"به نام همه چک ها ، قسم می خورم که چک ها در صورت مرگ هوس انتقام وحشتناکی از معابد خواهند گرفت. همه این بی قانونی ها صد برابر پرداخت خواهند شد. جهان در مقابل خدا و مردم شکسته شده است و غاز چک بال خون خود را در خون پاپیست ها خواهد شست. هر که گوش شنوا دارد بشنود."
(پان از کلوم - سخنرانی در کلیسای جامع در کنستانتا)
باید بگویم که تلاش پاپ ها برای حل مشکلات اروپا با سازماندهی جنگ های صلیبی به شرق نه تنها برخی از مشکلات قدیمی را حل نکرد ، بلکه مشکلات جدیدی را ایجاد کرد ، که همچنین باید به نحوی حل شود ، و این مشکلات بسیار ، بسیار جدی. به عنوان مثال ، بلافاصله پس از شروع ناآرامی برای اولین جنگ صلیبی ، روابط بین یهودیان و مسیحیان به طور قابل توجهی در چندین نقطه از اروپا رو به وخامت گذاشت. اگر در اسپانیا مسیحیان ، به خاطر مسیح مبارزه می کردند ، کشتن یهودیان را خیلی قبل از Reconquista آغاز کردند و اخراج مسلمانان در آنجا در 1063 آغاز شد ، سپس در اروپای مرکزی ، جایی که نیروهای صلیبیون برای اولین جنگ صلیبی گرد هم آمدند ، آزار و اذیت یهودیان. در بهار 1096 آغاز شد. آنها در Speyer ، Worms ، Trier و Metz برگزار شدند و سپس در کلن ، نیس و زانتن ادامه یافت. در همان زمان ، نه تنها صلیبیون که به سرزمین مقدس می رفتند ، به جوامع یهودی حمله کردند ، بلکه باندهای راهزن شوالیه که به آنها ملحق شدند ، که تا کنون جمع نشده اند ، اما با "حجاج" همراه شده اند ، حمله کردند. بنابراین ، در ورمز ، حدود هشتصد نفر و در ماینتس بیش از هزار نفر کشته شدند. بر اساس برآوردهای محافظه کارانه ، تعداد کشته شدگان می تواند چهار تا پنج هزار نفر باشد. در رگنسبورگ ، صلیبیون یهودیان محلی را مجبور به تعمید کردند ، اگرچه طبق مقررات کلیسا ، این امر به شدت ممنوع بود.
جان ایشکا با رزمندگانش ، 1423 شکل. آنگوس مک براید.
واضح است که شکاف بسیار عمیقی بین مسیحیان و یهودیان وجود داشت. با این حال ، جنگ صلیبی علیه کفار فقط این وضعیت را تشدید کرد. اکنون ، به عنوان مثال ، به محض این که در هفته مقدس فردی فریاد زد که این یهودیان هستند که برای مصلوب شدن مسیح قیام کردند ، مسیحیان بلافاصله برای ضرب و شتم یهودیان محلی شتافتند ، که باعث درگیری خونین در شهرها شد. در همان زمان ، برخی از مسیحیان ، و به ویژه صلیبیون ، آنقدر انواع کالاها را ضبط کردند که دیگر پیش نرفتند ، زیرا معتقد بودند که خدا همه چیز را که به آنها نیاز دارد به آنها داده است ، آنها دیگر نمی خواهند در کمپین شرکت کنند ، اما تلاش کردند با اموال غارت شده به سرعت به خانه خود بازگردند.
سوزاندن جان حسین. مینیاتور قرون وسطایی.
مشکل دیگر مشکل مالی است که در همه زمان ها حاد بوده است. از این گذشته ، چنین چیزی در مقیاس بزرگ مانند سازماندهی سفرهای نظامی به شرق نیازمند منابع مالی عظیمی بود که باید در جایی به دست می آمد. بنابراین ، در حال آماده سازی اولین کمپین ، به شرکت کنندگان آن توصیه شد که پول بیشتری با خود ببرند ، زیرا هیچ کس در طول کمپین از آنها حمایت نمی کند. در آینده ، از صلیبیون خواسته شد که به مدت دو سال پول ذخیره کنند. و بسیاری از شوالیه ها ، که به سرزمین مقدس می رفتند ، تمام اموال خود را فروختند یا از رباخواران وام گرفتند ، به این امید که هرگز آن را پس ندهند!
سلاح محبوب حسیت ها و شوالیه های صلیبی که در جمهوری چک جنگیدند ، یک آفت نبرد است. وزن 963.9 گرم آلمان. موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
بر این اساس ، پادشاهان مالیات بر تابعان خود را افزایش دادند (به ویژه ، این دقیقاً همان کاری است که پادشاه انگلستان هنری دوم انجام داد) ، و حتی دستورات روحانی-شوالیه و رهبانی از مالیات های وضع شده توسط پاپ ها معاف نبودند ، و فقط پادشاهان Cistercians از پرداخت آنها تا 1200 سال اجتناب می کردند.
با این حال ، پاپ ها از فروش گسترده اغماض نیز درآمد دریافت می کردند ، که با کمک آنها امکان دریافت هرگونه معافیت را فراهم کرد. بنابراین ، هنگامی که پادشاه انگلیسی هنری دوم دستور ترور اسقف اعظم کانتربری ، توماس بکت را صادر کرد ، جریمه نقدی زیادی به وی تعلق گرفت که کلیسا دریافت کرد و این پول نیز به جنگ صلیبی بعدی رفت. فقدان دریافت های نقدی از آکیتین در جنوب فرانسه در وهله اول باعث جنگ های صلیبی علیه کاتارها شد ، که اگر به میزان کافی به پرداخت مالیات کلیسا ادامه می دادند ، به احتمال زیاد می توانستند از "مجازات خدا" اجتناب کنند. که بر سر آنها افتاد
Bascinet 1375-1425 وزن 2268 فرانسه. موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
علاوه بر این ، بار مالیاتی در طول جنگ های صلیبی به حدی سنگین شد که انواع و اقسام حکایات علیه پاپ را ایجاد کرد. والتر فون در فوگل واید ، مینسینگر ، در سال 1213 می گوید: "آشکارا اعتراف کنید" ، که ظاهراً به زبان دوران معاصر صحبت می کرد ، به سادگی از همه این اخاذی های پاپ برای جنگ های صلیبی "خسته" شده بود. سه نفر در زندگی خود او بودند. سپس از طرف پاپ فرستاده شدید تا برای او ثروت بیاورید و ما آلمانی ها را در فقر فرو برده و به عنوان تعهد تسلیم شویم؟"
مینسینگر والتر فون در فوگل واید. مینیاتوری از "Manes Codex". کتابخانه دانشگاه هایدلبرگ
چنین نگرشی نسبت به م believersمنان از طرف کلیسا طبیعتاً توده ای از اعضای کلیسا را از آن دور کرده و منجر به ظهور آموزه های بدعت آمیز بسیار متفاوتی شد. نه اسارت پاپ ها در آوینیون ، که در 1307-1377 اتفاق افتاد ، و نه تشتت بزرگ ، و نه انشعاب کلیسای کاتولیک در 1378-1417 ، هنگامی که دو و سپس سه پاپ در راس کلیسا بودند ، اقتدار اضافه نکردند. به کلیسا.!
جنبش صلیبی خود نیز شروع به انحطاط کرد. در ابتدا ، این انحطاط در جنگ های صلیبی کودکان فرانسوی و آلمانی 1212 ظاهر شد ، که کاملاً با این کلمات متقاعد شده بودند که صلیبیون بزرگسال افراد حریص و بدی هستند ، به همین دلیل خدا به آنها پیروزی نمی دهد ، و فقط آنها ، کودکان بی گناه می توانند بدون هیچ گونه اسلحه اورشلیم را باز پس بگیرند. پس از آنها دو "جنگ صلیبی" ، به اصطلاح "چوپانان" 1251 و 1320 ، به دنبال آنها آمد ، که طی آن مردم فقیر هلند جنوبی و شمال فرانسه ، مانند یک جنگ صلیبی ، رفتند و خود آنها شروع به حمله کردند. یهودیان بار دیگر همه چیز را در راه شما خراب می کنند. در نتیجه ، پاپ جان بیست و دومین با خطبه ای علیه زن چوپان صحبت کرد و فیلیپ پنجم پادشاه فرانسه نیروهایی علیه آنها فرستاد که با آنها مانند معمولی ترین آشوبگران برخورد می کردند.
شوالیه 1420 با حسین ها می جنگد. برنج. آنگوس مک براید.
بنابراین ، تعجب آور نیست که ، به عنوان مثال ، در همان جمهوری چک در آن زمان ، تحت تأثیر ایده های اصلاح طلبانه جان هوس ، خروج از آموزه سنتی کاتولیک نیز آغاز شد و جنبش "حسینی ها" - که پیروان آن ، سرانجام به یک جنگ واقعی برای استقلال سرزمین چک تبدیل شدند. البته پاپ نمی توانست جمهوری چک را از دست بدهد ، زیرا این دولت از نظر اقتصادی توسعه یافته بود و پول زیادی به خزانه پاپ آورد ، بنابراین ، در 1 مارس 1420 ، او بدعت گذاران حسینی را اعلام کرد و خواستار جنگ صلیبی شد علیه آنها اما سازمان دهنده اصلی این کمپین پاپ مارتین پنجم آن زمان نبود ، او الهام بخش ایدئولوژیک او بود ، بلکه پادشاه بوهمیا ، مجارستان و آلمان و همچنین امپراتور آینده سیگسموند امپراتوری مقدس روم ، که به بوهمیا نیز نیاز داشت ، بود. بنابراین او بلافاصله شروع به جمع آوری سربازان صلیبی از شوالیه های آلمانی ، مجارستانی و لهستانی ، از پیاده نظام ، که توسط شهرهای سیلزی به او عرضه شد ، و همچنین مزدوران ایتالیایی ، در سیلسیا کرد.
کلاه جنگی یک کلاه ایمنی محبوب Hussite است. وزن 1264 فریبورگ. موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
با این حال ، در حال حاضر اولین درگیری ها بین صلیبیون و ارتش حسیت ها نشان داد که زمان خود ارتش شوالیه ، به طور کلی ، نیروی اصلی حمله آن ، سواره نظام شوالیه به شدت مسلح بود. اولین کمپین چهار مورد دیگر دنبال شد که به ترتیب در 1421 ، 1425 ، 1427 ، 1431 سازماندهی شد ، اما موفقیت چندانی برای صلیبیون به ارمغان نیاورد. به نوبه خود ، حسین ها چندین لشکرکشی به سرزمین های کشورهای همسایه انجام دادند و حتی وین را محاصره کردند ، اگرچه موفق به تصرف آن نشدند.
چرخ دستی نبرد حسین ها بازسازی
سبد رزمی در حال حرکت
نبرد از گاری جنگی. آنگوس مک براید.
حسین ها به طرز ماهرانه ای از حملات سواره نظام شوالیه ، ساختن استحکامات میدانی متحرک از چرخ دستی های مخصوص نبرد ، تیراندازی سواران از تیرباران و اولین نمونه های سلاح گرم که در جمهوری چک نام "نوشته شده" و مستقیماً در دست داشتند ، دفاع کردند. آنها در نبردهای دستی از یک خرمن کوب استفاده کردند ، که با میخ های تیز گیر کرده بود ، بنابراین به یک مورگانسترن رزمی تبدیل شد.
تیر کمان ماتیاس کوروینوس ، پادشاه مجارستان (سلطنت 1458-1490). موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
یک سازماندهنده با استعداد ارتش حسین یک شوالیه فقیر و یک جنگجو با تجربه Jan ižka بود. از ناحیه سر مجروح شد ، او کور شد ، اما فرماندهی نیروهای خود را ادامه داد و این کار را آنقدر حرفه ای انجام داد که در نبردها با صلیبیون حتی یک شکست را متحمل نشد. به ویژه ماهرانه Jan ižka از استحکامات متحرک استفاده کرد ، که از چرخ دستی های معمولی دهقانان جمع آوری شده بود ، و ارتش او با آنها در برابر سواره نظام آنها محاصره شده بود. درست است که حسین ها آنها را کمی تغییر دادند: آنها دیوارهای ضخیم تخته ای با حفره ها و زنجیرها برای اتصال محکم به آنها ارائه دادند. هر واگن یک نوع "محاسبه" داشت: یک خرمن کوب با یک خط ، یک halberdist با یک halberd و یک قلاب ، تیراندازان تیرکمان دار و تیرهایی از ساده ترین سلاح های گرم. این قلعه های متحرک هرگز خرد نشده اند. علاوه بر این ، این حسین ها بودند که اولین کسانی بودند که توپ های کوچکی را بر روی گاری ها نصب کردند و هنگام تلاش برای حمله به استحکامات آنها را به سمت شوالیه شلیک کردند. در نتیجه ، کار به جایی رسید که شوالیه ها ، اتفاق افتاد ، به محض شنیدن آهنگ های جنگی حسینی ها و صدای جیر جیر آنها ، شروع به عقب نشینی کردند!
حسین ها مجسمه های پلاستیکی هستند.
نتایج مبارزات صلیبیون علیه حسین ها آنقدر اسفناک بود که پاپ و پادشاه سیگیسموند مجبور شدند از خود چک ها در مبارزه با آنها استفاده کنند ، فقط از جناح معتدل تر. همانطور که معمولاً انجام می شد و در چنین مواردی انجام می شود ، آنها جذب وعده هایی شدند ، در نتیجه یک مبارزه شدید بین المللی در خاک جمهوری چک آغاز شد ، که در نهایت منجر به شکست جنبش هوسیت شد.
باربوت 1460 وزن 3285 آلمان. موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک.
با این وجود ، کلیسای کاتولیک در جمهوری چک هرگز نتوانست تمام سرزمین های از دست رفته را به دست آورد و صومعه های تخریب شده توسط حسیت ها را بازسازی کند ، به این معنی که آنها نتوانستند نفوذ سابق خود را بازیابند. در نتیجه ، نتیجه جنگ متاثر از سازش بخش معتدل حسینی ها با امپراتوری و کلیسای کاتولیک بود. این منجر به پایان آن شد و در واقع ، هیچ مزیت بزرگی برای هیچ یک از طرفین درگیر آن نداشت ، اما اروپای مرکزی را کاملاً ویران کرد و توانایی شکست موفقیت آمیز شوالیه ها را با نیروهای پیاده نظام دهقانی مسلح نشان داد. گلوله های تیز و سلاح گرم.
تصویر دیگری از آنگوس مک براید که حسینی ها را به تصویر کشیده است.
جالب است که افسانه ای … Jeanne d'Arc ، که در 23 مارس 1430 ، نامه ای را دیکته کرد و در آن از ارتش صلیبیون خواست تا با حسین ها مخالفت کرده و تا زمان بازگشت آنها به دین کاتولیک ، با آنها بجنگند. دو ماه بعد ، او توسط بورگوندی ها و انگلیسی ها اسیر شد ، در غیر این صورت ، می بینید ، او نیز به جنگ جمهوری چک می رود و به صف صلیبیون آنجا می پیوندد!
