در مقاله قبلی ("بحران امپراتوری عثمانی و تحول وضعیت غیریهودیان") ، درباره وضعیت یهودیان و ارمنیان در این کشور گفته شد. اکنون ما این داستان را ادامه می دهیم و در مورد وضعیت ترکیه در مورد اقوام مسیحی بخش اروپایی این امپراتوری صحبت می کنیم.
مسیحیان اروپایی در امپراتوری عثمانی
موقعیت مسیحیان اروپایی (عمدتا اسلاوها) شاید بدتر از ارمنی هایی بود که به مسیحیت اعتقاد داشتند. واقعیت این است که علاوه بر جزیه و خرج (مالیات بر سرزمین و زمین) ، آنها نیز مشمول "مالیات خون" می شوند - مجموعه ای از پسران طبق سیستم معروف "devshirme". به طور کلی پذیرفته شده است که همه آنها ینیچی شده اند.
این کاملاً درست نیست ، زیرا کودکانی که به قسطنطنیه آورده شدند به سه دسته تقسیم شدند. اکثر آنها سربازان حرفه ای شدند.
با این حال ، برخی از افرادی که تنبل و نامناسب برای آموزش تلقی می شدند توسط خادمان تعیین شدند. خوب ، توانمندترین آنها به مدرسه Enderun ، واقع در حیاط سوم مجموعه کاخ توپکاپی منتقل شدند.
یکی از فارغ التحصیلان این مدرسه ، که تمام 7 مرحله آموزش را در آن گذراند ، پیالیه پاشا - ملیت مجارستانی یا کروات ، بود که در سال 1526 از مجارستان آورده شد. در 32 سالگی ، او قبلاً رئیس امنیت داخلی قصر سلطان بود. بعداً فرمانده ناوگان عثمانی ، دومین وزیر امپراتوری و داماد سلطان سلیم دوم شد.
اما ، همانطور که فهمیدید ، چنین شغلی به طور معمول برای "پسران خارجی" (ajemi oglan) معمول نبود: آنها شانس بسیار بیشتری برای مرگ در یکی از جنگهای بی شمار داشتند ، یا تمام زندگی خود را در مشاغل کمکی پشت سر گذاشتند.
یونان بخشی از امپراتوری عثمانی است
همانطور که می دانید قسطنطنیه در سال 1453 سقوط کرد. سپس ، در 1460 ، آخرین شهر بیزانس ، Mystra ، توسط عثمانی ها تصرف شد. در سال 1461 ، یونانیان تربیزند نیز توسط سلطان ها اداره می شدند. سایر مناطق ساکن توسط فرزندان هلنی ها (پلوپونز ، اپیروس ، جزایر دریای مدیترانه و یونان) هنوز در خارج از حوزه نفوذ عثمانی باقی ماندند ، اما متعلق به خود یونانیان نبود. اینها دارایی های ونیز بودند ، که عثمانی ها مدتها با آن مبارزه سرسختانه ای را در زمین و دریا انجام دادند. کرکیرا و بسیاری از جزایر دریای یونان ترکی نشدند.
پس از سقوط قسطنطنیه ، اکثریت یونانیان ارتدکس به غرب کاتولیک فرار نکردند ، اما برای مدت طولانی وفادارانه به حاکمان عثمانی خدمت کردند. در طول سرشماری سال 1914 ، 1،792،206 یونانی در امپراتوری عثمانی شمرده شده اند - حدود 8.5 درصد از کل جمعیت این کشور.
یونانیان نه تنها در قسمت اروپایی امپراتوری ، بلکه در آسیای صغیر (آناتولی) نیز زندگی می کردند ، که گاهی اوقات دارای پست های عالی دولتی بودند. یونانیان قسطنطنیه (فناریوت ها) ، که به طور سنتی مقامات عالی رتبه بندر را تا فرمانداران استانها تأمین می کردند ، از رونق خاصی برخوردار بودند (فناریوت ها اغلب به مولداوی و والاخیا منصوب می شدند).
میخائیل کانتاکوزن "الیگارشی" معروف یونانی امپراتوری عثمانی بود که در قرن شانزدهم حق تجارت انحصاری خز با پادشاهی موسکویت را دریافت کرد. در قسطنطنیه به او لقب "صحبت کننده" شیطان اوگلو ("پسر شیطان") داده شد.
یونانیان بومی لسبوس ، خیرالدین بارباروسا (یکی از معروف ترین دریاسالار امپراتوری عثمانی) و برادر بزرگترش اوروج بودند که خود را امیر الجزایر اعلام کرد و قدرت سلطان سلیم اول را به رسمیت شناخت.
هنگامی که ونیزی ها موره را در 1699 تصرف کردند ، یونانیان محلی به عنوان متحدان عثمانی عمل کردند ، که با اخراج اروپاییان کاتولیک در 1718 به پایان رسید.
با این حال ، با گذشت زمان ، سیاست سلاطین عثمانی در قبال مسیحیان بدتر شد - توضیح شکست های نظامی و شکست در سیاست خارجی همیشه با دسیسه های دشمنان داخلی آسان تر است.
بنابراین ، در پایان قرن 18 ، یونانیان قبلاً به عنوان متحدان هم دینان روسی عمل کردند ، که به نوبه خود منجر به شدیدترین سرکوب ها شد. در سال 1770 ، آلبانیایی های وفادار به ترکان تعداد زیادی از غیرنظامیان را کشتند (در همان موره). نتیجه یک قیام جدید در 1821 و مبارزه طولانی مدت یونانی ها برای استقلال بود که با تشکیل پادشاهی خود در 1832 پایان یافت.
قیام یونان در سالهای 1821-1829
یکی از نمادهای آن جنگ آزادی ، محاصره مسولونگا توسط ترکیه بود که تقریباً یک سال (از 15 آوریل 1825 تا 10 آوریل 1826) به طول انجامید. به هر حال ، در این شهر بود که بایرون در سال 1824 درگذشت.
روسیه رای ممتنع داد
در رابطه با روسیه ، عثمانی ها نیز در آن زمان رفتار تحقیرآمیز داشتند.
در عید پاک در آوریل 1821 ، پدرسالار قسطنطنیه و هفت کلان شهر به دار آویخته شدند - توهین به مسیحیان ارتدوکس در سراسر جهان بی سابقه بود. جسد پدرسالار ، به هر حال ، بعداً در دریا پیدا شد و با کشتی یونانی تحت پرچم انگلیس به اودسا تحویل داده شد.
کشتی های روسی مملو از نان دستگیر شدند.
سرانجام ، دولت ترکیه حتی به یادداشت فرستاده استروگانف ، که به دلیل آن مجبور به ترک قسطنطنیه شد ، پاسخ نداد.
جامعه روسیه و نزدیکترین حلقه اسکندر اول از امپراتور خواستند از ارتدوکس و هم دینان محافظت کند. اسکندر چیزی نگفت. در سال 1822 ، در کنگره ورونا ، وی موضع خود را به شرح زیر توضیح داد:
"اکنون دیگر نمی توان سیاست انگلیسی ، فرانسوی ، روسی ، پروسی ، اتریشی داشت: فقط یک سیاست وجود دارد ، یک سیاست مشترک ، که باید به طور مشترک توسط مردم و دولتها اتخاذ شود تا همه نجات یابند. من باید اولین کسی باشم که به اصولی که اتحادیه را بر اساس آن وفادار بودم ، وفاداری نشان داد. یک مورد خود را نشان داد - قیام یونان. بدون تردید هیچ چیز بیشتر مطابق منافع من ، منافع مردم من ، افکار عمومی کشورم ، به عنوان یک جنگ مذهبی با ترکیه نبود. اما در ناآرامی های پلوپونز نشانه هایی از انقلاب را دیدم. و سپس من خودداری کردم."
انگلیسی ها این "احمقانه بودن" احمقانه امپراتور روسیه را به درستی و به اندازه کافی ارزیابی کردند:
"روسیه در حال ترک موقعیت پیشرو خود در شرق است. انگلیس باید از این مزیت استفاده کرده و آن را اشغال کند."
این در سال 1823 توسط چارلز استراتفورد-کنینگ ، وزیر امور خارجه بریتانیا بیان شد.
در ابتدا ، قیام در یونان کاملاً موفق توسعه یافت ، اما با کمک نیروهای مصری ابراهیم پاشا ، مقامات عثمانی عملاً شورشیان را شکست دادند ، که وضعیت آنها کاملاً ناامید کننده شد.
نبرد ناوارینو
تنها در سال 1827 بود که "قدرتهای بزرگ" (روسیه ، بریتانیای کبیر و فرانسه) وارد عمل شدند و ناوگان متحد خود را به سواحل یونان فرستادند که اسکادران عثمانی-ترکی را در جنگ ناوارینو شکست داد.
اسکادران بریتانیا سپس 3 کشتی از خط ، 3 ناوچه ، 4 تیپ ، یک شلنگ و یک مناقصه داشت.
فرانسوی ها 3 کشتی از خط ، 2 ناوچه ، یک تیپ و یک اسکونر را به فرماندهی دریاسالار هنری-گوتیه دو رینی (وزیر آینده امور خارجه فرانسه) فرستادند.
دریاسالار روسی L. P. Geiden (وستفالین ، که در سال 1795 به خدمت روسیه درآمد) 4 کشتی جنگی و 4 ناوچه آورد.
مجموع قدرت آتش اسکادران متحد 1300 توپخانه بود.
در اختیار ابراهیم پاشا ، که سرپرستی کشتی های ترکیه و مصر را بر عهده داشت ، 3 کشتی از این خط ، 5 ناوچه دو طبقه با 64 اسلحه ، 18 ناوچه کوچک ، 42 شناور ، 15 تیپ و 6 کشتی آتش نشانی وجود داشت. از ساحل ، آنها با 165 اسلحه قلعه ناوارینو و جزیره اسفکتریا پشتیبانی می شدند. نویسندگان مختلف تعداد کل اسلحه را از 2100 تا 2600 تخمین می زنند.
ناوگان متخاصم در خلیج مسدود شده و به طور کامل نابود شد ، که باعث نارضایتی پادشاه جورج چهارم شد ، او نمی خواست عثمانی ها به طور بی دلیل تضعیف شوند (و در نتیجه ، روسیه تقویت شد). ظاهراً پادشاه در حاشیه فرمان اعطای نشان صلیب بزرگ حمام به Codrington نوشت:
"من برای او روبان می فرستم ، گرچه او شایسته یک طناب است."
متحدان در این نبرد حتی یک کشتی را از دست ندادند.
در سال 1828 ، روسیه وارد جنگ با ترکیه شد که در سال بعد با پیروزی به پایان رسید.
در 2 سپتامبر (14) 1829 ، یک معاهده صلح بین روسیه و امپراتوری عثمانی در آدریانوپل امضا شد که بر اساس آن یونان خودمختار شد. به نمایندگی از روسیه ، آن را الکسی فدوروویچ اورلوف - پسر نامشروع یکی از برادران کوچکتر مورد علاقه مشهور کاترین دوم - گرگوری امضا کرد.
و در کنفرانس لندن در سال 1832 ، توافق بر سر ایجاد یک کشور مستقل یونانی حاصل شد.
حرکت Enosis
حتی پس از ظهور پادشاهی یونان ، بسیاری از یونانیان در قلمرو امپراتوری عثمانی باقی ماندند و ایده های انوسیس (جنبش اتحاد مجدد با سرزمین تاریخی) بیش از پیش در میان آنها گسترش یافت.
با این وجود باید گفت که همه یونانیان عثمانی این ایده ها را ندارند: کسانی بودند که از وضعیت امپراتوری عثمانی کاملاً راضی بودند.
الکساندر کاراتئودوری (الکساندر پاشا-کاراتئودوری) از خانواده قدیمی فناریوت در سال 1878 رئیس بخش امور خارجه امپراتوری عثمانی شد و نماینده ترکیه در کنگره برلین 1878 بود.
کنستانتین موزوروس به عنوان فرماندار عثمانی در جزیره ساموس ، سفیر بندر در یونان (از سال 1840) و در بریتانیای کبیر (از 1851) خدمت می کرد.
بانکدار کریستاکیس زوگرافوس ، متولد اپیر در 1854-1881 ، یکی از بزرگترین طلبکاران دولت عثمانی بود ، وی از سه سلاطین جایزه گرفت.
جورجیوس ظریفیس ، بانکدار گالات ، خزانه دار شخصی سلطان عبدالحمید دوم بود.
در پارلمان ترکیه در سال 1908 26 یونانی و در سال 1914 18 یونانی حضور داشتند.
با این حال ، در پس زمینه گسترش ایده های انوسیس ، مقامات عثمانی کمتر و کمتر به یونانیان اعتماد کردند.
و در پادشاهی یونان ، نفرت از عثمانی ها ، که مانع شکل گیری Magna Graecia شدند ، بسیار زیاد بود.
در قرن بیستم ، این کشور سه بار با ترکیه جنگید: در جنگ اول بالکان 1912-1913 ، در جنگ دوم یونان و ترکیه 1919-1922. (پس از آن حدود یک و نیم میلیون نفر مجبور به مهاجرت از ترکیه به یونان شدند ، این مورد بعداً مورد بحث قرار خواهد گرفت) و در جنگ در جزیره قبرس در سال 1974 (در مورد آنها در مقاله بعدی که به وضعیت اختصاص داده شده است صحبت خواهیم کرد. بلغاری ها در امپراتوری عثمانی و مسلمانان در بلغارستان سوسیالیستی ، و همچنین "سندرم قبرس" تودور ژیوکوف).
