ستایش برای زن و شوهر ،
وقتی عاشقانه زندگی می کنند.
روح و جسم آنها در یک سطح است
در هر ساعت ، خداوندا ، برکت بده!
و در شادی کامل ، بگذار زندگی آنها بگذرد.
شکی نیست ، خوشا به حال او
کسی که فضیلت را در خود احترام می گذارد ،
مانند کسی که یکی را انتخاب کرده است ،
و چه کسی برای شادی همسر گرفت ،
یک دوست در زندگی و سرنوشت.
(والتر فون در فوگل واید ، ترجمه ویلهلم لوییک.)
در فیلم تاریخی شوروی پیکان سیاه (1985) بر اساس رمان آر. استیونسون ، صحنه ای تکان دهنده وجود دارد که ، اتفاقاً ، در خود رمان وجود ندارد: ماهی کوچک برای عروس و داماد آهنگ می خواند ، خداوند گری و جوانا سدلی: همسر …”اگرچه به غیر از موسیقی و شعر ، عملاً هیچ اتفاقی در قاب نمی افتد ، این صحنه تأثیر بسیار قوی می گذارد. این متن بر روی اشعار "والتر فون در فوگل واید" مینی خواننده آلمانی قرن سیزدهم "خواسته ها و روزهای حسرت …" نوشته شده است و بسیار مشخصه شعر شوالیه آن سالها است. قابل توجه است که بسیاری از مجسمه های شوالیه با هم جفت شده اند. هر دو همسر بر روی آنها به تصویر کشیده شده است. یعنی ، کلمات "در زندگی و مرگ ، در بیماری و در سلامت … تاثیری نه تنها برای خود ، بلکه برای همسر خود نیز وجود دارد. یا برعکس ، همسر ، پس از مرگ شوالیه شوهر ، می خواست در مجسمه ای که در کنار او قرار دارد جاودانه شود.
با تشکر از این ، ما نه تنها در مورد لباسهای مردانه ، بلکه در مورد زنان آن زمان اطلاعات زیادی داریم ، اگرچه در این مورد ما به لباسهای اول علاقه داریم. و نه مجسمه های انگلیسی ، نه فرانسوی یا اسپانیایی ، که ما اغلب با آنها آشنا می شدیم ، بلکه با مجسمه های آلمانی. و نه فقط ژرمانی (تا حدی ، ما آنها را در برخی از "مقالات شوالیه" در "VO" نیز در نظر گرفتیم) ، بلکه پیکره های دوره 1050-1350 است.
در مطالب قبلی ، "عقب ماندگی" خاصی از جوانمردی آلمانی از زبان انگلیسی و فرانسه قبلاً ذکر شده است. اما پیکره ها ، و یکباره جفت شده ، حتی زودتر از انگلستان و فرانسه در آلمان ظاهر شدند. و سپس آنها بسیار گسترده شدند و به یک ویژگی اجباری برای دفن هر یک از اعضای اشراف تبدیل شدند. بنابراین ، بسیاری از آنها زنده مانده اند. همچنین مهم است که برخلاف فرانسه ، هیچ کس در آلمان آنها را به طور خاص نابود نکرد ، اگرچه بسیاری از مجسمه ها در طول جنگ جهانی دوم آسیب جدی دیدند و از بین رفتند. بسیاری از مجسمه ها در آلمان کلیساهای جامع را تزئین می کردند ، به ویژه ، مجسمه های Eckehard (Eckhard) II - Margrave of Meissen و Count Hutitsi از 1032 ، و Margrave of Mark شرقی زاکسن از 1034 ، که تنها فرمانروای مایسن در سال 2012 بود. 1038 ، و همسرش اوتا بالنشتدت … مجسمه های آنها در کلیسای جامع ناومبورگ در مرکز شهر نائبورگ آلمان (زاکسن-آنهالت) آلمان قرار دارد و به گفته منتقدان هنر و مورخان ، شاید به یادماندنی ترین نمونه هنر قرون وسطایی اولیه باشد.
اوتا و اکرهارت (بزرگ).
اوتا و اکرهارد. مجسمه هایی در کلیسای جامع ناومبورگ. به شمشیر بسیار معمولی که اکرهارد بر آن تکیه کرده است و سپر بسیار کوچک مثلثی که اصلاً مشخصه این زمان نیست توجه کنید. واقعیت این است که او در 14 ژانویه 1046 درگذشت و همسرش در 23 اکتبر … همان سال درگذشت!
از جمله مجسمه های اولیه مجسمه معروف سنت موریس در کلیسای جامع سنت کاترین و سنت موریس در ماگدبورگ است.و جالب ترین چیز این است که این قدیس سیاه و سفید و با ویژگی های نگروید نشان داده می شود … فقط در آلمان! تاریخچه آن به شرح زیر است: در سال 287 م. امپراتور ماکسیمیان (حدود 250-حدود 310 میلادی) به لژیون تبانی سربازان مسیحی روم در مصر ، به رهبری موریس ، دستور داد تا به Agaunum ، امروزه سنت موریس-والای مدرن در سوئیس سفر کنند. آنچه امپراتور به لژیون موریس دستور داد در آنجا انجام دهد مورد اختلاف است: آنها یا باید در مراسم بت پرستی شرکت می کردند یا مسیحیان محلی را تعقیب و کشتار می کردند.
موریس ، مسیحی وفادار ، از اطاعت از دستورات امپراتور امتناع کرد. در پاسخ ، لژیون با تخریب مجازات شد و برخی لژیونرها مجبور شدند دیگران را بکشند. همه از انجام این کار خودداری کردند و سپس ، به دستور امپراتور ، کل لژیون اعدام شد. اولین گزارش های مکتوب در مورد این حادثه تقریباً 150 سال بعد ، هنگامی كه كلیسا موریس را به دلیل نافرمانی از دستورات شاهنشاهی ، قدیس اعلام كرد ، ظاهر شد. بعداً ، موریس قدیس حامی امپراتوری مقدس روم شد و محرابی در واتیکان به یاد او ساخته شد.
تا اواسط قرن سیزدهم ، سنت موریس به عنوان یک جنگجو با پوست سفید نشان داده می شد و زره های دوران مربوطه را پوشیده بود. اما پس از بازسازی کلیسای جامع ماگدبورگ در 1240-1250 ، هنگامی که در اثر آتش سوزی آسیب دید ، او ناگهان تبدیل به یک آفریقایی شد. این که چرا هنرمند ناشناس عمدا نژاد موریس را تغییر داده است ، ناشناخته است. ممکن است از آنجا که او و مردمش اهل تبس در مصر علیا و نوبیا بودند ، "اتیوپیایی" محسوب می شدند که در جهان قرون وسطایی اروپا تصور می شد که در قاره آفریقا زندگی می کردند و همه "اتیوپیایی ها" هستند. سیاه پوست ها! به هر دلیلی ، این تغییر اولین تصویر هنری از یک سیاه پوست آفریقایی در اروپای قرون وسطایی بود. جالب است که او فقط در آلمان یک "سیاهپوست" است. در کلیساهای سوئیس ، فرانسه و ایتالیا ، او سفیدپوست به تصویر کشیده شده است.
جالب اینجاست که سنت موریس با زره چند لایه زنجیره ای پوشیده شده است و سربرگ های زنجیره ای جدا از هاورگ پوشیده شده و مجهز به یک پیش بند است. روی پیام زنجیره ای ، او روپوش نمی پوشد ، بلکه چیزی شبیه شنل با پوشش صفحات فلزی دارد که وجود پرچ ها را نشان می دهد. دستکش های زنجیره ای تا آستین بافته می شوند.
Effigia Heinrich the Younger ، د. کلیسای جامع 1298 مگدبورگ ، آلمان. لطفاً توجه داشته باشید که او دارای یک نشان معمولی است ، اما هیچ گونه نشان بر روی انگشترهای مستطیل شکل او وجود ندارد که به هیچ وجه با هدف آنها مطابقت ندارد!
سنگ قبر هواپیما روی بشقاب. پیش از ما گرافن فون لوختنبرگ ، د. کلیسای جامع 1300 بادن ، آلمان. همانطور که می بینید ، این شوالیه از زره خالص با زنجیر خشن كاملا راضی بود ، كه روی آن كت رویه ای با گوه های دوخته شده متعدد در امتداد سجاف پوشیده بود.
برتولد V von Saringen ، د. 1218 Effigia در سال 1354 ساخته شد (موزه شهر فرایبورگ در بریزگائو ، آلمان) اسلحه ای که برای شوالیه های آلمان آن زمان بسیار معمول بود: یک حلقه بینی برتاچ قابل جدا شدن ، زنجیرهایی که به شمشیر ، خنجر و کلاه ایمنی منتهی می شد ، "دامن" چین دار و زانو برجسته پد روی پست های زنجیره ای
هاینریش بایر فون بوپارد ، د. 1355 (موزه هنر موزه Bode به عنوان بخشی از گروه جزیره موزه در برلین). مرده زره کامل با زنجیر ، آستین های پهن و کت های بلند ، و همچنین آستین های پهن پوشیده است. تیر شمشیر و خنجر باسیلارد به وضوح قابل مشاهده است.
یوهان دوم فون کازنلنبودن ، د. 1357 ابی ابرماخ ، آلمان. بدیهی است که ثروتمند شوالیه بود و از مد پیروی می کرد. او یک کلاه ایمنی پایه با یک محافظ در حلقه بالا می پوشد (نسخه اولیه اتصال در کلاه های شوالیه گرفته شد) ، و در روز حمله نیزه ، یک "کلاه بزرگ" کاملاً بسته با بال بزرگ - "تاج" ، که نشان تجاری او را نیز نشان می داد. تنه با ظرافت در نامه های زنجیره ای پیچیده شده است و در بالای آن یک ژوپن کوتاه قرار دارد که روی آن فقط دو زنجیر کاربردی وجود دارد - یکی به دسته خنجر و دیگری با یک "دکمه" برای بستن "کلاه ایمنی بزرگ" پشت سر او. به زانو و گریو در حال حاضر تمام فلز هستند ، اما ساباتون ها هنوز نامه های زنجیره ای هستند.کمربند غنی و زینت ژوپون و زره نشان می دهد که او از تزئین خجالت نمی کشید.
و سرانجام ، یکی از مجسمه های جفت شده: Gudard d'Estable با همسرش ، 1340 Abbey de Marsili ، Yonne ، Burgundy ، France. همانطور که مشاهده می کنید ، زره او بسیار شبیه نمونه های آلمانی است ، یا بهتر بگویم ، نمونه های آلمانی شبیه زره او است. گربه های جعلی جامد قبلاً ظاهر شده اند ، اما ساباتون ها هنوز نامه های زنجیره ای هستند.
مجسمه سازی "جنگجوی خفته" تقریبا. 1340-1345 "رزمندگان در قبر مقدس" ، موزه نوتردام ، استراسبورگ ، فرانسه. او یک کلاه ایمنی مخصوص کلاه فرنگی با دم دریایی قابل جدا شدن بر سر دارد ، "کلاه ایمنی بزرگی" که موقتاً پشت سرش انداخته شده است. تنه هنوز با نامه های زنجیره ای محافظت می شود ، اما قبلاً پد های فلزی برجسته و زانوها ظاهر شده است. دستکش - بشقاب ، با صفحات چسبانده شده روی پوست. سپر گرد است. ظاهراً به عنوان یک پیاده نظام عمل کرده است.
"خواب" دیگر و ظاهراً رتبه ای پایین تر از رتبه اول یا فقیرتر. در بالای زانو فقط یک شلوار با لحاف وجود دارد ، یک کلاه ایمنی-"کلاه آهنی" ("chapel-de-fer") با تقویت صلیبی گنبد ، نامه زنجیره ای با آستین های کوتاه و پهن. به عنوان یک سلاح ، یک ماهی بزرگ (falchion). جالب است که در دست چپش ، در زیر سپر ، یک بند لوله ای دارد ، اما در سمت راست او به وضوح از نوارهایی از پوست کف پا ضخیم ساخته شده است. به دلایلی ، او پول کافی برای دو صندوق یکسان نداشت …
آنها اینگونه هستند ، مجسمه های امپراتوری مقدس روم ، و می بینید که امروز چقدر به ما گفتند …
P. S. اما این عکس به طور تصادفی در اینجا ظاهر نشد. فقط تعدادی از همکاران VO در نظرات خود پیشنهاد کردند که عکسهای نویسندگان برخی مطالب را "در محل کار" به همراه مقالات قرار دهید. خوب - در اینجا اولین چنین عکس است. امسال چنین شخصی را در یکی از کلیساهای جامع اروپا خواهید دید ، تردید نکنید - این نویسنده "مقالات شوالیه" است که مشغول جستجوی مجسمه است!
