اوه Durendal damask ، شمشیر من روشن است ،
دستگیره حرم قدیم را در چه کسی گذاشتم:
خون واسیلی در آن وجود دارد ، دندان پیتر فاسد نشدنی است ،
ولاسا دنیس ، مرد خدا ،
تکه ای از جلیقه های مریم همیشه باکره.
("آهنگ رولند")
شمشیر برای قرون وسطی به وضوح بیش از یک سلاح ساده است. برای قرون وسطی ، اول از همه ، یک نماد است. علاوه بر این ، در چنین ظرفیتی ، او هنوز در مراسم نظامی در ارتشهای مختلف در سراسر جهان استفاده می شود و هیچ سلاح دیگری حتی سعی نمی کند این نقش را به چالش بکشد. به احتمال زیاد ، در آینده نیز چنین خواهد بود ، زیرا بیهوده نیست که خالق جنگ ستارگان ، جورج لوکاس ، شمشیری را با اسلحه جدای قادر مطلق ساخت و این را با این واقعیت که او به سلاحی ارزشمند نیاز دارد توضیح داد. شوالیه هایی که صادق خواهند بود ، و افکارشان بلند بود و در سراسر کهکشان برای صلح می جنگند. با این حال ، هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که او تصمیم گرفت. از این گذشته ، شمشیر به طور همزمان نماد صلیب است و صلیب چیزی بیش از نماد ایمان مسیحی نیست.
نقاشی آلبرشت دورر ، 1521 ، تصویر مزدوران ایرلندی در سرزمین های پایین. یکی از دو شمشیر دو دستی که در اینجا نشان داده شده ، دارای یک حلقه حلقه ای شکل است که فقط برای شمشیرهای ایرلندی مشخص است.
البته ، بسیاری از مسیحیان قرن 21 ممکن است از چنین مقایسه ای ناراحت شوند ، اما گرایش روشن به جنگ و خشونت نه تنها در عهد قدیم ، بلکه در عهد جدید نیز مشاهده می شود ، جایی که به نمایندگی از صلح طلب مطلق عیسی ، به معنای واقعی کلمه موارد زیر گفته می شود: "فکر نکنید که من آمده ام تا صلح را به زمین بیاورم. من نیامده ام که صلح بیاورم ، بلکه شمشیر آورده ام. " (متی 10:34)
شمشیر XII - قرن XIII. طول 95.9 سانتی متر وزن 1158 (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
متکلمان ممکن است در مورد معنی این کلمات بحث کنند ، اما از کلمه "شمشیر" در این عبارت نمی توان اجتناب کرد. علاوه بر این ، در اوایل قرون وسطی ، یک رهبر نظامی با یک جنگجوی ساده تفاوت داشت زیرا شمشیر به عنوان سلاح داشت ، در حالی که آنها تبر و نیزه داشتند. هنگامی که در قرون وسطی و اواخر قرون وسطی جنگجویان ساده شروع به داشتن شمشیر کردند ، شمشیر به نمادی از جوانمردی مسیحی تبدیل شد.
پومل با نشان های پیر پیر ، دوک بریتانی و ارل ریچموند 1240 - 1250 وزن 226.8 گرم (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
شوالیه استفاده از سلاح را از دوران کودکی آموخت. در هفت سالگی ، او مجبور شد خانه والدین خود را ترک کند و به حیاط یک شوالیه ارباب دوستانه نقل مکان کند تا در آنجا به عنوان صفحه ای برای بانوی خود و با چنین ظرفیتی خدمت کند و تحت آموزش قرار گیرد. با فراگیری مهارت های زیاد یک خدمتکار ، صفحه یاد گرفت که همزمان با شمشیرهای چوبی بجنگد. در 13 سالگی ، او قبلاً یک سرباز شد و می توانست در نبردها شرکت کند. پس از آن ، شش تا هفت سال دیگر گذشت و آموزش کامل تلقی شد. اکنون سرباز می تواند شوالیه شود یا به عنوان "سرباز نجیب" به خدمت خود ادامه دهد. در همان زمان ، سرباز و شوالیه تفاوت کمی داشتند: او زره مشابه شوالیه داشت ، اما شمشیر (از آنجا که به طور رسمی با آن بسته نشده بود!) بر روی کمربند خود حمل نمی شد ، او به کمان متصل بود از زین برای اینکه شوالیه شوالیه شود ، باید شمشیر زده و او را دستگیر کرده و بسته كنند. فقط در این صورت بود که می توانست آن را روی کمربند خود ببندد.
اسپورز همچنین نمادی از جوانمردی بود. ابتدا آنها شمشیر بستند ، سپس خارها را به پاهای خود بستند. اینها انگیزه های شوالیه فرانسوی قرن پانزدهم است. (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
بنابراین وجود یک شمشیر ، حتی اگر حداقل بر روی یک زین ، در قرون وسطی تفاوت آشکاری بین یک فرد آزاد با منشأ اصیل ، از یک فرد معمولی یا حتی بدتر ، یک سروو بود.
در حال حاضر هیچ کس با زره جنگ نمی کند ، اما آنها طبق سنت ساخته می شوند … برای کودکان و جوانان! در مقابل ما زره نوزاد جوان لویی ، شاهزاده آستوریاس (1707 - 1724) قرار دارد. (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
و البته تصادفی نیست که شمشیر شوالیه ، اگر از جلو به آن نگاه کنید ، به صلیب مسیحی شباهت داشت. کمان در قسمت متقاطع فقط از قرن پانزدهم شروع به خم شدن کرد. و قبل از آن ، بازوهای صلیب بسیار صاف بودند ، اگرچه هیچ دلیل خاصی برای این کار وجود نداشت. بیهوده نیست که در قرون وسطی قطعه شمشیر شمشیر را صلیب می نامیدند (در حالی که شمشیر مسلمان با خم شدن هلال مطابقت داشت). یعنی این سلاح عمداً با اعتقاد مسیحی برابر شد. قبل از تحویل شمشیر به نامزد شوالیه ، آن را در محراب کلیسای کوچک نگهداری می کردند ، بنابراین از شرارت پاک می شد و خود شمشیر توسط کشیش به ابتکار واگذار می شد.
شمشیر 1400 اروپای غربی. وزن 1673 طول 102.24 سانتی متر (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
خوب ، همه افراد معمولی و رعیتی معمولاً از شمشیر داشتن و پوشیدن آنها منع می شدند. درست است ، این وضعیت در اواخر قرون وسطی تا حدودی تغییر کرد ، هنگامی که شهروندان آزاد شهرهای آزاد ، در میان سایر امتیازات ، حق حمل سلاح را نیز بدست آوردند. شمشیر در حال حاضر همچنین تمایز یک شهروند آزاد است. اما اگر شوالیه ای از کودکی یاد می گرفت شمشیر بکشد ، پس … یک شهر نشین همیشه این فرصت را نداشت ، که در نهایت منجر به شکوفایی هنر شمشیرزنی شد.
شمشیر قرن شانزدهم. ایتالیا وزن 1332.4 گرم (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
به طور طبیعی ، وضعیت شمشیر در شرایط مختلف بود. به عنوان مثال ، اسناد تاریخی که به دست ما رسیده می گوید شمشیر ، حتی با کیفیت متوسط ، معادل هزینه حداقل چهار گاو بود. برای یک جامعه دهقانی کشاورزی ، چنین قیمتی برابر با یک ثروت بود. خوب ، شمشیرهای با کیفیت بالا می توانند هزینه بیشتری داشته باشند. به این معنا که اگر شمشیر را با انواع دیگر سلاح ها ، به عنوان مثال ، تبر جنگی ، نبرد یا حلب مقایسه کنیم ، در این میان گرانترین بود. علاوه بر این ، شمشیرها غالباً تزئین غنی شده بودند ، که حتی گرانتر می شود. بنابراین ، به عنوان مثال ، مشخص است که شارلمانی هم شمشیر خود را داشت و هم زنجیر طلا و نقره برای او ساخته شده بود. "گاهی او شمشیری با سنگهای قیمتی مزین می کرد ، اما این معمولاً فقط در مواقع رسمی یا زمانی که سفارتخانه های سایر کشورها در حضور وی ظاهر می شد اتفاق می افتاد."
اما این یک شمشیر کاملا منحصر به فرد هندی در قرن 18 است. (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
با این حال ، تزئین شمشیر در اوایل قرون وسطی هرگز باشکوه نبود - زیرا شمشیر یک چیز کاربردی بود ، به ویژه در مقایسه با سلاح های دوران رنسانس ، پر از انواع تزئینات. حتی شمشیرهای پادشاه ، اگرچه دارای پایه های طلاکاری شده و تیغه های حکاکی شده بود ، اما معمولاً سلاح های بسیار متوسط و کاربردی ، بسیار متعادل و با کیفیت بالا بودند. یعنی پادشاهان واقعاً می توانستند با این شمشیرها بجنگند.
کلیمور 1610 - 1620 طول 136 سانتی متر وزن 2068.5 (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
این اتفاق افتاد که هر دو شوالیه و حتی پادشاهان همزمان چندین شمشیر داشتند. بنابراین ، شارلمانی شمشیرهای خاصی صرفاً برای نمایندگی داشت و برای استفاده روزمره کمتر تزئین شده بود. در اواخر قرون وسطی ، رزمندگان اغلب یک شمشیر با دسته در یک دست و یک شمشیر بلند جنگی با یک و نیم دست داشتند. در حال حاضر نسخه های خطی قرن 9 اشاره می کنند که مارگراو ابرهارد فون فریول به اندازه نه شمشیر داشت و یک شاهزاده انگلیسی-ساکسی قرن یازدهم دارای ده ها شمشیر بود که طبق اراده وی پس از مرگ وی بین همه پسرانش تقسیم شد
شمشیر علاوه بر کارکرد موقعیت اجتماعی ، نشانه قدرت اداری نیز بود.به عنوان مثال ، در مجموعه قوانین فئودالی قرن سیزدهم ، The Saxon Mirror ، تصویری وجود دارد که در آن پادشاه شمشیر قدرت دنیوی را از عیسی دریافت می کند ، در حالی که پادشاه با شمشیر قدرت معنوی پاداش می گیرد. و در مراسم معرفی شوالیه ها و در تاجگذاری پادشاه یا امپراتور ، شمشیر ، همراه با تاج و عصا ، دقیقاً همان نماد قدرت برتر محسوب می شد. به عنوان مثال ، سنت موریس - با شمشیر امپراتوری امپراتوری مقدس روم از ملت آلمان ، پادشاهان آلمان با پاپ بسته شده بودند.
Cinquedea 1500 ایتالیا. وزن 907 گرم (موزه هنر متروپولیتن ، نیویورک)
هنگامی که پادشاه کلیسا را ترک کرد ، شمشیر زن مخصوص شمشیر خود را در جلوی خود حمل کرد تا نشانه قدرت و قدرت سکولار او باشد ، با اشاره به بالا. بنابراین ، موقعیت شمشیر زن سلطنتی در سراسر قرون وسطی به عنوان یکی از افتخارآمیزترین ها شناخته شد.
قبلاً در قرن چهاردهم ، قاچاقچیان و قضات شهر شمشیرهای تشریفاتی خاصی دریافت کرده بودند ، و آنها نیز به عنوان نشانه ای از قدرت بالای صاحبان خود ، پیش از آنها تحویل داده شدند. معمولاً اینها شمشیرهای حرامزاده مجلل یا شمشیرهای دو دست بسیار بزرگ بودند. یکی از این شمشیرها به ما رسیده است - "شمشیر رسمی" شهر دوبلین. دستگیره طلاکاری شده آن دارای یک سر برجسته به شکل گلابی و یک تار موی بلند است. در عین حال ، تاریخچه این شمشیر به طور قطعی مشخص است: در سال 1396 برای پادشاه آینده هنری چهارم ساخته شد. و ظاهراً پادشاه از آن استفاده کرد ، زیرا تیغه او دارای شکاف و سایر آثار مشخصه استفاده از جنگ است.
شمشیر شهر دوبلین نماد اقتدار اداری شهردار شهر است.
و این گونه شمشیر در تمام شکوه خود ظاهر می شود. با این حال ، غلاف بسیار دیرتر ساخته شد. (موزه دوبلین ، ایرلند)
اما شمشیرهای بسیار خاصی نیز وجود داشت که "شمشیر عدالت" نامیده می شد. به طور طبیعی ، این یک سلاح جنگی نیست و مطمئناً یک سلاح وضعیتی نیست. اما "شمشیر عدالت" بسیار مهم بود ، زیرا در قرون وسطی سر بریدن معمولی با تبر انجام می شد ، اما با چنین شمشیری آنها سر نمایندگان اشراف را بریدند. علاوه بر نشان دادن تفاوت های اجتماعی ، یک دلیل عملی بسیار واضح نیز وجود داشت: شخصی که توسط شمشیر اعدام شد رنج کمتری را تجربه کرد. اما از قرن شانزدهم به بعد ، جنایتکاران طبقه برگر نیز به طور فزاینده ای با شمشیر در شهرهای آلمان سر بریده می شوند. نوع خاصی از شمشیر به طور خاص برای نیازهای جلاد ایجاد شد. اعتقاد بر این است که یکی از اولین شمشیرها در آلمان در سال 1640 ساخته شد. اما بیشتر شمشیرهای عدالت بازمانده به قرن 17 برمی گردد و در آغاز قرن 19 دیگر از آنها استفاده نمی شد. آخرین واقعیت استفاده از چنین شمشیری در آلمان در سال 1893 رخ داد: سپس با کمک آن سر زن مسموم بریده شد.
شمشیر جلاد از سال 1688. موزه شهر روتوال ، بادن-وورتمبرگ ، آلمان.
جالب است (چقدر می تواند جالب باشد!) آیا اجرای آن با شمشیر مستلزم استفاده از تکنیکی کاملاً متفاوت از اجرای با تبر است. در آنجا ، محکوم باید سر و شانه های خود را بر روی بلوک قرار دهد - صحنه ای که به وضوح در فیلم فوق العاده شوروی Cain XVIII (1963) نشان داده شده است - پس از آن جلاد با تیشه با تیغه ای پهن ، قبلاً به عقب پرتاب کرده یا بریده است. روی موهای بلند قربانی اما وقتی سر با شمشیر خرد شد ، محکوم باید زانو بزند ، و نیازی به بلوک خرد کردن نیست. جلاد شمشیر را با هر دو دست گرفت ، به شدت تکان خورد و ضربه ای افقی از شانه او زد ، که در همان لحظه سر مرد را از روی شانه هایش بیرون آورد.
به این ترتیب لازم بود سر خود را روی بلوک بگذارید تا جلاد آن را با تبر خرد کند. تصویری از فیلم "Cain XVIII".
در انگلستان ، به دلایلی ، "شمشیر عدالت" ریشه نداد ، و در آنجا افراد با تبر معمولی گردن زده شدند. اما هنوز ، اعدام هایی وجود داشت ، هرچند چند ، که با شمشیر انجام شد ، که شواهد واضحی از اهمیت رویداد و ابزار و مهارت لازم برای این امر بود. وقتی ، برای مثال ، پادشاه هنری هشتم در 1536 تصمیم گرفت همسر دوم خود آن بولین را به قتل برساند ، سپس … سر او با شمشیر بریده شد. مخصوصاً برای این امر ، جلاد از سنت اومر در نزدیکی کاله احضار شد.این او بود که آن بولین را تنها با یک ضربه استادانه سر برید.
موردی که در سال 1626 در فرانسه رخ داد به وضوح نشان می دهد که یک متخصص برای اطمینان از مرگ بدون درد اعدام شدگان اهمیت داشت ، زمانی که یک داوطلب بی تجربه به عنوان جلاد عمل می کرد. بنابراین 29 بار (!) بار طول کشید تا با شمشیر ضربه ای به سر کنت شالت بریده شود. و برعکس ، در سال 1601 ، یک جلاد حرفه ای ، تنها با یک ضربه ، توانست دو محکوم را به طور همزمان سر بریده و آنها را پشت سر هم ببندد.
"شمشیرهای عدالت" ، به عنوان یک قاعده ، دارای دسته های دو دستی و طاق های صلیبی ساده و مستقیم بود. آنها نیازی به لبه ندارند ، بنابراین آن را ندارند. بنابراین تیغه مانند پیچ گوشتی است. معمولاً تیغه های شمشیرهای عدالت بسیار گسترده (از 6 تا 7 سانتی متر) است و طول کلی آنها با شمشیر حرامزاده سازگار است. چنین شمشیرهایی از 1 ، 7 تا 2 ، 3 کیلوگرم وزن دارند ، طول آنها بین 900-1200 میلی متر است. یعنی تلاقی بین شمشیر حرامزاده و شمشیر معمولی سنگین دو دستی است.
و اینگونه بود که او را با شمشیر قطع کردند. صحنه اعدام در 1572.
تیغه ها اغلب نمادهای عدالت و انواع سخنان آموزنده مانند: "از خدا بترسید و حق را دوست داشته باشید ، و فرشته خدمتگزار شما خواهد بود". یکی از شمشیرهای عدالت توسط استاد Solingen ، یوهانس بویگل ، ساخته شده توسط وی در 1576 ، دارای کتیبه آیه زیر در صفحات تیغه است:
اگر با فضیلت زندگی می کنید.
شمشیر عدالت نمی تواند سر شما را بشکند."
وقتی این شمشیر را بلند می کنم ،
برای گناهکار فقیر زندگی جاودانه آرزو می کنم!"
