فرض بر این است که یاروسلاو با دو هدف به مقر خان بزرگ رفت: برای تأیید حقوق مالکیت خود و به عنوان نماینده شخصی باتو خان در کورولتای بزرگ ، به خاطر انتخاب یک خان جدید برای جایگزینی اوگدی متوفی گردهم آمد. در هر صورت ، باتو ، که می گفت بیمار است ، شخص دیگری را بجای خودش به کورولتای نفرستاد ، جایی که طبق قانون قرار بود همه چینگسییدی ها در آنجا جمع شوند. برک او برکه و دیگر اقوام چینگگیسید ، از افراد تحت سرپرستی Jochi ulus ، نماینده افراد خود در کورولتای بودند.
شاید هدف سوم نیز توسط باتو دنبال می شد که یاروسلاو را به قراقروم فرستاد. باتو می خواست یاروسلاو شخصاً تمام قلمرو امپراتوری مغول را دنبال کند ، نحوه عملکرد آن را ببیند ، با دستاوردهای آن آشنا شود و هم در بیهودگی هرگونه مقاومت در برابر چنین ماشین عظیم و روغن کاری شده دولتی و هم در افتخار متقاعد شود. از خدمت به آن
به هر حال ، یاروسلاو سفری طولانی را در سراسر قاره اوراسیا آغاز کرد. او مجبور بود حدود 5000 کیلومتر را پشت سر بگذارد. از قسمتهای پایینی ولگا تا "کرولن آبی" و "اونون طلایی". او پنجاه و پنج ساله بود ، از سلامتی خود شکایت نکرد ، تمام زندگی بزرگسالی خود را در مبارزات انتخاباتی گذراند ، سفر طولانی برای او وحشتناک نبود.
راه رسیدن به پایتخت مغولستان از مقر باتو حدود چهار ماه به طول انجامید. یاروسلاو در پایان ماه آوریل رفت و در ابتدای آگوست 1246 به مقر خان بزرگ رسید.
چهار ماه سفر بی وقفه در استپ ها ، کوه ها ، بیابان ها … دوک بزرگ روسیه در مورد رانندگی در شهرها و روستاهای ویران شده ، در تمام طول روز یا شاید هفته ها ، در مورد اینکه مردم دیگری به جز گروه خود مغولها را ندیده بود ، در مورد چه چیزی فکر می کرد. همراهی او با چهره های غیرقابل نفوذ و ایستگاه های پست کارکنان - گودال ها - مکان هایی که می توانید اسب های خسته را تغییر دهید و استراحت کنید؟ شاید او اولین کمپین خود را در رأس تیم خود به یاد آورد ، زمانی که او ، یک پسر چهارده ساله ، در اتحاد با سربازان با تجربه رومن مستیسلاویچ گالیتسکی ، پدر متحد فعلی خود دانیال و روریک روستیسلاویچ کیوسکی ، به اتحاد رفت. استپ در برابر پولوتسیان ، آنها را شکست داد ، و سپس پدرش با شاهزاده خانم شناگر ازدواج کرد ، که بدون به دنیا آوردن اولین فرزندش در جوانی درگذشت … سپس او فکر نمی کرد که چهل سال بعد ، در همان جاده استپی همان زمان ، نه به نبرد ، بلکه به تعظیم در برابر خان استپی ، او را حتی بیشتر ، سفر صد روزه به "سرزمین مونگال" دور می فرستد ، جایی که رودخانه ها ، کوه ها و علف ها مانند روسیه نیستند … احتمالاً او به خاطر داشت که در بازگشت از آن مبارزات طولانی ، رومن و روریک دچار اختلاف شدند ، رومی روریک را تسخیر کرد و به اجبار او را راهب کرد ، و او ، کمتر از یک سال بعد ، در درگیری جزئی با یک گروه لهستانی جان سپرد. و پسر روریک ، ولادیمیر ، که همچنین در آن کمپین شرکت داشت ، در همان زمان توسط رومن اسیر شد و به گالیچ برده شد ، ده سال پس از آن کمپین ، او علیه او می رود ، یاروسلاو به میدان لیپیتسک می رود و یاروسلاو از آنجا فرار می کند ، مغلوب و تحقیر شده ، اسبها را سوار می کند … و سپس ، بیست سال بعد ، همان ولادیمیر ، خسته پس از ده سال کشتار بین شاهزادگان در جنوب روسیه ، از یک مبارزه بی پایان و بیهوده برای قدرت ، او را دعوت می کند ، یاروسلاو ، برای گرفتن میز طلایی کیف ، که خود قبلاً اشغال کرده بود.
بسیاری از چیزها را می توان در طول روزهای طولانی یک سفر یکنواخت ، خوب و بد به خاطر آورد. و خیلی چیزها فکر کردن ، خیلی چیزها را فهمیدن.
به عنوان مثال ، با نگاه کردن به گستره های بی پایان استپ ها ، ظاهراً متروک ، اما با مرزهای نامرئی ترسیم شده توسط اقوام ، اقوام ، اقوام مختلف ، جایی که هر بوته ، هر چاه ، جریان دارد ، می توان به چه چیزی فکر کرد و چه چیزی را باید درک کرد. دریاچه نمک یا رودخانه متعلق به آنها است و هر لحظه ارزش کمی حواس پرتی را دارد ، از پشت تپه ای ، خط الراس یک تپه یا از یک حفره نامرئی ، دسته ای از سواران بر روی اسبهای چمباتمه از زیر زمین ظاهر می شوند. پوشیدن کلاه های نوک تیز ، گونه های صاف و گونه های آماده برای پرواز ، دراز کشیدن روی رشته های کمان کوتاه خم شده ، دیدن پازو خان ، و شنیدن فریاد خشمگین عصبی فرمانده مغول که گروه را اسکورت می کرد ، توسط خان باتو انتخاب شد. یک اسکورت ، بدون گفتن یک کلمه ، برمی گردند و در ابرهایی از گرد و غبار ناپدید می شوند ، گویی هیچ کدام اصلاً وجود ندارد. و باز هم مسیری طولانی در استپی بی پایان …
با دیدن سازمان بی عیب و نقص تجارت پست در این قلمرو وسیع ، وقتی دستورات خان می تواند با سرعت 200 کیلومتر در روز به مخاطب برسد ، هنگامی که در نزدیک شدن علامتی با شاهین روی سینه اش مشاهده می کنید ، چه می توانید فکر کنید. اسب سوار ، حتی نجیب ترین نجیب زادگان - چیگیسیدها از او در جاده پایین ترند - پیام رسان سرویس گودال شاهنشاهی در حال رفتن است.
بله ، آنها کلیساها و شهرها را نمی سازند (اما آنها را کاملاً خراب می کنند!) ، نه کاشته و نه شخم می زنند (دیگران این کار را برای آنها انجام می دهند) ، صنایع دستی آنها عمدتا ابتدایی است و محدود به تولید محصولات ساده است. آنها کتاب نمی نویسند و نمی خوانند (خود روس ها چقدر مدت است که این را آموخته اند؟) ، سرامیک های نفیس و پارچه های روشن تولید نمی کنند ، آنها حتی در یک مکان زندگی نمی کنند و برای گله اسب و قوچ در کشور خود سفر می کنند. بسیاری از آنها حتی اسلحه و زره فلزی ندارند ، اگرچه همه آنها دارای کمان هایی هستند که به طرز ماهرانه ای کار می کنند ، کاسه هایی که با آنها می توانند هر سوارکاری را از زین یا پیاده نظام از نظم خارج کنند ، چماقی که ضربه آن ناشی از یک حرکت تند و تیز است. اسب ، می تواند قوی ترین کلاه ایمنی را خرد کند.
در هر عشایر ، هر مرد بالغ یک جنگجو است. ممکن است تعداد کمی از آنها وجود داشته باشد ، اما در صورت لزوم ، آنها به سرعت قادر خواهند بود ارتش عظیمی را مستقر کنند ، که دارای ستاد فرماندهی آموزش دیده ای از ده تا هزار مدیر خواهد بود ، جایی که هر رزمنده جایگاه خود را در صفوف می داند ، دستورات را بفهمد و بدون تردید اجرا کند. سرعت حرکت آنها به روسها و در واقع اروپاییها در اصل کاملاً غیرقابل دسترسی است ، به این معنی که حتی در مواردی که تعداد آنها به طور کلی کمتر است ، در مکان مناسب و زمان مناسب تعداد بیشتری از آنها وجود خواهد داشت. به
اما بیشتر از همه ، یاروسلاو باید تحت تأثیر قانون آنها یا به عبارت بهتر قانون قرار می گرفت. و حتی ، احتمالاً ، نه خود قانون ، بلکه نگرش مغولان به این قانون است. این قانون برای همه نوشته شده است ، تقدس می شود و تصویب می شود ، همه ، از شاهزاده چینگگیسید تا چوپان در عشایری ناشناس ، باید بدون چون و چرا از آن اطاعت کنند ، زیرا نقض ناگزیر مجازات را در پی خواهد داشت ، صرف نظر از منشا و شایستگی. و تا زمانی که این قانون رعایت شود ، امپراتوری شکست ناپذیر است.
همه اینها باید توسط یاروسلاو وسولودوویچ ، دوک بزرگ روسیه ، که در راه تعظیم در برابر خان بزرگ مغول بود ، که هنوز انتخاب نشده بود ، امپراتور امپراتوری بزرگ.
او البته افکار دیگری داشت ، فوری تر و پیش پا افتاده تر. معلوم نیست که باتو برای این سفر چه دستورالعملی به او داده است ، آیا او یاروسلاو را به هر گونه همسویی سیاسی امپراتوری اختصاص داده است ، که یاروسلاو در حال حاضر بخشی از آن بود ، با این حال ، هنگام ورود به قراقروم ، برخی از اساسی ترین آنها. البته س questionsالات یاروسلاو باید برای خود روشن شود. مطمئناً او قبلاً ، حداقل تا حدودی ، شجره نامه خانهای مغول ، ویژگیهای شخصی و وزن سیاسی آنها در مقیاس امپراتوری را می دانست ، او همچنین از درگیری بین گایوک و باتو ، که ادعاهای وی در مورد تاج و تخت امپراتور از نظر قانونی بود ، اطلاع داشت. موجه تر به احتمال زیاد ، او همچنین فهمیده است که به عنوان نماینده باتو اولوس در مقر خان بزرگ ، با این وجود ، از مصونیت فرستاده ای برخوردار نبوده است ، که طبق قوانین مغول ، زندگی او خدشه ناپذیر است.
به طور رسمی ، هدف از سفر وی ساده بود - تأیید با خان بزرگ منتخب حقوق مالکیت خود در شرق غربی امپراتوری و تأکید بر ارشد خود بر همه شاهزادگان روسی …
شرح مفصلی از کورولتای را می توان در کار راهب فرانسوی ، جیووانی پلانو کارپینی "تاریخ مونگالها ، ما تاتارها می نامیم" یافت. در اینجا فقط به این نکته توجه خواهیم کرد که پس از انتخاب گایوک به عنوان یک خان بزرگ ، یاروسلاو توسط خود و مادرش توراکینا پذیرفته شد ، که تا زمان انتخاب خان جدید ، وظایف نایب السلطنه را انجام می داد. در طول این پذیرایی ها ، یاروسلاو تمام جوایز باتو را به خان بزرگ جدید تأیید کرد و به وطن خود رفت. یک هفته بعد ، پس از شروع سفر ، در 30 سپتامبر 1246 ، جایی در استپ مغولستان ، یاروسلاو درگذشت.
مرگ یاروسلاو وسولودوویچ. طاق سالاری صورت
گاهی اوقات و حتی اغلب منابع منابع تاریخی برخی رویدادها را متفاوت ارزیابی می کنند و در تضاد با یکدیگر هستند. در مورد مرگ یاروسلاو ، همه آنها به نحوی مشکوک اتفاق نظر داشتند و ادعا کردند که یاروسلاو مسموم شده است ، و حتی نام مسموم کننده را - خاتون توراکینا ، مادر خان بزرگ گایوک - نامیدند. در جشن خداحافظی ، قبل از خروج یاروسلاو از قراقروم ، توراکینا شخصاً یاروسلاو را با غذا و نوشیدنی سرو کرد ، که طبق رسوم مغولستان ، افتخار بزرگی بود ، امتناع از آن به معنای تحقیر توهینی است که تنها با مرگ مرده شسته شد. مجرم بلافاصله پس از جشن ، یاروسلاو احساس ناراحتی کرد ، با وجود این ، صبح روز بعد به خانه بازگشت. هر روز او بدتر و بدتر می شد و یک هفته بعد ، همانطور که تقریباً همه وقایع نگاری ها می گویند ، درگذشت ، یک مرگ "ضروری" بود. پس از مرگ ، بدن او در مدت کوتاهی آبی شد ، که معاصران نیز آن را ناشی از عمل سم خاصی می دانند.
بنابراین ، معاصران به اتفاق آرا معتقد بودند که یاروسلاو کشته شده است - توسط خاتونیا توراکینا مسموم شده است. با این حال ، در مورد دلایل چنین اقدام غیر دوستانه مادر خان بزرگ اختلاف نظر وجود دارد.
تواریخ این خبر ناچیز را برای ما به ارمغان آورد که یاروسلاو قبل از خان توسط یک فیودور یارونوویچ مورد تهمت قرار گرفت: "شاهزاده بزرگ یاروسلاو وسولودوویچ در هورد با کانوویچها بود و توسط تئودور یارونوویچ فریب خورد." این فیودور یارونوویچ کی بود ناشناخته است. فرض بر این است که او با گروه یاروسلاو وارد کاراکوروم شد ، به دلایلی برخلاف علایق خود در آنجا اقدامی نکرد. به طور کلی ، این ممکن است نشان دهد که روسیه در سال 1246 در سیاست جهانی اوراسیایی امپراتوری مغول ادغام شده بود و فئودور یارونوویچ نماینده برخی از نیروهای روسیه در خصومت با یاروسلاو و احتمالاً خفاش بود ، اما به طور مثبت نسبت به خان بزرگ … با این حال ، ممکن است فیودور یارونوویچ تصمیم بگیرد که با توجه به هرگونه ملاحظات شخصی ، شاهزاده روس را در مقابل خان در Karakorum "تعقیب" کند. به هر حال ، وقایع نگاران ارتباط مستقیمی بین اقدامات فدور و مرگ شاهزاده می بینند.
با این حال ، چنین تفسیری از وقایع برخلاف رفتار معمول مغولان در موارد افشای یکی از افراد خیانت یا سایر سوء رفتارهای جدی است. در چنین مواردی ، مجرمان در معرض اعدام عمومی قرار می گرفتند ، این حتی در مورد اشراف چنگگیسید نیز صدق می کرد ، و آنها به طور خاص در مراسم با شاهزادگان روسی ایستادگی نکردند. اگر یاروسلاو ، به لطف شهادت فدور ، قبل از خان در هر جنایتی گرفتار شده بود ، در آنجا کورولتای اعدام می شد ، زیرا دشمنان توراکینا و گایوک ، متهم به خیانت پس از انتخاب دومی ، اعدام شدند. در مورد یاروسلاو ، ما نه با اعدام بلکه با قتل سروکار داریم و قتل هم مخفی و هم نمایشی است. "نوازش" ، یعنی تهمت زدن به شاهزاده قبل از خان بزرگ در این مورد به سختی دلیل چنین اقدامی است.
برخی از محققان معتقدند که علت مرگ یاروسلاو تماس های وی با کشیش کاتولیک پلانو کارپینی بود که در آن زمان در دربار خان بزرگ بود. با این حال ، این دیدگاه نیز تا حدودی دور از ذهن به نظر می رسد.کارپینی رسماً با یک سفارت دوستانه از دربار پاپ به دربار خان رسید ، نه قبل ، نه بعد از او ، پاپ هیچگاه قصد خصمانه ای نسبت به امپراتوری مغول نشان نداد ، بنابراین نماینده پاپ کاتولیک نمی تواند در خان درک شود. به عنوان نماینده قدرت متخاصم و تماس با آنها نمی تواند با کسی سازش کند. و حتی بیشتر ، آنها نمی توانند یاروسلاو را که بیشتر زندگی خود را برای مبارزه با کاتولیک ها اختصاص داده است ، مصالحه کنند.
بعنوان دومین دلیل احتمالی قتل یاروسلاو ، برخی از محققان اختلاف نظرهایی را در سیاست مربوط به جوچی اولوس بین توراکینا و گویوک مطرح کردند. در این مورد ، بازسازی رویدادها به شرح زیر انجام می شود. یاروسلاو به کورولتای می رسد ، احساسات وفادار خود را به Guyuk از طرف خود و از طرف Batu ابراز می کند. فئودور یارونوویچ یاروسلاو و باتو را در مقابل خان "نوازش می کند" ، اما گایوک ، با توجه به اینکه ورود به رویارویی علنی با باتو زود است ، هیچ گونه اقدام خصمانه ای علیه یاروسلاو انجام نمی دهد ، او را باز می گرداند و آماده می شود تا برای مذاکرات سخت اما ضروری با او آماده شود. خود باتو. توراکینا ، به عنوان حامی آغاز جنگ فوری ، سم را به شاهزاده روسی هدیه می دهد تا در خارج از مقر خان بمیرد ، به Batu اجازه نمی دهد ، از یک سو ، گایوک را متهم به اقدامات خصمانه کند ، اما به وضوح نشان می دهد او قصد خصمانه خود را دارد نوعی "پیام رسان مرده". به بیان ساده ، گایوک با توافق با باتو در مورد صلح در تلاش است تا تمامیت امپراتوری را حفظ کند ، توراکینا سعی می کند بدون آسیب رساندن به شهرت گایوک ، درگیری مسلحانه بین یوچی اولوس و امپراتوری را برانگیزد ، که در طی آن مطمئناً باتو نابود خواهد شد.
گایوک در سال 1248 یک هفته قبل از ملاقات با باتو درگذشت. اعتقاد بر این است که او توسط عوامل خود باتو مسموم شد ، که پس از مرگ گایوک ، موفق شدند "محافظ" خود را به تخت خان بزرگ - خان منگو (مونگکه) "ارتقاء دهند".
همراهان جسد یاروسلاو را به ولادیمیر بردند ، جایی که او در کلیسای جامع عروسی ، در کنار پدر و برادر بزرگترش به خاک سپرده شد.
با این حال ، یک مورد دیگر از زندگی یاروسلاو وسولودوویچ وجود دارد ، که توسط مورخان به اندازه کافی مورد مطالعه قرار گرفته است ، اما برای علاقه مندان به تاریخ به اندازه کافی شناخته شده نیست.
این به نامه ای از پاپ بی گناه چهارم خطاب به پسر بزرگتر یاروسلاو ، شاهزاده الکساندر یاروسلاویچ اشاره دارد ، که محتوای آن به سادگی پر شور بود. این نامه برای اولین بار در قرن بیستم منتشر و وارد گردش علمی شد و اکثریت قریب به اتفاق محققان صحت آن را تشخیص می دهند. از استناد به پاراگراف اول این نامه با استثنائات ناچیز خودداری نمی کنم:
"به شوهر بزرگوار اسکندر ، دوک سوزدال ، اسقف بی گناه ، برده بندگان خدا. پدر قرن آینده … خداوند عیسی مسیح شبنم نعمت خود را بر روح والدین شما ، یاد مبارک یاروسلاو ، پاشید … زیرا ، همانطور که از پیام پسر دوست داشتنی اش ، برادر جان دو پلانو یاد گرفتیم کارپینی از درجه اقلیتها ، وکیل ما ، به مردم تاتار ، پدر شما فرستاده شد ، با اشتیاق فراوان برای تبدیل شدن به یک مرد جدید ، متواضعانه و با تقوا ، خود را از اطاعت کلیسای روم ، مادرش ، از طریق این برادر ، تسلیم کرد ، در حضور امر ، مشاور نظامی. و به زودی همه مردم از آن مطلع خواهند شد ، اگر مرگ او را به طور غیرمنتظره و با خوشحالی از زندگی دور کند."
این چیزی بیشتر ، کمتر از پذیرش کاتولیک توسط یاروسلاو وسولودوویچ نیست ، زیرا در غیر این صورت درک متن نوشته شده با تمام اراده به سادگی امکان پذیر نیست. علاوه بر این ، این نامه شامل تماس هایی با اسکندر برای پیروی از مثال پدرش است ، آخرین پاراگراف به درخواست اطلاع رسانی نظم توتونیک در مورد حرکات نیروهای مغول اختصاص داده شده است ، به طوری که "ما می توانیم فوراً در مورد چگونگی کمک با آنها فکر کنیم خدا می تواند با شجاعت در برابر این تاتارها مقاومت کند."
با این حال ، با توجه به منحصر به فرد بودن اخبار پذیرش کاتولیک توسط یاروسلاو قبل از مرگ وی ، اکثر محققان بدون زیر سوال بردن صحت پیام پاپ ، آن را مورد انتقاد نسبتاً شدید و آنطور که به نظر می رسد منطقی از محتوای آن قرار دادند.
در ابتدا ، خود پلانو کارپینی ، که خاطرات مفصلی را در مورد سفر خود به قراقروم به یادگار گذاشت ، جایی که او از جمله تماس های خود با یاروسلاو وسولودوویچ را توصیف می کند ، هیچ کلمه ای در مورد تبدیل یاروسلاو به کاتولیک نمی گوید. اگر چنین واقعیتی در واقعیت اتفاق بیفتد ، روحانی به پیروزی خود می اندیشد ، تهیه گزارشی برای پاپ در مورد سفر وی ، که مبنای "تاریخ مغولان" او قرار گرفت ، از ذکر آن کوتاهی نمی کند.
ثانیاً ، با ورود جسد یاروسلاو به سرزمین مادری خود ، تمام مناسک لازم ارتدوکس بر روی او انجام شد و او در یک کلیسای ارتدکس دفن شد ، که برای یک کاتولیک غیرممکن است. با توجه به این که مردم در قرن سیزدهم مسائل مذهبی را جدی گرفته اند ، این تنها می تواند به تعلق یاروسلاو به اعتراف ارتدوکس و نه هیچ شخص دیگری گواهی دهد.
ثالثاً ، یاروسلاو ، به عنوان یک سیاستمدار باتجربه در شصت سالگی ، البته کاملاً درک می کرد که عمل او چه عواقبی می تواند داشته باشد ، از جمله برای خانواده و وارثانش. او تنها در صورتی می تواند تصمیمی برای تغییر اعتراف خود بگیرد که مهمترین دلایل آن وجود داشته باشد ، دروغ گفتن در حوزه سیاست ، که ما قطعاً رعایت نمی کنیم.
چهارم ، در متن نامه پاپ یک مورد وجود دارد که توسط منابع تأیید شده و توسط آنها تأیید نشده است ، یعنی نشانه ای از "Emer ، مشاور نظامی" خاص ، که گفته می شود می تواند به درخواست تجدید نظر یاروسلاو شهادت دهد. با این حال ، در خاطرات پلانو کارپینی ، از امر (یا تمر) فقط به عنوان مترجم نام برده شده است ، و او از یاروسلاو به خود کارپینی به خدمت منتقل شده است. او به هیچ وجه نمی تواند "مشاور نظامی" باشد ، زیرا برای تصاحب چنین پست بالایی در زیر شاهزاده ، منشأ نجیب لازم است ، و افراد با اصالت نجیب نمی توانند مفسر ساده باشند. چنین نادرستی در نامه پاپ ممکن است نشان دهنده آگاهی ضعیف وی از مسائلی باشد که این نامه به آن اختصاص داده شده است ، بنابراین اعتبار منبع را به طور کلی تضعیف می کند.
همچنین به احتمال زیاد این نامه باید در یک زمینه کلی با نامه دیگری از پاپ خطاب به الکساندر یاروسلاویچ مورد بررسی قرار گیرد ، که در آن پاپ از تصمیم اسکندر مبنی بر تغییر دین کاتولیک خوشحال است و به درخواست وی اجازه می دهد کلیسای جامع کاتولیک در پسکوف. همانطور که می دانیم ، هیچ کلیسای جامع کاتولیک در پسکوف ساخته نشد و الکساندر یاروسلاویچ به عنوان یک شاهزاده ارتودکس زندگی کرد و درگذشت و حتی در شمار مقدسین ارتدوکس به شمار آمد. در هیچ منبع دیگری ، به جز نامه های پاپ ، تبدیل یاروسلاو و اسکندر به کاتولیک ، چیزی نیست که تأیید نشده باشد ، اما حتی ذکر نشده است. تاریخ هیچ مدرکی حتی برای ما باقی نگذاشته است که بتواند واقعیت این فرض را تأیید کند.
به احتمال زیاد Innocent IV ، که سیاستمداری برجسته ، پرانرژی و باهوش بود ، نامه هایی به الکساندر یاروسلاویچ می نوشت یا امضا می کرد ، توسط دفتر خود به اشتباه در مورد وضعیت واقعی امور در حومه شرقی اروپا مطلع شده بود ، به ویژه از آنجا که او در درجه اول نبود. علاقمند به امور در روسیه
* * *
با جمع بندی زندگی و کار یاروسلاو وسولودوویچ ، می خواهم چند کلمه محبت آمیز بگویم.
وی در ولادیمیر روس "طلایی" متولد شد ، زندگی طولانی و پر جنب و جوش داشت ، که بیشتر او را در مبارزات نظامی و "سفرهای تجاری دور" به پریاسلاول-یوژنی ، ریازان ، نووگورود ، کیف گذراند. او شاهزاده ای فعال و پرانرژی ، جنگ طلب و قاطع بود. به اعتبار او ، باید گفت که به طور کلی ، او فعالیت و جنگ طلبی خود را در برابر دشمنان خارجی روسیه ، در خارج از مرزهای روسیه نشان داد ، زیرا به وضوح به این دیدگاه پایبند بود که بر اساس آن "بهترین دفاع یک حمله است. " در وجدان او ، در مقایسه با بسیاری از شاهزادگان دیگر ، خون ریخته شده روسیه بسیار اندک است.حتی هنگام تخریب شهر سرنسک ، تصرف اصلی ترین دشمن وی در میان شاهزادگان روسی ، میخائیل وسولودوویچ از چرنیگوف ، یاروسلاو قبل از آتش زدن این شهر ، همه ساکنان آن را از مرزهای خود خارج کرد ، که همیشه توسط سایر شرکت کنندگان در این کار انجام نمی شد. نزاع
این یاروسلاو بود که مسیرهای سیاستی را تعیین کرد که جلال بی سابقه ای برای پسرش الکساندر نوسکی به ارمغان آورد - همکاری با مغولان و مخالفت آشتی ناپذیر با غرب کاتولیک. در حقیقت ، اسکندر در فعالیتهای خارجی ، داخلی و نظامی خود به سادگی از پدر خود کپی کرد - نبرد روی یخ در واقع کپی نبرد اوموژا در سال 1234 است ، لشکرکشی های اسکندر علیه لیتوانی دقیقاً مبارزات پدرش را تکرار می کند ، حتی مکانهای نبردها با لیتوانیایی ها همزمان است ، مانند نقشه ای از مبارزات یاروسلاو در 1228 در 1256 - 1257 انجام شد. پیاده روی زمستانی از طریق خلیج فنلاند در برابر Emi. همه کارهایی که اسکندر انجام داد و باعث شهرت پس از مرگ و عشق فرزندانش شد (کاملاً شایسته) ، همه این کارها توسط پدرش شروع شد.
این یک امتیاز ویژه برای یاروسلاو است که در مواجهه با طوفان حمله مغول ، او سر خود را از دست نداد ، اجازه ناهنجاری و هرج و مرج را در سرزمین خود نداد. آثار او با هدف بازسازی و احیای سرزمین ولادیمیر-سوزدال توسط فرزندان به طور کامل مورد استقبال قرار نگرفته است ، و از این سرزمین بود که بعداً روسیه مدرن متولد شد و بزرگ شد.
