اخیراً ، Voennoye Obozreniye مقاله ای از نویسنده محترم در مورد موضوعی مشابه منتشر کرد ، با این حال ، به نظر من ، این ایده تا حدودی در بین خوانندگان درباره نحوه تسویه حساب اعضای سیاسی خاندان حاکم روسیه باستان شکل گرفت. به نظر من ، بسیاری از خوانندگان این تصور را دارند که شاهزادگان روس در هر فرصتی فقط در حال جان دادن یکدیگر بودند و کل تاریخ سیاسی روسیه شامل مجموعه ای از ترورهای سیاسی است.
البته ، مبارزه برای قدرت تا به امروز یکی از هیجان انگیزترین و خطرناک ترین مشاغل بوده و هست ، و شرکت کنندگان در آن ، گرچه تا حد بسیار کمتری ، سر خود را برای رسیدن به ارتفاعات همین قدرت به خطر می اندازند ، اما حتی در آن زمان ، در دولت باستان روسیه ، قوانین خاصی برای مبارزه سیاسی تدوین شد ، که رعایت آن توسط همه شرکت کنندگان آن نظارت می شد و ناقضان را به شدت مجازات می کرد.
نحوه شکل گیری این قوانین ، نحوه نقض آنها و مجازات هایی که برای متخلفان اعمال می شود در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد.
به نظر من مناسب بود که از سال 978 - سال اولین ترور سیاسی یکی از اعضای سلسله روریک در روسیه ، قبل از شروع حمله مغول ، از بعداً ، از سال 1245 پس از استقرار قائم مقام برای تحقیق استفاده کنم. وابستگی روسیه به امپراتوری مغول ، مرکز مبارزه سیاسی بین شاهزادگان روس به میزان خان مغول (گروه ترکان) تغییر کرد ، که داوران اصلی و داوران سرنوشت شاهزادگان روس شدند ، در نتیجه آزادی آنها را در ایجاد محدودیت تصمیم گیری در مورد انتخاب روش های مبارزه سیاسی و روش های تسویه حساب سیاسی. اگرچه در اینجا حوادثی وجود داشت که خارج از قوانین کلی بود ، مانند قتل در سال 1306 شاهزاده کنستانتین رومانویچ ریازانسکی در مسکو ، قتل یوری دانیلوویچ مسکو توسط دیمیتری میخایلوویچ گروزنیه اوچی در مقر خان ازبک در سال 1325 ، یا قتل پسر عمویش توسط شاهزاده ایوان ایوانوویچ کوروتوپل برادر شاهزاده الکساندر میخائیلوویچ پرونسکی در سال 1340 ، این قتل ها به احتمال زیاد از قاعده مستثنی بودند.
این مقاله موارد مرگ شاهزادگان-روریک در میدان جنگ را در نظر نخواهد گرفت. چنین مواردی ، اگرچه نتیجه روشن شدن روابط بین شاهزادگان بود ، اما از نظر آنها بیشتر به عنوان یک تصادف یا اراده مشیت تلقی می شد تا به عنوان قصد بدخواهانه کسی. بنابراین ، موارد مرگ شاهزادگان در جنگ یا بلافاصله پس از آن ، به عنوان مثال ، هنگام عقب نشینی از میدان جنگ ، توسط همه شرکت کنندگان در درگیری عزادار شد ، هیچ کس از مرگ یکی از اعضای قبیله ابراز شادی عمومی نکرد ، و چنین مرگ نباید دلیلی برای تشدید دشمنی شاهزاده بود. شفاف سازی رابطه بین شاهزادگان در میدان جنگ نوعی "قضاوت الهی" تلقی می شد ، که در آن نیروهای برتر به حق پیروزی می دهند و سرنوشت بازنده را تعیین می کنند.
اولین ترور سیاسی شاهزاده-روریکوویچ در 11 ژوئن 978 در روسیه رخ داد ، هنگامی که دوک بزرگ یاروپولک سوویاتوسلاویچ ، که برای مذاکره با برادرش ولادیمیر آمده بود ، "توسط شمشیرها در سینه خود شمشیر برافراشتند". در خدمت ولادیمیر
ترور یاروپلک سویاتوسلاویچ. کرونیکل Radziwill.
ترور یاروپلک مطمئناً توسط ولادیمیر از قبل برنامه ریزی و آماده شده بود ، با این حال ، باید درک کرد که این رویداد قبل از پذیرش رسمی مسیحیت به عنوان یک دین دولتی در روسیه رخ داد ، همه شرکت کنندگان آن بت پرست بودند و در اقدامات خود راهنمایی می شدند و ، مهمتر از همه ، در ارزیابی های خود. اقدامات منحصراً ایده های بت پرست در مورد خیر ، شر و مصلحت است ، بنابراین قتل برادر بزرگتر ولادیمیر هیچ رد در جامعه ایجاد نکرد ، و با توجه به این واقعیت که پس از مرگ یاروپلک ، ولادیمیر تنها زنده بود از فرزندان بنیانگذار سلسله ، حداقل در یک خط مستقیم صعودی در خط مرد ، محکومیت خویشاوندان نزدیک نیز نمی تواند دنبال شود.
با این حال ، در نسل پسران ولادیمیر ، نگرش روریکیت ها به قتل خویشاوندان خون به طور قابل توجهی تغییر کرد.
در زمان مرگ ولادیمیر در 1015 ، هفت پسر او (سواتوپولک ، یاروسلاو ، مستیسلاو ، سودیسلاو ، بوریس ، گلب و پوزویزد) و یک نوه ، بریاچیسلاو ایزیاسلاویچ ، شاهزاده پولوتسک ، هنوز زنده بودند. در جریان نزاع شاهزاده ای که پس از مرگ ولادیمیر ، بوریس و گلب به دست قاتلان کشته شدند ، سواتوپولک در تبعید درگذشت ، سرنوشت پوزویزد در سالنامه ها منعکس نمی شود. توجه به تغییر شدید نگرش جامعه به طور کلی و اعضای خانواده شاهزادگان به ویژه قتل شاهزادگان بوریس و گلب جلب می شود. اسویاتوپولک ولادیمیرویچ ، که این قتل به او نسبت داده شد (برخی از محققان ، بر اساس حماسه های اسکاندیناوی ، در تلاش هستند تا سواتیوپولک را توجیه کنند و یاروسلاو را به این قتل ها متهم کنند) ، در سالنامه نام مستعار "لعنتی" را دریافت کرد ، یعنی کسی که مرتکب شده است گناه قائم مقدس - برادر کشی ، نام مستعار که دارای معنی واضح منفی است.
چنین تغییری در نگرش شاهزادگان نسبت به روش های مبارزه با مخالفان سیاسی از میان روریکیت ها ، البته ، البته ، قبل از هرچیز ، ناشی از ادعا و گسترش مسیحیت در روسیه با اخلاق و مفاهیم خوب آن است. و شیطانی با این حال ، البته ، اخلاق مسیحی به خودی خود مورد قبول جامعه و از همه مهمتر سلسله حاکم نبود ، اگر منافع آنها را برآورده نمی کرد. بیش از یک بار گفته شده است که یکی از وظایف اصلی دین مقدس سازی قدرت دولتی است. با این کار مسیحیت بهتر از اعترافات دیگر کنار آمد و با معرفی آن در روسیه ، در میان مسیحیان تازه متولد شده ، ایده خاستگاه الهی قدرت ، خدشه ناپذیری صاحبان قدرت ، انحصار آنها آغاز شد. و به شدت ترویج شد که کاملاً با منافع سلسله حاکم مطابقت داشت.
اسویاتوپلک ، که در مبارزه برای قدرت شکست خورد و در سرزمین بیگانه جان سپرد ، دقیقاً به همین دلیل بود که او با صدای بلند و علنی متهم به برادر کشی شد و شاهزادگان کشته شده بوریس و گلب به سرعت به عنوان اولین مقدسین روسی شناخته شدند. از یک سو ، کلیسای روسیه ، برای تقویت موقعیت خود و رواج مسیحیت به مقدسین خود احتیاج داشت ، و دولت کنونی باید روند مقدس سازی خود را تسریع کند.
نزاع پس از مرگ ولادیمیر اسویاتوسلاویچ در سال 1026 با یک کنگره شاهزاده در گورودتس پایان یافت ، که طی آن روریکوویچهای بازمانده روسیه را بین خود تقسیم کردند: یاروسلاو و مستیسلاو ولادیمیرویچ قسمت اصلی دولت باستانی روسیه را تقسیم کردند ، مرز دارایی های خود را در دنیپر تایید کردند. پادشاهی پولوتسک بچیس را به برادرزاده خود ایزیاسلاویچ و پسکوف را - به برادرش سودیسلاو واگذار کرد. در سال 1036 ، پس از مرگ مستیسلاو ، که فرزندی باقی نگذاشت ، یاروسلاو زمینهای خود را برای خود برد. در همان زمان ، او با آخرین برادران باقی مانده - سودیسلاو برخورد کرد ، اما این قصاص دیگر مربوط به قتل نبود ، سودیسلاو در یک خانه چوبی زندانی شد (یک خانه چوبی بدون پنجره و در ، نمونه اولیه سلول زندان) در کیف ، جایی که 23 سال در آنجا گذراند ، از برادرش یاروسلاو بیشتر زنده ماند و تنها توسط فرزندانش از او آزاد شد.خود امپراتوری پسکوف ، به عنوان یک واحد اداری-سرزمینی ، توسط یاروسلاو منحل شد. من می خواهم توجه خود را به این واقعیت جلب کنم که یاروسلاو ، علیرغم این واقعیت که سودیسلاو کاملاً در قدرت او بود ، و قدرت خود یاروسلاو توسط کسی مورد اعتراض قرار نگرفت ، با این وجود از انحلال برادر خود امتناع کرد ، اگرچه او مطمئناً این را درک کرده است. هنجارهای قانون وراثت روسیه ، او نزدیکترین وارث و رقیب احتمالی او در نبرد قدرت برای فرزندانش بود. این نشان می دهد که تا سال 1036 شاهزادگان روسی و اطرافیان آنها به وضوح و بدون ابهام به ایده "گناهکار بودن" برادر کشی پی برده بودند و این آگاهی به وضوح بر ملاحظات مصلحت اندیشی غلبه داشت.
در دهان یاروسلاو بود که وقایع نگار برای اولین بار کلماتی را قرار داد که به ما می گوید در اواسط قرن 11th. شاهزادگان روس شروع به درک خود ، خانواده خود به عنوان یک کل واحد ، نوعی اجتماع کردند که از بقیه جدا بود و حق انحصاری کنترل سرزمین های روسیه را داشت:
در زمان مرگ یاروسلاو ولادیمیرویچ در 1053 ، خانواده روریک قبلاً به طور قابل توجهی رشد کرده بودند. علاوه بر سودیسلاو ولادیمیرویچ ، برادر یاروسلاو ، پنج پسر او (ایزیاسلاو ، اسویاتوسلاو ، ویسولود ، ویاچسلاو و ایگور) جان سالم به در بردند ، حداقل شش نوه از جمله ولادیمیر وسولودوویچ مونوماخ و اولگ اسویاتوسلاویچ ، ملقب به نویسنده ناشناخته "The Lay of Igor's" هنگ "گوریسلاویچ ، و همچنین پسر بریاچیسلاو از پولوتسک وسلاو ، که نام مستعار نبوی یا جادوگر را دریافت کرد. در بیست سال آینده پس از مرگ یاروسلاو ، تعداد اعضای خانواده تقریباً دو برابر شده است.
پس از به دست آوردن قدرت عالی بر روسیه (تنها استثناء پادشاهی پولوتسک) ، فرزندان یاروسلاو دیگر شروع به ترتیب نزاع نکردند و نوعی سه گانه را سازماندهی کردند. تنها دشمن داخلی آنها شاهزاده پولوتسک وسسلاو بریاچسلاویچ بود که سیاست بسیار فعالی را در شمال غرب روسیه هدایت کرد و سعی کرد نوگورود و پسکوف را تحت کنترل خود درآورد. در نبرد روی رودخانه. Nemige در 1067 ارتش Vseslav شکست خورد ، و او خود موفق به مخفی شدن در Polotsk شد. پس از مدتی ، یاروسلاویچ ها ویسلاو را به مذاکره احضار کردند و امنیت را تضمین کردند ، اما در جریان مذاکرات او را گرفتند ، به کیف بردند و او را هک کردند ، همانطور که پدرشان سی و سه سال عمویشان سودیسلاو را در هک قرار داده بود. زودتر این در حال حاضر دومین موردی است که شاهزادگان ، با برخورداری از فرصت برخورد با دشمن سیاسی خود ، شاهزاده ، با اصلی ترین شکل ، علیرغم ملاحظات مصلحت اندیشی از آن امتناع کردند. و اگر در رابطه با سودیسلاو به سختی بتوانیم میزان خطر او برای قدرت برادرش یاروسلاو را قضاوت کنیم ، زیرا از ویژگی های شخصی یا توانایی های سیاسی او چیزی نمی دانیم ، مخالفان او در مورد استعدادهای رهبری سیاسی و نظامی تردیدی نداشتند. از وسسلاو پولوتسک. با این وجود ، قتل Vseslav به عنوان راهی برای حل "مشکل Polotsk" رد شد.
بعداً ، در جریان قیام مردمی در کیف در سال 1068 ، وسسلاو توسط کیفیان سرکش آزاد شد ، مدتی میز کیف را اشغال کرد ، و پس از آن به پولوتسک بازگشت ، جایی که در 1101 درگذشت ، شش پسر باقی گذاشت و از همه دشمنان خود بیشتر زنده ماند. ، یاروسلاویچ ها. …
احتمالاً در نیمه دوم قرن 11th. در روسیه ، این اصل سرانجام توسعه می یابد ، که بعداً در وقایع نگاری Ipatiev به شرح زیر تدوین شده است: یعنی اگر شاهزاده مجرم باشد ، با برداشتن زمین (volost) مجازات می شود ، و اگر یک فرد عادی باشد ، باید اعدام شود به این اصل محرومیت اجباری از زندگی شاهزاده را محروم می کرد ، مجازات برای وی تنها در قالب کاهش مقام شاهنشاهی با قرار دادن اجباری وی در یک مجاهدت کمتر معتبر و (یا) محرومیت او از ارشد در سلسله مراتب شاهانه مقرر شد. در اکثر قریب به اتفاق موارد ، از نیمه دوم قرن دوازدهم. این اصل به شدت رعایت شد و هرگونه نقض آن باعث رد متخلف توسط اعضای خانواده شاهزاده شد و حتی گاهی او را به یک مطرود تبدیل کرد.با این حال ، شاهزاده می تواند در آن زمان بدون هیچ گناهی در روسیه مطرود شود ، صرفاً به دلیل شرایط حاکم ، زمانی که شاهزادگان بزرگتر مکان هایی را برای پسران خود پاک کردند و برادرزاده های خود را از سلطنت اخراج کردند.
در سال 1087 ، در مبارزاتی علیه پرزمیسل ، شاهزاده ولین یاروپولک ایزیاسلاویچ توسط جنگجوی خود به نام نرادتس کشته شد. قاتل شاهزاده را تماشا کرد وقتی روی گاری استراحت کرد و با ضربه شمشیر اسب به شدت او را مجروح کرد ، و پس از آن به پرزمیسل به طرف دشمن یاروپلک ، شاهزاده روریک روستیسلاویچ پرزمیلسکی (که نباید با روریک روستیسلاویچ اشتباه گرفته شود) فرار کرد. شاهزاده کیف ، که یک قرن بعد عمل کرد). گفتن اینکه آیا این قتل سیاسی بوده است یا دلایل دیگری داشته است ، به عنوان مثال ، نفرت شخصی نرادسا از شاهزاده ، دشوار است ، بنابراین ما آن را با جزئیات در نظر نمی گیریم. فقط توجه داشته باشیم که شاید این اولین مورد قتل سیاسی "قراردادی" در روسیه بود. با این وجود ، عدم واکنش شدید "برادری" شاهزاده به این مورد ، که ، همانطور که بعداً خواهیم دید ، همیشه در چنین شرایطی اتفاق می افتد ، بیشتر نشان می دهد که روریک روستیسلاویچ هیچ ارتباطی با قتل یاروپولک ایزیاسلاویچ نداشت ، اما به سادگی از یک جنایتکار فراری که خدمات بزرگی به او کرد ، پناه برد. سرنوشت بیشتر خود نرادتس در وقایعنامه منعکس نمی شود ، اما به سختی قابل حسادت بود.
