افسانه های سازمانهای فراگیر و همه جانبه ماسونی از قدیمی ترین و ماندگارترین در تاریخ تمدن مدرن است. مقالاتی در مورد دولتهای نامرئی جهان که وظیفه اداره کشورهایی با جمعیت چند میلیونی را بر عهده گرفته اند در مطبوعات کشورهای مختلف با نظم قابل حسودی ظاهر می شوند. در زبان روسی ، حتی واژه "فراماسونر" به یک سوء استفاده تبدیل شده است ، اگرچه امروزه تا حدودی کلمه "فراماسونر" فراموش شده است. اغلب بیشتر کلمه "Zhidomason" به نظر می رسد ، که صفحات برخی از نشریات چاپی را ترک نمی کند و در سطح عامیانه به آگاهی عمومی وارد شده است: "من یک خواب وحشتناک دیدم که من یک Zhidomason هستم ، در گذرنامه خود به عنوان در اسرع وقت ، می گوید - … نه ". و خیلی بیشتر.
این که چقدر آسان است در روسیه به عنوان فراماسون شناخته شویم را می توان حداقل از روی رمان الکساندر پوشکین "یوجین اونگین" قضاوت کرد. برای این منظور ، شخصیت اصلی به اندازه کافی صحبت کرد در جامعه استانی به زبان ادبی صحیح صحبت کند و به جای ودکا شراب قرمز بنوشد:
او یک فراماسونر است ؛ او یکی می نوشد
یک لیوان شراب قرمز ؛
او مناسب دست خانم ها نیست.
همه بله بله نه ؛ نمی گوید بله
یا نه ، قربان."
این صدای عمومی بود.
بنابراین این ماسون های گریزان و اسرارآمیز چه کسانی هستند ، از کجا به کوه میهن پرستان همه کشورهای جهان آمده اند و چه اهدافی را دنبال می کنند؟ ما سعی می کنیم در مقاله ارائه شده به توجه شما به این سال پاسخ دهیم.
نقاشی هنرمند ایتالیایی آلفردو دی پرینسیو که به نمادگرایی ماسونی اختصاص داده شده است
اصطلاح "فراماسونر" یک کلمه با منشا انگلیسی است که در ترجمه به روسی به معنی "استاد ماسون" است. فرانکها همچنین افرادی نامیده می شدند که از وظایف ناظر یا پادشاه رهایی یافته بودند. بنابراین ، "فراماسونرها" ماسونهای "آزاد" ، "آزاد" هستند. در مورد اقامتگاههای ماسونی ، آنها برای اولین بار در 1212 در انگلستان و در 1221 در Amiens (فرانسه) ظاهر شدند - این نام ساختمانهایی بود که به عنوان پناهگاه موقت برای صنعتگران سرگردان که در جوامع کوچک 12 تا 20 نفر زندگی می کردند (فرانسوی loge ، انگلیسی lodge). بعداً ، استادان به عنوان محل اقامتگاه و اقامتگاه ، اغلب از میخانه ها ، مسافرخانه ها و میخانه ها استفاده می کردند ، که به نام "اصلی" سازمان های ماسونی: "تاج" ، "شاخه انگور" و غیره نامگذاری شدند.
نمادگرایی ماسونی
"فراماسونر" نخبگان دنیای ساختمان بودند ، آنها می خواستند مسائل بسیار مهمی را در بین خود حل کنند ، در یک حلقه باریک از استادان واقعی - خارج از سازمان صنفی. ماسونها برای آشنایی بیشتر با یکدیگر ، برای تشخیص یک استاد واقعی از یک شاگرد ، به تدریج سیستمی از علائم مخفی را به دست آوردند. در سال 1275 ، اولین کنگره مخفی ماسونها در استراسبورگ برگزار شد - دشوار است که بگوییم نماینده آن چقدر بود و نمایندگان آن چه کسانی بودند: صنعتگران از نزدیکترین مناطق آلمان و فرانسه یا برادران آنها از کشورهای دیگر موفق به رسیدن به استراسبورگ همانطور که می دانید ، هر دولتی به سازمان های مخفی مشکوک است ، بنابراین جای تعجب نیست که اولین انگیزه همه دولتهایی که درباره جوامع ماسونی آموختند ، ممنوعیت فعالیت آنها بود. به عنوان مثال ، پارلمان انگلیس این کار را در سال 1425 انجام داد. اما سازمانهای ماسونی زنده ماندند ، آنها با این واقعیت که آنها شرکتهای حرفه ای محدودی نمانده بودند نجات یافتند: نمایندگان اشراف ، روحانیون و جهان دانشمند ، که به عنوان حامی عمل می کردند ، و کشیشان و روحانیون.از اینجا مفهوم یک فراماسون عملی ، یعنی یک آجرچی ، و یک فراماسون معنوی - فردی با حرفه ای متفاوت پدید آمد. اولین گزارش مستند از ورود یک آجرچین غیرحرفه ای به لژ به ژوئن 1600 برمی گردد ، زمانی که لرد جان بوسول در رده فراماسونرهای اسکاتلند پذیرفته شد. از آن زمان ، تعداد آجرچیان در لژها فقط کاهش یافته است ، در حالی که تعداد اشراف و افراد مشاغل "آزاد" به سرعت افزایش یافته است. با توجه به ترکیب شرکت کنندگان ، لژهای ماسونی به لژهای دانش آموز ، کارآموز و استاد تقسیم شد. زنان نیز کنار نگذاشتند: اگرچه در ابتدا اقامتگاههای ماسونی به روی آنها بسته شد ، بعداً اقامتگاههای زنان به اصطلاح "پذیرفته شده" ("پذیرفته شده") تأسیس شد ، که قرار بود تحت حمایت اقامتگاههای مردان "مشروع" قرار بگیرند. اقامتگاه های یک منطقه یا یک کشور تابع یک دولت عمومی به نام لژ بزرگ یا شرق بزرگ بود. عضو اصلی هیئت مدیره استاد بزرگ (استاد بزرگ) نامیده می شد.
اقامتگاههای شخصی نیز دارای نامهای خاصی بودند ، که در قرن 17 اغلب با شخصی تاریخی مرتبط بود ، یا به نام نماد یا فضیلت ماسونی. تختخواب خود به طور سنتی یک اتاق به شکل مستطیل کشیده بود که در جهت شرق به غرب واقع شده بود و دارای سه پنجره بود - به سمت شرق ، غرب و جنوب. بالاترین مقامات لژ در قسمت شرقی سالن قرار داشتند. اهداف اعلام شده توسط رهبران سازمانهای ماسونی بسیار مبهم بود و ، به عنوان یک قاعده ، به تمایل برای بهبود وضعیت در جامعه با رعایت برخی هنجارهای اخلاقی توسط "برادران" خلاصه می شد. جیمز اندرسون فراماسون معروف بریتانیایی در "کتاب آیین های جدید" خود (1723) نوشت:
"ماسون ، از نظر موقعیت ، از قوانین اخلاقی اطاعت می کند … فقط یک دین برای همه واجب است - این یک دین همه جانبه است که مردم را متحد می کند ، که وظیفه مهربانی و وفاداری هر یک از ماست. وظیفه ، انسان شرافتمند و وجدان باشد."
با این حال ، مفاهیم "برابری طبیعی ، برادری انسانیت و مدارا" ، که "تثلیث" ماسون ها را تشکیل می داد ، به سختی توسط اشراف زاده جدی گرفته شد ، زیرا تا اواسط قرن 17 هجری مزون واقعی را در همه جا از خانه های خود بیرون راندند. و در قرن 18 ، جامعه ماسونی آنقدر قابل احترام شد که پیوستن به لژها نشانه رفتار خوب هم برای نمایندگان نجیب ترین و ثروتمندترین خانواده های بورژوایی و هم برای "استادان اندیشه" - دانشمندان ، نویسندگان ، فیلسوفان معروف بود. در نتیجه ، در نیمه دوم قرن 18 و اوایل قرن 19. در انگلستان در ردیف فراماسونرها چهره های برجسته ای مانند مورخ گیبون ، فیلسوف D. پریستلی ، نویسندگان R. Burns و W. Scott وجود داشتند.
در جامعه عالی فرانسه ، مد فراماسونری توسط افسران هنگ نگهبان ایرلند مطرح شد ، که به پادشاه مخلوع انگلیسی جیمز دوم وفادار ماندند و با او در تبعید به قاره رفتند. فراماسونری در فرانسه به یکی از مظاهر آنگلومانیا تبدیل شد که در پایان قرن 17 این کشور را فرا گرفت. در ابتدا ، پلیس فرانسه سعی کرد سازمان های ماسونی را با خنده "بکشد": جزوه های گزنده زیادی ظاهر شد ، رقاصان "رقص ماسونی" را در تئاتر اجرا کردند ، و حتی در تئاتر عروسکی ، پانچینل شروع به خودکشی فراماسونری کرد. با این حال ، دوجین مامور که توسط پلیس به محیط ماسونی معرفی شده بودند ، در جلسات خود هیچ چیز مشکوکی پیدا نکردند و به تدریج آزار و شکنجه "ماسون های رایگان" از بین رفت. علاوه بر این ، مد برای ماسون ها از خانواده سلطنتی فرار نکرد: در سال 1743 ، شاهزاده خون ، لوئیس دو بوربن دو کونده ، استاد بزرگ لژهای ماسونی فرانسه شد و دوشس بوربون بعداً بزرگ شد استاد لژهای زنان. نقش مهمی در فعالیتهای فراماسونرها نیز توسط نزدیکترین دوست ماری آنتوانت ، پرنسس لامبال ، ایفا شد که در سال 1781 استاد همه لژهای "اسکاتلندی" زنان در فرانسه شد.در آن زمان "تحت رهبری" او چندین هزار بانوی نجیب حضور داشتند ، از جمله آنها - مارکیز دو پولیناک ، کنتس د چویزول ، کنتس د مایی ، کنتس د ناربن ، کنتس د افری ، ویکنتس فوندوآ. به عنوان یکی از آیین های آغازین که از طریق آن باید کاندیدای "ماسون ها" از بین برود ، بوسه پشت سگ بود (!)
پرنسس لامبال
در آستانه انقلاب ، اقامتگاههای ماسونی در فرانسه به نوعی سالنهای سکولار تبدیل شدند. مورخان خاطرنشان می کنند که "پس از آن احترام فرانسوی نهاد سنگ تراشان آزاد را منحرف کرد." برخی از این سازمانهای ماسونی (یا قبلاً - نزدیک به ماسون؟) در پاریس اهداف و مقاصد بسیار اسراف آمیزی داشتند. به عنوان مثال ، نظم شادی ، فسق پالایش شده را موعظه کرد. و "جامعه لحظه" ، برعکس ، وظیفه خود را "از بین بردن همه شجاعت عاشقانه" اعلام کرد.
ماسونها در دهه سی قرن هجدهم به همراه تجار انگلیسی وارد ایتالیا شدند و در اواسط همان قرن شاخه های اقامتگاه فراماسونی فرانسوی در این کشور ظاهر شد. تقریباً در همه جای این کشور ، فراماسونرها از حمایت اشراف محلی برخوردار بودند. در اواسط قرن 18 ، اقامتگاههای ماسونی در آلمان ، اتریش ، سوئد ، هلند ، دانمارک و دیگر کشورهای اروپایی نیز ظاهر شدند.
فراماسونرها با مهاجران انگلیسی به ایالات متحده آمدند. مورخان در تعیین اینکه قانون اساسی ایالات متحده تعدادی ارجاع به کتاب جیمز اندرسون "قانون اساسی ماسون های آزاد" (1723) دارد ، که در 1734 در مستعمرات خارج از کشور توسط بنیامین فرانکلین منتشر شد ، چندان مشکل نداشتند. به
بنجامین فرانکلین
از 56 نفری که اعلامیه استقلال را امضا کردند 9 نفر ماسون و از 39 نفری که قانون اساسی آمریکا را امضا کردند 13 نفر ماسون بودند. B. Franklin که قبلاً ذکر شد - دانشمند برجسته ، ناشر ، روزنامه نگار ، شخصیت سیاسی معتبر ایالات متحده در آن سالها ، و به طور همزمان ، یک فراماسون درجات بالای لژ فیلادلفیا سنت جان ، تنها فردی بود که امضای وی در هر دو سند و پیمان پاریس 1783 (در به رسمیت شناختن استقلال ایالات متحده توسط بریتانیا). شاید حتی افراد دور از سیاست در مورد نمادهای ماسونی روی مهر آمریکا و اسکناس یک دلاری (هرم کوتاه شده ، "چشم بینا" ، عقاب) چیزی شنیده باشند.
هرم کوتاه و "چشم بینا" روی اسکناس یک دلاری آمریکا
به یقین مشخص است که کتاب مقدس برای سوگند جورج واشنگتن به عنوان رئیس جمهور ایالات متحده از لژ ماسونی نیویورک سنت جان ارائه شده است. علاوه بر واشنگتن ، اعضای لژهای ماسونی رئیس جمهور مونرو ، جکسون ، پولک ، بوکانان ، ای جانسون ، گارفیلد ، مک کینلی ، تی روزولت ، تافت ، هاردینگ ، اف روزولت ، جی ترومن ، ال جانسون ، ج.. آب کم عمق. همه اینها به اندازه کافی نگران کننده و تهدید آمیز به نظر می رسند ، اما به راحتی می توان دریافت که عضویت در سازمانهای ماسونی مانع از اتخاذ روسای جمهور فوق در دیدگاههای مختلف و اغلب متضاد در بسیاری از مسائل سیاست داخلی و خارجی ایالات متحده نبود. و مطلقاً غیرممکن است که از آنها به عنوان دست نشانده هایی که برای اجرای هر گونه برنامه گسترده ماسونی قدرت گرفته اند ، صحبت کنیم.
جنبش ماسونی نیز تأثیر خاصی در روسیه داشت: افسانه ای وجود دارد که نشان می دهد پیتر اول توسط معمار انگلیسی کریستوفر رن به ماسون منصوب شده است.
کریستوفر رن
به یقین مشخص است که یکی از نزدیکترین همکاران پیتر ، فرانتس لفور ، فراماسونر بود.
ژوکوفسکی R. K. ، پرتره F. Lefort ، ارمیتاژ
در سال 1731 ، استاد بزرگ لژ بزرگ لندن ، لورد لاول ، ناخدا جان فیلیپس را به عنوان استاد "برای تمام روسیه" منصوب کرد. در سال 1740 ، ناخدا سرویس روسی ، یاکوف کیت ، به عنوان استاد منصوب شد و اولین ورود مردم روسیه به لژهای ماسونی نیز به این زمان نسبت داده می شود. یکی از اولین ماسونهای روسی ایلاگین بود ، که "می خواست نحوه ساخت طلا از کالیسترو را بیاموزد." با این حال ، در طول آزمایشهای شیمیایی ، شمارش اسرارآمیز در فریب گرفتار شد و سیلی از وزیر منشور الاگینسکی دریافت کرد ، و بنابراین موضوع پایان یافت.
ایوان پرفلیویچ ایلاگین
از سال 1783خانه های ماسونی در شهرهای استانی روسیه افتتاح شد - در اورل ، وولوگدا ، سیمبیرسک ، موگیلف. در همان سال ، سه چاپخانه توسط سنگ تراش های روسی افتتاح شد - دو مصوت و یکی مخفی. و در سال 1784 یک شرکت چاپ از انجمن دوستانه بیرون آمد ، روح آن مشهورترین ماسون روسی بود - ناشر و مربی NI Novikov.
D. Levitsky ، پرتره N. I. Novikov
نوویکوف نه چندان برای آزاداندیشی ، بلکه به خاطر توجه به شخص خود از طرف وارث تاج و تخت - دوک بزرگ پاول پتروویچ. در واقع ، کاترین ، که قدرت را غصب کرده بود ، چنین چیزهایی را به کسی نمی بخشید ، در نتیجه ، در سال 1791 ، شرکت چاپ نابود شد و سرپرست آن در 1792 ، به دستور شخصی ملکه ، بدون محاکمه در زندان زندانی شد. قلعه شلیسلبورگ ، از آنجا که در سال 1796 توسط کسی که بر تخت نشست پل آزاد شد.
مسکو ، پذیرش در لژ ماسونی یک عضو جدید ، حکاکی
در حدود 1760 مارتینتز د پاسکوالیس "روحانیت اخوان المسلمین برگزیده" را در پاریس تأسیس کرد ، که بعداً به نظم مارتین تبدیل شد ، که متأسفانه نقش منفی خاصی در تاریخ مدرن روسیه ایفا کرد. در سال 1902 ، رئیس لژ مارتینیست پاریس ، جرارد انکوس ، معروف به دکتر پاپوس ، که به سن پترزبورگ رسید ، نیکلاس دوم را به رسانه فیلیپ نظامیر معرفی کرد ، که ملکه بعداً از او به عنوان یکی از دو دوست یاد کرد "که برای ما فرستاده شد. به خدا "(دومین" دوست "گریگوری راسپوتین بود). نیکلاس دوم پست ماجراجویی لیون را به عنوان افسر پزشکی در آکادمی نظامی اعطا کرد. در مورد موقعیت مسیو فیلیپ شناخته شده است ، که در آن روح الکساندر سوم "با موفقیت" به نیکلاس دوم توصیه کرد که اتحادی با فرانسه به ضرر روابط سنتی گرم و دوستانه با آلمان حفظ کند (سنت بوسیدن دست امپراتور روسیه ، که پس از جنگهای ناپلئون در میان ژنرالهای پروس ظاهر شد ، تا جنگ جهانی اول وجود داشت). در همان جلسه ، روح اسکندر سوم ، از طریق لب جادوگر بازدید کننده ، نیکلاس را با جدیت به جنگ با ژاپن سوق داد.
فیلیپ نظامیه
کنت V. V. Muravyov-Amursky اولین مارتینیست روسی و اولین رئیس لژ مارتینیستی در روسیه شد. دیگر مارتینیست های معروف کنستانتین و نیکلاس رویریش (پدر و پسر) بودند. علاوه بر این ، کنستانتین رویریچ دارای صلیبی از بالاترین درجه شروع بود.
در مورد فراماسونری ، نمی توان به اصطلاح Rosicrucians اشاره کرد ، اولین اطلاعات واقعی در مورد آنها در سال 1616 ظاهر شد. در آن زمان بود که رساله ناشناس "جلال اخوان المسلمین درجه شریف Rosicrucians" در کاسل منتشر شد به در این اثر ، استدلال می شد که به نظر می رسد برای 200 سال ، یک انجمن مخفی وجود داشته است که توسط یک مسیحی روزنکروز ، متولد 1378 ، تأسیس شده است و ادعا می شود در شهر عربی دامکار علوم غیبی تحصیل کرده است. وظیفه این سازمان ارتقاء پیشرفت و بهبود بشر اعلام شد. اولین هدف گل سرخ «اصلاح» است: اتحاد علم ، فلسفه و اخلاق بر اساس متافیزیک. دوم حذف همه بیماری ها است ، این با جستجوی اکسیر زندگی (آزمایشات شیمیایی) همراه بود. هدف سوم ، که به تعداد کمی گزارش شد - "حذف همه اشکال حکومت سلطنتی و جایگزینی آنها با حکومت فیلسوفان منتخب". ساختار این سازمان فوق العاده شبیه به ماسونی ها بود ، بنابراین اکثر مورخان به اتفاق نظر رسیده اند: "اگرچه همه ماسون ها گل رزروکریسی نیستند ، اما گل رزروس را می توان ماسون نامید." در مورد کریستین روزیکروسیان ، به گفته محققان ، او باید نه به عنوان یک شخص واقعی ، بلکه به عنوان یک نماد - "مسیحی گل رز و صلیب" در نظر گرفته شود. علاوه بر این ، ذکر گل رز در این مورد توسط سلسله مراتب کلیسای رسمی بسیار خوشایند نبود ، زیرا در سنت گنوسی این گل نمادی از یک رمز و راز عرفانی وصف ناپذیر است. گل رز در اینجا کنایه از "آغاز مضاعف" ماهر است ، که هم از مربیان مسیحی و هم از حکیمان مرموز بت پرست شرق اطلاعات کسب کرده است.واتیکان نمی تواند از نگاه متکلمان واتیکان ، که در مطالعه حرکات مختلف بدعت آمیز مهارت دارند و در چنین مواردی مهارت دارند ، پنهان شود و با اسرار گنوسی شرقی ، پایه شهوانی پنهان - گل رز و صلیب ، به عنوان زن و نمادهای مردانه
رز بر روی صلیب - نماد گل رزین
اما برخی از عارفان اروپایی قرون وسطایی که تحصیلات کمی داشتند ، همه اینها را "به ارزش" پذیرفتند و سعی کردند لژهای خود را از نظم نیمه اسطوره ای سازماندهی کنند. از این نظر ، آنها بسیار شبیه به ساکنان "فرقه بار" برخی از جزایر اقیانوس آرام بودند.
ساکنان جزیره بر این باورند که اگر از فرودگاه ها و باند پروازهای ساختگی بسازند ، روزی یک هواپیمای واقعی بر روی آنها فرود می آید که در آن خورش بسیار خوشمزه ای وجود دارد. و ظاهراً پیروان گل سرخ امیدوار بودند که روزی درب لژ که آنها ایجاد کرده بودند باز شود و استاد بزرگ وارد شود ، که اسرار درونی را برای آنها فاش کند. نه یکی منتظر کسی بود و نه دیگری.
به طور دقیق ، هنوز نمی توان به طور قطعی گفت که آیا واقعاً سازمانی از Rosicrucians وجود داشت یا این یک جعل گروه کوچکی از روشنفکران آلمانی بود. از پایان قرن هجدهم ، هیچ اطلاعاتی در مورد گل سرخ ها وجود ندارد. آنها در حال حاضر فقط توسط نویسندگان رمان های روزنامه ای و حامیان انواع نظریه های توطئه به یاد می آیند.
حتی بعدها ، Illuminati خود را نشان داد. این اصطلاح معمولاً در رابطه با اعضای جامعه باواریایی پروفسور الهیات ، آدام وایشاپت ، که در 1776 تأسیس شد ، استفاده می شود. اما در نظریه های مختلف توطئه ، وجود سازمان مخفی ایلومیناتی فرض می شود ، که دوباره روند تاریخی را کنترل می کند - ظاهراً ماسون ها و رزیکروسی ها بسیار کم هستند ، و آنها نمی توانند بدون کمک ایلومیناتی کنار بیایند.
یک داستان کنجکاو مربوط به ایلومیناتی در 12 دسامبر 1972 رخ داد ، هنگامی که یک مهمانی خصوصی رسوا در شاتو فریر ، املاک فرانسوی روچیلدها برگزار شد ، عکسهایی که بعداً توسط یکی از شرکت کنندگان در اختیار مطبوعات قرار گرفت - الکسیس فون روزنبرگ ، بارون د رد ، که با صاحبان دعوا کرده بود.
Chateau de Ferrier
عکس ها با نظراتی همراه بود که نشان می داد جلسه ای از جامعه ایلومیناتی در کاخ روچیلد برگزار شده است. مهمانان مجبور بودند از "هزارتوی جهنمی" ساخته شده از روبان های سیاه عبور کنند ، سپس ابتدا مردی با لباس گربه سیاه ، سپس دیگری ، با کلاه روی بشقاب ، که زوج روچیلد را همراهی می کردند ، استقبال کردند. - مهماندار سر گوزن مصنوعی داشت که با اشک های الماس گریه می کرد.
گای دو روچیلد و ماری هلن دو روچیلد از مهمانان Château de Ferrier استقبال می کنند
بعداً ، قربانی های آیینی یک دختر و یک کودک بی گناه (عروسک) انجام شد.
"کودک بی گناه" روی میز روچیلد
سپس مهمانان سعی کردند دیو معبد - بافومت را احضار کنند.
این میز نه تنها نوشیدنی های الکلی ، بلکه مواد مخدر نیز ارائه می داد. همه چیز با یک عیاشی به پایان رسید ، "کسی که در آن نگاه نکرد ، شریک جنسیت چیست".
بسیاری از نظریه های توطئه بسیار خوشحال شدند: برای اولین بار ، به تمام جهان "اثبات غیرقابل انکار" وجود سازمان ماسونی از بانکداران كه جهان را اداره می كنند ، نشان داده شد. این واقعیت که این بانکداران نیز شیطان پرست بودند هیچ کس را شگفت زده نکرد ؛ علاوه بر این ، همه را بسیار خوشحال کرد: آنها می گویند ، ما می گوییم ، البته ، ما قبلاً از آن مطلع بودیم ، اما مطمئن باشید خوب است. حیف است که خزندگان نیامده باشند ، اما ظاهراً آنها به روچیلدها نمی روند ، بلکه به راکفلرها می روند. با این حال ، به زودی مشخص شد که عکسها یک ماسک رژه ، یک مهمانی به سبک هالووین را نشان می دهد ، نویسنده مفهوم ، و همچنین مناظر و لباسها هیچکس دیگری جز سالوادور دالی نبود - او ستاره اصلی شب بود ، فشار می آورد در پس زمینه همه "گربه ها" و "گوزن ها".
سالوادور دالی در Château de Ferrier
شاید به دلیل این رسوایی ، روچیلدها در سال 1975 اموال به خطر افتاده را به دانشگاه پاریس منتقل کردند.
در طول قرن ها ، فراماسونری به صورت دوره ای مورد حمله کشورهای مختلف قرار می گرفت ، اما تا سال 1789.این ممنوعیت ها سیستماتیک نبودند و معمولاً محدود به ممنوعیت های رسمی بودند که روی کاغذ باقی ماندند. در سال 1738 ، پاپ کلمنت سیزدهم یک گاو منتشر کرد که تمام اعضای لژهای ماسونی را تکفیر می کرد. واقعیت این است که عالی ترین سلسله مراتب روم متقاعد شده بودند که فراماسونری فقط پوششی برای بدعت جدید و فوق العاده خطرناک است. با این حال ، روزهایی که چنین اقدامات پاپ رومی در جامعه تأثیر می گذارد ، مدتهاست که گذشته است. بسیاری از سلسله مراتب کاتولیک به نظم ماسونی پیوستند و در ساختارهای آن موقعیت برجسته ای را اشغال کردند ، در ماینتز لژ ماسونی تقریباً کاملاً از روحانیون تشکیل شده بود ، در Erfurt این لژ توسط اسقف آینده این شهر و در وین دو کشیش سلطنتی ، رئیس تشکیل شد. از موسسه الهیات و دو کشیش. در فرانسه ، گاو پاپ هرگز منتشر نشد. گاو نرهای بندیکت چهاردهم ، پیوس هفتم ، لئو دوازدهم و پیوس نهم که موفق تر شدند.
در قرن 18 ، شخصیت های شناخته شده ای مانند سن ژرمن و کالیوسترو ، که در مقاله توسط V. A. Ryzhov توصیف شده بودند ، در ردیف ماسون ها ظاهر شدند. "ماجراجویان بزرگ عصر گالانت".
معاصر جوان سن ژرمن - کالیسترو ، فقط تقلیدی از "شمارش" بود. پس از دستگیری ، او به دادگاه تفتیش عقاید اعتراف کرد که در ملاقات شخصی سن ژرمن به او توصیه های زیر را کرد: "بزرگترین راز توانایی مدیریت افراد است - شما باید بر خلاف عقل سلیم عمل کنید و جسورانه بزرگترین پوچی ها را موعظه کنید.."
این کالیسترو بود که با اعترافات تفتیش عقاید خود به گسترش افسانه بزرگ درباره اقامتگاههای همه جانبه ماسونی ، ملتها و دولتهای مخفیانه کمک کرد. سپس تعداد کمی از افراد واقعاً دانشمند او را باور کردند. به عنوان مثال ، وزیر امور خارجه فرانسه مونتمورن اظهار داشت: "در فرانسه ، به نظر می رسد اسرار ایجاد شده توسط فراماسونری تنها منجر به خرابی چند احمق شده است."
با این حال ، با گذشت زمان ، هرچه تعداد معاصران کالیسترو و سن ژرمن کمتر بماند ، بیشتر در مورد دستاوردهای عرفانی آنها و قدرت فراماسونری که در رأس آنها بود در جامعه ظاهر شد و بیشتر به این گفتگوها اعتقاد داشتند.
رابطه فراماسونری با روشنگری پیچیده و مبهم بود. از یک سو ، آلبرت ، ولتر و هلوتیوس ماسون بودند. از سوی دیگر ، بسیاری از فراماسونها از مخالفان دائرclالمعارف بودند. لژها در بوردو از موفقیت پارلمان محلی (در آن زمان یک نهاد قضایی با وظایف اداری خاص) در مبارزه با تلاشهای مقامات سلطنتی برای محدود کردن اختیارات خود استقبال کردند و لژ در آرراس از ماسونهای پاریس خواست تا از اعتراض خود علیه اخراج یسوعیان از فرانسه برخی از اقامتگاه ها ، به ویژه "9 خواهر" ، در انقلاب بزرگ فرانسه نقش داشتند - میرابو ، ابات گرگوار ، سیاس ، بیای ، پتیون ، بریسوت ، کاندورست ، دانتون ، دسمولین ، مارات ، شومت ، روبسپیر ماسون بودند. با این حال ، پادشاه لویی شانزدهم و دو برادرش که تقریباً همه خانواده های نجیب فرانسه بودند ، ماسون نیز بودند. اما موتور اصلی انقلاب - نمایندگان قشرهای پایین املاک سوم ، در لژها نمایندگی نشدند. یک استثنا نادر ، پذیرش صنعتگران در دایره المعارف در تولوز و دهقانان در لژ پلومرل بود. فعالیت انقلابی فراماسونها ، به احتمال زیاد ، ابتکاری از طرف آنها بود - نشان دهنده بخشنامه هایی که "شرق بزرگ" در آن زمان به لژهای زیرمجموعه آن ارسال کرد: برای اخوان المسلمین دخالت در مواردی خطرناک است. مربوط به آن نیست در نتیجه ، پس از کودتای ترمیدوریان ، بسیاری از جمهوری خواهان اقامتگاه را پناهگاهی برای سلطنت طلبان و مخالفان آنها را پوششی برای یاکوبین های بازمانده می دانستند.
ناپلئون بناپارت ، که به قدرت رسید ، در ابتدا تمایل داشت همه اقامتگاههای ماسونی را ممنوع کند ، اما ترجیح داد از ماسونها در جهت منافع رژیم جدید استفاده کند. برادران بناپارت ، یوسف و لوسین ، استادان بزرگ شدند ؛ کامباسرس و فوشه در جعبه ها موقعیت برجسته ای داشتند. خود ناپلئون در جزیره سنت هلنا از فراماسون ها به شرح زیر صحبت کرد:
"این یک دسته احمق است که می خواهند خوب غذا بخورند و از ویژگی های مسخره پیروی کنند."
با این حال ، در طول و پس از انقلاب فرانسه ، آزار و شکنجه فراماسونرها در سراسر اروپا آغاز شد. در سال 1822 ، اولین وزیر پروس ، گوگویتس (که قبلاً فراماسون برجسته بود) یادداشتی به سران "اتحاد مقدس" ارائه کرد که رهبران مخفی نامرئی این دستور الهام بخش و سازمان دهندگان انقلاب فرانسه و اعدام لویی شانزدهم. اما برعکس ، نویسندگان فرانسوی استدلال کردند که نه فرانسه ، بلکه پروس از ابتدای قرن نوزدهم تبدیل به وصال فراماسون ها شد و بنابراین حمایت خود را دریافت کرد. آنها شکست فرانسه در جنگ 1870-1871 را به خیانت اعضای لژهای فرانسوی نسبت دادند. به طور طبیعی ، نه یکی و نه دیگری هیچ مدرکی ارائه نکردند. قرن بیستم با تکفیر بعدی ماسونها از کلیسا آغاز شد که در سال 1917 توسط پاپ بندیکت پانزدهم انجام شد. البته این ممنوعیت هیچ پیامدی نداشت و مانع از تلاش فراماسون ها برای تشدید فعالیت های خود نشد. ژنرال لودندورف قیصر ، پس از شکست آلمان در جنگ جهانی اول ، به همه اطمینان داد که فراماسونرهای آلمانی اسرار ستاد کل آلمان را ربوده و به انگلستان می دهند. به سختی می توان این افشاگری های ژنرال را جدی گرفت ، tk. در همان زمان او به طور جدی به کیمیاگری علاقه مند شد ، نسخه های خطی باستانی را مطالعه کرد و آزمایشاتی را برای به دست آوردن طلا انجام داد.
برای مدت کوتاهی ، بسیاری از فراماسونها خود را در محافل پیشرو احزاب انترناسیونال دوم یافتند (که به برخی از مورخان غربی دلیل داد تا از الهام انقلابهای آلمان و روسیه توسط فراماسونها صحبت کنند).
بر اساس برخی گزارش ها ، لئون بورژوا سوسیالیست ، نخست وزیر فرانسه (نوامبر 1895-آوریل 1896) ، برنده جایزه صلح نوبل (1920) ، اولین رئیس شورای جامعه ملل ، نیز فراماسونر بود. اما هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد این سیاستمدار با استعداد و کاریزماتیک تمام پست ها و جوایز را به لطف کمک "در رختخواب" معروف و غیر قابل توجه دریافت کرده است.
لئون بورژوا
احزاب چپگرای کارگری در اروپا سازمانهایی بودند که بسیار م effectiveثرتر و بسیار رادیکال تر از جوامع ماسونی باستانی بودند ، انقلابیون به فراماسونها اعتماد نداشتند و با فعالیتهای آنها با تحقیر برخورد می شد. بنابراین ، در سال 1914 ، اعضای لژهای ماسونی ، به عنوان شرکای قابل اعتماد کافی ، از صفوف حزب سوسیالیست ایتالیا اخراج شدند.
شواهدی وجود دارد که نشان می دهد برخی از اعضای حزب بلشویک قبلاً از آیین های ماسونی استفاده کرده بودند. در میان ماسون های سابق ، آنها S. P. Sereda (کمیسر خلق کشاورزی) ، I. I. Skvortsov-Stepanov (کمیسر خلق مالی) ، A. V. Lunacharsky (کمیسر آموزش مردم) می نامند. رئیس Petrograd Cheka V. I. Bokiya نیز یک ماسون بود. اما یازدهمین کنگره RCP (b) در مورد ناسازگاری عضویت حزب با مشارکت در اقامتگاههای ماسونی تصمیم گرفت. در همان سال ، کنگره چهارم انترناسیونال سوم ، با اصرار تروتسکی ، رادک و بخارین ، فراماسونری را به عنوان یک سازمان بورژوایی متخاصم محکوم کرد و عضویت در لژهایی با عنوان کمونیست ناسازگار اعلام کرد.
نگرش به سازمانهای ماسونی در ایتالیا و آلمان نازی کاملاً سازگار و بسیار متناقض نبود. از یک سو ، بسیاری از مقامات عالی رتبه این کشورها در آن زمان اعضای جوامع مختلف غیبی بودند. بسیاری از رهبران مشهور رایش سوم از صفوف "انجمن Thule" که در سال 1918 در بایرن تأسیس شد کنار کشیدند. از جمله اعضای فعال این جامعه می توان به "پدر ژئوپلیتیک" کارل هاوسوفر (که پس از به قدرت رسیدن هیتلر ، رئیس آکادمی علوم آلمان شد) ، E. Rem ، R. Hess ، A. Rosenberg اشاره کرد.
کارل هاوسوفر در حالی که در دانشگاه مونیخ بود ، دستیار وی رودلف هس بود
سرجوخه بازنشسته آدولف شیلکروبر ، معروف به هیتلر ، همچنین یک عضو معمولی از انجمن Thule بود. هرمان گورینگ عضو انجمن Thule نبود ، اما در "مدرسه" مخفی سوئدی "Edelweiss Society" ، که حامی آن Count Erich von Rosen بود ، رفت.هیتلر به طالع بینی اعتقاد داشت ، هیملر - به انتقال روح ، صادقانه خود را تناسخ پادشاهان قرون وسطایی آلمان هاینریش پرنده گیر (قرن 10) و هاینریش شیر (قرن 12) می دانست. او قصد داشت اس اس را به نوعی شوالیه روحانی تبدیل کند.
از سوی دیگر ، پس از روی کار آمدن هیتلر و موسولینی ، تشکیلات ماسونی در آلمان ، ایتالیا ، اسپانیا ، مجارستان و پرتغال ممنوع شد. حتی توسل به موسولینی با درخواست تجدید نظر در مقام استاد بزرگ لژهای ایتالیا به ماسون های ایتالیایی کمکی نکرد. در قسمت اشغالی فرانسه ، گشتاپو حدود 7 هزار فراماسونر را دستگیر کرد. هیملر استدلال کرد که "رهبران ماسونی در سرنگونی هر دولتی مشارکت داشتند." حتی تلاش ها برای احیای جامعه معروف توله پس از به قدرت رسیدن نازی ها به طور کامل سرکوب شد. یکی از حامیان فعال "احیای" جی روتینگر مطلع شد که به دلیل تعلق وی از مارس 1912 تا مه 1921 به "دستور آلمان" که "مطابق است" از حق داشتن هرگونه پست در حزب نازی محروم است. به مبانی نگرش NSDAP نسبت به فراماسونری. "به گالیترهای سرزمین های رایش دستور داده شد که انسان شناسان ، تئوسوف ها و اخترشناسان را در اردوگاه های کار اجباری نگه دارند - به جز کسانی که در حلقه مستقیم رهبران رایش سوم قرار داشتند.
و باز هم ، در آزار و اذیت ماسون ها ، نازی ها به طور فعال از نمادها و نشانه های خود استفاده کردند ، مانند سواستیکا ، "سر مرگ" ، و سلام نازی ها "حیل" خود توسط آنها از "نظم آرمان" غیبی وام گرفته شد (باستان کشیشان آلمانی). مقدار زیادی به ساختارهای غیبی "رسمی" رایش سوم مجاز شد. باورش سخت است ، اما در سال 1931 روزنبرگ اتو رن خاصی را در جستجوی … Grail فرستاد. در سال 1937 ، به دستور هیملر ، سازمانی به نام Ahnenerbe ("میراث اجداد") در SS گنجانده شد ، که در آن 35 بخش ایجاد شد. یک بخش تحقیقات ژنتیکی نسبتاً جدی وجود داشت ، اما همچنین یک گروه آموزشی و تحقیقاتی درباره افسانه ها ، قصه ها و حماسه های عامیانه ، یک گروه تحقیقات علوم غیبی (تحقیق در زمینه پاراپسیکولوژی ، معنویت گرایی ، غیبت) ، آموزش و تحقیق وجود داشت. بخش آسیای مرکزی و اعزامی آخرین بخش اعزامی را به تبت ، کافیرستان ، جزایر مانش ، رومانی ، بلغارستان ، کرواسی ، لهستان ، یونان ، کریمه ترتیب داد. هدف از این سفرها جستجوی بقایای "غول ها" بود که ظاهراً اجداد اقوام آریایی بودند. سفرهای تبت که تا سال 1943 به طول انجامید و خزانه داری آلمان 2 میلیارد مارک هزینه داشت ، قابل توجه است. واقعیت این است که ، بر اساس ایده های عرفانی تئوسوفی ، بقایای نژاد غول سابق ، که در اثر بلایای طبیعی جان باختند ، در یک سیستم عظیم غارها در زیر هیمالیا مستقر شدند. آنها به دو گروه تقسیم شدند: یکی "مسیر دست راست" را دنبال کرد - مرکز در آگارتی ، محل تفکر ، شهر پنهان ، معبد عدم مشارکت در جهان. از طرف دیگر - "با دست چپ - شامبالا ، شهر خشونت و قدرت ، که نیروهای آن عناصر ، توده های انسانی را کنترل می کنند. اعتقاد بر این بود که می توان با سوگند و قربانی با شامبالا توافق کرد. به گفته برخی محققان ، قتل عام های انجام شده توسط نازی ها با هدف از بین بردن بی تفاوتی شامبالا ، برای جلب توجه قوی ها و حمایت از آنها جالب است که بزرگترین حامیان Ahnenerbe شرکت های "BMW" و "Daimler-Benz" بودند.
پس از جنگ جهانی دوم ، ماسونها اقامتگاه خود را در اروپای غربی بازسازی کردند. البته مشهورترین سازمان ماسونی زمان ما ، لژ ایتالیایی "Propaganda-2" ("P-2") بود که شامل صنعتگران بزرگ ، وزرا ، رهبران ارتش ، نیروی دریایی و اطلاعات بود. لیسیو ژلی ، استاد بزرگ این اقامتگاه ، خود را "نصف کالیسترو ، نیمی گاریبالدی" نامید.
لیچو ژله
پس از کشف تصادفی لیست اعضای P-2 در مه 1981 ، دولت ایتالیا مجبور به استعفا شد و لیسیو ژلی به خارج از کشور فرار کرد.جالب است که نگرش بیش از حد قابل اعتماد به ارزشهای اخلاقی فراماسونها جان سالوادور آلنده ، رئیس جمهور شیلی را گرفت: این سیاستمدار به اطلاعاتی درباره توطئه ارتش اهمیت نمی دهد. من نمی توانستم باور کنم که ژنرال پینوشه ، که در یک جعبه با او بود ، قادر است به "برادر" خود آسیب برساند.
برادران ماسون - سالوادور آلنده و آگوستو پینوشه
به طور خلاصه ، باید گفت که در اختیار مورخان هیچ واقعیتی وجود ندارد که بر اساس آنها بتوان نتیجه گرفت که این یا آن رویداد فقط به خاطر اراده یک مرکز ماسونی خاص رخ داده است. در عین حال ، می توان با خیال راحت گفت افرادی که وابستگی آنها به فراماسون ها هیچ گونه تردیدی ایجاد نمی کند ، پس از قدرت ، همیشه تصمیم می گرفتند و بر اساس منافع ساختار تحت رهبری آنها عمل می کردند و نه به دستور "برادران" آنها در تخت - در غیر این صورت آنها به سادگی پست خود را حفظ نمی کردند. تاریخ مملو از نمونه هایی از ناکارآمدی سازمانهای ماسونی است.
در تعدادی از موارد ، اعضای همان لژ مخالفان سیاسی و حتی دشمنان شخصی بودند ، که هرگونه اقدام هماهنگ را رد می کرد. ماسونهای واقعی ، و نه داستانی ، نه تنها توانایی تأثیرگذاری واقعی بر روند تاریخ را نداشتند ، بلکه به عنوان یک قاعده ، حتی نمی توانست از جان و آزادی استادان بزرگ و ظاهراً همه کاره خود و در رویارویی بین آنها محافظت کند. فراماسونرها و مقامات ، قدرت همواره برنده شد. با این وجود ، در برخی موارد برای مقامات مفید است که وجود افسانه ماسونی را حفظ کنند هرگونه اشتباه و خطای رهبری عالی کشور را می توان به دسیسه های دشمنان داخلی نسبت داد. اینکه دقیقاً (ماسونها ، جهانخواران ، تروتسکیستها یا قرمز قهوه ای) در این حالت به عنوان دشمنان افسانه ای شهروندان مطیع قانون ، اصلاحات ، تیم ملی فوتبال و غیره نامیده می شوند ، اهمیتی ندارد.
