوند. و اینکه چگونه این اتفاق افتاد ، به طور کلی ، هنوز برای کسی مشخص نیست!
"سنگ سرپانتین" با تصاویری از پیکت ها از آبرملمنو.
* این کلمات به قهرمان رستم شاه کاووس از شعر "شاهنامه" فردوسی گفته می شود و او را به نبرد با سهراب که پسر او است تشویق می کند و … رستم با عدم شناخت پسرش ، او را می کشد و … این کلمات را تکرار می کند!
منابع:
1. نیکول ، دی آرتور و جنگهای آنگلوساکسون. لندن Osprey Publishing Ltd.، (MAA No. 154)، 1984.
2. واگنر ، P. Pictish Warrior AD 297-841. آکسفورد. … انتشارات Osprey Ltd. ، (جنگجو شماره 50) ، 2002.
3. اسمیت ، آلفرد. فرماندهان جنگ و مردان مقدس. ادینبورگ: انتشارات دانشگاه. 1984 ، 1989.
4. Foster ، S. ، Foster ، S. M. Picts ، Gaels and Scots: اسکاتلند اولیه تاریخی. باتسفورد ، 1996.
5. بیتل ، لیزا م. سرزمین زنان: داستانهای جنسیت و جنسیت از ایرلند اولیه. انتشارات دانشگاه کرنل ، 1998.
6. نیوتن ، مایکل. کتاب راهنمای جهان گالیک اسکاتلندی. Four Courts Press، 2000.
7. هندرسون ، ایزابل. تصاویر رزمندگان اسرارآمیز اسکاتلند باستان / per. از انگلیسی N. Yu. Chekhonadskoy. مسکو: ZAO Tsentrpoligraf ، 2004.
