من یک صلیبی برای خدا شدم
و به خاطر گناه من به آنجا بروم.
باشد که او مراقب باشد که من برگردم
چون یک خانم برای من غصه می خورد ،
و اینکه من باید با افتخار با او ملاقات کنم:
این درخواست من است
اما اگر او عشق را تغییر دهد
خدا اجازه بده بمیرم"
(آلبرشت فون یوهانسدورف. ترجمه M. Lushchenko)
تاریخ مانند یک پاندول است. اول از یک طرف می رود ، سپس از طرف دیگر. در ابتدا ، جنگجویان صلیبی به سوریه و تونس رفتند ، در حال حاضر جمعیت زیادی از پناهندگان از سوریه و شمال آفریقا به اروپا نقل مکان می کنند ، و هر دو آنها جذب امید به زندگی بهتر شده و هنوز هم جذب آنها می شوند. ما نمی خواهیم اینجا برای خود کار کنیم ، اما به جایی می رویم که همه چیز قبلاً برای ما انجام شده است ، یا از خدا می خواهیم ، و او همه چیز را به ما می دهد. اینجاست - تنبلی طبیعت انسان. با این حال ، برای شروع ، یعنی برای درک دلایل به اصطلاح جنگ های صلیبی به شرق ، بیایید از لحاظ ذهنی به اروپای قرون وسطی برویم و سعی کنیم تصور کنیم اگر در آنجا "ماشین زمان" فوق العاده ای داشته باشیم ، در آنجا چه خواهیم دید. دستهای ما خوب ، اول از همه ، شهرها از نظر اندازه کوچک هستند و روستاها هنوز فقط از چند خانه تشکیل شده اند. جاده ها غالباً آسفالت نشده اند و تعداد معدودی سنگ فرش شده است ، و حتی آنهایی که از دوران جهان باستان و حکومت روم باقی مانده است ، و همچنین پل های سنگی به شکل طاق هایی که بر روی رودخانه ها ایستاده اند.
خطبه پاپ اوربان دوم به مناسبت اولین جنگ صلیبی در میدان کلرمونت. 1835 نقاشی توسط هنرمند فرانچسکو ائتس (1791 - 1882).
اما قلعه های شوالیه های فئودالی در همه جا بلند می شوند. هر تپه یا تپه ای مستحکم است و صومعه های مسیحی نیز مستحکم می شوند. با این حال ، این تصویر از جهاتی کاملاً متفاوت از تصاویری است که ما از دوران کودکی به آن عادت کرده ایم ، از طریق مشاهده تصاویر در کتاب درسی تاریخ قرون وسطی. همه قلعه ها از سنگ ساخته نشده اند. اصلا! بسیاری - و بیشتر آنها در اطراف وجود دارد - فقط ساختارهای چوبی خشن هستند که با آهک پوشانده شده اند. و برخی از آنها نیز با … پوست گاو پوشیده شده اند! این امر به خاطر زیبایی شناسی انجام نشده است - زیرا زیبایی شناسی در این مورد وجود دارد ، اما برای محافظت از آنها در برابر تیرهای آتش زا ، زیرا صاحبان آنها مجبور بودند اغلب در آن زمان با یکدیگر یا حتی با خود پادشاه بجنگند!
ما بدون شک متوجه خواهیم شد که ساخت و ساز در همه جا در جریان است. نه تنها استحکامات ، بلکه کلیساهای جامع متعددی نیز ساخته شد - در ابتدا اسکوات و از نوع رومانسک عظیم. خوب ، و بعداً ، از قرن XII ، - به سمت آسمان هدایت شده و با برجها و برجها تزئین شده است - کلیساهای جامع گوتیک. جالب اینجاست که چوب برها و آهنگران در این جامعه بیشتر از زنجیر ارزش دارند. به هر حال ، این آنها هستند که با هم جنگل ها را تخریب می کنند و آنها را برای زمین های زراعی قطع می کنند. به همین دلیل ، به هر حال ، چوب برها اغلب در افسانه های اروپای غربی ذکر می شوند: این حرفه در آغاز قرون وسطی بسیار شریف و مسئول بود. به هر حال ، از هر ده اروپایی نه نفر در روستاهایی زندگی می کردند که زمین ها و جنگل های غیرقابل کشت از یکدیگر جدا شده و گرگ ها و گرازهای وحشی در آن زندگی می کردند. چوب برها نه تنها جنگل را ریشه کن کرده ، بلکه باعث عبور از آن نیز شده است.
با این حال ، چه اهمیتی در این واقعیت وجود دارد که حداقل نوعی ارتباط بین قلعه های سالمندان و شهرهای کمیاب وجود داشته است ، در حالی که مردم اغلب غذای کافی ندارند ، که ما همچنین می توانیم آنها را در همان داستانهای افسانه ای بخوانیم. برادران گریم. خشکسالی ، طوفان ، حملات ملخ - و اکنون کل مناطق مجبور به گرسنگی می شوند و از خدا برای شفاعت دعا می کنند.و جز خدا می توانند به چه کسی امیدوار باشند؟ از این گذشته ، استاد آنها در قلعه اغلب مانند خودشان - دهقانان بدشانس - گرسنگی می کشیدند ، زیرا او از کارهای خود تغذیه می کرد. پایان قرن XI. به یک آزمایش جدی برای همه تبدیل شد. بله ، جنگل ها قطع شد ، قلعه ها و صومعه ها ساخته شد ، اما موفقیت کشاورزی منجر به این شد که جمعیت اروپا شروع به افزایش کرد. و اگرچه هر دومین زن در آن زمان در هنگام زایمان فوت می کردند ، زیرا ماماها دست های خود را نمی شویند ، اما تعداد غذاخورها در همه جا افزایش می یابد. علاوه بر این ، تعداد فرزندان در خانواده های شوالیه-فئودالها به سرعت افزایش یافت ، شرایط زندگی آنها هنوز از شرایط همان دهقانان بهتر بود. و هیچ اشکالی در آن وجود نخواهد داشت ، فقط هر فئودال ، طبق رسم ، تمام زمینها و قلعه را به پسر بزرگ خود منتقل کرد ، که تمام حقوق و اموال او را به ارث برده بود. اما پس از آن جوانترها چه می توانند بکنند؟ شخصی کشیش شد ، کسی به خدمات سلطنتی رفت ، اما بسیاری برای خود جایی پیدا نکردند و تبدیل به دزدان واقعی شدند که همه را در یک ردیف سرقت می کردند. کلیسا سعی کرد خودسرانه فئودالها را محدود کند و به اصطلاح "جهان خدا" را معرفی کند - یعنی زمانی که مبارزه ممنوع بود ، اما این کمک چندانی نکرد.
جای تعجب نیست که در شرایط سرقت و قتل مداوم ، که به آن خرابی های دوره ای محصول ، خشکسالی و مرگ و میر دام ها اضافه می شود ، مردم به دنبال نجات در دین بودند. به همین دلیل است که تعداد زائران اماکن مقدس - و بیش از همه قبر مقدس در فلسطین - دائما در حال افزایش است. بنابراین ، فقط در سال 1064 ، اسقف گونتر بامبرگ هفت هزار زائر را به آنجا آورد ، که در این رویا بودند که خود را از گناهان پاک کنند و متعاقباً خود را در بهشت بیابند. و همه باید تغذیه می شدند و محل اقامت فراهم می شد. اما حتی گروههای کوچکتری نیز وجود داشت و همه آنها به سمت اورشلیم حرکت کردند تا با پای خود روی تخته هایی که پای مسیح روی آن قدم گذاشته بود قدم بردارند و با احترام به زیارتگاههای خود ، از فیض خداوند برخوردار شوند و همراه آن سلامتی و موفقیت در تجارت !
اعراب صاحب آن با مسیحیان دخالت نمی کردند ، اما اغلب آنها بی رحمانه به احساسات مذهبی خود توهین می کردند. بنابراین ، در 1010 ، خلیفه حکیم ، به عنوان مثال ، دستور تخریب کلیسای قبر مقدس را داد و پاپ در پاسخ بلافاصله شروع به تبلیغ جنگ مقدس علیه مسلمانان کرد. با این حال ، حکیم به زودی درگذشت ، ساختمانهای تخریب شده بازسازی شدند و جنگ آغاز نشد.
اما چه کار کرد؟ زندگی در اروپا سال به سال سخت تر می شد و در حقیقت ، تنها امید رستگاری - زیارتگاه افسانه ای مسیحیت ، قبر مقدس - در دست مسلمانان بود و هر روز سخت تر می شد آن را بپرستید تنها یک کار باقی مانده بود: بازگشت اجبار به یادگارهایی که تقریباً هر مسیحی آن دوران انتظار نجات او را داشت. اینگونه بود که مبارزات شرقی که برای همه جهان بسیار شناخته شده بود آغاز شد ، که بعدها نام "جنگ های صلیبی" را دریافت کردند و اینگونه بود که اولین صلیبیون در اروپا ظاهر شدند.
با این حال ، آنها فوراً و نه ناگهانی در اینجا ظاهر نشدند. یعنی ، به نظر می رسد می دانیم که اولین کمپین به شرق توسط پاپ اوربان دوم در 1096 اعلام شد ، اما او فقط در مورد آن با صدای بلند گفت. اما دقیقاً چه کسی برای اولین بار به این موضوع فکر کرد؟ چه کسی این ایده را پرورش داده ، آن را در نظر داشته است ، و کارهای روزمره دنیوی را انجام داده است؟ یا در آن زمان هنوز نوعی مرکز فکری وجود داشت ، جایی که در میان بسیاری از مردم گسترش یافت ، و در حال حاضر یکی از پاپ ها سخنگوی اصلی آن بود.
مورخ فرانسوی لوئیس شارپانتیه سعی کرد پاسخ این س questionsالات را بیابد. او معتقد است که برای اولین بار ایده مبارزه علیه کفار برای آزادی قبر مقدس ، و شاید برای برخی اهداف مهم دیگر - چه کسی می داند ، به ذهن پاپ سال هزارم رسید - سیلوستر دوم به او توانست سالمندان نجیب را که قبلاً با سرقت و سرقت تجارت می کردند ، مجبور کند "آتش بس خدا" را بپذیرند ، یعنی او واقعاً "چوپان خوبی" بود ، اگرچه کلیسای کاتولیک روم او را به ویژه به رسمیت نمی شناسد. تقدس! او قبل از انتخاب به عنوان پاپ ، راهب بندریکت هربرت بود و به عنوان یک ریاضیدان با استعداد ، مخترع و حتی عضو کلیسا نیز مشهور شد. علاوه بر این ، پس از اتمام تحصیلات خود در اسپانیا ، او به هیچ وجه آرزوی جنگ با مورها را نداشت ، که در آن زمان بخش قابل توجهی از اسپانیا را به هیچ وجه تصرف کرده بودند. او ایده خود را در مورد یک جنگ صلیبی مطرح کرد و هدف اصلی را - اورشلیم - که در آن زمان به عنوان مرکز جهان مورد احترام بود ، مطرح کرد.
در همان زمان ، نفوذ کلیسای مسیحی در اروپا به طور مداوم افزایش یافت ، فئودالهای غربی بیزانس را جمع کردند و دوک گیوم نیز انگلستان را فتح کرد. یعنی قدرت روم به شدت به حومه اروپای مسیحی گسترش یافت. پاپ گرگوری هفتم ، معروف به "پاپ کانوسا" و مصلح روشنگر تقویم ، و … همچنین بندیکتی ، در این امر سهیم بود ، زیرا او تلاش زیادی کرد تا همین نورمن ها بتوانند قدرت خود را در جنوب ایجاد کنند. ایتالیا هم همینطور! گرگوری هفتم تصمیم گرفت که شخصاً کمپین علیه کفار را رهبری کند. 50،000 مشتاق موافقت کردند که از او پیروی کنند ، اما درگیری با امپراتور آلمان او را مجبور به کنار گذاشتن این ایده کرد. جانشین وی ، پاپ ویکتور سوم ، تماس قبلی خود را تکرار کرد و به شرکت کنندگان آن وعده بخشش گناهان را داد ، اما نمی خواست شخصاً در آن شرکت کند. ساکنان پیزا ، جنوا و تعدادی دیگر از شهرهای ایتالیا ، که دائماً از حملات دزدان دریایی مسلمان رنج می بردند ، ناوگان خود را تجهیز کردند ، به سواحل آفریقا رفتند و در آنجا دو شهر در تونس را سوزاندند ، اما این سفر گسترده ای دریافت نکرد. واکنش در اروپا
به هر حال ، گرگوری هفتم همچنین قصد داشت از بیزانس در مبارزه با ترکها حمایت کند. بنابراین اصلاً تعجب آور نیست که در سال 1095 یک پاپ دیگر و دوباره بندیکتین اوربان دوم بار دیگر یک کمپین به سمت شرق اعلام کردند. در کمال تعجب ، این کار قبلاً انجام نشده است. اما اگر همه این پاپ ها بندیکتی بودند … آیا این بدان معنا نیست که این ایده دقیقاً در میان راهبان درجه سنت سنت زاده شد. بندیکت ، و تجسم خاص خود را در این جذابیت یافت؟! نکته دیگر این است که اگر گفته شود که الهام بخش واقعی این مبارزات به هیچ وجه پاپ نبود ، صحیح تر بود ، اما زائر متکدی پیتر آمینز ، ملقب به هرمیت ، بومی پیکاردی. در سفر خود به گلگوتا و قبر مطهر ، با مشاهده ظلم و ستم مسلمانان ، احساس خشم شدیدی کرد. پیتر با دریافت نامه ای از پدرسالار برای درخواست کمک ، به رم رفت تا پاپ اوربان دوم را ملاقات کند ، پس از آن ، لباس های پوشیده ، پابرهنه ، و با چلیپایی در دستان خود ، از شهرهای اروپا عبور کرد ، و در همه جا این ایده را تبلیغ می کرد. کارزار آزادی مسیحیان شرقی و قبر مقدس. عوام به خاطر فصاحت او ، او را یک قدیس می دانستند و حتی ، همانطور که بسیاری از نویسندگان در این باره می نویسند ، "آنها خوشحال بودند که یک تکه پشم را از خر او به عنوان یادگاری جدا کنند". بنابراین ایده کمپین بین توده ها بسیار گسترده شد و واقعاً محبوب شد.
اما ، البته ، هیچ تبلیغی نمی تواند موفقیت آمیز باشد اگر بر اساس یک اقدام ، رویداد یا … اطلاعاتی در مورد آن بسیار دقیق نباشد ، حتی اگر همیشه دقیق نباشد. در واقع ، وقایع شرق بر آنچه در غرب اتفاق می افتاد مستقیم ترین شکل تأثیر گذاشت ، اگرچه در غیاب ابر خطوط مدرن و ارتباطات ماهواره ای ، اخبار آن سالها منتظر بود! بنابراین اطلاعاتی که به قول پاپ اوربان دوم در کلیسای جامع کلارمونت وجود داشت ، کاملاً دقیق نبود ، جایی که او به معنای واقعی کلمه زیر را گفت: "از مرزهای اورشلیم و از شهر قسطنطنیه ، اخبار مهمی به ما رسید ، و حتی پیش از آنکه اغلب به گوش ما برسد ، مردم پادشاهی ایران ، قبیله ای بیگانه ، بیگانه با خدا ، مردمی سرسخت و عصیانگر ، از نظر قلبی ناآرام و در روح خود به خداوند وفادار نبودند ، به سرزمین این مسیحیان حمله کردند ، ویران شدند. آنها را با شمشیر ، غارت ، آتش …] اسیر کردید ، اگر شما نیستید ، که خدا قبل از همه قدرت بازوها و عظمت روح ، مهارت و شجاعت شما را برای شکستن سر دشمنان مخالف شما بالا برده است؟ " اما دشمن قدرتمند مسیحیان اصلاً مردم پادشاهی ایران نبودند ، بلکه ترکان سلجوقی بودند - عشایر مسلمان قبایل ترک ، که رهبران آنها خود را از نسل برخی از سلجوقیان می دانستند. ترکان سلجوقی از آسیای میانه آمدند ، در قرن 11th تحت رهبری Togrul به ایران حمله کردند و در اواسط قرن به خاورمیانه پیش رفتند. سلجوقیان در سال 1055 بغداد ، ثروتمندترین شهر خاورمیانه و تا 1064 را فتح کردند.گرجستان را به شدت تحت فشار قرار داد ، ارمنستان و آذربایجان را فتح کرد. چهار سال بعد ، در 1068 ، تحت رهبری سلطان ارسلان ، آنها شروع به تسخیر قلمرو امپراتوری بیزانس کردند. اگرچه ، از سوی دیگر ، این جزئیات بودند که مهم نبودند. به قول معروف - "یک مرد وجود خواهد داشت ، اما برای او شراب وجود خواهد داشت!"
شوالیه اروپای غربی قرن XI. شبیه مجسمه فلزی بود
و بیزانس دیگر قدرت بزرگی نبود که اروپا در همه چیز با آن برابری می کرد ، به عنوان وارث سنت های بزرگ رومی. دو قرن جنگ مداوم با بلغاریها ، روسها و نورمانهای ایتالیا جنوبی ، وی را مجبور کرد نیروهای خود را به شمال و سپس دریای مدیترانه بفرستد و مبارزه برای قدرت در داخل خود کشور متوقف نشد. هنگامی که ترکها تهدیدی برای آنها در مرزهای شرقی امپراتوری ایجاد کردند ، بیزانسی ها نیروهای زیادی را علیه آنها پرتاب کردند ، اما در 26 اوت 1071 ، در نبرد منزیکرت ، آنها شکست جدی را متحمل شدند ، در نتیجه بیزانس خود امپراتور روم چهارم دیوژن توسط سلجوقیان اسیر شد. سپس ، در سال 1077 ، در سرزمین های اشغالی ، ترکها سلطنت قونیه (یا رومسکی ، رومیسکی) را تاسیس کردند - ایالتی با مرکزیت قونیه ، و به تدریج مرزهای خود را تقریباً به تمام آسیای صغیر گسترش دادند. امپراتور جدید بیزانس ، الکسی اول کامنوس ، دیگر نیروی انسانی برای مبارزه با چنین دشمن جدی نداشت. اما هنوز باید کاری می کردم. و سپس ، با ناامیدی ، نامه ای به پاپ اوربان دوم فرستاد و از او برای آزادی سرزمین های از دست رفته با کمک نیروهای نظامی کشورهای غربی ، که قادر به مبارزه با گسترش "مردم پادشاهی ایران" بودند ، درخواست کمک کرد. "از شرق پاپ به دو دلیل پیام باسیلوس را همزمان دوست داشت. اول ، او اکنون این فرصت را داشت که تحت شرایط کاملاً مشروع ، فتح سرزمین مقدس را رهبری کند. ثانیاً ، با اعزام بخش قابل توجهی از سربازان به شرق ، آنها را از اروپا خارج کرد ، که بلافاصله بسیاری از مشکلات را حل کرد.
و در 18 نوامبر 1095 ، پاپ اوربان دوم یک شورای اسقفی در کلرمونت تشکیل داد ، که قرار بود تعدادی از مشکلات فوری کلیسا را حل کند. از آنجا که این شورا در فرانسه برگزار شد ، عمدتا اسقف های فرانسوی در آن شرکت کردند. اما ، پايان شورا در 27 نوامبر ، پاپ در جمعيت عظيمي از مردم سخنراني عمومي كرد كه در آن ديگر نه به مقدمين ، بلكه مستقيماً به مردم در ميدان مقابل كاخ محل كليساي جامع سخن گفت. برگزار شد. و اگرچه متن دقیق آن به دست ما نرسیده است ، بسیاری از کسانی که آن را شنیده اند ، آنقدر در حافظه حک شده است که بعداً توانستند آن را یادداشت کنند و حتی اگر به قول خودشان باشد ، آن را به روزگار ما برسانند.
به طور خاص ، آنچه در آنجا گفته شد را می توان در "تاریخ اورشلیم" فولچریوس شاترسکی (کشیش فرانسوی ، وقایع نگار جنگ صلیبی اول) خواند ، که در این داستان به اطلاع می رساند که همه شرایط مربوط به رویارویی را برای مخاطبان شرح داده است. بین مسیحیان شرقی و فاتحان ترک آنها ، پاپ موارد زیر را گفت: "من در مورد این موضوع از شما نمی پرسم ، بلکه خود خداوند هستم ، بنابراین شما را ، منادیان مسیح ، می خوانم تا همه شما - اسب و پای ، ثروتمند را جمع کنید. و فقیر - و برای کمک به کسانی که به مسیح ایمان دارند ، عجله کنید تا این قبیله کثیف را از ویرانی سرزمینهای ما دور کنند. من در مورد این با کسانی که اینجا هستند صحبت می کنم ، و آن را به دیگران [بعدا] منتقل می کنم: این همان چیزی است که عیسی دستور داد! برای همه کسانی که با رفتن به آنجا ، در راه یا هنگام عبور ، یا در نبرد با مشرکان ، زندگی فانی خود را به پایان رسانده اند ، بلافاصله بخشش گناهان خود را دریافت خواهند کرد. و از این رو به همه کسانی که قصد رفتن به آنجا را دارند قول می دهم که خداوند چنین حقی را داده است. چه شرم آور خواهد بود اگر قبیله ای اینقدر پست و پست که در خدمت شیطان است بر قومی که دارای ایمان به خداوند متعال هستند و به نام مسیح جلال داده اند غلبه کند. اگر از کسانی که مثل شما به مسیح ایمان آورده اند کمک نکنید ، از طرف خود خداوند چقدر ملامت خواهید شد. پاپ گفت ، نبرد باشکوهی را علیه بی ایمانان آغاز کنید ، و کسانی که طبق معمول در اینجا جنگهای مکرری را علیه م believersمنان انجام داده اند ، پاداش خواهند گرفت.و کسانی که قبلاً سرقت کردند ، به جنگ های مسیح تبدیل خواهند شد. اجازه دهید کسانی که قبلاً علیه برادران و خویشاوندان خود جنگیده اند با بربرها با عزت بجنگند. پاداشهای دائمی اکنون به کسانی تعلق می گیرد که قبلاً برای استحکام رقت انگیز بازرگان خدمت می کردند. کسانی که قبلاً [بیهوده] بدن و روح خود را عذاب می دادند ، اکنون برای پاداش مضاعف می جنگند. فقرا و فقرا در حال حاضر ، افراد ثروتمند و تغذیه شده خواهند بود. دشمنان خداوند اینجا هستند ، آنجا دوستان او خواهند شد. کسانی که قصد حرکت در راه را دارند ، اجازه ندهند آن را به تعویق بیندازند ، اما با جمع شدن در مکان های مناسب ، زمستان را سپری می کنند و بهار آینده ، به رهبری خداوند ، در اسرع وقت به راه می افتند."
شوالیه اروپای غربی قرن XI. و دستگاه سپر.
واضح است که فصاحت چیست و حتی از زبان نایب السلطنه مسیح بر روی زمین ، به سادگی نمی تواند پاسخی در قلب جمع شدگان پیدا کند ، و آنها فوراً فریاد زدند که خدا چنین می خواهد! به عنوان نشانه ای که آنها راه خود را انتخاب کرده بودند ، به نظر می رسید کسانی که در میدان کلرمونت جمع شده بودند بلافاصله شروع به دوختن صلیب بر روی لباس خود کردند. و در اینجا ما با یک ناهماهنگی تاریخی دیگر روبرو می شویم. بنابراین ، همان فولچریوس شاترسکی نوشت: "آه ، دیدن همه این صلیب های ساخته شده از ابریشم یا طلا دوزی شده برای همه ما چقدر دلپذیر و شادی آور بود که زائران ، اعم از رزمندگان ، روحانیون یا عوام ، از آن استفاده می کردند. لباسهای خود را پس از آنکه با دعوت پاپ نذر کردند که [به کمپین] بروند. به راستی ، سربازان خداوند ، که خود را برای نبرد برای جلال [نام او] آماده می کردند ، باید به درستی از چنین نشانه ای از پیروزی علامت گذاری و الهام گرفته شوند. " و بلافاصله این سisesال پیش می آید که پس چگونه نویسندگان دیگر گزارش می دهند که حجاج روسری ها را به صورت نوار بریده یا پارچه هایی را از لباس هایشان جدا کرده و به روپوش های خود می دوزند؟ علاوه بر این ، در تعدادی از مکانها مشخص شده است که این صلیب ها از پارچه قرمز ساخته شده اند ، اما همچنین قرمز مایل به قرمز و سفید هستند ، در حالی که دیگران می گویند ، صلیبی را بر بدن آنها کاملاً سوزانده است!
اگر بدانیم که این صلیب ها برای کسانی که قبلاً در کلرمونت جمع آوری شده بودند (!) آماده شده بود ، اصلا تعجب آور نخواهد بود ، زیرا با داشتن ثروت پاپ ها ، دوختن و حتی گلدوزی چند هزار صلیب با طلا مشکل بزرگی نبود. و سپس ، خوب ، که در آن زمان دائماً لباس های قرمز و سفید می پوشید ، چه برسد به "روسری" کاملاً مشکوک آن زمان! بنابراین ، به احتمال زیاد ، همه این صلیب ها ، و در تعداد زیادی ، از قبل آماده شده بودند ، و قبلاً در اینجا ، در کلرمونت ، به منظور تشدید احساسات مذهبی آنها و همچنین احساس اهمیت خود ، به همه تازه واردان توزیع شد. به هر حال ، صلیب های گلدوزی شده (هرچند ممکن است فقط یک راهنمای طلایی باشد) ، چیز بسیار ارزشمندی بودند و … فقط زیبا بودند! این می تواند نوارهایی از ابریشم قرمز و سفید باشد که تکه تکه شده و درست در همین جا بریده شده است ، در حالی که "صلیبیون" خود آنها را روی لباس هایی به شکل صلیب دوخته اند! یعنی صلیب های اولین صلیبیون از ساده ترین شکل بودند: یا به شکل صلیب مستقیم کلاسیک یونانی با انتهای متساوی الاضلاع ، یا صلیب های لاتین بودند ، یا شاید کسی حتی صلیب پاپی داشت. به هر حال ، میله های ضربدری بیشتری روی آن وجود داشت ، و ناگهان قداست بیشتری بر شخصی که این صلیب را پوشیده است فرود می آید؟
کلاه ایمنی Servilier XIII - XIV به عنوان کلاه ایمنی-تحت "کلاه ایمنی بزرگ" خدمت می کرد. با این حال ، همان کلاه ایمنی اصلی ترین وسیله حفاظت از جنگجو در 1099 بود (موزه شهرداری Torres de Quart de Valencia ، والنسیا ، اسپانیا).
علاوه بر این ، جالب است که هیچ کس هنوز این "رویداد" را "جنگ صلیبی" نامیده است. مانند گذشته ، از کلمه "expeditio" یا "peregrinatio" استفاده می شد - "اعزام" یا "زیارت" ، یعنی به نظر می رسید در مورد یک سفر معمولی ، اما با سلاح باشد. و پاپ همچنین به شرکت کنندگان خود وعده داد که تمام توبه های تحمیل شده به آنها ، یعنی بخشش گناهان قبلی خود را لغو کنند. اما خود صلیبیون - در بیشتر موارد ، افراد تاریک و نادان (زیرا در آن زمان باید به دنبال دیگران بود!) به سختی چنین ظرافت هایی را درک می کردند.به احتمال زیاد ، اکثر آنها ساده لوحانه معتقد بودند که پاپ عموماً همه گناهان گذشته و آینده خود را می بخشد ، زیرا آنها نه تنها در کمپین ، بلکه در کارزار ایمان ، و حتی تحت الشعاع علامت صلیب قرار گرفتند. !
برنج. A. Shepsa
