"و کلام خداوند به یونس پسر آماتیا آمد: برخیز ، به نینوا ، شهر بزرگ برو و در آن موعظه کن ، زیرا شرارت او به من رسیده است."
(یونس 1: 1 ، 2).
"در مورد آشور بگویید؟ امیدوارم برای بسیاری جالب باشد … "، زیرا آشور باستان واقعاً کشوری شگفت انگیز است. ما به لطف تلاش باستان شناسانی که شهرها ، نقش برجسته ها و مجسمه ها و همچنین لوح های سفالی را در مورد او پیدا کردند ، اطلاعات زیادی در مورد او داریم. با تشکر از این واقعیت که آشور در دوران امپریالیسم حفاری شد ، زمانی که برخی از کشورها می توانستند سایر کشورها را بدون مجازات غارت کنند ، باستان شناسی نه تنها مجسمه های کامل را به موزه های اروپا ، بلکه حتی دروازه های قلعه شهر بابل برد! اما … اگر آن زمان اتفاق نمی افتاد امروز چه اتفاقی می افتاد؟ امروزه متعصبین مذهبی به سادگی بسیاری از این موارد را نابود می کنند ، یا همه این یافته ها قربانی جنگ می شوند. بنابراین سرقت برخی کشورها توسط دیگران همیشه چیز بدی نیست. می توان گفت که این نجات ارزش های برجسته فرهنگی برای همه بشریت است. با تشکر از این ، مجسمه های پادشاهان آشوری حکاکی شده از سنگ ، ساخته شده در رشد کامل ، برای ما باقی مانده است. چهره ها و چهره های آنها بیانگر قدرت شکست ناپذیر و عزم کامل برای از بین بردن همه موانع سر راهشان است. با نگاه کردن به آنها ، نگاه های آنها را مانند نگاه های درنده عقاب می بینید و دستان آنها با تپه های ماهیچه ای بیشتر از پاهای شیر است. مدل موهای سرسبز با موهایی که حلقه شده و به پشت گذاشته شده است ، این نیز بی دلیل نیست - این یال شیر است و خود پادشاه در عین حال شبیه یک شیر و یک گاو نر است ، آنقدر تزلزل ناپذیر روی زمین ایستاده است! اینها افکاری هستند که با در نظر گرفتن نمونه های هنر آشوری در ذهن به وجود می آیند.
هنگامی که پادشاهان آشوری جنگ نمی کردند ، شکار می کردند. مثل این! روی شیرهای محلی آسیایی. ایستاده روی ارابه ها. خوشبختانه برای ما ، مجسمه سازان آشوری توجه زیادی به انتقال جزئیات داشتند. با تشکر از این ، ما می توانیم ، اگر نه بازسازی ، حداقل تصور کنیم که آشوری ها چگونه زندگی می کردند و در زمانهای دور از ما چه کار کردند ، تا چیزهای جزئی مانند جزئیات مهار اسب. نقش برجسته کاخ در نمرود 865-860. قبل از میلاد مسیح. موزه بریتانیا
اما آنها فقط سایه ای کم رنگ و البته باشکوه هستند که از یک قدرت بزرگ به جا مانده است. اگرچه ، به عنوان مثال ، در زمان پادشاهی آشور سیناخریب (حدود 700 قبل از میلاد) ، بابل ، سوریه و فلسطین به همراه یهودیه و تعدادی از مناطق قفقاز بخشی از قدرت او بودند. و تحت سرپرستی جانشینان او ، آشوری ها توانستند مصر و ایلام را به قدرت خود ملحق کنند (هر چند برای مدت کوتاهی) - یعنی تقریباً "کل جهان مسکونی" - کل قوم (حتی در محدوده ای که برای آنها شناخته شده است) را فتح کنند. اما قبل از این که اینگونه جنگجو شوند ، قبل از اینکه مردم آسیای صغیر تنها با اشاره به آشوریان بترسند ، تاریخ این ایالت به طور غیرمعمول مسالمت آمیز بود! و با این شرایط است که ما داستان خود را آغاز می کنیم.
اولین پایتخت آشور ، شهر نسبتاً کوچک آشور بود ، که پس از آن کل ایالت نامگذاری شد. در سال 1900 قبل از میلاد ، با ورود به خیابانهای آن ، تعداد کمی سرباز در آنجا می دیدیم ، اما تاجران زیادی ، که اتفاقاً توضیح آن آسان است. به هر حال ، آشور در قسمت بالایی رودخانه دجله واقع شده بود ، جایی که در آن زمان مسیرهای تجاری از شمال به جنوب همگرا بود. فلزات گرانبها ، طلا و نقره ، مس ، قلع و برده ها از شمال به بین النهرین منتقل می شدند. برعکس ، هدایای حاصلخیز جنوب برای فروش به شمال ارسال شد: غلات و روغن گیاهی و همچنین صنایع دستی.ساکنان آشور به سرعت متوجه شدند که هیچ چیز سودآورتر از تجارت واسطه ای نیست ، که در آن آنها به عنوان "تعویض کننده" عمل می کردند ، حتی اگر افراد بسیار باهوش ، بسیار حیله گر و نترس بتوانند چنین باشند. به هر حال ، آنها مجبور بودند با سارقان مبارزه کنند. آنها باید زبانها و آداب و رسوم خارجی را می دانستند و همچنین می توانستند با سران اقوام وحشی متعددی که به او برده فروخته بودند ، زبان مشترک پیدا کنند. با پادشاهان ، اشراف و کاهنان خارجی مودب باشید ، زیرا گران ترین اجناس خود را به همه این افراد فروختند!
همانطور که می بینید ، اسب سواران باستانی آشوری بدون رکاب خوب عمل می کردند ، کلاه ایمنی و پوسته ای از صفحات فلزی داشتند و می دانستند که چگونه در یک گالوپ با نیزه عمل کنند.
این تجار بودند که تمام امور شهر را در عاشور اداره می کردند. کاهنان به خدایان خدمت می کردند ، که با دعای آنها تجارت فقط رونق یافت. در آن زمان هیچ پادشاهی در آشور وجود نداشت ، زیرا هیچ مکانی برای آنها در این پشت سر هم وجود نداشت - "روح شما ، بدن ما". شهر رشد کرد ، ثروتمند شد و واقعاً نیازی به مبارزات نظامی خطرناک نداشت. این شهر همچنین غنی شد زیرا آشوریان در استپ های حاصلخیز زندگی می کردند. زمین در اینجا بدون آبیاری اضافی محصول غنی می دهد ، بنابراین نیازی به حفر کانال و پر کردن سدهای خاکی ، مانند مصر نیست. خانواده های دهقانان بزرگ بودند و به راحتی در قطعات زمین خود کار می کردند. نه از همسایگان و نه حتی از کشیشان کمک خواسته نشد و چرا خدایان را اذیت می کنید ، اگر دهقان آشوری به تنهایی می تواند خود و خانواده خود را تغذیه کند. و اگر چنین است ، او مستقل بود و مالیات نسبتاً کمی پرداخت می کرد. و این دهقانان مستقل و بسیار مرفه اصلی ترین پشتوانه دولت آشور بود. همانطور که در مصر ، موقعیت دهقانان برای قرن ها عملاً تغییر نکرد و نظم اولیه به همان اندازه طولانی است - یعنی قدرت نامحدود پدر بر اعضای خانواده ، روابط معنوی قوی بین دهقانان متعلق به یک جامعه. روستاها مشغول این واقعیت بودند که آنها به طور منظم غذا به شهر و … مردان جوان را به ارتش عاشور عرضه می کردند. اما خود شهر عملاً در امور روستاها دخالت نمی کرد.
تسکین دیگری از نمرود ، ج. 883-859 قبل از. n NS موزه پرگامون ، برلین همانطور که می بینید ، ارابه های آشوری دارای رینگ های عظیم تری نسبت به چرخ های ارابه های مصری ها بودند و در خود ارابه یک زرادخانه کامل وجود داشت - دو تپش با تیر و نیزه سنگین.
بنابراین این شهر می توانست بیشتر زندگی کند ، اما در حدود 1800 بابل همسایه و پادشاهی جدید میتانی و همچنین هیتی ها شروع به بیرون راندن تجار آشوری از بازارهای غنی کردند. ساکنان آشور سعی کردند موقعیت خود را با استفاده از اسلحه به دست آورند ، اما مخالفان قوی تر ظاهر شدند و همه چیز با این واقعیت استقلال خود را از دست داد. و همه چیز با این واقعیت به پایان رسید که این شهر تجاری در رودخانه دجله اهمیت خود را از دست داد و برای چندین قرن به سایه رفت.
حدود سال 1350 قبل از میلاد مصریان به آشوریان کمک کردند و با کمک آنها دوباره از میتانی و بابل مستقل شدند. اما این کافی نبود ، کنترل جاده هایی که به سواحل مدیترانه و شهرهای ساحلی غنی سوریه منتهی می شد ضروری بود. کنترل گذرگاه های فرات از اهمیت بیشتری برخوردار بود ، زیرا هیچ کس از تجار نمی توانست از آنها عبور کند. اما برای دستیابی به همه اینها به ارتش نیاز بود. و نه فقط یک ارتش. عاشور چنین چیزی داشت. ارتش مورد نیاز توسط یک فرمانده واحد هدایت می شد. و سپس شهردار عاشورا ("ish-shiakkum") ، که قدرت او به طور سنتی به ارث رسیده بود ، تصمیم گرفت عنوان سلطنتی را به دست آورد و در عین حال فرمانده کل قوا نیز شد.
رهایی از نمرود موزه بریتانیا سه جنگجو که در این نقش برجسته به تصویر کشیده شده اند ، شواهد بسیار خوبی را ارائه می دهند که نشان می دهد آشوری ها دارای ارتش آموزش دیده هستند. ما در اینجا یک "تروئیکای نبرد" را می بینیم: دو کماندار و یک حامل سپر با یک سپر سولت بزرگ. بدیهی است ، آمادگی خوبی لازم بود تا انسجام رزمی چنین واحدهای رزمی در بهترین حالت خود قرار گیرد.
موفقیت نظامی به زودی به آشوریان رسید.آنها پادشاهی میتانی را درهم شکستند ، بخشی از سرزمین های آن را ضمیمه کردند و در 1300-1100. قبل از میلاد مسیح. کشتی هایی را که از فرات عبور می کردند و جاده ها را در جهت دریا کنترل کرد. پس از درهم شکستن نزدیکترین مخالفان ، آشوری ها شروع به اعزام نیروهای خود به مبارزات طولانی کردند. با بازگشت از مبارزات انتخاباتی ، رهبر نظامی تزار اغلب برای خود یک قلعه پایتخت می ساخت و همراه با گنجینه های خود در آن بست می شد. نینوا ، مشهورترین شهرهای آشوری ، در بین چنین قلعه ها و پایتخت های پایتخت ها چنین بود و مجلل ترین بود. خوب ، خود آشور به تدریج در پس زمینه محو شد. و نه آنقدر تجار که رزمندگان شروع به پر کردن خیابان های شهرهای جدید کردند. معلوم شد که غارت بسیار ساده تر از تجارت و ساختن یک صنعت است!
نقش برجسته های آشوری اغلب کمانداران را به تصویر می کشند. در اینجا نقش برجسته ای از کاخ جنوب غربی نینوا (اتاق 36 ، صفحات 5-6 ، موزه بریتانیا) وجود دارد. 700-692 دوساله قبل از میلاد مسیح.
جالب است که پادشاهان آشور قوی بودند ، اما قدرت آنها صریحاً ضعیف بود. نه شاهزادگان و نه کاهنان نیازی به پادشاه قوی نداشتند. حتی فرمانده و فاتح معروف بابل ، پادشاه توکولتی-نینورتا اول (1244-1208 قبل از میلاد) ، آنها نه تنها توانستند او را مجنون اعلام کنند ، بلکه او را از تاج و تخت محروم کردند. و همه به این دلیل که او سعی کرد قدرت نامحدود خود را در ایالت برقرار کند و آداب باشکوه دربار را با الگوبرداری از بابلی ها معرفی کرد. کشور ، مانند گذشته ، توسط تجار و کاهنان ثروتمند اداره می شد. آنها هنوز شکوه نظامی و غارت را به تزار واگذار کردند ، اما آنها به هیچ وجه نمی خواستند قدرت را با او تقسیم کنند. علاوه بر این ، در زمان صلح ، هیچ کس به ویژه نیاز به پادشاه را احساس نمی کرد. با این حال ، اکنون این مورد در مورد ما صادق است. خوب ، اگر همه چیز خوب باشد ، چه کسی مقامات و مسئولان را به خاطر می آورد؟ ما فقط زمانی آنها را به خاطر می آوریم که اتفاقی برای ما می افتد ، مگر نه؟
موزه مصری گرگوریان ، ایتالیا. "سر جنگجو در کلاه ایمنی" ، نینوا ، ج. 704-681 آگهی رزمنده کلاه ایمنی روی سر دارد و هدفون دارد.
حدود 1100 سال قبل از میلاد آشور توسط عشایر آرامی مورد حمله قرار گرفت و چنان ضربه محکمی به آنها وارد کرد که تمام دارایی خود را در رودخانه فرات از دست دادند. اما حدود 900 سال قبل از میلاد. آنها دوباره شروع به جنگ فتح کردند و در صد سال آینده هیچ رقیب شایسته ای در آسیای صغیر نداشتند.
در همان زمان ، پادشاهان آشوری از روشی برای جنگیدن استفاده می کردند که برای آن زمان تازگی داشت و به آنها اجازه می داد تا پیروزی ها را یکی پس از دیگری به دست آورند. اول از همه ، آنها همیشه به طور غیر منتظره و با سرعت برق به دشمن حمله می کردند. آشوری ها بیشتر اوقات (و به ویژه در ابتدا!) اسیر نمی کردند: و اگر جمعیت شهر مورد حمله در برابر آنها مقاومت می کردند ، پس برای ویرایش بقیه کاملاً از بین می رفت. کلمه "وای بر شکست خورده" برای آشوری ها به هیچ وجه مفهومی انتزاعی نبود. دستان آنها قطع شد ، که در تپه ها قرار داشت ، پوست آنها زنده بریده شد ، که پست های مرزی را پوشانده بود ، نوجوانان هر دو جنس سوزانده شدند. نقش برجسته در دیوارهای کاخ های آشوری که تا امروز به دست ما رسیده است بسیار محبوب بود ، کاشت افراد روی چوب ، با تمام جزئیات نشان داده شده است. آنها مانند سرخپوستان اینکا در آن سوی جهان ، سرزمین شکست خورده را از سرزمین خود محروم کردند و آنها را در مناطق دیگر و اغلب بسیار دور ، جایی که مردم به زبانهای دیگر صحبت می کردند ، اسکان دادند. واضح است که این مانع از تبانی ناراضیان شد. خوب ، آشوری هایی که تسلیم آنها شدند ، سپس کشورها را برای چندین دهه غارت کردند.
با مشاهده چنین برجسته هایی ، ناخواسته تصور می شود که آشوری ها کاملاً سادیست و دیوانه بودند ، که ممکن است کاملاً امکان پذیر باشد ، زیرا همه چیز در جهان به تربیت بستگی دارد. پیش روی ما صحنه ای است که در آن آشوری ها پوست اسیران خود را می کشند. به آرامی ، به طوری که آنها بیشتر رنج می برند ، و بچه ها همه اینها را تماشا می کنند. موزه بریتانیا
اما نکته جالب اینجاست: با همه اینها ، نه پادشاهان آشوری ، نه بازرگانان و نه کشیشان نتوانستند ساکنان ایالت خود را که واقعاً عظیم شده بود ، در یک کل واحد متحد کنند. و سپس همان چیز آغاز شد ، که بعداً با سایر کشورهایی که در راه فتوحات موفق قدم گذاشتند ، اتفاق افتاد.به تعداد بیشتری سرباز در ارتش نیاز بود و … کسی نبود که مزارع را بکارد و به صنایع دستی بپردازد.
و اینجا صحنه دیگری از شکنجه است. ابتدا ، دستها ، سپس پاها ، و سپس آنها می توانند آنها را روی یک چوب بگذارند ، بگذارید آنها نیز در نهایت آن را تجربه کنند … یک قاب روی دروازه از کاخ پادشاه شلمنصر دوم در بالاوت. موزه بریتانیا
اما این دروازه شبیه یک دروازه بازسازی شده است. در دو طرف آنها گاوهای انسان بالدار آشوری lammasu یا shedu قرار دارند. Shedu بالدار باقی مانده را می توان امروز در بسیاری از موزه های جهان مشاهده کرد: لوور پاریس ، موزه بریتانیا در لندن ، موزه هنر متروپولیتن در نیویورک و موسسه شرق در شیکاگو. نسخه های اندازه واقعی ساخته شده از گچ نیز در موزه دولتی هنرهای زیبا به نام A. S. پوشکین در مسکو آنها همچنین در موزه ملی عراق در بغداد هستند ، اما فقط چه کسی برای دیدن آنها به آنجا می رود و آیا آنها اصلاً آنجا سالم هستند؟
آشوریان رهبران نظامی زیادی داشتند و در عین حال مقامات کمی نیز داشتند که بتوانند مالیات دریافت کنند. با این حال ، هنگامی که آشوریان وارد این راه می شوند ، دیگر نمی توانند آن را ترک کنند ، زیرا مهاجمان مورد نفرت همه مردم اطراف خود بودند و مجبور به تحمل ظلم و ستم خود فقط به دلیل نیروی مسلح خود شدند. یعنی بیشتر و بیشتر سرباز مورد نیاز بود. اما یک سنت نانوشته وجود داشت که بر اساس آن شهرهای تجاری نه تنها از لحاظ پرداخت مالیات دارای امتیازاتی بودند ، بلکه ساکنان آنها نیز از خدمت سربازی معاف می شدند. فاتحان آشوری به هیچ وجه نمی خواستند این امتیازات را حفظ کنند ، اما آنها نیز نمی توانستند آنها را لغو کنند ، زیرا از شورش های احتمالی و کاهش خریداران احتمالی کالاهای خود می ترسیدند.
با این حال ، همه این وحشت های متحجر شده در یک مورد به متخصصان کمک کرد: آنها توانستند در بازسازی خود بسیار دقیق ظاهر و لباس سربازان و پادشاهان آشوری را منتقل کنند. طراحی توسط آنگوس مک براید.
در میان چنین شهرهای آزاد ، بابل مکان بسیار مهمی را اشغال کرد ، زیرا آشوری ها با احترام قابل توجهی از آن برخوردار بودند ، زیرا در گذشته آنها از فرهنگ ، مذهب و نوشتار او اقتباس کرده بودند. احترام آنها برای این شهر بزرگ به حدی بود که به چیزی شبیه دومین پایتخت دولت آشور تبدیل شد. پادشاهانی که در نینوا حکومت می کردند سعی کردند با هدایای غنی به کشیشان بابلی رشوه دهند ، سعی کردند شهر را با کاخ ها و مجسمه ها تزئین کنند ، و با وجود همه اینها ، شهر فاتحان خود را نپذیرفت و همچنان مرکز توطئه ها علیه قدرت آنها باقی ماند. به این مخالفت تا آنجا پیش رفت که پادشاه آشور سیناخریب در سال 689 دستور داد بابل را به خاک برسانند و حتی مکانی را که قبلاً در آن قرار داشت سیلاب کنند. این اقدام وحشتناک پادشاه حتی در خود نینوا نیز باعث نارضایتی شد و اگرچه شهر تحت فرمان پسر سیناخریب ، عصاراددون بازسازی شد ، اما رابطه بابل با آشور برای همیشه تیره شد. بنابراین آشور دیگر نمی تواند به اقتدار اصلی ترین مرکز مذهبی غرب آسیا تکیه کند.
بابل برای آشوریان همزمان مورد غضب مخفی و تحسین قرار گرفت. اما اگر به این بازسازی دروازه الهه ایشتار در بابل نگاه کنیم ، که در موزه پرگامون در برلین قابل مشاهده است ، اصلا تعجب آور نیست.
و در اینجا در شمال یک کشور جوان و قوی اورارتو به وجود آمد و شروع به جنگ با آشوری ها کرد (800-700 سال قبل از میلاد). تحت ضربات اورارت ها ، دولت آشور بیش از یک بار خود را در آستانه شکست دید. اما دهقانان دیگر برای تکمیل ارتش کافی نبودند و در حدود 750 قبل از میلاد. آشوری ها ارتش نظامیان مزدور را که به طور خاص در صنایع نظامی آموزش دیده اند ، جایگزین شبه نظامیان کردند. اما برای حفظ این ارتش ، پادشاهان آشوری مجبور شدند بارها و بارها به لشکرکشی های خود بپردازند. بنابراین دایره بسته شد و این آغاز پایان بود.
به طور طبیعی ، آشوری ها سعی کردند دیوارهای نینوا خود را بدتر از دیوارهای بابلی نسازند ، اگرچه این امر آنها را نجات نداد!
وضعیت دهقانان آزاد ، که قبلاً به شبه نظامیان پیوسته بودند ، اکنون به طور چشمگیری تغییر کرده است. اشراف شروع به بردگی آنها کردند ، زیرا آنها دیگر نقش قبلی را بازی نمی کردند و تعداد آنها به طرز چشمگیری کاهش یافت.و چنین شد که خود آشوری ها در کشور خودشان … در اقلیت بودند و اکثریت در آن اسرای جنگی بودند که از بردگان خود متنفر بودند و از سرزمین های مختلف رانده شده بودند. قدرت آشور به سرعت شروع به تضعیف کرد و همه چیز به این نتیجه رسید که شورشیان مادها شهر آشور را در سال 614 طوفان کردند و دو سال بعد ، همراه بابلی ها ، شهر نینوا را شکست و ویران کردند. همه چیز آنطور که در کتاب مقدس گفته شده بود پیش رفت: "و او دست خود را به سمت شمال دراز می کند و آشور را نابود می کند و نینوا را به ویرانه تبدیل می کند ، به محلی خشک مانند بیابان تبدیل می شود و گله ها و انواع حیوانات استراحت می کنند. در میان او ؛ پلیکان و جوجه تیغی شب را در زیور آلات حک شده اش می گذرانند ، صدای آنها در پنجره ها شنیده می شود. ویرانی بر ستونهای در آشکار خواهد شد ، زیرا روی آنها روکش سدری وجود نخواهد داشت. "(سفونیا 2:13 ، 14). اما تنها چیزی که آشوری ها می خواستند این بود که هیچ کس در تجارت آنها دخالت نکند!
