نام رودخانه در اصل - ب اولگا ، نه ولگا.
عنوان بلغاری - بهen ، نه خان.
نام صومعه آتونی خیل است آ تقسیم ، و نام قدیس باقی مانده در سنت اسمی بلغاری سنت پاییسی خیل است ه تقسیم
بلغارستان از نظر جغرافیایی در مرکز شبه جزیره بالکان واقع شده است. در اینجا منافع ژئوپلیتیکی بسیاری از کشورها به شدت با هم برخورد می کنند. هر شخص علاقه مند کارت خود را در اینجا بازی می کند - نظامی ، اقتصادی ، قومی. قرن نوزدهم گذشت ، قرن بیستم گذشت ، دهه اول قرن بیست و یکم سپری شد و اختلافات در مورد مسئله ابدی بلغاری ها متوقف نمی شود. بنابراین ، آیا بلغاری ها اسلاو هستند؟
پدر مقدس پائیسیوس هیلندارسکی - راهبی در صومعه آتوس خیلاندار و مربی برجسته بلغاری ، معتقد بود بلغاری ها اسلاو هستند. در سال 1762 ، سنت پاییسیوس نسخه خطی خود را با عنوان تاریخ اسلاو-بلغاری ، که آغاز رنسانس بلغاری بود ، به پایان رساند. در آن می خوانیم:
تقریباً یک قرن بعد ، در سال 1844 ، کریستاکی پاولوویچ Tsarstvennik یا تاریخ بلغاری را منتشر کرد. پاولوویچ با درنظر گرفتن نسخه خطی "تاریخ اسلاو-بلغاری" سنت پائیسیوس ، یک دایره المعارف تاریخی از پادشاهان بلغار تهیه کرد. امروزه برخی از افراد ثروتمند به صورت تشنجی این نسخه چاپی را تکان می دهند و کف دهان "اثبات" می کند که "Paisiy هرگز در مورد اسلاوها ننوشته است و تاریخ او بلغاری است ، نه اسلاوی بلغاری".
مخصوصاً برای آنها ، ما نسخه ای از یکی از کتیبه های نسخه خطی اصلی سنت پائیوس را منتشر می کنیم - عزیزان را تحسین کنید. شما و موزه ها پیاده روی نمی کنید ، حداقل با یک چشم به سرشماری اصلی این اثر نگاه کنید.
تاریخ نگاری و قوم شناسی بلغاری ، با تکیه بر شواهد و تحقیقات زیادی از جمله ژنتیک ، باستان شناسی ، مستند و غیره ، معتقدند که ملت بلغارستان مدرن یک آلیاژ واحد و تجزیه ناپذیر از دو قوم - بلغاری ها و اسلاوها است. برای توصیف صحیح تاریخ قوم بلغاری قبل از ادغام آن با قبایل اسلاو در قلمرو بلغارستان مدرن ، مرسوم است که بلغاری های باستان را "طرفدار بلغاری" می نامند.
پیش بلغاری-هند و اروپایی (آریایی) مردم گروه ایران شمالی ، که شامل سکاها ، سرمتی ها ، آلان ها ، ماساژها ، باکتریان و دیگران بود. پرابولگرها باکتریا را ترک کردند - منطقه ای تاریخی در مناطق مجاور ازبکستان ، تاجیکستان و افغانستان بین رشته کوه هندوکش در جنوب و فرغانه دره در شمال. پایتخت این کشور شهر بلخ در شمال افغانستان بود. تاجیک ها و پشتون ها از نسل مستقیم باكری های باستان هستند. در میان تاجیک های امروزی و به ویژه پشتون ها ، اکثر آداب و رسوم عامیانه با وجود فاصله زیاد این اقوام از یکدیگر بسیار شبیه به بلغاری است.
در سال 632 ، اندکی پس از فروپاشی امپراتوری هونیک ، کاگان کوتریگورس کوبرات (632-665) ، آنها توانستند گروه ترکان خود را با سایر قبایل بلغاری از اوتیگرها (که قبلاً وابسته به ترکوتها بودند) و اونوگورها به یک ایالت واحد در استپهای شرق اروپا ، بین دریای خزر و سیاه ، از جمله شبه جزیره کریمه - بلغارستان بزرگ. پس از مرگ کن کبرات بزرگ ، هر یک از پنج پسر او گروه گروهی خود را رهبری کردند و هیچ یک از آنها به تنهایی قدرت مقاومت در برابر خزرها را نداشتند. حدود 671 بلغارستان بزرگ زیر ضربات خزر کاگانات سقوط کرد.
پسر بزرگتر کبرات باتبای (باتبایان) همان جایی که بود باقی ماند. او رهبر گروه موسوم به "بلغاری های سیاه" بود. بلغارهای سیاه در معاهده بین شاهزاده ایگور و بیزانس ذکر شده اند.ایگور متعهد می شود از دارایی های بیزانس در کریمه در برابر حملات بلغاری های سیاه دفاع کند. شاهزاده بزرگ کیف سویاتوسلاو اول جلال بر اتحاد با مردم منطقه شمال دریای سیاه متکی است: گشتاورها ، سرمه ها و کلاه های سیاه در مبارزه با کازانات خزر. یک واقعیت جالب این است که شاهزادگان کیف ایگور ، سویاتوسلاو و ولادیمیر در "کلمه قانون و فضل …" توسط کلان شهر هیلاریون کیف ، کاگان نامیده می شوند. امروزه فرزندان بلغاری های سیاه در قلمرو روسیه مدرن ، اوکراین ، مولداوی و رومانی ، به ویژه در مناطق استپی دریای سیاه و آزوف زندگی می کنند.
پسر دوم کبرات - کوتراگ با گروه ترکان خود از دان عبور کرد و در مقابل باتبای مستقر شد. یکی از انبوهی که عمدتا از قبایل کوتریگور تشکیل شده بود ، تحت رهبری کوتراگ به سمت شمال حرکت کرد و متعاقباً در وسط ولگا و کاما ، جایی که ولگا بلغارستان بوجود آمد ، مستقر شد. بلغاری های ولگا اجداد جمعیت بومی منطقه ولگا هستند که توسط تاتارهای کازان و چوواش نشان داده می شوند.
چهارمین پسر کبرات - کوبر (کوور) ، با گروه ترکانش به پانونیا رفت و به آوارها پیوست. در شهر سیرمی ، او تلاش کرد تا به کاگان کاگانات آوار تبدیل شود. پس از یک قیام ناموفق ، مردم خود را به مقدونیه هدایت کرد. در آنجا در منطقه کرمیسیا مستقر شد و تلاش ناموفق برای تصرف شهر تسالونیکی انجام داد. پس از آن ، او از صفحات تاریخ ناپدید می شود و مردمش با قبایل اسلاوی مقدونیه متحد می شوند.
پنجمین پسر کبرات ، آلچک ، با گروه ترکان خود به ایتالیا رفت. در حدود سال 662 در قلمرو لومبارد مستقر شد و در ازای خدمت سربازی از پادشاه گریمالد اول بنونتو در بنونتو زمین خواست. پادشاه گریموالد بلغاری ها را به پسرش رومولد در بنونتو فرستاد ، جایی که آنها در سپینی ، بوویانا و اینزرنیا ساکن شدند. رومولد بلغاری ها را به خوبی پذیرفت و به آنها زمین داد. وی همچنین دستور داد عنوان آلزک از دوک ، همانطور که مورخ پل دیاکون او را نام می برد ، مطابق با نام لاتین به گاستالدیا (به معنی شاید عنوان شاهزاده) تغییر یابد.
سومین پسر کبرات - آسپاروه با گروه ترکانش به دانوب رفت و در حدود 650 ، با توقف در منطقه پایین دانوب ، پادشاهی بلغارستان را ایجاد کرد. قبایل محلی اسلاو با گذشت زمان با بلغاری ها ادغام شدند. از مخلوط بلغاری های آسپاروه و اسلاوی های مختلف و بقایای قبایل تراکیایی که بخشی از آن شدند ، ملت مدرن بلغاری شکل گرفت. به رسمیت شناختن وجود اولین پادشاهی بلغارستان در نظر گرفته شده است 681 سال ، هنگامی که کان اسپاروخ بلغاری با امپراتور بیزانس کنستانتین چهارم یک پیمان صلح منعقد کرد ، بر اساس آن بیزانس متعهد شد که مالیات سالانه به کان بلغاری بپردازد.
هر کسی که در آسپروح در قرن 7 به دانوب آمد در بالکان بود - اسلاوها ، تراکیان ، یونانیان ، سلتها ، گالاتها و بسیاری دیگر. از بین همه مردم ، بلغاریها فقط به یک اسلاو اجازه دادند و هیچ کس دیگری را مجاز نمی دانند. همه اقوام و قبایل دیگر توسط بلغاری ها اخراج یا نابود شدند. فرهنگهای تراکی ، سلتیک و بسیاری دیگر از بین رفته اند. امروزه در بلغارستان بقایای این قبایل و فرهنگها اینجا و آنجا یافت می شود. هر یافته گرانتر از طلا است و حتی کوچکترین آنها باستان شناسان را به وجد می آورد - در مورد قبایل و مردمی که یک هزار و نیم پیش ناپدید شده اند چه چیزی به آنها خواهد گفت؟ اما تعداد کمی از مردم به یافته های اسلاوی اهمیت می دهند ، فقط متخصصان آنها را تحسین می کنند. زیرا فرهنگ اسلاوی به جایی نرسیده است. همه قبایل اسلاوی در دولت تازه ایجاد شده بلغارستان حقوق مساوی دریافت کردند و فرهنگ و زبان خود را برای 13 قرن توسعه دادند. فرهنگ اسلاوی در بلغارستان مدرن زندگی می کند و زندگی می کند ، هر بلغاری آن را حتی با شیر مادر درک می کند.
اسلاوها بیش از صد سال پرون را می پرستیدند و بلغاری های بزرگ خدایان تانگرا و زرتشتی را می پرستیدند. اما دولت با دو دین و دو قوم جداگانه ، هر چند بسیار دوست ، بی ثبات بود. از همین رو در 864 سنت شاهزاده بوریس اول (بوریس میخائیل) غسل تعمید ارتدکس را پذیرفت ، از عنوان موروثی بلغاری "کان" صرف نظر کرد و عنوان اسلاوی را "شاهزاده" گرفت و نام پدرخوانده خود ، امپراتور بیزانس ، مایکل سوم ، را به نام خود اضافه کرد.در سال 865 همه بلغارستان غسل تعمید ارتدوکس را دریافت کردند. در سال 866 بوریس اول شورش "جوش" (اشراف بلغاری) را که در برابر معرفی ارتدوکس مقاومت کردند ، سرکوب کرد. از سال 866 تا به امروز ، هیچ بلغاری و اسلاوی در بلغارستان وجود ندارد ، اما ملت اسلاوی بلغاری ، که سنت پائیوس هیلندارسکی در "تاریخ اسلاو بلغاری" خود در سال 1762 توصیف کرد.
م Slavلفه اسلاوی ملت مدرن بلغاری به آسانی در شباهت های زبان بلغاری و روسی دیده می شود. هزاران کلمه به یک شکل و معنای یکسانی نوشته شده اند - آب ، رودخانه ، دریا ، نان ، کتاب ، بیت ، برادر ، خواهر ، زنبور عسل ، پرنده ، چاقو ، صبح ، ستاره ، ماه و بسیاری دیگر. اگر مکاتبات "og را اضافه کنیم بn - آتش "،" ص بka - دست "،" ص وba - ماهی "،" آسمان ه - آسمان "،" زمین - زمین ل من”و دیگران ، به نظر می رسد که 10 درصد از کلمات در دو زبان یکسان هستند.
مکاتبات زیادی را می توان در آداب و رسوم محلی ، در لباس ، در آهنگ ها و به طور کلی در همه چیز یافت. با این وجود ، رسانه های "بلغاری" تحت کنترل غرب به طور مداوم بلغاری ها را به مغز می اندازند که "بلغاری ها اسلاو نیستند و اسلاوها زیر انسان هستند". جمله اول مستقیماً پیش می رود. دومی چندان آشکار نیست ، محجبه.
به جای نظریه راستین هند و اروپایی مبنی بر خاستگاه پروتو بلغاری ها ، آنها انواع و اقسام تخیلات و پوچی ها را وارد ما می کنند. "نظریه هننی ها در مورد منشاء اولیه بلغاری ها" معتقد است که هون ها پروتو بلغاری هستند و رهبر آنها آتیلا کان آویتوول بلغاری است. این تقریباً درست است ، اما نه همه. گاهی قبایل اولیه بلغاری با هون ها می جنگیدند ، اما خود آنها هون نبودند. "نظریه تورک" بدتر است ، من حتی مقاله خود را با آن پوسیده نمی کنم. پانصد سال "تعامل فرهنگی" با قبایل عثمانی و ترک کافی خواهد بود.
آنها در یک نسخه خطی رومی "Chronograph of 354" (به لاتین -) یک جمله "Ziezi ex quo vulgares" پیدا کردند و بلافاصله تصمیم گرفتند که بلغاری ها از فرزندان آن زیزی افسانه ای ، پسر سیم و نوه نوح هستند. جدیدترین کشف ، بر اساس مطالعات ژنتیکی ، قوم نگاری و دیگر مطالعات "عمیق" ، به طور جدی ادعا می کند که بلغاری ها ، "البته" ، اصلاً به اسلاوها مربوط نیستند ، اما به نظر می رسد آنها "برادر" با سلت های انگلیسی و … به سرخپوستان ناواجو آمریکای شمالی! خوب. اگر چنین است ، فقط می توانیم به یاد بیاوریم که 99.5 of از جمعیت محلی قاره آمریکای شمالی را با استفاده از سلاح های بیولوژیکی نابود کرد ، و 0.5 surv باقی مانده در حیوانات مانند حیوانات وحشی قفل شدند. این را باید به خاطر بسپاریم و بدانیم تا سرنوشت "برادران" سرخ پوست ما در خارج از کشور هند نیز بر ما پیشی نگیرد.
ترک کرد
در سمت راست
از نظر تاریخی ، با خروج پروتو بلغاری ها از باکتریا تقریباً دو هزار سال پیش ، تا به امروز ، بلغاری ها همیشه با اسلاوها دوست بوده اند و همراه آنها با قبایل ترک ، خزر و مغول جنگیده اند. پس از جنگ آزادی روسیه و ترکیه در سالهای 1877-1878 ، روسیه از قدرت کافی برای استفاده از موفقیت های نظامی خود برخوردار نبود و بلغارستان به غرب رفت. نحوه و چرایی این امر در مقاله بلغارستان بین شرق و غرب به تفصیل شرح داده شده است. امروز ، پس از ربع قرن دموکراسی ، ما آن را کنار گذاشته ایم و تا آنجا که می توانیم ، به دنبال راهی برای ریشه های از دست رفته ارتودوکس اسلاوی خود هستیم.
امیدواریم این مسیر را با هم پیدا کنیم!
