یک حرف آخر دیگر -
و وقایع نگاری من تمام شد ،
وظیفه وصیت شده از جانب خدا
من ، یک گناهکار تعجبی ندارد سالها
خداوند مرا شاهد کرد
و هنر کتاب را تدریس کرد؛
روزی یک راهب سخت کوش
کار سخت من را بی نام می یابد ،
او مانند من چراغ خود خواهد درخشید -
و با تکان دادن گرد و غبار قرنها از منشورها ،
او سخنان صادق را بازنویسی خواهد کرد …
مانند. پوشکین بوریس گودونوف
علم تاریخ در مقابل شبه علم در مقاله قبلی در مورد وقایع نگاری روسی ، ما سعی کردیم نه تنها به تفصیل در مورد ویژگی های کمی تواریخ روسی قدیمی ، ویژگی های زبان آنها و گاهشماری آنها ، تا آنجا که ممکن است ، صحبت کنیم ، بلکه آنها را بر اساس مناطق در نظر گرفتیم. از کشور در این مورد ، این مهم است ، زیرا سالنامه ها در زمان های مختلف نوشته شده اند و چیزی جز ارجاع متقابل نیستند. و آنها برای مقایسه محتوای خود و تعیین منبع اصلی وام مهم هستند. خوب ، زبان محلی ، دیالکتیک هایی که نویسندگان متون محلی از آن استفاده می کنند ، نیاز به دانش بسیار خوبی از زبان روسی قدیم دارد ، بدون این که مساله جعل آنها توسط خارجیان مطرح شود. این واقعیت که حذف و بازنویسی و افزودن بخشهایی در متون یافت می شود ، تنها می گوید که اجداد ما آنها را تصحیح کرده اند ، کسانی که می توانند علاقمند به تحقیر مخالفان سیاسی خود یا افزایش شخصیت خود باشند ، اما این به هیچ وجه نمی تواند با فتنه های واتیکان ، یسوعیان ، فراماسونر و آنوناکی.
امروز ما آشنایی خود را با منابع گاهنامه خود ادامه می دهیم.
علاوه بر وقایع نگاری منطقه ای که در گذشته ذکر شد ، در ربع اول قرن دوازدهم در شهری مانند پرایاسلاول روسکی ، وقایع نگاری اسقفی نگهداری می شد که تا سال 1175 ادامه داشت و پس از آن او را یک منشی نگار که تا سال 1228 کار می کرد ، جایگزین کرد. حتی برای مدت کمی طولانی تر
وقایع نگاری چرنیگوف نیز شناخته شده است ، به ویژه ، "گاهشمار اسویاتوسلاو اولگوویچ" که در دهه 1140 ظاهر شد ، تحت فرمانروایان پسر سواتیاتسلاو - اولگ و ایگور ادامه یافت.
Chronicle همچنین در سرزمین های شمال شرقی روسیه انجام شد. به عنوان مثال ، پرونده های وقایع نگاری در سرزمین روستوف-سوزدال وجود داشت و مراکز اصلی آن شهرهایی مانند ولادیمیر ، سوزدال ، روستوف و پریااسلاول بودند.
در شاهزاده ولادیمیر ، وقایع نگاری ها در اواسط قرن دوازدهم شروع به ایجاد کردند ، و در حال حاضر در 1177 ، در کلیسای جامع فرض در ولادیمیر ، اولین مجموعه سالنامه ولادیمیر گردآوری شد. در سال 1193 ، 1212 و 1228 ، چندین طاق بزرگ دوکایی به طور همزمان در اینجا ظاهر شد. در عین حال ، اطلاعات موجود در آنها نیز با اخبار تواریخ پرایاسلاول ، یعنی پرایاسلاول روسی ترکیب شده است.
در ولادیمیر در قرن دوازدهم بود که معروف رادیسیول کرونیکل ایجاد شد ، که در دو نسخه متعلق به قرن پانزدهم شناخته شده است ، از جمله فهرست رادزیویل ، صفحات آن با بیش از 600 مینیاتور زیبا تزئین شده است.
در میان وقایع نگاری ولادیمیر-سوزدال روسیه ، مشهورترین آن کرونیکل Laurentian است که حاوی "داستان سالهای گذشته" است ، و سپس توسط وقایع نگاری ولادیمیر-سوزدال تا سال 1305 ادامه یافت. همچنین "Chronicalist of Pereyaslavl of Suzdal" ، که به قرن پانزدهم باز می گردد ، و کرادیکال Radziwill که قبلاً ذکر شد وجود دارد.
در قرون XIII-XV در روستوف ، وقایع نگاری در دربار اسقف انجام شد. قطعات آن در تعدادی از طاق های تمام روسی قرنهای 15-16 و در ارمنولسای کرونیکل که به اواخر قرن پانزدهم باز می گردد منعکس شده است.
نگارش وقایع نگاری در میان پسکویت ها دیرتر از سایر نقاط ، یعنی در قرن XIII بوجود آمد.در ابتدا وی در کلیسای تثلیث پسکوف رهبری شد و خود شهردار مراقب او بود. هم سوابق خوب محلی و هم مطالب زمانی وجود داشت. بعداً ، طاق های سالانه در 1464 ، 1469 ، 1481 و پایان ایجاد شد. دهه 1480 قدیمی ترین وقایع نگاری پسکوف بازمانده تقویم دوم پسکوف است که تا سال 1486 آورده شد و در یک لیست متعلق به اواسط دهه 1480 شناخته شده است. اما حتی پس از از دست دادن استقلال پسکوف ، وقایع نگاری در آن ادامه یافت. طاق 1547 ظاهر شد - اولین تقویم پسکوف. کسی که آن را تنظیم کرد به وضوح با مسکو و حاکمان آن همدرد بود ، اما فرمانداران آنها از او دریافت کردند. خوب ، این برای روسیه سنتی است: حاکمیت خوب است ، پسران بد هستند! اما کد 1567 کورنلیوس ، راهب صومعه Pskov-Caves ، که وقایع نگاری سوم Pskov را ایجاد کرد ، برعکس ، موقعیت بویارهای پسکوف ، ناراضی از مسکو را نشان می دهد.
در تور ، شهر رقیب مسکو ، نگارش وقایع نگاری در اواخر قرن سیزدهم آغاز شد و تا سال 1485 ادامه یافت ، زمانی که امپراتوری بزرگ تور به دولت روسیه الحاق شد. بنابراین ، متن وقایع نگاری Tver در ترکیب مجموعه بزرگ دوکایی 1305 یافت می شود ، که پایه و اساس روزنامه وقایع Laurentian Chronicle را تشکیل می دهد. دانشمندان همچنین طاق های زیر Tver را تشخیص می دهند: 1327 ، 1409 و غیره. منابع Tver نیز در شرح حال روگوژسکی گنجانده شده است که به نیمه اول قرن 15 باز می گردد. Tver Chronicle (مجموعه Tver) ، که شامل قطعاتی از وقایع نگاری Tver در اواخر قرن 13 - اواخر قرن 15 است ، همچنین در فهرستهای قرن 17 حفظ و ارائه شده است.
در مسکو ، که با Tver مخالف بود ، پرونده های کوتاهی از وقایع در دربار کلان شهر نگهداری می شد. وقایع خانوادگی شاهزادگان دانیلوویچ نیز شناخته شده است. یعنی ، هر دو وقایع نگاری شهری و موازی در مسکو اتفاق افتاد. سپس ، در سال 1389 ، "وقایع نگار بزرگ روسی" آماده شد ، اولین دقیقاً Chronicle Grand Ducal Chronicle مسکو ، و سپس Chronicle Trinity All-Russian که وقایع این ایالت را تا سال 1408 تشریح کرد. علاوه بر این ، بر اساس منابع مختلف ایجاد شده است: Novgorod ، Tver ، Pskov ، Smolensk و غیره. یعنی تواریخ سرزمینهای دیگر به مسکو برده شد ، در آنجا خوانده شد ، مقایسه شد ، و آنچه در طول سالها در آنها رایج بود ، قبلاً در وقایعنامه مسکو کپی شده بود ، و (این قابل درک است) در نسخه مربوطه. بنابراین ، جای تعجب نیست که Trinity Chronicle نه تنها با غلبه "اخبار" مسکو در آن ، بلکه با نگرش بسیار مثبت نسبت به شاهزادگان و کلان شهرهای مسکو متمایز است.
طاق بزرگ دوکایی مسکو در سال 1479 به یکی از بزرگترین آثار تاریخی در نیمه دوم قرن 15 تبدیل شد. اساس ایدئولوژیکی اصلی آن اثبات حقوق دوک های بزرگ مسکو برای حکومت بر نووگورود بود. نسخه بعدی آن ، طاق بزرگ دوک مسکو در اواخر قرن پانزدهم نیز باقی مانده است و تا به امروز باقی مانده است. همچنین Simeon Chronicle وجود دارد که از فهرست قرن 16 شناخته شده است. بنابراین ، وقتی "روزنامه نگاران" نیمه باسواد و از همین دسته "مورخان" می نویسند که وقایع نگاری برای اثبات حق قدرت رومانوفها بازنویسی می شود ، آنها صدای زنگ را شنیدند ، اما نمی دانستند او کجاست. چنین "کار" روی مواد وقایع نگاری همیشه انجام می شد و به هیچ وجه با پیوستن سلسله رومانوف انجام نمی شد. اما این در زمان مناسب انجام شد ، و نه بعد از 1613 یا تحت فرمان پتر کبیر ، که اصلاً نیازی نداشت چیزی را به کسی ثابت کند - او دارای چنین قدرتی بود!
نیکون کرونیکل در اصل توسط متروپولیتن دانیل در حدود دهه 1520 ایجاد شد. این یک مجموعه مقیاس بزرگ است که گردآورنده آن از منابع مختلف استفاده کرده است: پیامهای وقایع نگاری ، داستانها ، متنهای زندگی و غیره. جای تعجب نیست که این وقایع نگاری نیز یکی از بزرگترین آثار نگارش وقایع نگاری روسی در قرن 16 محسوب می شود. اما این چیزی است که به ویژه جالب است: این کد منافع کلیسا را در وهله اول قرار می دهد و متعلق به ما ، ارتدوکس است! و سپس در مورد اظهارات برخی از مفسران در "VO" که "عوامل واتیکان" به درستی "تواریخ ما را جستجو کرده اند" یا "آنها را زیر پا گذاشته اند" چطور؟ چرا آنها به چنین سند مهمی توجه نکردند؟ عوامل واتیکان برای ما بد عمل کردند …
تا اواسط قرن شانزدهم. و وقایع نگاری مسکو نیز به طور مداوم انجام می شد. مشهورترین آثار تاریخی او در این دوره ، وقایع نگاری رستاخیز و وقایع نگار آغاز پادشاهی نام دارد.کرونیکل رستاخیز بر اساس کد دوکال مسکو در اواخر قرن پانزدهم است ، اولین چاپ آن در 1533 آغاز شد و آخرین ، سومین ، در 1542-1544 ظاهر شد. شرح حال آغاز پادشاهی اطلاعات مربوط به سالهای 1533-1552 را گزارش کرد و سپس تا 1556-1560 ادامه یافت. در 1568-1576. در Aleksandrovskaya Sloboda ، با دستور ویژه تزاری ، کار بر روی کد عظیمی از Chronicle آغاز شد ، که بعداً به پدرسالار نیکون رسید و نام تمام وقایعنامه را داد.
سه جلد اول مجموعه به وقایع تاریخ جهان اختصاص داشت ، سپس هفت جلد درباره وقایع تاریخ روسیه از 1114 تا 1567 می گوید ، و آخرین جلد آن با عنوان "کتاب سلطنتی" به طور کامل به سلطنت اختصاص داشت. از ایوان وحشتناک
در پایان قرن هفدهم ، صومعه چودوف مجموعه گاه شماری پدرسالارانه 1652 ، 1670 ، 1680 و در دو نسخه 1690 ایجاد کرد. توجه به این نکته ضروری است که گردآورنده آن در مورد انتخاب دولت روسیه و حاکمان آن در آن می نویسد. بیایید تأکید کنیم - انتخاب! و پس از آن ، تحقیر روسیه و تاریخ آن کجاست؟
در قرون 15-16 ، گاه نگاران کوتاه در صومعه ها ایجاد شدند: Kirillo-Belozersky ، Joseph-Volokolamsky ، Trinity-Sergievsky ، Solovetsky ، Spaso-Yaroslavsky. وقایع نگاری استانی نیز در بسیاری از شهرهای دیگر انجام می شود ، به عنوان مثال ، وولوگدا ، Veliky Ustyugk ، Perm.
در همان قرن شانزدهم ، اشکال دیگری از پیامهای تاریخی ظاهر شد ، که در شکل خود از تواریخ جدا می شوند: "کتاب درجه" ("کتاب درجه شجره نامه سلطنتی") و "تاریخ کازان" ("تاریخ قزاقستان") پادشاهی کازان "،" مورخ کازان ") ، که بسیار اندک به وقایع نگاری شباهت دارد ، به اصطلاح ، در شکل خالص آنها. از جمله می توان به "وقایع نویسی بسیاری از شورش ها" و "گاهشمار جدید" اشاره کرد. دومی دوره ای را از پایان سلطنت ایوان مخوف تا 1630 توصیف می کند و این یک بنای بسیار مهم از یک سوم اول قرن 17 است. نسخه ای وجود دارد که در محیط پاتریارک فیلارت با مشارکت یک منبع گسترده تهیه شده است: نامه های رسمی و اسناد مختلف دوران زمان مشکلات ، و انواع وقایع نگاری.
سیبری تحت استعمار دولت روسیه نیز وقایع نگاری خود را داشت. متروپولیتن سیپریان توبولسک آغازگر آن در نظر گرفته شد. چندین وقایع نگاری سیبری تا زمان ما باقی مانده است که محتوای آنها کم و بیش با یکدیگر متفاوت است. به عنوان یک قاعده ، همه آنها عمدتا به مبارزات Yermak و سایر حقایق تاریخی "تسخیر" سیبری اختصاص داده شده اند.
و حتی در قرون XIV-XVI ، وقایع نگاری در دوک بزرگ لیتوانی نگهداری می شد و از آنجا که در آن زمان هیچ نوشته و تاریخ نگاری واقعی لیتوانیایی وجود نداشت ، آنها به اصطلاح به زبان مکتوب روسی غربی نگهداری می شدند. مراکز نگارش وقایع نویسی اسمولنسک و پولوتسک بودند. سه تواریخ باقی مانده است ، دو مورد از آنها شامل اطلاعاتی درباره دوک بزرگ لیتوانی ویتوت و تاریخ ایالت لیتوانی از مرگ گدیمیناس تا مرگ ویتوت است. مجموعه سوم ، Chronicle of Bykhovets ، در سال 1507 به پایان می رسد ، اما از آنجا که زمان را از 1446 تا 1506 در نظر می گیرد ، یک منبع تاریخی مهم است. وقایع نگاری محلی نیز وجود دارد: Barkulab Chronicle ، Mogilev Chronicle ، Vitebsk Chronicle و تعدادی دیگر. به هر حال ، برای اثبات برتری ، به اصطلاح ، لیتوانی بر روسیه ، می توان "عوامل واتیکان" را جعل کرد ، اما به ذهن آنها خطور نکرد. آنها به طور کلی احمق هستند ، همه این "عوامل" هستند. اما تنها با خواندن PSRL می توانید متوجه این موضوع شوید. اما این نوعی کار است … بنابراین ، برای "متخصصان" آسانتر است که "کشفیات" تاریخی خود را بدون خواندن تمام این مجلدات انجام دهند.
به هر حال ، وقایع نگاری اوکراینی نیز وجود دارد که به قرن 17-18 باز می گردد. آنها همچنین اغلب "وقایع نگاری قزاق" نامیده می شوند. منظور ما از ثبت آب و هوا از وقایع دقیقاً این نیست ، اما آنها حاوی اطلاعاتی در مورد بوهدان خملنیتسکی و معاصران او هستند.
کرونیکل Lviv از اواسط قرن 16 وجود دارد و تا 1649 آورده شده است. "Chronicle of the Samovidts" (1648-1702) ، اولین تواریخ قزاق ، که با بیان و نشاط زیاد ارائه می شود و تقریباً موازی آن "Chronicle of the Gadyach Colonel Grigory Grabyanka" (1648-1709) ؛ و در آن نویسنده در مورد قزاقها می نویسد ، که به نظر او از خزرها تبار هستند. تمام این ادبیات با تاریخچه روس پایان می یابد ، متأسفانه نویسنده آن ناشناخته است. این نشان دهنده دیدگاه روشنفکران اوکراینی در قرن 18 است.
خوب ، اکنون چند نتیجه گیری. تعداد کل وقایع نگاری ها (بیش از 5000 جلد) بسیار زیاد است که نمی توان حداقل از نوعی جعل صحبت کرد. علاوه بر این ، تجزیه و تحلیل متن آنها هیچ الگوریتم یکپارچه ای برای تصحیح آنها در آنها نشان نداد ، که اگر چنین کارهایی به صورت هدفمند انجام شود ، باید وجود داشته باشد.
در واقع ، اطلاعات سالنامه ها از نظر ماهیت بسیار متنوع است ، وام های زیادی در آنها وجود دارد که فرض می کنیم ، فرض کنید فعلی ، یعنی از تابستان تا تابستان ، ماهیت نوشتار آنها مشخص است. هیچ یک از درجها ، پاک کردنها و تصحیحها کرامت ملی روسها و مذهب آنها را تحقیر نمی کند ، بلکه برعکس ، روسها و ایمان آنها برتری دارد. دائما تأکید می شود که روسیه سومین روم است ، چهارمی وجود نخواهد داشت! تحقیر خنده دار ، اینطور نیست؟
